齐孝公是什么结局他是怎么死的

齐孝公是什么结局他是怎么死的

今天小编为大家带来了一篇关于晋文公为何会与楚庄王发生战争?齐桓公之子齐孝公是如何死亡的文章，欢迎阅读哦~

楚国等待这个机会很久了。四年前，楚国在泓水打败宋襄公，可谓虎啸中原，但他毕竟还不能称为真正的霸主，因为要想成为一个霸主，是有硬件要求的。一是要主持召开诸侯大会，号令诸侯。

楚成王一次大会也没有主持过，即使参会也常常是会议的破坏者，利用开会干一些不地道的事情，比如借开会抓了宋襄公。二要有行动纲领，像齐桓公提出来的“尊王攘夷”。当然，楚成王自己就是夷，让他自己打倒自己有点不现实，但他可以尊王不攘夷嘛。可楚成王别说尊王了，就是周王室的聘礼都没有按时交纳。自然，周王室也不爱搭理这个“南方人”，更不会赏他两块腊肉了。

当然，对于这些，楚成王是不在意的，他一向不走寻常路，追求的是有楚国特色的称霸道路。他的霸更接近于街头小霸王的霸，而不是诸侯伯主的霸。通俗点讲就是以武服人。开始的一两年，楚成王达到了这样的目标。陈、许、蔡这样的小国早就归顺楚国;卫成公把女儿嫁给了楚成王：曹国向楚国表了忠心;传统强国郑国对楚俯首称臣;就连一向对着干的宋国，自宋襄公去世后，新任国君宋成公第一时间就到楚国进行访问。

鲁齐两国隔着远，但也没有对楚国发表任何不满的言论。一时之间，楚成王颇有在中原千秋万载，一统江湖的意思。但挑战还是不期而至。秋，秦、晋伐。这一年的秋天，秦国带领晋国共同讨伐都国。都国是位于楚秦之间的一个小国，国都在商密，在政治上一直靠拢楚国，算是楚国罩的小弟。秦国带着晋国攻打都国，一来是秦国试图扩展东部势力，二来也是挑战一直在中原称王称霸的楚国。秦晋一动，都国就收到了消息，作为一个长期受罩的国家，基本上国防靠大哥，都国没有含糊，马上给楚国送去了鸡毛信。

楚成王倒不是太着急，在他看来，这不过是秦晋之间的试探，而且秦晋也绝不敢与楚国为敌，尤其是晋国。晋国的重耳在楚国受到过招待，收礼收得手软，没理由真的进攻楚国。于是，他只是象征性地下令驻守在析邑的楚军前往商密支援。下达命令后，楚成王特地告诉都国人不要慌，挺住，我马上调两个县的兵马替你们守城。楚成王相信，只要楚国的旗帜出现在商密，秦晋必然退兵无疑。接到楚成王的消息，都国人放下心来。普天之下，还有谁敢跟楚军为敌呢?于是，他们紧闭城门，坐等援兵。

历史告诉我们，当你越是指望别人时，就越容易失望。在一个暮气沉沉的黄昏，都国人不但没有等到久违的楚军，反而看到了秦晋的大军，不但看到的是秦晋大军，而且看到秦晋大军是押着析邑的人过来的。来到商密城下，秦国人挖了一道坎，牵来了牛，将牛宰杀在坎边，鲜血注满坎槽，秦国人又郑重其事地在上面摆上帛书。显然，这是秦国在搞歃血为盟，再结合析邑的人已经被擒，很容易就可以推断出，在商密城下跟秦人结盟的就是原本在析邑的楚国人。

都国人终于崩溃了，兄弟们这么死撑着，不就指望楚国的大哥能拉兄弟把吗?没想到楚国人竟然跟秦国人结盟，再一次出卖了都国兄弟。要结盟就一起结吧。都国人打开城门，集体投降。等放下武器，请秦晋大军入城后，都国人オ发现，那些楚军俘虏哈哈大笑。有人上前给他们松绑，拍拍他们的肩膀以示辛苦了，再仔细一看跟秦国人结盟的根本不是什么楚国人。这是一起秦穆公自导自演的歃血大戏。

