教坊是指中国古代舞乐机构。作用是管理宫廷音乐,教习音乐技能。教坊自唐代设置,至清初废止,历经唐、宋、辽、金、元、明、清七代。明嘉靖时的《京师五城坊巷胡同集》里黄华坊地区已经有了勾栏胡同(今内务部街)、东院、演乐胡同等与演出有关的地名,可以说明今日演乐胡同一带就是元、明两代教坊的所在地。
元代杂剧繁盛,作为元代政治中心的元大都,文化也非常繁荣,具体表现那就是东城教坊的崛起。有一个故事可以说明这个情况。《坚瓠集》记载:齐亚秀者,京师名倡,常侍长陵宴,出语人曰,‘知音天子也’。每唱到关目处,即为有举卮。 这是明初的情况。齐亚秀,从名字上看,她是元朝教坊旧人,《青楼集》中记载凡是元朝的伎女,名字都带个秀字。明成祖不仅精通武韬战略,也有很深的文学艺术修养,他自己动手编写剧本,而且有较高的欣赏评论能力。明初,他召集元末教坊旧人入宫演出,每唱到精彩的地方,就举杯满饮,表示喝彩。
《嫣语赋》秋家被抄家后,秋家的女眷们下场都很惨,像秋嫣这样的都被发配到了教坊司,昔日的大户人家的小姐竟然要到这种地方卖笑卖艺。《嫣语赋》教坊司是什么地方?在古代教坊司的主要功能是干什么的?下面我们就来一起简单了解下吧。
《嫣语赋》秋家女眷被发配到教坊司,教坊司在古代是真实存在的,这种地方,简言之,大概就是像古代的青楼妓院似的,不过比普通的青楼要高级文雅一些,因为这里接待的都是有身份的贵宾,像是朝廷官员之类的。
古代的教坊司又有官方妓院之称,《嫣语赋》中秋嫣被发配到教坊司,她的身份也就从秋家小姐变成了我们常说的官妓。官妓属于贱籍,在古代是没有什么尊严和身份的。《红楼梦》中史湘云家破人亡后,也被卖到了船上当官妓。
教坊司这种地方最早产生于唐朝,不过那个时候还不叫这个名字,明朝才改名为教坊司的。
教坊司可不是民间青楼那种烟花之地能比的,它隶属于礼部,明朝末年南方出现了很多名妓,她们大多都是出身于教坊司,像是李香君、陈圆圆和董小宛等人。
教坊司里的女子也不是寻常的胭脂粉黛,她们个个都有才艺,有才华。这里有很多乐师、舞姬和官妓等。能够来教坊司的也都是有身份的人,一般普通的老百姓,教坊司是不接待的。
古代官员如果犯了什么罪,被抄家或是流放,那他们的女眷中比较年轻的,可能就会被发配到教坊司当官妓。
清朝时期,教坊司中不光有女子,还有太监。顺治帝废除了教坊司中由女子演奏乐器的传统,换太监上场奏乐。直到雍正帝时期才真正废掉教坊司,设立和声署取而代之。
教司坊和教坊司都是指教坊,管理宫廷音乐的官署,肇始于唐。在盛唐时期,宫廷音乐由封闭走向开放,新的音乐机构教坊和梨园的设立,实现了音乐的丰富创新,大大促进了俗乐的兴盛。宋元明清时期,教坊司成为管理音乐的机构,负责演奏乐曲,迎接贵宾等。明代教坊司原属六部之首的礼部,而清雍正时废除教坊司,设立和声署。
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唐代燕乐之所以如此繁盛,与宫廷设置训练和管理音乐表演人员的机构“教坊”有很大关系。教坊初设于唐高祖武德年间。唐明皇开元二年,蓬莱宫内苑设置有一处“内教坊”;禁城外和东京洛阳各设置有两处“外教坊”。
教坊的主要任务是培养音乐舞蹈人材和教习、排练歌舞散乐。教坊内艺人依声色技艺高低分为若干等级:平民之女选入教坊学习琵琶、箜篌、筝等乐器演奏,称为“搊弹家”;一般歌舞伎,称为“宫人”;技艺水平最高、经常在皇帝面前表演的,称为“内人”或“前头人”。内人数量较少,表演时常由宫人和弹家补充。所以排练时,内人便常常在歌舞队列前面或后面起示范、领舞和压阵的作用。
唐玄宗时,教坊艺人编制已经有了很大扩展,仅长安的教坊,艺伎就达一万多人。据唐崔令钦《教坊记》实录,各教坊积累的各民族音乐舞蹈和散乐百戏作品,已达325个之多。其中《伊州》、《兰陵王》、《春莺啭〔zhuàn转〕》、《柘枝》、《大渭州》、《踏摇娘》、《乌夜啼》、《安公子》、《玉树后庭花》、《西河剑器》、《河满子》、《绿腰》、《凉州》等歌舞音乐百戏,都曾由教坊艺人排练并在宫中演出,很受官方重视。
唐燕乐中“法曲”的兴盛则与宫廷另一音乐机构“梨园”的建立有重大关系。
梨园是唐玄宗在内廷设置的音乐歌舞教习场所,因地点设在宫廷禁苑果木园圃“梨园”而得其名。亲自着手梨园建制的唐玄宗李隆基,是中国封建社会以皇帝身份露脸的一位多才多艺音乐家,他“洞晓音律”,“凡是丝管,必造其妙”,又能“制作调曲”,“随意即成”,就连古代大音乐家夔和师旷“也不能过也”。唐玄宗“酷爱法曲”,开元二年他从坐部伎弟子中选调300人到梨园教习,亲自担任音乐教练,凡“声有误者”,他“必觉而正之”,这些艺人也因此而被称为“皇帝梨园弟子”。此外,他还从宫女中选调出数百人居住在宜春北院学习音乐歌舞,这些乐伎也被称为“梨园弟子”。梨园机构中还专设有“小部音声”30余人,此即少年儿童音乐班子,由15岁以下孩童组成。梨园排演的节目主要是法曲,这些法曲又主要是唐玄宗的作品。
除宫中梨园外,在长安还设有“梨园别教院”;在洛阳设有“梨园新院”。前者学习法曲、排演新曲,人数约1000人左右;后者演奏一般俗曲,人数约1500多人,其中技艺优秀者,便被抽调入教坊。
唐代的教坊和梨园造就出了一批优秀的音乐舞蹈表演人材,不仅为盛唐各民族乐舞的发展和繁荣注入了新鲜血液,同时因优秀艺人交替代谢流散民间,对中国世俗音乐的发展也起到了不可低估的推动作用。白居易《琵琶行》所吟“老大嫁作商人妇”的那位妇女的艺术生涯,就属于这样的典型事例。
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