古代嫡长子死了后，嫡次子和嫡长孙哪个继承的可能性更高

古代嫡长子死了后，嫡次子和嫡长孙哪个继承的可能性更高

在古代，如果是普通的老百姓家庭，家里没有什么收入，没有什么财产，这样的话，后代谁的权力最大的问题，是不用特意考虑的，因为考虑了也没有什么意义。

在这种普通老百姓家庭，讲的就是公平。从吃饭到穿衣，儿子们都要一样。就算是修的房屋，也要修成那种对称的式样。左边有什么，有几间房。右边也要有什么，有几间房。将来给儿子们留下的财产才叫做公平。

(养儿防老，图取其意)

为什么要讲究公平了?因为古代的养老制度是“养儿防老，积谷防饥”。也就是说，养老得靠儿女。只有在财产分配上保持公平，才不会授人话柄。否则的话，儿子们将来肯定会说，你不是对谁谁谁很好吗?你不是偏爱谁谁谁吗?好啊，那就让谁谁谁来养你吧。

如果实在子女太多，实在没有什么给子女的，在这种情况下，老百姓会更加照顾“幺儿”一些。毕竟“幺儿”的年纪最小，需要的照顾最多。同时，父母也主要和“幺儿”生活在一起。因此，相对来说，老百姓对“幺儿”更偏爱一些。

但是大户人家就不一样。而皇亲贵族，乃自帝王家里，则更加不一样。

大户人家，或者是皇亲国戚家里，财产是很多的。养老的问题，根本就不用考虑。他们需要考虑的是，谁把它们的家业发扬光大?作为帝王，更需要考虑，谁能够守住江山，把江山千秋万代传下去。

从“守业”的角度来看，在选择后代人的时候，一般会考虑三种品质：一是要有能力，二是要有德行，二是要能服众。

能力其实是一个相对的概念，大户人家在选择继承人的时候，继承人一般都是些小孩子，没做过什么事情，因此，是看不出有什么能力的。因此，更多的时候，考虑的主要是德行。

(咸丰帝像)

古人认为，只要德行好，能力就好。道光皇帝在选继承人的时候，咸丰虽然有腿疾，又没什么能力。在狩猎的时候，他一无所获;道光病了，他除了流泪，什么主意也拿不出来。但正是因为这样，道光皇帝反而觉得他这是一种“仁孝”的表现，最后把皇位传给了他。

不过，所谓的“德行”，要看谁来理解。康熙皇帝的八皇子胤禩，他打猎的时候也舍不得打猎物。他对康熙也非常孝道。天遥地远给康熙送一对海东青去，但是，康熙却认为他这是虚伪的表现，认为他“柔奸成性”。

而且，皇帝经常根据自己的喜好来判断继承人。刘邦为什么要把皇位换给刘如意?刘邦有一句话，“如意类我”，刘盈不类他。要知道，刘如意还就是一个小孩子，怎么能看得出他类不类?很明显，这是主观判断。

正因为主观判断太多，所以，古代的帝王将相及大户人家，在选择继承人的时候，不是主要考虑能力和德行，而是形成了一种标准：“有嫡立嫡，无嫡立长”。

如果嫡长子在，那不用说，嫡长子获得继承权。但如果嫡长子去世了，那么，长孙和次子，谁应该被立为继承人?谁应该获得更大的权力，当然也就是按照这个标准来判断的。

(刘邦像)

首先需要看他们是不是嫡出。如果一个是嫡出，一个是庶出。那不用说，肯定是嫡出的获得继承权，庶出的没有这种资格。

如果都是嫡出，就比较麻烦了。历史上在这个问题上，曾闹出过两次很大的乱子。比如“靖难之役”和“八王之乱”，就是在应该选择长孙和次子上，因为大家的认识不一致，最后引发了战争。

还有一些虽然并没有引发战争，但依然引起了颇多的议论。比如赵光义继位，而民间普遍同情赵匡胤的儿子赵德昭。

这种情况下，就主要是看选择的人。如果选择的人是皇帝，他会有自己的爱好。比如朱元璋就选择了长孙，没有选择“次子”。如果是皇后，那样的话，她会主要选择自己儿子。毕竟儿子和自己更亲一些。比如杜太后选择赵匡胤去世后，让弟弟赵光义继承皇位。窦太后也一度想要汉景帝立自己的弟弟为皇位继承人。

