永历皇帝朱由榔流亡缅甸期间是怎么度过的

永历皇帝朱由榔流亡缅甸期间是怎么度过的

一、国破山河丢

朱由榔，作为一个藩王的四儿子，按理说连继承王位的机会都不大，更何况是继承帝位。可是，历史偏偏给了他走上权力巅峰的机会。

朱由榔出生时，统治中国二百多年的大明王朝已经走上积重难返的不归路。他的堂兄朱由校任由乳母客巴巴和对食太监魏忠贤胡作非为，自己则一门心思做他的木工活儿。魏忠贤以自己为中心，结党营私，与东林党人势不两立，双方斗争几近白热化，大有鱼死网破之势。本就被万历皇帝折腾得衰弱不堪的帝国，又经天启一朝七年的混乱，彻底是难再有翻盘的机会，帝国斜阳血光，覆灭已经是指日可待。

崇祯皇帝的继位，最初还是给人焕然一新的感觉，可是好景不长，他的刚愎自用与猜忌成性，将看起来好不容易才有所起色的国势又丢进了深渊之中。长城外边，女真人已经建国称帝，要与明王朝分庭抗礼，中原农民军在大灾之年里宛若星火燎原，一发而不可收。

在内忧外患中，崇祯皇帝的执政能力和应急能力已经捉襟见肘，苦苦支撑十几年后，李自成率军入京，结束了朱明王朝的统治。

年方二十岁朱由榔跟着父王在失去衡州这个封地后，四处流亡。明朝灭亡后的第二年(1645)，朱由榔的父王死了，三哥安仁王朱由楥继承桂王位，但几个月后就病死了，朱由榔继位，成为第三任桂王。

如果说，乱世为朱由榔创造了机会，登上了王位，是他的幸运的话，那么，更大的幸运还在后头。

弘光元年(1645)五月，清军南下渡江，消灭了弘光政权。

同为朱明王朝宗亲的鲁王和唐王分别在浙江和福建重新建立了政权。但是，这两小朝廷非但不能团结一致抵抗侵略，而且还相互攻伐，打起来内战。最后，两败俱伤，隆武帝被清军所害。

隆武二年(1646)十月，朱由榔在广西巡抚瞿式耜等人拥戴下，在肇庆宣布就任监国，就是代理皇帝。可是，隆武帝的弟弟朱聿鐭在广州也被一帮人拥立为监国，十一月初五，宣布继承皇位，是为绍武帝。

永历帝见此，也忙于十一月十八日继承皇位。这样一来，南明又出现了俩政府。两个小朝廷为了争正统，又打了起来。最终，绍武帝被清军攻破广州城后不屈而死，永历帝逃到了广西。

二、失势奔国外

永历帝即位后，基本上是一直处于不安定的环境里，看哪个权臣有兵有地盘就去投奔，不行的话再跑，始终没有建立起一块儿自己的根据地。他虽然名为皇帝，但实为四处流浪的汉子。

永历帝虽然继位时已经二十四岁了，但是读书不多，也没什么权谋和能力，驭人之术更是两眼一抹黑。他的臣子相互争斗倾轧，他管不了，也不敢问，任其发展。南明有几次复国翻盘的机会，就在永历帝在位时期，可是他一回也没把握住，导致了南明最终败亡的不可避免。

永历六年(1652)以后，无家可归的永历皇帝被迫来到大西农民军孙可望的地盘上，当上了寓客，实际上等同于傀儡。虽然他低声下气的求自保，但孙可望却依然容不下他。孙可望的地位巩固后，一门心思要取代永历帝，自己做皇帝，甚至国号都定好了，叫后明。

虽然同为张献忠的干儿子，李定国和刘文秀却对明朝忠心不二，与孙可望不同。永历帝就想方设法联系到李定国，请他出兵帮助自己解脱困境。

永历十年(1656)，李定国带军来到安龙，救出永历帝，带回了昆明城。虽然永历帝在昆明城过上了好日子，但惹怒了心胸狭窄的孙可望。

李定国劫走永历帝，进入昆明城，脱离了孙可望的控制，这是孙可望所不能容忍的。他认为李定国这是对他权威的公开挑衅，于是决定付诸武力，打败李定国，抢回永历帝继续做自己的傀儡，然后让他禅位。

尽管永历帝和李定国释放出了和解的友好信号，将在昆明城的孙可望的家属送回贵阳，但孙可望还是咽不下这口恶气。于是乎，在大西军内部上演了兄弟反目为仇的历史悲剧。

永历十一年(1657)八月，孙可望带领十四万军队进攻云南，以白文选作先锋。双方在曲靖相遇，孙可望的部下不愿意同李定国互相残杀，就在白文选的带领下反戈一击，击败了孙可望。孙可望兵败奔回贵州，却已是不得人心、众叛亲离。无奈之下，孙可望降清。

