朱棣的母亲到底是谁

朱棣的母亲到底是谁

永乐元年（公元1403年）明成祖朱棣篡夺了侄子朱允炆的皇位，登基成为大明帝国的第三任国君。也许是朱棣的行为在封建时代有些“名不正，言不顺”，因此，关于他的身世一直存在着争议。《明史》记载：明成祖朱棣，“太祖第四子也，母孝慈高皇后。”孝慈高皇后即马皇后。后世史学家认为，这里的“母”指的是嫡母，而非生身之母。

朱棣的生身之母究竟是谁，历来众说纷纭，莫衷一是，疑似朱棣的生母的有马皇后、碽[gōng]妃、李妃、元顺帝妃洪吉喇氏、翁氏等人。朱棣在正式场合有句口头禅：“朕高皇后第四子也！”意思是马皇后生的第四个儿子。有专家认为，这是朱棣在为自己篡位捞取名正言顺的资本，既然是马皇后嫡子，继承皇位就是合法的，为此，朱棣不惜篡改正史。

主管礼仪太常寺官员撰写的《南京太常寺志》记载了孝陵神位的排列顺位：“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晋恭王，右一位妃生成祖文皇帝，是皆享于陵殿，掌于祠官，三百年来未之有改者。”正中的神位是明太祖朱元璋和马皇后，左边第一位是淑妃李氏，她之所以排在左侧的首位，是因为她生了懿文太子、秦愍王、晋恭王三个儿子；右边首位是碽妃，生明成祖，这个顺序三百多年没有改动。《枣林杂俎》记载：“孝慈高皇后无子，即懿文太子及秦、晋二王，亦李淑妃产也。”从这段记载可以得知，马皇后没有生育，她所谓的四个儿子，都是嫔妃生育。

《南京太常寺志》这本书后来遗失，但是《国史异考》、《三垣笔记》等史料延续了这一说法。《三垣笔记》还特意强调指出：南明弘光元年（1645年）正月初一，学者钱谦益到孝陵拜谒，他发现孝陵神位的排列顺位和《南京太常寺志》所记载的完全吻合。也就是说，右侧首位是碽妃，很显然，碽妃的地位仅次于李淑妃。碽妃在《明史》中不见记载，姓氏不详，“碽”也许是姓氏，也或许是封号，这位地位高贵却又不见于正史记载，令人生疑。

明代史学家张岱也曾去过孝陵，亲眼看到了孝陵神位的排列顺位。张岱在《陶庵梦忆》一书中记载：“近阁下一座，稍前，为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后姙，为己子，事甚秘……”张岱考证认为，明成祖朱棣出生的时候，马皇后也有孕在身，于是就把朱棣收养在自己身边，对外宣称是自己所生的儿子，这件事在当时属于宫廷秘密。

正史没有碽妃的详细记载，笔记类野史则振振有词。民国学者陈作霖在《养和轩随笔》一书中记载：“予幼时游城南大报恩寺，见正门内，大殿封闭不开。问诸父老，云：‘此成祖生母碽妃殿也。妃本高丽人，生燕王，高后养为己子。”陈作霖说他幼年时到南京大报恩寺游玩，发现正门内的大殿一直封闭不开，咨询一些当地老人得知，这个大殿是祭祀碽妃地方，碽妃本是高丽人，生下燕王朱棣，后被马皇后收为养子。

朱棣生母

朱棣生母是个历史之谜。
朱棣的生母是数百年来一直扑朔迷离。中国古代正妻生的儿子称嫡子，非正妻生的儿子称庶子。正妻被称为嫡母，其它的妾被称为庶母。对帝王家来说，嫡子和庶子在名份上有重大差别。按照封建宗法制度，皇帝死了，皇位要由嫡长子继承。即使嫡长子死得早，如果嫡长子有儿子，也要由嫡长子的嫡长子来继承，其他庶子则不得觊觎。
1.马皇后所生
朱棣自称是马皇后所生，是嫡子。依据是《燕王令旨》说：“顾予匪才，乃父皇太祖高皇帝亲子，后孝慈高皇后亲生，皇太子亲弟，忝居众王之长”。《明太宗实录》也说：“高皇后生五子，长懿文皇太子标，次秦愍王樉，次晋王?，次上，次周定王橚。”《明史。成祖本纪》因之，云：“文皇帝讳棣，太祖第四子也。母孝慈高皇后。”
其实，经历代学者考证，明成祖的生母不是马皇后。明成祖的生母问题，不只是关系到他的身世，而且深刻地影响到他一生的行为。
2.碽妃所生
有野史记载碽妃就是朱棣生母，并且正史之中也能找到应对此项推测的证据。明末何乔远之《闽书》、谈迁之《国榷》、《国史异考》、李清之《三垣笔记》中都记载过，根据是明汪宗元撰《南京太常寺志》。《南京太常寺志》中确实写明，朱棣的母亲是碽妃，而孝陵神位的摆布为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王（根据史料，李淑妃不可能是太子朱标生母），右一位碽妃，生成祖朱棣。近人傅斯年、朱希祖、吴晗等也皆主此说。
3.元妃说、高丽妃说
另外的说法有元妃说、高丽妃说。明王世懋著《窥天外乘》记：“成祖皇帝为高皇后第四子甚明，而野史尚谓是元主妃所生。”清萨囊彻辰撰《蒙古源流》则说成祖是元主妃洪吉喇氏所生。“先是蒙古托兖特穆尔乌哈噶图汗（元顺帝）岁次戊申，汉人朱葛诺延年25岁，袭取大都城，即汗位，称为大明朱洪武汗。其乌哈噶呼图汗之第三福晋系洪吉喇特托克托太女，名格呼勒德哈屯，怀孕七月，洪武汗纳之。越三月，是岁戊申生一男。……”说得神乎其神，似乎确有其事。刘献廷在《广阳杂记》中说：“明成祖非马后子也。其母翁氏，蒙古人，以其为元顺帝之妃，故隐其事，宫中别有庙，藏神主，世世祀之，不关宗伯。有司礼太监为彭恭庵言之。余少每闻燕主故老为此说，今始信焉。“近人傅斯年所见的明人笔记，则以成祖为元顺帝高丽妃所遗之子。

