“拿着鸡毛当令箭”，古来有之，绝非今人之发明。这里讲几个似是有关的小故事，以博一乐。
宋仁宗出游，屡屡回头在龙辇上找饮水物什，没找到，但也不出声。回到宫里，端起水壶，就“咕咚咕咚”喝了几壶水，看来一定是渴极了。宫人问：皇上，你都渴成这样了，路上干嘛不说一声呢?仁宗回答：如果朕说了，一定会有人因此获罪(没给皇上准备水，乃欺君之罪也)。
瞧!既了解下面的实际情况，又怀有仁慈之心;皇帝当到这个份上，真不容易。可别小觑了赵家皇帝，宋仁宗的祖上，宋太祖赵匡胤也有过如此佳话;话说赵匡胤半夜起来，非常想吃羊胆，可就是犹豫着不肯下旨。左右问：皇上，有什么事吗?有事尽管吩咐，我们一定办好!赵匡胤回答：朕若说了，每日必有一只羊被宰杀，此非朕之本意也!赵氏祖孙明白，上有所好，下必甚焉。不是有“楚王喜细腰，国人多饿死”的说法吗?往往是上面一个不经意的小指令，到了下面常常会兴师动众，搞得沸沸扬扬。此所谓“拿着鸡毛当令箭”是也。一些下属就是愿意用这种夸张的行为来显示自己的忠心耿耿。看来，北宋初期的赵氏官家是明白这一点的，他们不愿意为一点小事兴师动众。需知，这种夸张式的表示忠心常常有令人怀疑之处。
明朝的正德皇帝在宫中偶然得到一根葱，揪下葱叶吹了几下，觉得很好玩。孰料，宦官们此后每天一车一车地把葱拉进宫里，京城的葱价陡然上升了几倍。隆庆皇帝想吃果仁馅饼，告诉了左右。某日，他去御膳房视察，见里面很多人正在忙活着做果仁馅饼。一问，得知正是在为自己做饼;再问开支，下面回答：不多，一个月才五千两白银。皇帝冷笑道：哼!只需五钱银子，朕在东华门就可以买一大盒馅饼。原来隆庆皇帝未当皇帝时，经常下去体察民情，早己知道果仁馅饼的价格。由此看来，那些拿着鸡毛当令箭的太监，实际是在拿皇上当冤大头，反正花的不是自己的银子;用你的钱，满足你的欲望，再使你背上“昏庸”的骂名。如果再放大一点，这种现象古今中外皆有之。但是，通过透支上司的钱财和声誉，手持鸡毛的下属却谋到了自己的私利，除了克扣下来的银两落入自己的腰包外，升迁的升迁，封赏的封赏。
事实上，拿着鸡毛当令箭的人，只是在小事上把鸡毛当令箭。而一但触及到自己的切身利益的时候，哪怕是出现了生死存亡的大事，也照样会拿令箭当鸡毛的。譬如：上司指令，不许贪污受贿!下属们不是照样能贪则贪，能搂就搂。他才不在乎上司的令箭呢!
隋炀帝到甘泉宫巡游，责怪宫里没有荧火。第二天，下面就拉来了五百车萤火虫，是夜照得宫内如同白昼。可是，当隋炀帝腹背受敌，面临死亡威胁的时候，听凭皇帝如何下令，竟没有一个人肯来勤王;不知隋炀帝在驾崩那一刻，其心中会作何感想：为什么平时金口玉言，令人俯首贴耳的圣旨，到了生死存亡的关键时刻，竟连一根鸡毛都不如了?