降清后，孙可望急于表现，就自愿做向导，领着清军杀向了云南。永历十三年(1659)正月，永历帝和南明军队被迫撤出昆明城，向西南流亡。奸臣马吉翔又从中作梗，永历帝与李定国分离，流亡缅甸。

三、流亡何其难

永历皇帝在缅甸流亡了两年多，可以说是受尽了苦难。

当初，缅甸一直是朱明王朝的藩属国，朱明王朝是其宗主国。按说，宗主国皇帝来了，缅甸王应该主动前来接驾的;但是，缅甸这边明白，永历帝是来逃难的，说白了就是在国内混不下去了，逃到缅甸乞讨来了，所以也就不会尊重他和他的臣子们了。

这边，永历皇帝一进缅甸，那边，缅甸军方就在他身后拉防，遇到仓皇来追驾的明朝臣民，男的杀害，女的留下服役，被折磨而死的消尸灭迹。

永历皇帝一行如丧家之犬一般火速逃离，生怕走慢被清军追上。在渡河时，由于缅甸官方提供的船少，许多大臣为了坐船竟然打起来了。甚至提供给皇太后的船也被人抢走，皇太后正要去质问皇帝，却发现皇帝已经坐上船准备跑，就将他训了一顿，才暂停逃奔。

到缅甸王城外，由于永历皇帝的玉玺与明朝历代皇帝使用的玉玺不同(明朝历代相传的玉玺在北京留给了李自成)，缅甸王拒绝与其相见。幸亏黔国公沐天波携带着征南将军印，与以往文书往来中的印迹一致，缅甸王才允许南明君臣暂且留境居住。说白了，缅甸王只把永历皇帝作为政治避难的暂住者，不将其作为宗主国皇帝看待。

这年五月，缅甸当局将南明君臣带到首都阿瓦城隔河相望的地方，建造了一座竹城，里面建几间茅草屋作为永历帝的宫殿。其他文武百官只有自己出力建造自己的“府邸”。

尽管永历皇帝和缅甸王之间仅仅一河之隔，但是他们从没会过面。因为，在缅甸王看来，永历帝已经是穷途末路来投，一旦会面，用什么礼节?对待宗主国皇帝那样，以后怎么办?岂不是要供着这位主子?不用吧，也不妥，毕竟缅甸是明朝的藩属国，全国上下会怎么看?再者说，万一会见的事儿被清朝政府知晓，以后如何交代?毕竟明眼人都看得出来，以后清朝取代明朝已是不争的事实。所以，还是不见的好。

不过，缅甸王并没把事情做的太绝，还是为南明君臣提供了一些必要的物资帮助。永历帝以宗主国皇帝的名义对缅甸王进行赏赐，缅甸官员却说没有得到王命，不敢向明朝皇帝行大礼。永历帝只是苦笑，却也无可奈何。

在缅甸稍稍安定下来，南明的一些大臣又开始了享乐。当地的一些缅甸百姓前来与他们贸易，交换一些东西，一些大臣见了外国妇女，竟然上前调笑，动手动脚。他们喝醉后，脏话不绝，还在永历帝居住的房外赌博，吆五喝六的，毫不顾忌。马吉翔等人在永历帝生病期间，强迫一个广东女子唱歌助兴，遭到拒绝后，将该女子打伤。

缅甸年节，缅甸当局强迫南明大臣脱掉官服，光着脚去向缅甸王行礼。这是对宗主国莫大的不敬和讽刺。许多大臣回来后痛哭流涕。

到九月后，许多大臣粮食不济，已经揭不开锅，求永历帝拿出钱财去买稻谷。时至今日，永历帝哪还有什么钱，一怒之下，把玉玺扔下，让他们拿去换钱买粮食。一些大臣见此跪下请罪，而马吉翔却真将国玺凿碎，与几个人分得些许碎金。

不久，缅甸军方将稻谷送来，永历帝让分给大臣们，马吉翔却据为己有，引起公愤。总兵邓凯怒斥马吉翔是贼人，被马吉翔让手下人当着皇帝的面儿打伤，永历帝竟无法阻止。

对于马吉翔、王坤、庞天寿等人，永历帝虽然知道他们是奸臣，却不能用忠臣良将锄奸，导致这些奸贼一再祸害原本就摇摇欲坠的小朝廷，南明日薄西山的趋势谁又能逆转?