《赵云丢西姆的故事》永乐皇帝朱棣身世之谜他的母亲是谁？

第一母亲：马秀英女王


朱棣的母亲马皇后是分布最广的一个。《历代墓葬的准备》清人朱浩洋编著，记载了“太子生后，颜、童、”等字样。这里很清楚，朱蒂是朱元璋和马皇后的第四个儿子。


这种说法出自当时明朝的史书，如《太祖实录》、《太宗实录》、《景南事迹》、《玉帝》等。也有同样的话：“高皇后生五子，常为皇太子，次子为王，次子周为。”朱棣甚至亲口说他的母亲是马秀英女王。“大家都自称‘我是女王的第四个儿子’。”但也有一个秘密的历史说，马皇后是不育的，他一生都没有孩子。正史上有几个儿子，包括朱标和朱蒂，都是别人生的。过去，马皇后采用王室最常见的方法，把其他妃子生的孩子当成自己的孩子。这就是“王子吃狸猫”的名言。这一说法给朱棣的生母之谜增加了一层神秘色彩。第二个母亲：韩国女人李是李朱棣的母亲。很多人认为证据充分。


【br/】《晋南事迹》有一句话：“孝敬毛高河和娘娘。左边是，出生太子、秦王和王；后妃有楚、鲁、戴、嬴、齐、蜀、顾、唐、夷、谭。三个左皇妃，生下、左边的四个帝国贵族是辽王声的；左边五帝生王宁、王安；右边是文祖皇帝。”常思寺是皇家机构，《南京太常寺志》自然被视为皇家文献，其记载应该具有较高的真实性和可信度。名人沈玄华在《南京太常寺志》说：“人高一等，上天堂，有上帝住。”所有的妃子都在东边，一个公主在西边。程祖中生，犹不敢在一起。因此，包括当代著名历史学家吴晗在内，都确信自己的生母是“贵妃”李。


祁公主是朝鲜为朱元璋挑选的女子。民国学者陈的《杜南奉贤寺颂十四韵》一书中有一句话：“我年轻时到城南胡同，看见正门，却关不上。长老问：“这祠堂，母堂，嫔妃堂。公主是韩国人，出生时是王子，长大后是自己的儿子。所以我给死，被铁裙惩罚，所以在永乐建了一座庙塔来报答母亲。“这与历史记载不符，有污蔑之嫌。读朱《羊鹤轩论》的后记：“长陵为杰飞所生”。看的《南京太常寺志》，说“孝皇后无子，即太子与秦晋二王，李也生。这只是启东的语言，并不可笑。朱元璋为了他处死了李。当时李安的预产期还没到，朱棣就匆匆出生了，是个早产儿。朱元璋怀疑李和别人有染，于是戴上了绿帽子，大怒，送给公主一条“铁裙子”。就这样，公主被折磨致死。朱蒂知道了他的身世，在永乐十年，也就是公元1412年，重修了南京的大报恩寺塔，以报答他的生母。但这些记载都是后人写的，谁也不能保证其真实性。这是马立克皇后的“给王子的一只狸猫”。朱蒂也带着烟幕来到这里，以“报答朱元璋和马皇后的恩情”为名建起了这座塔。当时的大报恩寺塔常年封闭，是保守这个令人震惊的秘密的“禁地”。有人悄悄走进去，发现真的是一尊高贵公主的雕像。


