太平军在金田起义以后,经过数年的时间,不断的和清军战斗。咸丰二年正月初三,太平军把所虏来的少少壮男女全部带上船,水陆并进往金陵开去,一路上所过州县村庄无一幸免全被蹂躏。等到了金陵附近,太平军突然画风突变,告诉老百姓们不要惊慌,照旧生活,照旧买卖,每次购买货物的时候,太平军将士都是按市场价购买,见到乞丐的时候,还主动给钱,老百姓看到太平军如此亲民,便对之前对于太平军烧杀抢掠的印象发生了改观,但是根本没有意识到这是太平军的手段,都被欺骗了。
同年二月初,太平军先是共展示雨花台和上中下三关,然后连日攻击金陵城(也就是南京城),并且使用一贯手段,挖地道埋火药,直接炸毁凤仪门城墙后攻入了南京。一座南京城,此刻正上演着人间百态,今天小佛给大家聊聊此时清朝官员在干嘛,当然,也是挑选几个人讲讲。
(一)江南提督福珠洪阿:战死城中
福珠洪阿,苏完瓜尔佳氏,满洲正黄旗人,江南提督。太平军进攻南京的时候他正好在南京城驻守,能调动的只有自己的部属几百人,当太平军炸毁城墙冲进城中的时候,福珠洪阿便率领自己手下的满汉士兵在城中和太平军进行巷战,“巷战两日,杀贼甚多”,但是终究不敌太平军人多势众,“以力竭捐躯”。
(二)前两江总督陆建瀛:逃跑路上被杀
陆建瀛,湖北沔阳人,清朝道光二年进士,前两江总督。一开始在湖北武穴迎战太平军不敌,随后回江宁(南京),太平军攻城时,陆建瀛在仪凤门(太平军正是在此处炸毁城墙,攻入城中)督战,但是一到晚上就回总督府休息,可以说是在心理上已经放弃南京城,很明显在消极怠工。当太平军从凤仪门攻入时候,陆建瀛拔腿就往内城跑,根本不在乎这个地方没有守住会带来多大的损失。不过江宁将军祥厚拒绝让他,只能回凤仪门督战。后来传言陆建瀛自缢身亡,最后有人给咸丰的奏折中指出陆建瀛逃出,有难民说他在“十庙地方遇害”。
(三)前广西巡抚邹鸣鹤:带病出战被肢解而死
邹鸣鹤也是道光年间的进士,当时给陆建瀛做副手,太平军进攻南京之时,他正生病,陆建瀛劝他回家养病,他始终不愿意仍旧坚守自己的岗位,城破之后,他让人照顾好自己的儿子后,写下绝命书:“臣力难图报称,臣心仰答九重。三次守城尽节,庶几全始全终”,后继续和太平军作战,被太平军认出他就是之前的“此守桂林之邹巡抚(太平军在广西的时候围困桂林未果,只能放弃,然后才进入两湖,再到南京)”,太平军发泄之前的愤怒,一起攻打邹鸣鹤,邹鸣鹤人少,终究不敌后被俘虏骂不绝口,“被支解而死”,死相之惨。
强敌来犯,生死面前,或为国或为己,一场战争就看尽清朝官员的人性。
太平天国的五虎上将分别是李开芳,林凤祥,胡以晃,黄文金,罗大纲,主要是因为这五人在早期天平天国的战斗中战斗勇猛而著称。
胡以晃(1816──1856)广西平南人。太平天国初期著名军事统帅。地主出身。天国官员中唯一的武秀才(文秀才为何震川)。早年参加拜上帝会。金田团营时,洪秀全、冯云山秘藏在平南县花洲山人村其家布置起义,为在附近思旺圩布防的清兵所困,他协助带领会众拒守,并派人往桂平金田村告急。旋得援军击败敌人,遂拥洪秀全至金田举行起义。1851年12月,在永安任春官正丞相。1853年3月,抵南京。
5月,奉命率部西征,克安徽和州。6月,过芜湖,占安庆。10月,取集贤关,继克桐城、舒城。次年1月,攻占庐州。因功封护国侯,寻改护天侯。6月,晋封豫王。不久,以六安失守,屡战受挫,革除王号,随石达开赴江西作战。1855年1、2月间,先后在湖口、九江大败湘军水师。寻归,守西梁山。封护天豫。10月,随石达开出师湖北,旋战于崇阳、通城一带,转入江西,攻克新昌、临江。次年1月,占领分宜、袁州、萍乡,所至有功。不久病死于临江。也有一说死于(天京变乱)他的儿子胡万胜后来当上了“幼豫王”。
胡以晃结局:
