魏征到底是一个什么样的人,为什么李世民会如此的害怕他呢

魏征到底是一个什么样的人,为什么李世民会如此的害怕他呢

李世民为什么会怕魏征?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

我们中国历史的发展是非常长的，在中国古代历史发展当中历经了很多个朝代的变迁，在每个朝代当中也会发生很多的故事，也会出现很多的英雄人物，如果你喜欢历史并且研究历史的话，可能就会发现历史的魅力。

在唐朝的时候也发生了很多的事情，唐朝的建立是由李渊创建的，那时候李建成为太子，当时因为魏征非常有才能，所以很受太子的器重，后来的时候李世民为了争夺皇位，发动了玄武门之变，并且把自己的哥哥杀死了，当时的魏征就非的敏锐，感觉到李世民是一个人才，所以就亲自召见了他。李世民见到魏征之后就非常的生气，并且责问他为什么要离间他们兄弟之间的感情。

在听到这些话的时候，朝中的大臣都非常担心魏征，都觉得魏征可能就会马上死了。然而这个时候魏征却非常的从容，并且还对李世民说如果当时的李建成能够听从自己的建议，可能就不会有这样的下场，李世民听到这句话的时候非常感动，觉得魏征这一个人非常的正直，也钦佩他的人格，因此不仅没有惩罚他，还给于他重用。在后来的时候，李世民提拔他当了宰相。

后来李世民在治国的过程当中，如果有遇到什么样的问题都会来找魏征讨论，那时候的魏征胸怀大志，并且非常大胆，他会是向当时的李世民进谏，所以在他任职的这段时间当中，大唐得到了非常好的发展，而李世民每次对于他的意见都会认真的思考，尽量的采纳。有的时候魏征也经常会和李世民为一件事情而争执起来，而魏征也丝毫不退让，所以太李世民有的时候会对他产生敬畏之心。

有次李世民想要去打猎，当行李都准备好了之后，他却迟迟没有行动，在后来的时候魏征问到了这件事情，而那时候的李世民就说当时是确实有这个想法的，但是又害怕魏征会进谏，所以就打消了这个念头。

郑伟是如何斩龙的？唐太宗为什么害怕魏徵？

唐太宗在李世民的灵岩阁，学者良臣众多，魏徵排名第三。


魏徵故居


魏政子宣城人，唐代巨鹿县人。关于魏徵的祖籍，人们一般有两种说法，一种是河北巨鹿县，一种是河北馆陶县。


魏徵是唐代著名的政治家，他帮助唐太宗开创了历史上被称为“贞观之治”的大业，真是“名震一代”。


李世民曾称魏徵是他的镜子，曾说魏徵尽了最大努力让魏徵当他的首相，这样他才能不辜负他的祖先。这显然是对魏徵的高度评价。


旧唐书称赞魏徵“治国有方”，新唐书说魏徵是诗经那样的人。


努尔哈赤曾在清太祖高皇帝圣训年说：“所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵，若生而有显贵之衔，不立圣旨，则责其职！”以魏徵等人为朝臣的典范。


赵翼曾说：“魏徵是贞观之谏第一人。”


李光地曾赞魏徵：“郑公佐李密墓志，感旧恩，惟尚公道，更赞常肃，推之极上。不是口误吗？”


魏徵死后，唐太宗李世民伤心欲绝，罢课五天，这是任何朝臣都得不到的恩宠。


魏徵没有什么爱好，嫉妒芹菜是其中之一。李世民曾用醋芹菜取笑他，说魏徵不是没有欲望。魏徵的回答很巧妙，说是因为天子无为，所以臣子不敢有欲望。这种与李世民、魏徵的相处方式，在民风开放的唐朝之外，真的很难见到。