永历帝流亡缅甸的两年多时间里，李定国、白文选等抗清人士多次率军深入缅甸境内，寻找皇帝行踪，希望能将其解救出来。永历帝身边的奸臣马吉翔等人唯恐皇帝回到中国后重用原大西军部大臣，自己不能继续为所欲为，就多方阻挠。一边，李定国等人火急火燎的要迎接永历帝回国，一边，马吉翔等人千方百计破坏皇帝与大西军联系，造成的结果是：抗清复明事业逐渐没了指望，最终只能付诸东流。

其实，当时四川、湖北、福建、云南、贵州、台湾、浙江等地仍有许多人在坚持抗清斗争，若是永历帝能顺利返回国内，重新举起抗清复明的旗帜，明清双方的对峙肯定会再延长一段时间。这期间，若真的发生什么转机，也不是完全不可能。

可惜，永历帝朱由榔绝非能担当起中兴国家大任的皇帝，他的懦弱无能、优柔寡断，一步步将中兴大业推向深渊。别说与东汉光武帝刘秀相比，就是同晋元帝司马睿、宋高宗赵构比起来，朱由榔的能力还是要略逊一筹的。历史把他推上政治角逐的舞台，上演的只能是一出悲剧。

永历帝的不争气，导致留在国内的南明文武大臣无所瞻依，心灰意冷之际，也只有纷纷降清了。甚至到最后，白文选也在部将的劝说下，向清王朝屈膝投降。在中缅边境地区仍然带领大部人马坚持抗清的只剩下李定国了。

而在缅甸国内的永历帝处境越来越不妙。清朝政府军逐步平定西南后，加大了对缅甸的政治攻势，命令他们交出永历帝等人。

缅甸当局也明白，清朝取代明朝已经是既成事实，对永历帝也不再客气。为了扫清障碍，缅甸当局首先将矛头对准了永历帝身边的文武大臣。

永历十五年(1661)五月二十三日，缅甸国内发生了军事政变，国王的弟弟杀了哥哥一家，成为新的国王。新国王希望得到永历帝的祝贺，但是永历帝却不想向一个杀死哥哥篡位的非法君主朝贺，使缅甸新国王大怒。七月中旬，缅甸当局让永历帝渡河去议事，说是吃咒水盟誓。在沐天波的带领下，马吉翔与众臣一同前往，却被缅甸军队屠杀殆尽。

随后，缅甸军队进入永历帝所住的“寝宫”里肆意妄为，将随他流亡的大臣们家属任意凌辱，抢走许多妇女，就连他身边的宫女也未能幸免。情急之下，永历皇帝决定与王皇后一同上吊自杀，被侍卫总兵邓凯苦苦拦下，劝阻道：“皇上失去社稷江山，已经对列祖列宗不忠，现太后尚健在，若抛弃母亲而自裁，又将不孝，泉下如何面对太祖高皇帝?”

永历帝的两位贵人和十几个王公贵族的女眷为了避免被缅甸人欺辱，一同自缢而死。

正在此时，李定国等人再次率军深入缅甸国内，希望能将永历帝迎接回去，继续坚持抗清斗争。可惜的是，缅甸官方已经明白清朝取代明朝已成定局，只想以永历帝作为见面礼，取悦清王朝，又怎么会让李定国与永历帝相见呢?李定国督军苦战数月，终不得与永历帝互通声讯，又怕后路被堵死，只好退回云南。

永历十五年，即清朝顺治十八年，十一月，吴三桂带军进入缅甸。永历帝得知后，写了一封信，派人交给吴三桂，摇尾乞怜，希望能饶自己不死，甚至异想天开：“倘能转祸为福，反危就安，以南方片席，俾朕备位共主，惟将军命。是将军虽臣清朝，亦可谓不忘故主之血食，不负先帝之厚恩矣。”

抗清复明的志士们若是见到这封信，估计也会绝望吧。

四、叶落终归根

十二月初二，吴三桂安排提前降清的原明朝武功伯王会去见永历帝，骗他说是李定国来接永历帝回国。永历帝高高兴兴地随他走了。到了清军营中，朱由榔才发现自己上当了，大骂王会。王会心里有愧，偷偷溜走了。

吴三桂觐见永历帝，遭到永历帝的训斥，长跪不起。最后他被人扶着出来，大汗淋漓、面如死灰。毕竟自己愧对明朝在先，此后，吴三桂再也不敢去见永历帝了。

康熙元年(1662)三月，身为阶下之囚的朱由榔回到了阔别三年之久的云南昆明城。三年前，他是以南明皇帝身份在昆明城享受着万民的瞻仰和崇敬，三年后，却是一位亡国之君了。作为明朝的君主，永历帝被原来的明朝大臣吴三桂给俘虏带回，这又是一个绝妙的讽刺。回到昆明城后，永历帝不知作何感想，对于当初放任奸臣胡作非为，是否会有些许的悔恨之泪从心中流出呢?