建都天京后,太平天国癸好三(1853)年二月,建都天京。这年八月,西征军从南昌撤出长江后,其东归一路,即取安庆,进攻庐州。胡以晃被任命为攻庐州统帅。他率领军队从安庆出发,九月,克集贤关。十月,克桐城,旋克舒城,即向庐州进军。
清廷派江忠源做安徽巡抚,企图抗拒太平军。江忠源曾扼广西全州蓑衣渡、守江西南昌抗拒太平军,是湘军悍将。他先赶入庐州,胡以晃率太平军追到,重兵围困庐州城。
此时,清廷各路援军来救:总兵玉山带滁州兵驻拱辰门外,陕甘总督舒兴阿带陕、甘兵驻冈子集,总兵音德布带滇兵驻枣林,江忠浚带湘军驻西平门五里墩。胡以晃审察敌情,采用围城打援战术,在庐州环城七门,筑木城土垒,此击彼应,声势联络,把清军内外隔绝不通。
接着就向迫近拱辰门外的援兵先进攻,把玉山打死,滁州兵大溃。又连败舒兴阿、音德布两军。在消除援兵的威胁后,被包围的庐州清军日益饥困。胡以晃帅军在水西门外挖地道,埋火药用地雷攻城。十二月初十夜(夏历十二月十六夜),炸崩城墙,随后指挥将士在烟焰冲天、砖石横飞之下抢从缺口登城,克复庐州。江忠源从梦中惊醒,吓得魂飞魄散。他的随从背着他逃到水关桥,正遇着太平军进城,随从发慌,把他丢在地下逃命。他滚到桥下的古塘去,给水淹死。
胡以晃以克复庐州功封护国侯,改护天侯。甲寅四年五月,进封豫王。旋因在皖北战败,革去王爵,降为护天豫,调到皖南,指挥军队克复太平郡、繁昌、芜湖等处,留镇西凉山,守卫天京近畿的要塞。九月,命赴援田家镇,与石达开、罗大纲等在九江大破敌军水师。
根据李滨《中兴别记》,石达开、胡以晃率军于咸丰五年十一月至六年二月(1855年底至1856年初),在江西临江、袁州、萍乡一带,与清军主力曾国藩、罗泽南、彭玉麟及刘长佑等,开展了激烈的决战。可是二月以后,突然地再也看不见有关胡以晃活动的消息了。这就是说胡以晃很可能是这年二月中旬前后病死的。因为双方各路探报,通过旗号、告示,俘虏、间谍、截获文书等方法,很容易探知对方的主将姓名,故清方明确地报导了石达开在这年三月从江西调往安徽,又报道了石达开调走后江西军务改由黄玉昆主持。
后来黄玉昆战斗阵亡,清方也及时掌握情报。胡以晃在此以前在安徽、江西一带活动,清方都有记载,为什么在石达开调离江西以前胡以晃突然下落不明了;又为什么石达开走后只由黄玉昆单独主持军务,而对一向由胡以晃、黄玉昆联名一起的这支主力部队,突然不再提及胡以晃姓名了呢?合乎逻辑的回答只能是在石达开三月初调走以前胡以晃病死临江军中,以致中止了他半生戎马的军事活动。
因为在当时太平天国起义的时候,都是一些百姓和英雄好汉组成的,起初朝廷里的官员对此根本看不上眼,认为太平天国成不了事,但是后来的结果让他们后悔万分。
太平军所信奉的宗教并没有被清朝官员所接受。众所周知,官员从小就学四书五经,崇尚儒学。这些人尊重孔孟的道路,他们会嘲笑对上帝的崇拜。为了吸引会员,洪秀全等人把中国封建色彩放在拜神会上,一边舞大神,一边宣扬天父的神力。在清朝官员看来,这种宣传手段无非是欺诈。从内心深处,他们看不起太平军的启蒙运动。
此外,太平军政权形成后,使用酷刑,不接受启蒙运动的人将受到斩首、斩首和点亮天灯的惩罚。南京被攻占后,全城官兵全部被俘,被判处帝制刑罚。可见,随着清政府与太平军战争的激化,双方的矛盾只会激化。即使清政府有官员投降,也不会有好下场。在这种情况下,最好是为了荣誉而死,至少不要受苦。
最后,还有一个原因,为什么清朝官兵宁愿战斗到最后一刻,也不愿投降。这就是太平军推行的人人平等制度。应该知道,清朝官吏的地位高于底层居民。他们可以享受土地财产、房地产、佣人和继承家庭财产。但太平天国的政策却与之大不相同。他们注重种地种粮,所有的财富都交给了“金库”。除了国王的核心成员外,其他人都在管辖之下。
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