揭秘清代皇帝奢华生活，过生日打造的“寿碗”长什么样

揭秘清代皇帝奢华生活，过生日打造的“寿碗”长什么样

清代皇帝的生日叫“万寿节”，清朝皇权专制发展至最顶峰，皇帝过生日是容不得马虎的大事。清代“万寿节”与“朝岁”、“祭天”的节日一样重要，“万寿节”可谓气氛庄严、万民同庆的日子，统治者刻意凸显其崇高意义。

清帝寿十年一大庆，每年一小庆，里程碑式的六十、八十大寿，则刻意隆庆。万寿节当日,皇帝御殿接受王公百官的朝贺及贡献的礼物。京城处处歌舞升平，主要街道用彩画、布匹等包装得绚丽多姿。各地文武百官，设置香案，向京城方向行大礼。

康熙款五彩麻姑献寿盘(前)

清代诸多帝后之中，高寿者不乏其人，但得享万寿盛典的只有康熙帝、崇庆皇太后、乾隆帝、嘉庆帝和慈禧皇太后五人。套用白云老太太的一句话，清代的万寿盛典，那可是“锣鼓喧天 花枝招展”，这一“普天同庆”的盛典留下了诸多文物，这些今天都是身价不菲的宝贝，见证当年清帝后奢华的生活。清代首开“万寿节”寿庆的是康熙皇帝，在他六十大寿期间，自四九城的畅春园到西直门，经新街口、西安门通中南海，与紫禁城的庆仪连接，一路彩坊接连不断，连缀着彩墙、彩廊、演剧采台、歌台、灯坊、灯楼、灯廊、龙棚、灯棚无数，路径的寺观，大设庆典。

将“万寿节”发扬光大的是乾隆皇帝，乾隆好大喜功，尤喜矜夸自己是“十全老人”，作寿尤其喜欢讲排场。他的“万寿节”是全国各地官员都头疼的日子，因为不知道怎样糜费，才能让皇帝老儿满意。乾隆到了晚年后，只管自己高兴，不顾百姓死活的。什么东西都贪多，宫里督造、各地进献的宝贝越多越好。以乾隆三十五年为例，过60大寿的乾隆，臣子进献60柄金累丝玉如意，他还在北海建楼供无量寿佛万尊，故名万佛楼。到他八十整寿，更是铺排浪费，把全国都折腾得够呛。因此，乾隆留下的作寿器皿是最多的。

寿字与牡丹花呼应，有长寿富贵之意，此盘是饽饽宴上摆点心用

到了乾隆的儿子嘉庆皇帝，情况又不一样。嘉庆是个生性节俭的皇帝，他的四十、五十、六十整寿都没有怎么大肆庆祝。他是个体恤百姓的好皇帝，只是运气不怎么好。他的父亲乾隆在位时间太长，太能折腾，几乎败光了大清国运，他接手后的国家开始走下坡路。嘉庆作为太子的“待机”时间太长了，虽然他很努力，也无法挽回大清的颓势。他留下的做寿器皿不多。

嘉庆御用款碧玉长寿字扁形执壶

到了同治、光绪等大清末世皇帝，国家一再割地赔款，但是皇帝对自己的生日还是不马虎。做寿用的器具，越制造越漂亮，比前代皇帝有过之而无不及。

在线等：老人60大寿送黄色的寿碗可以吗？！

祝寿是各族群众普遍的习俗，过去和现在没有多大变化。民间素以进入60岁为寿年，50岁以下或有父母健在者均不能称寿，只以过生日相称。
未足60岁的人，每年在出生之日过生日。过生日这天煮鸡蛋、吃面条、松寿碗等。鸡蛋叫“喜蛋”，面条叫“长寿面”，表示祝愿“长寿百岁”寿碗叫“碗谐音挽长的意思表示长命百岁青春永驻的意思黄色表示吉庆，大吉大利，前程似锦。如今除了吃喜蛋、长寿面之外，还买生日蛋糕，有的还按年龄点燃蜡烛，以示庆贺。

老人一入寿年，子女、亲朋便要进行一年一度的生日庆祝活动，俗称“祝寿”。为老人祝寿，要备制礼品，一般多以老人喜爱的食品、衣物为主。食品是面条和寿桃。生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型极具传统民俗特色，有寿桃型、寿星型的，上面还带有“福如东海”、“寿比南山”等字样。比较讲究的人家，也有撰写“寿联”和设“寿中堂”的。

较为普遍的做法是：在老人生日当天，子女或亲友携带寿糕及食品等给老人祝寿，午间共餐，晚辈及亲友向老人敬酒、祝辞，有的唱《祝您生日快乐》歌曲，也有的在寿糕上点燃与年龄相同数量的蜡烛，以表示老人健康长寿。

老人60、70、80、90和66岁生日为大庆之年，祝寿最为隆重，即使贫困人家，也要庆贺一番，用以表达儿女祝愿老人长寿的心愿。有的66岁，还要在这年的六月初六（农历）这天吃由女儿给包的66个小巧而又鲜美的饺子，以示美好的祝愿。
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中国生日的习俗

1、旧时年长者过生日分得比较仔细。如果是大家族中德高望重的家长过生日还会有相应的庆祝活动，称为祝寿。传统生日一般是按虚岁计算。

2、中国历代帝王（或君主）的生日更是重要，金朝君主的生日包括有：天清节、万寿节、天寿节、生辰等。在清朝，每逢遇到皇帝生日、登基等庆典时，还有加科考试，叫做恩科。若正科与恩科合并举行，则称“恩正并科”。光绪三十年甲辰（1904年）是慈禧太后七十大寿，当时称“万寿节”

3、长尾巴： 中国古典的民间俚俗用法，用来称呼小孩子或尚未结婚年轻人的生日。 北方和南方都有这样的说法，通常是指长辈对晚辈说过生日。 16岁成年，是最重要的生日，以后父母就会说每一年长一次尾巴。

扩展资料 中国人的生日分周岁和虚岁

中国古人并无现代人的“生日”概念，与“生日”含义最接近的词是“生辰”或“诞辰”。生辰和诞辰的概念不完全等同于生日，生日是以日为最小单位的，而诞辰和生辰则是以时辰（时刻）为最小单位的，古人把一天的时间划分为十二个时辰，分别以十二地支表示，称为十二时辰。

在中国古人的生辰概念中，日期仅仅只是记载生辰时间的一个要素而已，与年月和时是并驾齐驱的，并没有任何的侧重；而西方人的生日概念，强调的就是月份和日期，所以说生日，只说几月几日，不说年也不说具体时刻。这也就是中国古人不重视出生日的另一个方面的原因。

虚岁是中国传统的计龄方式，也流行于亚洲东部其它国家，用于计算人出生后正在经历的年份次序（序数），以刚出生时为一岁，因为这是人出生后的第一年，与已经历过的怀孕时间无关。

它与国际通用的，以刚出生时为零岁计算人出生后已经度过的时间长度（为基数，故也可以计算尾数，例如三岁零两个月，七岁半等）的计龄方式不同。在中国，为了区别两种计龄方式，才有了虚岁和周岁这两种名称。

参考资料来源：百度百科-生日

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