回到昆明城后，永历帝父子被软禁了一个多月。清朝政府考虑到，若是将永历帝从云南押回北京献俘的话，路途遥远，中间难保不会被坚持抗清的人士劫走;于是，干脆一不做二不休，就地处决。

在如何处决永历帝这事儿上，吴三桂与清朝满洲族官员发生了分歧：吴三桂主张直接拉出去砍头，满洲族官员爱星阿、卓罗等人认为砍头太惨了，毕竟永历帝曾经是南明的皇帝，要留一个全尸为好。

四月二十五日，昆明知县聂联甲带人将永历帝父子和国舅王维恭的儿子用小轿抬出，到城外篦子坡用弓弦勒死，翌日放火焚尸。从此，篦子坡被改称为逼死坡。永历帝的死，从某种意义上来说，南明的历史宣布结束了。

清朝借吴三桂的手处死永历帝，手段是极其高明的。一是告诉天下人，特别是不忘明室的遗民，永历帝是他吴三桂亲手杀掉的。导致明朝遗民恨透了吴三桂，吴三桂此后只有死心塌地追随清王朝，一条道走到黑了。二是若以后吴三桂敢反叛清朝，至少明朝遗民将不会支持他，减少了清王朝平叛的阻力和压力。

事实上，永历帝被杀十二年后的康熙十三年(1673)，吴三桂发动三藩之乱时，原明朝遗民确实没有群起响应支持他，尽管他最初打出的旗帜是反清复明。吴三桂当年处死永历帝时，已经把自己的后路给堵死了，这也正是清王朝统治者最愿意看到的。

永历帝朱由榔流亡国外二年多，虽然回国后不久便被杀害了，但毕竟还是了却了一桩夙愿：叶落归根。他没有客死他乡，成为孤魂野鬼。这也许是他临终前唯一可以稍感欣慰的吧。

明末 南明永历皇帝（桂王）朱由郎 怎么死的？

1661年，清军攻入云南，永历政权灭亡。永历帝流亡缅甸首都曼德勒，被缅甸王莽达收留。后吴三桂攻入缅甸，莽达之弟莽白乘机发动政变，杀死其兄后继位。1661年8月12日，莽白发动咒水之难，杀尽永历帝侍从近卫，次年将永历帝献给吴三桂。永历十六年（1662年，清康熙元年）1月，永历帝在昆明遭绞死，终年39岁。

南明永历皇帝被杀前，为何竟然有满八旗清军企图营救永历皇帝？

南明永历帝朱由榔是中国历史上最后一位汉人皇帝，也是明朝最后一位皇帝，清军攻入中原之后，朱由榔依靠李定国和孙可望等逃亡到南部的明朝将领和军队，一直蜗居中国西南于清军抗衡。1661年吴三桂率领大军攻入云南，朱由榔被迫逃跑到缅甸，被缅甸的国王收留，后来吴三桂又率领大军攻入缅甸，缅甸国王只好交出朱由榔，1662年6月，朱由榔在昆明被吴三桂绞死。

永历帝的最后人生

永历帝和他的母亲、妻子既已成了吴三桂的阶下囚，是生，是死，他们无法知道，他们等待着最后的结果。在度日如年的日子里，只有悲哀和眼泪伴随着他们。然而，最后的命运很快就降临到他们的面前！

据与明史专家彭勇教授交谈得知，清军中有一甲喇章京军官，暗中联络一些满人，准备劫持永历帝，逃往陕西，奉为君主，“以成不世之功”。但由于处事不慎，走漏了消息。吴三桂非常恐慌，迅速逮捕了密谋起事的11名首犯，以最残酷的磔刑处死。为防止夜长梦多，再生变故，吴三桂加速了对永历的处置决定。

吴三桂上书清廷，直言如将永历帝押送北京，可能中途有被反清人士劫夺的危险。经清廷批准，就地正法。

吴三桂遂于4月14日，将朱由榔及其眷属25人押到昆明篦子坡执行绞刑。王皇后就在被清军押解的途中，想着一代皇后，就这样屈辱而死，心实不甘，与其受辱而死，不如悲壮而死。于是她与马太后互相勉励，在槛车中自相扼喉而死。壮哉！烈女皇后。就在她们断气的那一刻，天降大雨，山川也为之同悲！

满族人为何不愿意杀这个汉人皇帝呢？

其一，皇帝在古代被誉为是天子，上天的儿子，秉承上天的旨意来带领人间的人去寻求更好的生活，所以皇帝在古代人心目的中地位非常重，几乎和神是相比肩的，杀了这个汉人皇帝，也就是杀了普通汉人百姓心中的精神支柱。

其二，朱由榔是汉人皇帝，而吴三桂也是清朝初期最有势力的“汉人第一异性王”，所以汉人绞死了自己的皇帝，这在民间很容易引起百姓的怨恨，吴三桂在清朝是“第一异性王”，而在当时汉人眼中那可是“第一叛国贼”。