在得知楚军欲前来增援时，秦军先抄近路，奔向了楚军驻扎的析邑，但没有发起攻击，而是虚晃一枪，直接来到商密城下。特地找了一些群众演员装作俘虏，并煞有介事地在商密城下搞了一出歃血为盟的戏码，成功地引诱都国投降。攻下商密后，秦晋大军杀了一个回马枪，攻破析邑，抓住了楚国的两位公子。消息传到楚国国都郢城，楚成王着实愤怒了。他的一生，只有不断坑别人，没想到自己竟然栽在了看上去老实巴交的秦国人身上愤怒的楚成王派出了楚国的精锐。

由刚升为楚国第一臣的令尹子玉亲自领军追击，没想到秦晋两国来得快，去得更快，等跑到商密，两国人已经拿着战利品跑走了。气愤之下，楚国人做出了一个举动，顺势攻打了附近的陈国，还扶持了一直在楚国流亡的顿国国君顿子回国。楚国人的思维还真不是好捉摸的，人家陈国一直紧密团结在楚国的旗帜下，这件事情跟陈国也没有什么关系，顶多就一围观群众，你无缘无故地跑去打他干什么?这与其说是楚国的愤怒所至，不如说是因为子玉的愤怒。

当年子玉就断定晋国的重耳必将成为楚国的大患，现在果不其然，重耳回国才两年，就跟着秦国与楚国对着干。都国被攻打，并不是一件大事，楚国也没有受到什么很大的损失，但其中的象征意义不可小视。这象征着楚国通过泓水一战在中原打出来的威慑力已经在减弱。而作为一个强者，尤其是靠武力维持的强者，不能露出自己的软弱。不然，像郑、蔡、许这些天天转着楚成王喊神通广大、法驾中原的人，会第一时间捅楚国一刀。不能再坐视不管了，必须给予正面的回击，让中原人再次记起楚军的强大。

正当楚成王为从那里下手犯难时，鲁国的来信无疑给他提供了一个跳板。楚成王欣然同意，并亲自率领大军前往齐国，春秋最著名的一场战役就此拉开大幕。就目前介绍的情况来看，卫国是此战最初的源头，齐国是闹事者，鲁国是请外援的，楚国是过江龙，秦晋则是背后隐藏的势力，但一开战，拳头却落到了宋国身上。引着大军朝齐国进发的途中，楚军突然变向，扑向了宋国，并将宋国的缗邑围了起来。这一次宋国被打，倒不像去年陈国那样围观却遭挨板砖般无辜。

就楚国的动向来看，这一次出兵主要目标还不是帮助鲁国攻打齐国，而是对付宋国。究其原因是宋国最近干了一件让楚成王十分冒火的事情。收到楚国在都国吃了败仗的消息，宋成公就跑到晋国进行访问，并与晋国签订了友好合作协定。这是中原诸侯国之中，第一个背弃楚国投奔晋国的。这样的首犯不办，楚国还怎么在中原立足?将宋国围住之后，楚军还分兵前往齐国，会同鲁僖公一起攻打齐国当年齐孝公坐视恩人宋襄公被楚国攻打。这一下，他总算尝到了悉果。

齐军大败，楚成王还发挥所长，做了一件很不厚道的事情，他攻占了齐国的谷邑，然后把齐孝公的兄弟安排在了这里，成立了一个亲楚的傀儡政权，还特地请了齐国著名的大夫易牙当他的助手。除此之外，楚成王还把齐桓公的七个儿子全部搞到楚国当大夫，算是建立傀儡储备团。一辈子对抗楚国的齐桓公要是知道了这个情况，只怕要找管仲大哭一场把。在大军压境以及兄弟建立临时政府的双重打击下，齐孝公同志终于精神崩溃以至肉体瓦解了。对于这样的一位国君，我只能表示，他实在有辱齐桓公的威名。

齐孝公一死，齐国又陷入到争权的内乱当中，十年八载也不会找鲁国麻烦了。而另一个楚国趁势攻打鲁国没有变为现实的原因是：晋侯出手了!