曾经描述了宋仁宗女王向吕夷简夫人要坏鱼的事实。宋朝的朝廷有个制度：不准朝各个方向吃东西。也就是说，京城产的东西，基本上都是宫里吃的东西，不能让全国各地都进宫，也就是地方特产，以免增加百姓负担。北京放假前，从来没有过，突然外地送礼车多了，路都堵了！
更有甚者，一天晚上，宋仁宗饿了，想吃烤羊肉，但他忍到天亮。第二天早上吃早饭的时候，我对他的朝臣说：“昨天晚上，我突然觉得饿了。我特别想吃烤羊肉。”。臣子大吃一惊，连忙说：“那你就下令，让御厨来做吧！”宋仁宗挥挥手说，算了吧！听说宫里的每一项要求都被奉为永久的规矩和制度，源源不断。其实我当时是想让厨房来做的，但是我怕这顿饭以后变成每天晚上杀羊的制度，那就太糟糕了。“我害怕如果我每天晚上屠宰，会有更多的伤害。”在场的人都高呼万岁！
在清朝的戏剧中，我们经常喝一口盖茶。茶和汤伴随着皇帝的每一步。是真的。狱中的宫女勤勤恳恳地给主人送水，即使她不想喝，也不会怪她。这种眼光是法院和监狱的必要条件。宋朝的宫廷似乎没有清朝的方便：宋仁宗在一个春天的花园里感到口渴。他不出声，四处找水，但是没有人明白他的意思，所以他没有水喝。仁宗回宫休息时，对嫔妃们说：“我好渴。拿热水来。”嫔妃们一听，赶紧倒水。嫔妃们看着皇帝喝水后说，刚才皇帝为什么不在花园里要水喝呢？这些家伙太不擅长为人们服务了！宋仁宗说，我回头看了几下，没看到附带的烧水镣铐，就没出声。如果我制造噪音，我害怕有人会受到惩罚，所以我很渴。
朝廷禁止向四面八方索要食物。然而，当外国特产销往首都时，内政部有时会从街上购买一些，而不是特供。一年秋天，内政部买了一些新的肥蛤。宋仁宗在饭桌上遇到他们，问，这东西不是汴京产的。它从哪里来的？主管的回声：来自海边。仁宗说：多少钱？内部监督：1000元。仁宗：这么贵？内监：路途遥远，海运物品易丢失不易保管。从海边到北京，也不是一两条，所以很贵。仁宗曰：此盘二十八枚。我经常告诉你不要奢侈。今天这道菜要28000元！我拿不到筷子。那就去吧。
什么是尊严？荣誉不是想做什么就做什么，不是有条件就做什么，而是不想做就不做，有条件就不做。荣誉意味着自律，高于其他法律和刑法。所谓“以己为耻”，“以合格为耻”。
以前中国的学习都是教育君子，君子自律，君子自律。地位越高，约束越多，主要是自我约束。“刑不上大夫”是指对士大夫的限制，要求高于刑罚。一旦对士大夫施以刑罚，将是奇耻大辱。以后怎么理解这句话？地位越高，职级越高，权力越大，约束越小，最高职位被忽略？
宋仁宗并不是没有儿子，只是三个儿子都早亡而已。宋仁宗一共有16个孩子，其中只有福康公主、陈国公主、秦国鲁国贤穆明懿大长公主、衮国大长公主、燕国舒国大长公主五位存活了下来。三个儿子分别是被追封为杨王的赵昉、追封为雍王的赵昕、追封为荆王的赵曦。
其中赵昉是宋仁宗赵祯的长子，生母是俞德妃，公元1037年出生不久就早逝了；第二子赵昕出生于公元1039年，生母是苗贵妃，在公元1041年去世；三子赵曦生于公元1041年，其生母是朱才人，公元1043年去世。
扩展资料
宋仁宗赵祯是北宋第四位帝王，母为李宸妃。因为其父宠爱的章献明肃皇后刘娥没有孩子，所以就对外宣称其是刘娥的孩子。这也是日后戏曲中经常出现的《狸猫换太子》故事的原型。
《宋史》（仁宗本纪）记载：“五月庚戌，皇子生，录系囚，降死罪一等，流以下释之。是日，皇子薨? 。”，“庆历元年五月乙丑，追封皇长子为褒王，赐名昉。? ”英宗即位，追封周王。元符三年三月，追封杨王。
参考资料：百度百科-赵祯
参考资料：百度百科-赵曦
仁，在古代儒家学说中，被认为是道德规范的最高标准，也被认为是儒家思想体系的核心。
孔子曾说过，?夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。? 通俗点解释，就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
作为一个至高无上的皇帝，想要做到这两点，那绝对是强人所难。所以，从商朝开始，到清朝灭亡，大大小小500多位皇帝中，只有六位皇帝得过仁宗的庙号。
他们分别是：宋仁宗赵祯、西夏仁宗李仁孝、西辽仁宗耶律夷列、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗爱新觉罗颙琰（嘉庆帝）。
其中，宋仁宗赵祯是中国史上第一个被冠以?仁宗?庙号的皇帝。并且，也是至今唯一一个没有任何质疑声的皇帝。其他的五个皇帝，从某种意义上来说，都有些名不副实。为什么这么说呢？
首先是西夏仁宗李仁孝，他的最大贡献，是在西夏实行科举制度，并尊崇儒学，大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝，建立翰林学士院。在他的领导下，西夏人民得以全面汉化，儒学也成为西夏的正统国学。也正因为此，他的庙号才得到儒家最高标准的?仁?字。
至于西辽仁宗耶律夷列和元仁宗爱育黎拔力八达，也都是同样的原因，并不是因为他们真正做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，而是因为他们让儒家学说在他们的国家盛行起来。当然，这三位皇帝也外族皇帝之中，也算是比较仁慈，但也仅仅而已。
至于明仁宗朱高炽，主要是赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，但因为他实际只做了十个月的皇帝，很多政策都还没来得及实施，所以他这个?仁宗?，更多是对比出来，因为他爷爷和父亲都太过凶狠，所以对比之下，他显得格外仁慈。
至于嘉庆皇帝，最大的作为就是干掉大贪官和珅，以身作则推行节俭之风，但问题是，终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重，这时期还发生了白莲教之乱，鸦片也开始流入中国，清朝由盛转衰。从这层意义上说，嘉庆这个仁宗，应该是最名不副实的一位。
那么，很多人肯定会很好奇，宋仁宗赵祯的?仁宗?称号，凭什么就是实至名归？首先，这位宋仁宗赵祯，他是宋朝第四位皇帝，也就是历史上那位?狸猫换太子?的主人公，他在位四十二年，是宋朝在位时间最长的皇帝。
其次，这位宋仁宗赵祯，是真正做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。对此，我给大家说两三件事情：
有一次宋仁宗来到一个妃子的寝宫，一进门就说要喝水，妃子给他倒了一大碗水，结果他一口气全部喝完。妃子就好奇的问他，既然你这么口渴，为什么在外面的时候不叫下面的太监给你找水呢？
宋仁宗却说，我在路上的时候感觉渴了，往后面看太监和宫女都没有带水。假如我在路上告诉他们我渴了的话，领头的太监看到这些人没有准备茶水，之后肯定会处罚这些人，所以我只好一直忍着，免得他们被处罚。
第二件事，是宋仁宗有一次处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来。第二天，皇后知道后，就劝他说：?陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？?