其三，如果边境的祸乱全部清理干净了，朝廷还需要这些手握重兵的异性王吗？所以有些将领考虑到“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”，所以建议吴三桂不要杀朱由榔，甚至直接放走他，让他继续慢慢发展，继续对抗清朝，这才有吴三桂等藩王继续存在的必要。

为何竟然有满八旗清军企图营救永历皇帝？

主要是因为满清内部的斗争才导致的，企图用明朝的君王来反对当时努尔哈赤在满清当中的地位的，毕竟当时满清的政权并不会让接受汉族文化的人们所接受。而满清在前进的路上在内部当中也并不是很和平的，努尔哈赤的对手并不想让他顺顺利利的当上清朝的君王，所以就有了想营救永历的想法。

对于满八旗军企图营救永历有的说法是因为看到永历君王的面相不凡是一个成大器的人，所以才去营救的，这种说法并不是十分的准确的，一是因为满清接受的文化和汉族的文化是不一样的，既然决定要夺取明朝的统治就不会在半路上来拥立永历的，再者永历所做的事情实在不是一个君王该做的事情，在灭国的时候放弃了国家去逃亡了，所以这种说法并不对。

最准确的就是因为满清内部当中是有很大的矛盾的，企图营救永历的人应该是希望用永历的性命来从努尔哈赤手中换取些什么，所以才想去营救永历的。毕竟当时反清的势力是比较大的，如果明朝的君王还存在于世上只怕会掀起很大的波浪的，所以想要急切的除掉永历，与努尔哈赤有矛盾的人正是因为这个原因才有了营救永历的想法的。

满八旗军想营救永历只是出于对自身利益的考虑的，是希望通过永历是明朝君王的身份来和努尔哈赤的势力作对的，并不是出于对于永历的欣赏的。永历的灭国的君王除了有利用价值别人是不会去救他的，不过最后他们还是以满清的未来为主并没有冲动行事的，最后清朝也是在众人反对下登上了历史的舞台上，成为了中国历史上最后一个封建王朝。

结语

综上所述，吴三桂执意杀害永历帝，既有现实考量的需要；也有帮助清军巩固统治的意图，更有他向“新主子”表忠心的现实需求，归根结底，吴三桂的人品堪称龌龊至极。

清朝灭亡明朝的最后一仗在什么地方

南明永历皇帝朱由榔是朱明王朝的末代皇帝，是当时全国各地以反清复明为目标的各支武装都奉为正朔的统帅。他的败亡标志着满清扫除了最后一个具有相当实力的朱明遗脉，从某种意义上也标志着朱明王朝的灭亡,虽然他死后仍然有李定国，郑成功等武装坚持抗清，但已经没有了朱明正朔的指挥，更像是地方割据自雄。本文介绍了朱由榔兵败进入缅甸的前前后后，只为向大家再现这位末代皇帝的最后时光。

?一、南明西南兵败

1657年8月，明永历朝庭秦王孙可望自恃兵多将广，率部14万,,可见当时南明朝庭仍具有相当军事实力,,在贵阳誓师，公然内犯昆明，妄图取永历帝而代之。永历帝急派晋王李定国，蜀王刘文秀统兵三万御之。8月19日，双方交战于曲靖交水三岔口，孙可望由于其反叛行为不得军心，部将白文选等临阵倒戈相击，可望军大乱，兵将大呼”迎晋王!迎晋王!”，十数万大军顷刻土崩瓦解，大部倒入李定国麾下，孙可望只带少数亲兵逃回，不久逃入湖南投降满清。

孙可望降清后带去许多南明军事机密，西南诸省地图，这对此前与南明打到相持且一筹莫展的清庭无异于喜从天降。这年12月，清庭正式下诏三路进军征灭南明：平西王吴三桂与固山额真墨勒根侍卫李国翰由陕西汉中南下四川攻贵州，征南将军赵布泰统兵取道广西北攻贵州，定南靖寇大将军罗托会同洪承畴统兵经湖南进攻贵州。很快贵州省大部就被清军占领，永历朝庭虽然在次年派李定国等反攻贵州，且几次进至贵阳附近，但无奈清兵势大，已不可撼动，鏖战近半年时间，各路明军纷纷溃败，定国等只得放弃贵州。清军乘胜追击，此时昆明已不可保。

摆在永历帝面前的有两条路：向西北进军，入四川，此时四川省大部分都在明军控制之下，且川东地区有一只具有相当实力的军队：夔,,东十三家，是李自成大顺军余部，此前已决定归明反清，且都是百战余生，精锐中的精锐，数量在十万上下。加上永历帝身边的晋王李定国等部十数万人马,,此时西南明军损失并不大,,，若合兵一股，可乘清庭主力在西南之际北可取陕西，顺江而下则可取湖南江西，若联络沿海郑成功等部东西汇攻，加之此时各地反清力量风起云涌，民心思明，所可取得的胜利更不可想象。但这样做，有一定的风险要冒，那就是进入四川后，除川西人烟稀少之地不为清军控制外，清军控制地区已对四川形成一个半包围圈， 若再败，则无退路了。