齐桓公的惨死之起因和影响

据《管子?小匡》记载，齐桓公有“大邪三”，这就是“好田”、“好酒”、“好色”。《韩非子?难三》云：“齐国方三千里，而桓公以其半自养，是侈于桀纣也。”《战国策?东周策》云：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”鲍彪注：“闾，里中门也。为门为市于宫中，使女子居之。”齐桓公有着这样的秉性和嗜好，这就决定了他不可能不宠任奸佞。易牙杀死自己的儿子让桓公品尝婴儿之肉，竖刁自受宫刑为做桓公的内侍，堂巫以知生死祛疾病蛊惑桓公，卫公子开方为讨好桓公居然十五年不回家看望父母，结果这四个家伙都受到了齐桓公的信任与重用，以至于使他们“四人分齐国，涂十日不通”。齐桓公在重病之中，“饥而欲食，渴而欲饮，不可得。……乃援素帷以裹首而绝。死十一日，虫出于户，乃知桓公之死也。”（《管子?小称》）对于这一史实，《史记?齐太公世家》的记述则更到位：“桓公好内，多内宠，如夫人者六人，”皆有子；桓公生前立郑姬子昭为太子，其余“五公子皆求立”；“桓公病，五公子各树党争立，及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。”齐桓公的“好内，多内宠”，也是导致自身悲剧的直接原因。
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齐桓公是被活活饿死的!
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谁能料到春秋五霸中最先成为霸主的齐桓公最后竟是被活活饿死的!
齐桓公,姜姓,吕氏,名小白,公元前686年与公子纠争夺君位取得胜利,做了齐国 的国君,是为 齐桓公。即位后的齐桓公在管仲和辅佐下在齐国实行全面改革，使 得国力迅速强盛。在外交上， 齐桓公首先打出“尊王攘夷”的旗号，借以团结 中原各诸侯，受到中原各诸侯的依赖。他曾九次召集诸侯会盟，担任盟主达40 年之久，成为春秋时期最有实力的盟主。 公元前95年，管仲病逝，临终前曾告诫齐桓公要疏远易牙、竖刁等小人。 但齐桓公没有这么做，仍然重用这此人。公元前64年，齐桓公患重病，易 牙、竖刁等认为机会到了，便假借齐桓公的命令，堵塞齐宫大门，并在大门前竖 起一道高墙，不准任何人进入宫内。齐桓公病在床上，没有一个人过问，最后， 这位称雄一世的霸主竟然被活活饿死在宫内。齐桓公的五个儿子为了争夺权位互 相残杀，谁也不管父亲的死活。结果，齐桓公的尸体在寿宫中整整搁置了67天， 尸体生了蛆也无从收葬，其下场实在可怜。

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胡评杂谈论历史：齐桓公之死

齐桓公能够任用有杀已之仇的管仲为相，世人皆谓齐桓公宽容，不然不会任用管子。不仅用，还委以重任，倾国托之。足见其用人不疑。用人不疑方能得管子之大展拳脚，从而成就了霸业。九合诸侯，一匡天下，不可谓不风光，不可谓不显赫。然管仲、鲍叔牙才一升天，可怜的齐桓公就被自己所宠信的三个奸佞小人之臣饿死于宫中。一代霸主，竟得如此之下声，实在是凄惨。这与他的几个致命弱点有关。

齐桓公第一个弱点：虽明大理，但无甚智慧。为公子之时，齐襄公淫其妹文姜。鲍叔让其劝谏襄公，其果然谏之。虽明大体之举，却不识审时度势，是其不智。以至于开罪襄公，只得潜逃莒国。值襄公被弑，得鲍叔全力相助，才得以继位，是为桓公。其一举一动，均鲍叔所指，足见其依赖性之强。亏得那鲍叔乃圣贤之人，不然以齐桓这般懒惰依赖的个性，早就失权失势，为鲍叔所控矣！因其不智，故不识易牙竖貂之奸。

齐桓公第二个弱点：虽有理想，但心志脆弱。能用管仲实在需要容人雅量，救燕国而不居其功，割地留燕君是其豁达明事理。然其用管仲，纯粹因为其向来依赖鲍叔，鲍叔又能言善诱，勾起其心中无限的霸权理想。再以舍管仲再无人能助桓公成就霸业为饵，诱得桓公非用管仲不可。足见其意志薄弱，禁不起言语的鼓动。只要对桓公好话说得动听，杀亲杀已大约都能给忘却掉。因为心志脆弱，故易牙竖貂有机可趁。