结果宋仁宗却对皇后说：?如果我昨夜吃了羊肉汤，御厨们就会将它当成是惯例，以后夜夜宰杀羊羔，这样算下来，就会有不计其数的羊羔被宰杀，现为朕一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此朕宁愿忍一时之饿！?
第三件事，是宋仁宗有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：?千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。?
正所谓小事见真知，从这三件小事我们就可以看出，宋仁宗真的是一个可以把自己的享乐，放到别人享乐之后的皇帝。
也正因为此，在宋仁宗执政期间，诞生了许许多多的名人，比如欧阳修、包拯、范仲淹、韩琦、晏殊、狄青、庞籍、曾巩；甚至后来的苏洵、苏轼、苏辙、王安石，也都是宋仁宗提拔上来的。这样众多的名人汇聚在一个起，这是历史上从来没有过有过的现象。
宋仁宗去世的时候，可以说是举国悲痛，据说所有的老百姓都自发向着皇宫的方向跪拜，痛哭流涕，就连街上的乞丐都买纸钱在城门口为他祭奠，可见他在百姓中的地位之高！
等到宋仁宗去世的消息传到辽国后，辽道宗耶律洪基（乔峰的结义大哥）也大吃一惊，冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭，最后他还特意给宋仁宗建了一个衣冠冢，寄托哀思。此后，辽国历代皇帝?奉其御容如祖宗?。
孟子曾说过，仁者无敌。宋仁宗和辽国四十二年未动兵戈，却能够让辽国为之信服，这不就是 ?仁? 么？
在宋代的皇帝中，宋仁宗无疑是人气最高的一位。据史书记载，宋仁宗驾崩后，“京师（汴梁）罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”，就连辽国的辽道宗耶律洪基听到消息后，也号啕痛哭，还为宋仁宗建了一座衣冠冢。宋仁宗真的有那么好吗？
宋仁宗全名赵祯，12岁登基为帝，史称宋仁宗，乃是宋朝第四位皇帝，在位四十二年，一手创造了“仁宗盛治”，史书对他的评价是：“‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”
宋仁宗是一个宽厚仁慈的人，史书记录了很多他宽于待人的事迹。
事件一，有一次仁宗带着宫女仆从散步，每走几步就回头看看，宫女仆从都不知道怎么了。等仁宗回宫后，屏退众人，对嫔妃着急的说：“朕渴坏了，快倒水来。”妃子问仁宗为何不让仆从伺候喝水，而要忍渴一路呢？仁宗回答说，他没见着宫女仆从准备水壶。要是他叫了水喝，宫女仆从拿不出来，肯定要被处罚的。水回来再喝也是一样的。”
事件二，有一天，仁宗处理政事到深夜，又累又困又饿，特别想吃一碗羊肉热汤。但他直到第二天也没叫御膳房做羊肉汤，皇后问他为什么，他就说：“如果朕叫了羊肉汤，御厨就会每晚宰羊做汤，形成定例后得宰杀数不尽的羊，因为朕的口欲杀生这么多，朕于心不忍，忍一忍就过去了。”
对下人尚且如此仁慈宽厚，对待有才有能力的人，他就更加宽厚了。
包拯以清正廉洁，断案如神而闻名于世，据说包拯言辞激动时，唾沫星子喷得仁宗一脸，但仁宗不但不怪罪，还接受他的建议。嘉祐年间，苏辙在科举考试的试卷中说仁宗纵情声色，不理政事，俨然是在说仁宗是个昏君。考官们都认为苏辙会因为对仁宗的恶意诽谤而获罪。仁宗却说：“苏辙一个小官，却敢直言，应该给他功名。”
仁宗“仁”了一辈子，死后连外国君主也伤心不已，可谓是前无古人后无来者了！
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