向西走，在边界上坚持武装斗争，黔国公沐天波因为世代镇守云南，在东南亚诸国中具有一定威望，且明朝虽衰，此时却仍然为东南亚诸国所奉为天朝上国，不致为敌，可能还会给抗清斗争提供一些帮助。但这样做，永历帝将距全国各部明军越来越远，统一的指挥越来越难，复明的机会越来越小。

永历帝与当时统兵的实权人物晋王李定国起初是打算北入四川的，且已开始做一些粮草，皇帝移驾的准备，但此时偏偏李定国身边的一个长期亲信幕僚金维新因与一四川守将此前为争夺一女子结了梁子，担心到了蜀地自己会遭到报复，而永历帝身边的信臣马吉翔等又对前途失去信心，盘算着若向西逃入他国则清兵不会穷追，复国不了，也可以保自己周全。两人一拍即合，找李定国好说歹说，定国居然改变了初衷，同意西走。明朝复兴本已万分艰难，这个决定也把最后的发展星火掐灭了。 西走也就西走了，但这次战略撤退显然缺乏组织，撤离昆明时，李定国等考虑清军远道而来，且西南路难，运送粮草极为不便，考虑将大量带不走的昆明等地存粮尽数烧毁，但朱由榔居然说什么”恐清师至此无粮，徒苦我百姓!”，下令不准烧粮。他的妇人之仁，结果就是清军缴获粮食后变本加厉的荼毒当地百姓， 并且一路对明军穷追猛打。

此外，因为此前的决定，有些部队已向四川进军，这时改变计划，由于清军步步进逼，很多部队进退两难，李定国指挥的十数万明军，有的入了四川，而大部分则散落于滇北，滇西北，滇西，甚至滇南元江等地区，被清军隔开了!在后面的一年多时间里,,当然，都是在永历帝入缅后,, 十数万明军不能集中力量，有的被清军各个击破，大多数则在失去与总指挥李定国联系，不知道皇帝生死与否的绝望中向清军投降。呜呼哀哉!清末在昆明五华山上出土了永历皇帝的玉玺”敕命之宝”，这颗玉玺已被砸成两半，也没人收拾带走或再加销毁，当时的混乱可见一斑。,,据说这玉玺现存于云南省博物馆内，有机会的话要去看一看。,,清军在明军撤离15天后才进占空城昆明，而此时永历帝已逃至永昌府,,今保山,,，离缅甸已不远了。

二、永历帝流亡缅甸

李定国听信金维新，马吉翔等人的谗言，决定西走，本是在清军来势凶猛时的权宜之计，同意西走并不意味着同意流亡。他的本意是经过西走，使军队休整后再图反攻。可永历帝又是出了名的逃跑皇帝，自他在桂林即位以来，闻风丧胆、自乱阵脚已是司空见惯，再加上马吉翔等人在身旁鼓噪，到了边界之时，哪里还刹得住车？迫不及待的让黔国公沐天波派人与缅方接洽入缅， 由于历史原因，沐家世代镇守云南，为缅甸当局所熟知， 守关缅兵纷纷下马以礼相待，但看到随永历入缅的队伍实在庞大时，提出必须解除武装后才可以入关，永历此时已是慌不择路，哪里还考虑许多，马上同意了，”一时卫士，中官尽解刀弓盔甲，器械山积关前，皆赤手随驾去。” 李定国派去护卫皇帝的平阳候靳统武等见永历”圣意已决”，不敢阻挡，又不愿自动解除武装流亡异邦，只得奔回向定国报告。定国”虑缅情叵测”，赶紧派人前去想把永历接回来，但一出关即被缅方杀害。1659年初，永历入缅。

其实此时李定国正在组织磨盘山战役，不久就在腾冲一带惨胜吴三桂等清军主力，稳定了滇西战线，永历不入缅也是安全的。但永历作为一国之君。惶惶如丧家之犬，他的入缅避难，给各地明军和致力复明的志士心中蒙上了一层灰暗的阴影，对此后各路明军纷纷降清起了大大的催化作用。