韦青杀了龙


1970年香港上映了一部魏征斩龙的电影。讲述了贞观年间长安连续几年遭受旱灾的故事。金角老龙因与鬼谷子石现打赌而擅自篡改了雨疏，导致其死亡。金角老龙知道自己的错误后很害怕，就去恳求李世民，人间的龙。李世民看在金角老龙的面子上，免了他的死刑，把执行监斩的魏徵叫到宫里和他下棋。李世民认为，这样魏徵就不能执行死刑了。然而，在没有意识到的情况下，魏徵在沉睡中得到了灵魂出窍，一刀砍断了金角老龙。


魏徵斯蒂尔斯


小时候看过类似0755到79000的故事情节。当时我还不太懂。只觉得龙王好可怜，白白丢了性命。这个神话故事也在民间广为流传，还有很多相关的文学作品，如戏曲、书籍、电影等.主角当然是魏徵，他铁面无私。就像一部源于生活却又高于生活的小说，虽然只是童话，却有意无意地透露着现实世界的影子。魏徵和李世民是真实的。像电影里，李世民是感性的，感情丰富，人情高于原则；魏徵理性，正直，有点固执，他的原则高于一切。即使在梦里，他也必须坚持原则，执行规定。这样，魏徵似乎有点太不近人情，太固执和刻板了。但是冷静下来仔细想想。如果没有像魏徵这样把规则和礼仪置于一切之上，坚持执行法律的人，世界岂不是一片混乱？更别说规则了。


李世民害怕魏徵。


“以古为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以看出得失。”这是众所周知的名句，李世民和魏徵之间的故事也是妇孺皆知的历史。魏徵死后，唐太宗李世民叹道：“魏徵死了，所以少了一面镜子。”把人比作镜子，断章取义，不仅没有欣赏的意义，反而增加了几分有意贬低的意味。但如果我们把这句话放回到一个大故事的背景中，放在第一句名句之后，就会发现这是李世民对魏徵的最高褒奖。


魏徵斯蒂尔斯


“一代名人”是世人对魏徵的评价，“一面镜子”是李世民对魏徵的评价。他们两人都直截了当而又委婉，他们都赞美和敬畏魏徵。众所周知，李世民怕魏徵，一代帝王怕一个臣子？故事一开始，没有人会相信。


“当初我有此心，又怕陈清，就不听了。”可怜的唐太宗想游览南山，但他害怕魏徵会责怪他，所以他就此作罢。又有一天，唐太宗在玩风筝。当他看到魏徵走来时，他像一个看到严父的顽童一样把鹰藏在怀里。他久久不敢拿出来。最后老鹰被活活闷死。甚至在为心爱的女儿长乐公主准备嫁妆的时候，也不应该听魏徵的劝告，礼仪不应该增加。


只是一个朝臣，为什么李世民怕他，多年来捆住他的手脚？我认为李世民不是“害怕”，而是“害怕”魏徵。在李身边为太子洗马，玄武门事件后为所用。李世民很尊重魏徵的才能和知识，任命他为宰相。因为李世民的重用，魏徵成为了大臣们的标杆和正义与真理的象征。以至于每次魏徵的苦谏都让大家觉得李世民肯定又做错了什么。此时，李世民已经无法撼动魏徵在大家心中的地位，局势已经脱离了他这个皇帝的掌控。其次，长乐公主事件后，长孙皇后褒扬郑伟，支持魏徵。当李世民生郑伟的气时，女王总是为魏徵说话。魏徵有这么大的靠山，何所举？为什么李世民无所畏惧？

魏征到底是个什么样的人，为什么玄武门事变后李世民没杀他呢？

我们中国历史的发展是非常长的，在中国古代历史发展当中历经了很多个朝代的变迁，在每个朝代当中也会发生很多的故事，也会出现很多的英雄人物，如果你喜欢历史并且研究历史的话，可能就会发现历史的魅力。

