唐朝的公主难出嫁,永福公主就因为折断了根筷子,驸马就没了?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
在中国的封建时期里,贫贱之分很明显,因而有钱有权的男人随随便便就能娶好几个老婆,而无权无势的男生娶一个糟糠之妻就不错了!相对于男人娶妻的不平等,古代女人更可怜,想要嫁一个自己中意的男人更是难之又难,但皇帝的女儿往往不愁嫁,毕竟身位地位在那放着呢,不论长的多丑,总有人想当驸马,可是唐朝的公主却没人敢娶,这是为什么?
唐朝的公主可不是因为颜值不够所以嫁不出去,而一个个都有“公主脾气”,嫁人以后,简直是无法无天,对老公是动辄打骂,甚至有一些大胆的公主,还敢去打男宠,这在封建的古代可是让男人接受不了,所以慢慢的大家对这些公主就没了兴趣,一点也不想娶一个这样的人回家。
据说唐宣宗的女儿永福公主就是这样一个人,平时因为皇帝对这个公主相当的喜欢,也就让永福公主变成了一个很嚣张跋扈的人,其臭名远昭,王公贵族都不愿娶,好不容易有一个“穷小子”于琮提出要娶永福公主,而皇帝也答应了,就在结婚以前,皇帝想跟永福公主吃顿饭,说说话,没想到吃饭的时候父女两个又出现了口角,一个不高兴,永福公主将筷子都给折断了。
皇帝很不高兴,直接将驸马指给了永福公主的妺妺,真的是到嘴的鸭子飞了,好好的驸马就因为耍了点小性子就没了,所以公主就算脾气再大,也要分清对象,跟皇帝使性子,一生的幸福也容易赔进去啊。而永福公主的妺妺则是一位难得的女子,温婉贤淑十分有礼,嫁人后也孝顺公婆,是一个很好的儿媳妇,比永福公主好的止一点点。
在世界各国餐具中,中国的筷子一枝独秀,别具风采。据说许多西方旅游者来中国之前,都把学会使 用筷子作为一项重要的准备工作,免得在丰盛味美的 中国酒席面前无从下手;等到他们结束旅游准备回国 时,又常常买些中国筷子作为纪念。
我国使用筷子的历史,至少可以追溯到夏代。先 秦时期,筷子叫“梜”,有时也写作“荚”。《礼记曲 礼上》:“羹之有菜者用梜,其无菜者不用梜。”秦汉时 筷子叫“箸”。《史记.留侯世家》臣请借前箸为大 王筹之。”隋唐,筷子叫“莇”。陆羽《茶经》:“火荚, 一名莇。”至于后来怎么叫“筷子”的,有人推测,可 能与“避讳”习俗和“谐音”辞格有关。
陆容《菽园 杂记》说:“民间俗讳,各处有之,而吴中为甚。如舟 行讳住,讳翻,以箸为快儿(即筷子),幡布为抹布。” 这种说法的准确性如何也很难说; 但从字义上讲,叫 “筷”确实比叫“梜”、叫“箸”、叫“莇”要贴切一些。 筷者,快也,是颇能表达出人们进餐时的动作节奏和 愉悦心情的。
远古的筷子,多是就地取材的树枝或竹棍,间或 也用天然的动物骨角。大约到了原始社会末期,大量 使用的是刮削后的木筷和竹筷。夏商,经过琢磨的牙 筷和玉筷问世。春秋战国,出现了庄重古朴的铜筷和铁筷。汉魏六朝,各种品格的漆筷生产出来。稍后, 又有了精致名贵的银筷和金筷。近代,美观大方、质 料各异的筷子就多了,在各种筷子当中,最贵重的要 数象牙筷、犀角筷、乌木镶金筷和各种玉筷。
筷子是日用必需品,而在实际生活中,它的作用 又并不仅仅是挟食。古时官宦人家,为了眩耀门第高 贵,迎宾盛宴常配以典雅的牙筷或金筷,借以“亮富 《史记》上说“纣王象箸,而箕子唏。”箕子认为纣王 用象牙筷子吃熊掌,极度奢侈,乃亡国之兆。《儒林外史》写范进中举不久,丧母守孝,汤知县请他吃山珍 海错,摆的是镶银筷子,范进不肯入席,汤知县以为 范进嫌礼节不周,又换成象牙筷子,范进还是不肯进 餐。
最后,汤知县省悟过来,换上白竹筷子,范进这才从燕窝碗里拣了个大虾圆子往嘴里送。原来在这位 “孝廉”眼里,唯独白竹筷子才符合“孝道”,至于是否大吃荤腥倒是无关紧要了。帝王之家常常用银筷, 目的在于鉴别食品是否有毒。过去民间习俗,女儿出 嫁,嫁妆中必有筷子,取“早(快)生贵子”之意, 一些人逝世后,冥器中也少不了筷子,祝愿亡灵在离 开人间后得以“温饱”。
有关筷子的轶事很多。张良曾用筷子作形象示意, 为刘邦制定翦灭项羽的战略;韩凝礼用筷子预卜唐玄 宗平定内战的胜败;青梅煮酒论英雄,刘备意识到曹 操在盘问试探自己,赶忙借惊雷之声,将筷子失手落 地,表明自己是个胆小怕事、胸无大志的庸人,从而 化险为夷。据《秦馔古今谈》所引资料,唐玄宗曾将 金筷赐给宰相宋璟,赞誉他的品格象筷子一样耿直; 永福公主在自己婚事上不从父皇之命,以折筷表示决 心已下,宁折不弯。自古以来,我国还有筷子诗、筷 子谜语、筷子歌舞杂技;内蒙的“筷子舞”草原气息 浓厚,反映出解放以后牧民新生活的欢乐。
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