永历既入缅甸，仍惶恐未定，令缅人砍倒树木，阻塞道路，以免清兵来追。沐天波等有识大臣认为不能将命运全部寄托于缅甸保护之下，如若缅情有变，则后果难料，要求将太子留在边界。但永历的老婆坚决不同意，只好作罢。不久缅甸国王派了四艘客船来接永历等南下缅甸国都阿瓦,,今曼德勒,,，但船小人多，永历竟然在马吉翔等簇拥下丢下太后自己登船!太后大怒，说“皇帝此时未至颠沛，即不顾亲娘耶？”永历等才停泊两天，分两路走，一路位高权重者随他乘船，其余大部则步行南下。走陆路的一路上被缅人抢掠，很多人被抢入当地人家中，到达阿瓦时，已是惨不忍睹。永历等乘船，一路上沿河缅民供给，走了十多天到达。这年五月，缅人在阿瓦城郊区用竹子围了座城，里面建了十间草房给永历居住，其余人员自行构房居住。永历这才住定下来。

其间，永历仍想以宗主国主自居，曾派大臣前往向缅王“宣谕南幸之意”。但缅甸上下都知道他是逃难来的，为了避免礼节等难以处理得当，缅甸国王拒绝接见。只派汉人通事居间传递信息。永历住在城郊，缅王居城中，近在咫尺，但自始至终，两人从未见过面。起初，缅甸当局还算客气，给予永历等一些物资帮助，即所谓”进贡颇厚”。永历和随行官员也携带了一点积蓄。但日久之后，已是捉襟见肘。永历甚至不得不将黄金制造的国玺交群臣凿碎以分发度日。
在这样的情况下，多数随行官员已毫无忧国忧君之念，过着苟且偷生，苦中作乐的生活，开赌的开赌，开唱的开唱，已如行尸走肉。缅人见此，更加肆无忌惮。竟要沐天波在朝见缅王时，不允许其穿戴明朝服饰，与小邦土著一起，赤脚着民族服装，以臣礼接见。极尽侮辱之能事。1661年缅王弟弟发动政变杀害其兄篡位后，更是借邀明朝大臣饮咒水盟誓之机，公开残杀明朝官员，袭击永历等驻地，永历随行人员只能夺刀或者举柴还击，马吉翔，沐天波等绝大多数随行人员尽被杀害。永历虽然幸免，但经此劫难，已成了一个实实在在的孤家寡人了。

三、南明将领为迎回永历帝所做的努力

永历帝入缅之初，明军的主要指挥者晋王李定国与巩昌王白文选商议后都认为永历在缅甸安全各方面得不到保障，且当时散落于各地的明军还不少，永历的逃亡缅甸给这些坚持抗清的军队心理上造成了极不利的影响，当务之急是尽快将永历迎回国内。

于是在永历入缅后不久，由巩昌王白文选亲统明军,,从后来明军降清时清方记载看，白部也就几千人,,入缅迎回永历。明军进至缅甸雍会，磨整一带。由于天气炎热，文选令部下解鞍休息，派两名使者与缅将接洽，说明入缅缘由，不料两名使者当即为缅军所杀，白文选再派十名骑兵前往说清缘由，又被杀。当时缅将认为明朝皇帝逃来避难，明军肯定已是些溃不成军的散兵游勇，并不足惧，看到文选军中有不少马匹，竟派二百余骑闯入文选营中抢马!文选大怒，整兵反击，可怜这二百多名缅兵，被明军追至河中，纷纷溺毙。缅军主力,,文献记载有数十万，可能很多只是当地土著,,在江对岸列阵迎战。

缅军自恃人多势众，对南明军队看不上眼，主事大臣变牙简说：“汉人无状，然亦不多，须俟其尽渡，然后扼而尽歼诸江中可也。”文选兵坐在木筏上鱼贯而渡，刚渡过一百多骑兵，文选在对岸下令吹起号角，百骑一鼓而前，缅军抵敌不住，阵势大乱。明军占领滩头前进基地后，文选主力陆续渡河，全面进攻，缅军大败，被杀伤者据说在万人以上。缅甸当局这才知道明军强劲，收兵入城据守。白文选意欲攻城，又担心城内的永历帝的安全，只好作罢。缅甸官员质问永历：“尔到我家避难，云何杀我地方？”永历帝并不知道白文选率兵前来接驾的详情，回答道：“既是我家兵马，得敕谕自然退去。”随即派官员带敕令命明将退兵。缅甸当局惟恐永历使臣同白文选见面后，各自了解对方情形和缅甸态度，不让永历官员出城，而自行派人将敕文送至白文选营。文选叩头接受敕文，当天就下令退兵。

此后又有广昌候高文贵、怀仁侯吴子圣率军入缅迎驾，又败缅军于蛮莫。缅方同样又逼永历发敕谕退兵。高文贵等只好从命退兵，文贵忧愤于心，不久病死。马吉翔等为了讨好缅方，甚至怂恿永历下谕给守关缅兵：“朕已航闽，若有各营官兵来，可奋力剿歼”。李定国等当时与郑成功仍然保持着秘密联系，当然知道永历并未航闽，仍在缅甸。1660年白文选再次率明军推进到缅甸都城阿瓦城下。