齐桓公第三个弱点：用人不疑，过于依赖他人。齐桓遇上一个圣贤一样的鲍叔，真是三生有幸。再遇上有经天纬地之贤才的管仲，更是万幸。其用人不疑，事事依赖于管仲，连猎色之事，都由管仲打理。管子真是天才，发明了妓院供其享乐。管鲍二人若有一人为奸，齐桓公便早早就国破家亡，不可能成其霸业。然桓公看问题太习惯于看表面现象了，根本看不到问题的实质。易牙烹子竖貂自宫便把意志薄弱的桓公给欺骗了。。用人不疑，是其优点。 竖貂易牙离开，便“食不甘、心不怡者三年”依赖性之强，也是罕有。因其识人无术，过于依赖他人，故埋下惨死之祸根。

除了三个弱点和好酒色而外，齐桓公本人，不失为一宽容，仁爱的霸主。义救燕国，收留亡国残民，仁义可见。可惜识人无术，可叹实是可叹

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从齐桓公之死的教训看领导者选才之道

齐桓公是我国春秋时期著名的“春秋五霸”之一。管仲以天纵之才，辅佐齐桓公成就了霸业。后来，管仲得了重病，生命垂危之际，对混乱的朝政非常担忧。齐桓公来看管仲时，管仲希望齐桓公以后要远离易牙、竖刁和卫公子启方三人。齐桓公听了很不高兴，说：“为什么？此三人均是忠臣啊。易牙为了让我吃上鲜美的食物，居然把他的儿子煮了给我吃；竖刁为了侍奉我，竟然自宫其身；卫公子启方在我身边已经15年了，他父亲去世时，他都不肯回家吊孝。对这样的人，你还会怀疑吗？”
管仲说：“爱护自己的儿子是人之常情。而易牙却残忍地杀掉儿子来取悦于您，这样的人能亲近和信任吗？爱护自己的身体是人之常情，而竖刁竟然毁掉自己的身体求官取媚，还能指望他对您忠心吗？孝敬父母是做人的根本，而卫公子启方对他父亲竟然如此薄情，其心之狠毒，可想而知。”

对管仲的话，齐桓公不以为然。管仲去世后，齐桓公依然宠信此三人。后来，这三奸作乱，竟将齐桓公活活饿死。

齐桓公之所以被饿死，正是因为他识人不准、用人失当，其教训深刻，值得当今的领导者吸取。

首先，领导者要随时保持头脑清醒。领导者手中一般都握有用人大权，所以，那些为了达到个人目的的人，总是会想方设法地迎合领导，投领导所好。在这种人面前，领导者一定要保持清醒的头脑，千万不能为谣言所惑，被媚行所迷，否则，就容易良莠不分、忠奸不辨，结果就会像齐桓公一样，不仅江山社稷不保，最后连自己的身家性命也搭进去。

其次，领导者要对违背常情、常理的事保持警惕。对于工作和生活中超出了常情常理的人和事，领导者要保持警惕。不然，就很可能被那些别有用心的人所利用，落入其设计的圈套，从而给党的事业和人民的利益带来损害，也给自己的事业和前途带来损害。

第三，领导者在选人用人上要重视民意。常言说得好，“当局者迷，旁观者清”。领导者在选人用人时，要多听听群众的意见，这样可以避免用人失察。现实生活中，我们有的领导者并非发自内心地想听取群众的意见，而仅仅将其视为选人用人工作中的程序，因而不得不勉强为之，走走过场。这也正是导致一些领导者在选人用人上失察失误的一个重要原因。所以，领导者只有真心实意听取群众意见，以正确的态度对待群众意见，才能够有效地避免选人失察、用人失当。

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桓公死后，宫中大乱，齐桓公的几个公子为争夺王位各自勾结其党羽，互相残杀，致使齐桓公的尸体停放在床上六七十天无人收殓，尸体腐烂生蛆，惨不忍睹。第二年三月，宋襄公率领诸侯兵送太子昭回国，齐人又杀了作乱的公子无亏，立太子昭为君，即齐孝公。经过这场内乱，齐国的霸业开始衰落。中原霸业逐渐移到了晋国。