但实际上，朝鲜在1365年就向中国派遣了贡女。历史明确记载朱棣出生于1360年，当时朱棣只有5岁。她把朱棣从朝鲜带来了吗？这显然是不可能的。据此推测，说朱棣的母亲是李是不可靠的。第三位母亲：元顺帝公主洪吉拉[br/]可以追溯到朱元璋称帝之前。千禧年，朱元璋跟随郭子兴抗击元朝。郭子兴死后，朱元璋接替他的位置，开始了北伐战争。他先是占领了庆忌，然后占领了大都。元顺帝看着潮流，然后放弃了大部分，撤退到蒙古。朱元璋进城后，参观了元顺帝的后宫，在被害者中看到了一位美女。她美丽的容貌，迷人的眼神，立刻引起了朱元璋的注意，收她为妾。这位女士是元顺帝的第三位妃子，盖尔德哈顿，元顺帝的泰洪诗吉拉托的女儿。这个故事很复杂：早在朱元璋攻陷北京之前，洪吉拉就已经怀孕七个月了。元顺帝逃亡时，随身携带不方便，朱元璋只好免费带走一个女人和一个儿子。两个月后，洪吉拉生下一个男孩，取名朱棣。【br/】据说朱元璋心里知道这个儿子不是他亲生的。他不想认这个儿子，但朱元璋看到朱蒂不同寻常的样子，就爱上了她。再说，据说有个女人在后宫生了别人的孩子，朱元璋不得不承认这个儿子，这可是皇室的大丑闻。对于这种说法，民间有一种荒诞的想法，但朱蒂在外貌上确实与其他兄弟不同，一点也不像麻子朱元璋，这也更加重了这种怀疑。据此，人们称朱棣蒙古。但据史料记载，大部分是在郑智二十八年失传的，而朱蒂是在郑智二十年出生的，相差七八年。所以这种说法也是最不靠谱的，朱棣生前从未承认过。


这是因为人们在骂朱元璋和朱蒂。前者残酷无情；用今天的话来说，皇帝通过军事政变上台，后者就是违法不孝。


第四个母亲：蒙古女人翁的翁的，和红吉拉的一样，也是蒙古女人和元顺帝的妾。但民间说翁，可能是因为“洪”和“翁”的音译相近。这么说吧，翁氏是四母。刘宪庭《枣林杂记》说，“明成祖不是马。他的母亲翁是蒙古族。把它当成元顺帝的公主，这样藏起来。宫中有殿，藏着神的主，世世代代供奉。不关宗伯的事，彭公安的话是李四里太监说的。余韶，为什么燕文总是这么说？我现在相信了。”用白话说，朱蒂不是马皇后的儿子，但他的母亲是蒙古翁的儿子。因为他是元顺帝的妃子，所以不方便在史书中提及。然而，朱棣并没有忘记这位蒙古母亲，而是在宫中另建了一座寺庙，以纪念她世世代代的牌位。他是清朝刘宪庭人。他的作品和现在的作者一样，只是他自己的观点。况且他是根据北京的一个传闻，小时候听过的。你觉得靠谱吗？另一种说是《杨光杂记》年民国学者王翔写的。书中记载：“于右任与吴孟诺同行时，恩师游说于：‘金陵必胜，朝廷必胜，明葬报恩寺塔下。’“这篇文章里说，祖的母亲是翁吉拉，所以翁吉拉是的皇家仆人。生成祖先，才半年就进了明故宫。明：如果宫女在七月分娩，他将被处死。马后慈，翁收到一封信，要他生在马后。事实上，成祖的生日只比文怡王子的生日稍微晚一点。翁自然抑郁而死。在他变得容易死之前，他给了一张自己的画像作为画框，并给他详细的通知。他命令成祖在他成年时告诉他。程枫成了太子，乳母讲了她的身世。所以，成为先人第一知己的源泉是意气风发地站出来，而不是克服困难！王翔写‘声’，老师听曾国藩幕僚冯桂芬讲。据说这显然是不够的。


朱棣的生母是谁？目前来看，和李公主的可能性最大。与马、李相比，也应该是生于，因为祁公主的情况与弘吉拉、翁一样，在时间上有所欠缺，出生时间与年龄不相称。但也有人提出反对意见，认为朱棣在赢得王位前生来就是公主。但在他通过政变获得王位后，情况发生了变化。篡夺皇位是一件非常不正常的事情。如果你是公主，有了孩子，就等于承认你是虞姬，而不是马皇后。在儿子的情况下，狗娘养的是没有资格继承这个大位的，也就是皇位由长子继承。于是，朱蒂把自己标为皇帝，以证明自己有资格当皇帝，于是指示历史学家故意混淆视听，以掩人耳目。


民国时期，很多学者考证，明史很多文字都有改动，与史实不符。尤其是朱棣出生在马皇后的官方记录已经被篡改了。应该是最权威的经典，比如清朝的万斯同编的《明史》。他还毁了明朝的历史，很多东西为了讨好清廷都改得面目全非。但这给后人的历史研究带来了很大的困难，留下了很多历史悬念。目前，历史学家已经确定《朱棣》是唯一的“官方文件”，也是最权威的记录，它起源于明朝的《孤杂》年。但据考证，这本书也被篡改过。据说“枪手”是张，生于康熙三十九年，清代保和殿大学士。


关于孝陵皇妃牌位为何“独西”有两种说法。首先，我的叔叔朱棣和朱允_在争夺王位的过程中困惑了。二、朱彝尊《南京太常寺志》说南明太庙，嘉靖年间遭雷火焚毁。嘉靖年间，孝陵前殿遭雷击，诸神燃起大火。

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