在唐朝的时候也发生了很多的事情，唐朝的建立是由李渊创建的，那时候李建成为太子，当时因为魏征非常有才能，所以很受太子的器重，后来的时候李世民为了争夺皇位，发动了玄武门之变，并且把自己的哥哥杀死了，当时的魏征就非的敏锐，感觉到李世民是一个人才，所以就亲自召见了他。李世民见到魏征之后就非常的生气，并且责问他为什么要离间他们兄弟之间的感情。

在听到这些话的时候，朝中的大臣都非常担心魏征，都觉得魏征可能就会马上死了。然而这个时候魏征却非常的从容，并且还对李世民说如果当时的李建成能够听从自己的建议，可能就不会有这样的下场，李世民听到这句话的时候非常感动，觉得魏征这一个人非常的正直，也钦佩他的人格，因此不仅没有惩罚他，还给于他重用。在后来的时候，李世民提拔他当了宰相。

后来李世民在治国的过程当中，如果有遇到什么样的问题都会来找魏征讨论，那时候的魏征胸怀大志，并且非常大胆，他会是向当时的李世民进谏，所以在他任职的这段时间当中，大唐得到了非常好的发展，而李世民每次对于他的意见都会认真的思考，尽量的采纳。有的时候魏征也经常会和李世民为一件事情而争执起来，而魏征也丝毫不退让，所以太李世民有的时候会对他产生敬畏之心。

有次李世民想要去打猎，当行李都准备好了之后，他却迟迟没有行动，在后来的时候魏征问到了这件事情，而那时候的李世民就说当时是确实有这个想法的，但是又害怕魏征会进谏，所以就打消了这个念头。

魏徵到底是一个什么样的人，李世民当年为何没杀掉他？

魏徵，其实就是“魏征”。

玄武门事变之后你是民没有杀掉魏征，原因大多数还是在李世民自己。换句话说，多亏了李世民的宽广胸襟，魏征才能多次幸免于难。

魏征

魏征，被誉为“唐朝第一谏臣”，曾经多次得罪了皇帝李世民，但是每一次都能平安脱险。从李世民的角度来看有两个原因。

第一，李世民胸襟宽广，十分尊重人才，即便魏征原来是李建成的手下，可李世民仍然毫不掩饰自己对他的欣赏。

不仅如此，而且以魏征直率的性格，李世民还曾多次和魏征发生口角。这时候，一个皇帝身上的优秀品质便能得到很好的体现了——李世民从不会因为魏征直言冒犯自己而一气之下处死魏征。

李世民

相反，李世民会先让自己冷静下来，在冷静中思考魏征所说的话语，明白其中含义后，对魏征的赏识又更添一分。

第二个原因就是因为李世民的贤内助——长孙皇后。每次李世民和魏征发生口角后都怒不可遏时，长孙皇后总是会冷静地帮李世民分析，并且劝诫李世民，告知其中利害。

长孙皇后

?而对魏征本人来说，他自己也是非常直爽的性格，能够明辨是非，敢于向皇上直言，光是这一点就足够李世民欣赏的了。

所以说，魏征在玄武门事变后没有被李世民杀掉，其中很大原因还是在于君王李世民的。

唐太宗身为皇帝害怕魏征可以看出唐太宗是怎样的人~~~~~~~~。。、、、、、

其实不能说是怕，是敬重为主。

作为一国之君的唐太宗，虽拥有至高无上的权力，却也有自己既敬重又畏惧的人，那就是著名的“谏官”魏征。
长期担任“谏议大夫”的魏征，是辅佐太宗实现贞观之治的主要谋臣，先后上谏二百余项，他常常劝谏太宗以亡隋为鉴，居安思危，行圣贤之治。
魏征以忠耿直谏着称，太宗以善纳忠言名世，君臣默契配合，传为千古佳话。
历史上唐太宗就曾将魏征的“兼听则明，偏信则暗”作为座右铭，并留下“三镜自照”的形象比喻：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”以至魏征比他早逝，他便哀叹“朕痛失一镜也”！

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