九月间永历朝廷收到晋王李定国迎驾疏和致廷臣书，其中写道：“前此三十余疏，未知得达否？今此缅王相约，何地交递？而诸公只顾在内安乐，全不关切出险一事，奈何？奈何？”缅甸当局又要求永历帝发敕书退兵，明军等候多日，不得要领，只好拔营而回。1661年，白文选再次率军入缅迎驾，并买通缅人与永历取得联系。此时永历的日子已很不好过。在回给李定国，白文选的玺书中恳切的盼望他们的迎驾行动可以成功，但是这次军事行动由于被缅方察觉， 缅军砍断明军所架浮桥，明军不能渡河而归于失败。在这之后，李定国通过秘密使者与永历建立起了联系，其中多有信息往来，且定国与其他明朝文武大臣也想尽办法做迎驾的准备，只是为时已晚，缅甸当局已经决定将永历交与清庭。

四、永历帝被俘杀

1659年初，南明晋王李定国于腾冲附近的磨盘山伏击清军，由于临阵叛徒告密，未能取得全胜，但也给进攻西南的清军以很大杀伤，清军不得不退回昆明等地休整，滇西战线暂时得到稳定。

吴三桂等一面在这段时间里向清庭催粮催饷催援军，一面对孤立的明军部队剿扶并用，明军由于前面所说的原因一部分溃败，大部分则相继降清。至1660年8月，吴三桂经过一年多的准备，得到清庭批准后发兵直趋缅甸，同年12月，已兵临缅都阿瓦城下。缅王大惊，决定交出永历父子，以免本国卷入明、清之间的交战。

十二月初二， 一队缅甸士兵突然来到永历住地，口称：“中国有兵来近城，我国发兵由此抵敌，宜速移去。”说完，七手八脚把朱由榔连同座椅抬起就走，另外备轿供太后、皇后乘用，太子朱慈烺和其他随从一并起行。在缅兵押送下陆行五里即抵河岸，戌时渡河，只听见对岸兵马往来，人声嘈杂，也不知道是谁家兵马。清军先锋噶喇昂邦担心永历帝室得知实情可能在渡河时投水自尽，事先安排了不久前降清的铁骑前营武功伯王会到河边等候，永历座船抵岸时，他即上前拜见，自称奉晋王李定国之命特来迎驾。朱由榔还蒙在鼓里，对王会慰劳有加。直到王会把永历一行人送入清军营中，朱由榔才发觉上当，愤慨不已，斥责王会的叛卖行径。王会内心有愧，无言而退。

十二月初三，吴三桂往见永历帝，史料记载：三桂送王及宫眷于公所。王南面坐，达旦。三桂标下旧官相继入见，或拜，或叩首而返。少顷，三桂进见，初甚倔傲，见王长揖。王问为谁？三桂噤不敢对。再问之。遂伏地不能起。及问之数至，始称名应。王切责曰：'汝非汉人乎？汝非大明臣子乎，何甘为汉奸叛国负君若此？汝自问汝之良心安在？'三桂缄口伏地若死人。王卒曰：'今亦已矣，我本北京人，欲还见十二陵而死，尔能任之乎？'对曰：'某能任之。'王令之去，三桂伏不能起，左右扶之出，则色如死灰，汗浃背，自后不复敢见。”我觉得这些记载有些夸张了，以当时的情形，吴三桂要么不见永历，要么见了之后也不至于被一个逃跑皇帝吓成那样，吴三桂是什么人？久经战阵又反复无常，怎么可能被永历这个懦弱的皇帝吓得魂飞魄散的样子。

十二月初九，吴三桂班师，永历及剩余的家属由满洲兵严密看守。 1662年,,康熙元年,,三月十二日，清庭以擒获永历诏告天下。同日，永历与眷属被押抵昆明。 吴三桂等人认为如果押解赴京献俘，路途遥远，恐怕发生意外，建议就地处决，得到清廷核准。

四月二十五日，朱由榔、朱慈烺和国戚王维恭的儿子被处死。据记载，行刑前吴三挂主张拖出去砍头，满洲将领不赞成，爱星阿说：“永历尝为中国之君，今若斩首，未免太惨，仍当赐以自尽，始为得体”；安南将军卓罗也说：“一死而已，彼亦曾为君，全其首领可也。”于是，把朱由榔父子和王维恭子抬到门首小庙内，用弓弦勒死。随即命昆明知县聂联甲带领员役搬运柴薪把三人棺木焚化于北门外。次日，清兵至火化处拾取大骨携回作证。云南人民不忘故主，以出城上坟为借口，寻得未烬小骨葬于太华山。南明最后一帝至此烟消云散

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