曾经的曹操刚正不阿,真的只想做“治世的能臣”!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
公元174年,二十岁的曹操站在洛阳东城门下,英姿勃勃。这一年,曹操被举为孝廉,征入洛阳担任郎官。
曹操整理好衣裳冠带,昂首走进城中,从这一天起,他就要正式步入朝堂,为天子计,为万民安。
洛阳城天下首富,第一次进洛阳城的曹操没有被繁华的街景所吸引,他只是有点感伤,十常侍专政以来,天下民生凋敝,饥民遍野,天子脚下的繁华显得格外刺眼和讽刺。街市上随处可见鲜衣怒马的王公贵族,仆役成群,招摇过市。曹操冷眼旁观,大汉的朝堂已经腐朽了,必须有个人站出来,发出点不同的声音,去割肉剜骨,而他曹操,愿意做这把刀。
动身前往洛阳之前,族中长辈和他有过彻夜长谈,告诫他洛阳满城权贵,势力错综复杂,凡事要谨小慎微,不能轻易得罪人。曹操当时答应了长辈的告诫,心中却已经下定决心,他曹操是被评为“治世之能臣”的人,怎能和那些尸位素餐的膏腴之辈同流合污。
曹氏家族在洛阳城世代官宦,在洛阳城也有不小的势力,曹操被举为孝廉时就已经知道,他任职郎官后,正式任命的官职将是洛阳北部尉。曹操知道这是族中经营打点的结果,他不排斥通过这种方式得来的官职,只有掌握的权力越大,才能决定越多人的命运,最终实现他的抱负。曹家在洛阳多年的经营成果是他可以借的势,也是他的盾,他将要做的事将会触动很多人的利益,没有足够的支持也许会死无葬身之地。
洛阳北部尉是掌管洛阳北城治安的职位,在担任郎官期间,曹操通读了汉朝律令典籍和过往案例,为即将赴任的官职做好准备。在其位谋其政,肃清朝堂就从明正典刑开始,国以法而定,法定而国强。他曹操要让这个天下知道,有些规矩,是不可逾越的。
数月过去,曹操终于等来洛阳北部尉的任命文书,而他也已经做好了准备。
上任第一天,曹操身穿崭新的官衣官帽,端坐北部尉衙门大堂召见下属,他要向衙门所有官吏展示他的决心和态度,他计划中要做的第一件事,就是整肃北部尉官衙的风气。北部尉虽然是掌管洛阳治安和刑律的衙门,但受朝廷政治风气的影响,衙门长官带头违纪,整个衙门上下弥漫着散漫之风。当天,曹操向所有北部尉官吏重申了衙门规矩和律令,不教而诛谓之暴,现在有言在先,如若再犯,就休怪他曹操无情了。不到一个月,曹操杖责了三员擅离职守的衙吏后,整个衙门风气为之一肃,没有人再敢不把规矩放在心上。在北部尉衙门这一亩三分地上,曹操已经做到了令行禁止,接下来他要让整个洛阳北城令行禁止。
在《三国演义》中许韶评价曹操为?治世之能臣,乱世之奸雄?,而在《后汉书 许韶传》中原文是?清平之奸贼,乱世之英雄?,《世说新语》中也是差不多的记载,那么分析一下这两种版本,唯一相同的是乱世之中曹操会有所成就,但是如果是清平时代,是治世,曹操会不会成为一个能臣呢?
关于这个问题,我比较倾向于曹操即便在治世也不会成为一个能臣,理由就是曹操的一句名言?宁教我负天下人,休教天下人负我?,自己能够辜负天下人,但是不能有任何人辜负他,用现在的话来说,曹操就是一个高度利己主义者。如果说是在乱世,用这样的方式做人做事尚且还说的过去,毕竟整个社会秩序已经崩溃,强权就是真理,在强权面前当然是不会允许有任何人辜负自己,而不管做错什么,强权当然也不会认错。
但是在古代所谓的治世也有这样一种权利,那就是皇权,皇权的本质就是?宁教我负天下人,休教天下人负我?,其实说简单点曹操渴望的就是这种无上的权利。即便是在治世当中,不管是普通臣子,亦或是所谓能臣,权利也是及其有限的,天下之大,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,一切的权利都要在皇权的约束之下。而以曹操的能力在治世之下焉能臣服?轻则行权臣专擅独断之事,重则想方设法的攫取这种权利,企图做问鼎之事。
这里有必要说的是,在曹操挟天子以令诸侯,北方大部分已经归顺的情况下,曹操虽然没有称帝,但是行的就是权臣专擅独断之事,但是此时的半壁江山不是治世吗?难道曹操就不能努力复兴汉室吗?非不能,来不为也。
另一个就是司马家族,当时司马昭分兵派遣钟会、邓艾、诸葛绪三路灭亡蜀汉, 完全可以看成全国统一的治世了,但是不也一样弑帝篡位,代魏称帝,所以就算换了一个历史背景,从乱世变为治世,人的行为逻辑那也是不会变的,尤其是一个人的能力远超同时代大多数人的时候,必然会做一番惊天动地的大事。或许在治世之中,曹操、司马之辈的翻起大浪的机会会小一些,但是作为一个高度利己主义者,总是会不断向上获取权利,一旦有所机会就会去做?宁教我负天下人,休教天下人负我?的事情。
“治世之能臣,乱世之奸雄”可以说是许劭对于曹操最为恰当的评价了,而且也基本上都应验了。其实从我们的角度来看,这句话不论是从正面还是反面都充分说明了曹操的能力。
“如果生在治世就是宰相之才,如果生在乱世就是霸王之姿”,曹操自己本人对于这个评价也非常喜欢,不过他当然不会承认自己是奸雄。
而事实上,曹操确实具有成为能臣的能力,并且他一开始也是立志让自己成为治世能臣的。他最初在县衙任职的时候,初上任就设置了五色棒,凡是犯罪之人,无论身份一律以五色棒行刑。为此,曹操甚至打死了十常侍的亲戚,得罪了权贵,丢了官职。
但是他并没有因此就失望气馁,后来在董卓乱政的时候,曹操不惜以身犯险,借着献七星宝刀的机会想要刺杀董卓。后来刺杀失败,曹操又举义旗,号召十八路诸侯共讨董卓。
只可惜,各地诸侯只顾自己的利益,占地为王,互相征伐。曹操为了保全自己,选择挟天子以令诸侯,然后利用他的军事才能逐一征讨那些叛逆。
以曹操的才干,他很快就一一清扫了当时最声名显赫的诸侯,例如袁绍,袁术,吕布,张绣,刘表等等。而曹操每一次得胜凯旋,他的声望都会提升,以至于汉室江山已经名存实亡,而他曹氏的政权却如日中天。
但是曹操虽然在乱世中打出一片天下,可他至死都没有废掉汉献帝自己坐龙椅。也算是至死都是汉臣吧,所以这两句评价可以说是非常中肯了。
首先,司马迁是汉朝的人,曹操是三国的,曹操是司马迁死了之后才出现的,所以这话不是司马迁说的,而是许劭说的。
曹操 年少时曾任洛阳北都尉的他,就初露治世能臣的风范而且相信在汉室威望尚存一息,甚至在董卓死之前,曹操都没有产生过不臣之心,只是随着天下大事的变迁,权利和地位的攀升,加之天下诸侯纷争的“良机”,曹操的心理逐渐发生了很大的变化,乱世奸雄也随之诞生了
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