总之，最关键的因素，还是看人。在皇权社会，谁真正掌控了权力，就由谁说了算。

在古代如果嫡长子死了，但他有儿子，即嫡长孙，这时应该是由嫡长孙继位还是在嫡长子的兄弟中选呢？

各个朝代情况不一样，商朝，秦朝时嫡长子的兄弟中选。周朝，明朝由嫡长孙继位。

按照周朝的制度，是由嫡长孙继位，
举例：
周平王太子传泄父早死，立平王之孙林（传泄父子）为太子，是为周桓王。

但按照秦朝的制度，是由嫡长子的兄弟中选

举例：

秦昭襄王四十年（前267），太子死在了魏国，秦昭襄王四十二年（前265），秦昭襄王立次子安国君继立为太子，这时安国君都四十多岁了。

古代的大族人若长子去世，长孙和次子是谁的权利更大？

提问者所说的这种情况要视具体情况而定，视什么情况呢？主要是长子、长孙是嫡出还是庶出，如果这位长子是嫡长子又涉及到他是死在自己父亲之前还是之后。普通人家其实都还好，无非就是谁分的家产多一些、谁分的少一些而已。这个问题主要还是针对拥有爵位的贵族之家和帝王之家而言的。?

因为爵位只有一个，儿子却可能有一大把，这就涉及到爵位的传承问题了，先说长子死在父亲之后的情况。如果长子是嫡子，没有疑问，爵位由嫡长子承袭，次子没份儿。即便这位次子也是嫡子，同样没份儿！如果这位长子是庶出，那么他就没份儿了。次子如果是嫡子，那爵位就是这位次子的。可如果次子也不是嫡子，只有更小的儿子是嫡子。那么，爵位就是那位嫡子的。只有在没有嫡子存在的情况下，庶出的长子才有资格承袭爵位。中国古代的所谓?嫡长子继承制?是以嫡为先，并不是以长为先，确立了嫡庶之后才分长幼。长孙的情况亦然，如果长子是庶出，长孙亦然没有资格承袭爵位。即便长子承袭了爵位，长孙依然要遵从嫡庶之别，庶出的长孙依然要让位于嫡出的孙子！不过，还有一种情况，如果没有嫡子存在，但是正妻收养了一位庶出的儿子作为养子。那么，这位庶出之子便具有了?嫡子?身份，无论他是否为庶长子，也是要优先于其他儿子的。?

当然，这里还涉及到一个问题，那就是承袭爵位的嫡长子绝嗣的问题。想必很多人会觉得，嫡长子绝嗣了，爵位总该轮到其他儿子了吧？非也！如果嫡长子绝嗣了，只要他已经承袭了爵位，爵位就永远是他的，轮不到其他儿子。这位嫡长子可以过继一个儿子来承袭自己的爵位，而不是由兄弟承袭，虽然这个过继儿子可能就是某位兄弟的儿子。但是，二者是有着本质区别的。只有在这位承袭爵位的嫡长子主动放弃过继一个儿子的情况下，才会由官方出面，选择其兄弟承袭爵位。不过，这样的情况很少发生，大多还是以过继嗣子承袭爵位者居多。当然，封建王朝的一切以皇帝的意志为意志，皇帝如果想让其他儿子来承袭这个爵位，是完全可以的。?

那么，长子死于父亲之前呢？如果长子是庶出，且有嫡子存在，没什么可说的，嫡子承袭爵位。但是，如果长子是嫡长子情况又不同了。嫡长子死在父亲之前，通常会由嫡次子承袭爵位。如此一来，爵位便轮不到长孙了，即便这位长孙是嫡出也不行。但是，如果这位嫡长子是唯一的嫡子，情况又不同了。这个时候，如果嫡长子有儿子，通常会由嫡长子的儿子承袭爵位，其庶出的兄弟是没份儿的。当然，嫡长子的儿子也依然是嫡子优先。但是，如果那位父亲没有嫡子存在，庶长子又死在了自己之前，那么由谁承袭爵位呢？庶次子！孙子是没分的，长孙也不行。这就是中国古代的嫡庶之别，嫡子永远优先！?

当然，帝王之家除外。规矩是皇帝定的，皇帝愿意改，没人拦得住！以明太祖朱元璋为例，他的嫡长子、懿文太子朱标死在了自己之前。朱元璋并没有按照标准做法，立嫡次子秦愍王朱樉为皇太子，而是选择了嫡长房的孙子明惠帝朱允炆，而且朱允炆还不是?原装?的嫡子！在朱标嫡长子朱雄英夭折后，朱允炆虽然是事实长子，但却是庶出。虽然在朱标原配常氏去世后，朱允炆的生母吕氏被扶正，但是常氏依然有嫡子朱允熥在世。朱元璋为了避免不必要的麻烦，索性来了个简单粗暴的解决方案，只要是妻生之子，不论原配还是继妻所生都算嫡子，只论齿序。如此一来，朱允炆便成了事实嫡长子！这才?名正言顺?成了皇太孙。同时，朱元璋为了避免日后皇位、爵位传承方面出现诸子争位的情况，强行规定嫡长房优先，嫡长房绝嗣才轮到其他各房。而这，就是明朝皇太孙和亲王世孙、世曾孙等等存在的法理依据。

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