宋襄公仁义之师最终战败后悲痛收场！

春秋霸王死后，齐国内乱，宋襄公通知各国诸侯，请他们护送公子赵到齐国继位。然而，宋襄公的吸引力并不大。大部分诸侯都抛开了宋国的通知，只有三个小国带了一些军队。宋襄公率领四国军队向齐国开战。齐国的一群大臣看到四国的号召，纷纷迎接公子赵登基。这是齐孝公。齐国本来是诸侯之首，现在齐孝公在宋的帮助下得了皇位，宋的地位自然提高了。宋襄公野心勃勃，想要继承齐桓公的霸权。这次只有三个小国听从他的命令，中原几个大国都不理他。当宋襄公想依靠大国来征服小国时，他决定与楚国联系。他认为如果楚国能和他合作，那么楚国影响下的各国自然都会臣服于他。他把这个想法告诉了大臣们，大臣的儿子木易不赞成。他认为宋国是个小国，当领袖不会有什么好处。宋襄公哪里愿意听他的？他邀请楚王和齐孝公到宋国开会，商讨诸侯会盟之事。楚王和齐孝公都同意，在那年的七月，他们决定在宋国举行会议。


七月，宋襄公开车去参加会议。孙曰：“若储君不怀好意，如何是好？大人得多带些兵马来。”宋襄公说，“那不行。我们去开会是为了停止争吵。怎么能自带兵马呢？”孙毅不肯服从他，只好空手跟着他。果然，在大会上，楚王和宋襄公都想成为冠军，吵了起来。宋襄公气呼呼地想要争辩，但一群楚国官员立即脱下他们的外套，露出他们明亮的盔甲，并冲去逮捕宋襄公。后来，经过鲁国和齐国的调停，楚王成了领袖，然后宋襄公被放了回去。回去后，他并不信服，特别是邻国的郑与楚王一起反对他，这使他很生气。为了走出这口气，决定先征服郑。


公元前638年，派兵攻打郑。郑向楚求助。楚王太强大了，他没有去拯救郑国，而是派了一位将军带领一支大军直接与宋国作战。宋襄公没有提防这一点，连忙回来。两军分别驻扎在洪水两岸。两军隔岸相望后，楚军开始过红水河，进攻宋军，看到楚人忙着过河，木易对宋襄公说：“楚国依仗他们兵多，白天过河，不理会我们。趁他们还没渡完，咱们就正面打，必胜。”宋襄公说，“不！我们是一个仁义之国。敌人还没渡河完，咱们就打。那是什么仁义？”在某个时刻，所有的储君人都过了河，登上了岸，在嘈杂的情况下排队等候。孙毅很担心，对宋襄公说：“我们不能再等了！趁他们还没准备好，咱们赶紧打，还能拖一会儿。再不做，就来不及了。”宋襄公骂他说：“你太不懂仁义了！人家不排队，怎么打？”没过多久，楚国的兵马就摆好了阵势。战鼓一响，楚军如洪水冲坝般直冲我而来。


宋国的军队哪里还能抵抗，就接连被打败了。宋襄公指指点点，试图反抗，但他被击中了大腿。幸运的是，这位宋将军带着一部分军事力量，尽最大努力保护宋襄公逃脱，最终救了他一命。当宋襄公逃回国都商丘时，宋国人议论纷纷，抱怨他不应该和楚人打仗，更不应该这样玩。宋襄公揉着受伤的大腿说：“在我看来，讲正义的人就应该这样战斗。比如看到有人受过伤，就不要再去伤害他。对于头发花白的人，你不能把他当犯人抓。”孙膑生气地说：“我们打仗是为了打败敌人。如果怕伤敌，不如不战；不抓白头发的，就让他们拿。”宋襄公身受重伤，受尽屈辱，一年后去世。

齐桓公的夫人---密姬

　　密姬，齐桓公的夫人。史书上对她的记载很少，我们仅知道她为齐桓公生下一子，名吕商人。

　　齐桓公在世时，吕商人与大夫邴原争田邑之界，管仲以商人理屈，将田断归给了邴氏商。于是，商人怀恨于心。

　　齐桓公四十三年（戊寅，公元前643年），齐桓公去世，他的五位公子吕无诡、吕元、吕雍、吕潘、吕商人，为了争夺王位，致使死后的齐桓公停尸两个月，无人问津，引得蛆出于户。最后，大臣竖刁、易牙拥立吕无诡坐上王位，为齐中废公，才使得这场战乱得以平息。齐桓公才得以入土为安。但他仅在位三个月，齐桓公另一个夫人所生的儿子吕昭，求助于宋襄公率兵攻打齐国，齐人因素恨易牙、竖刁。于是里外应合，大军势如破竹。齐大夫高子、国子将吕无诡处以绞刑后，拥立吕昭坐上了王位，为齐孝公。

　　齐孝公十年（戊子，公元前633年），齐孝公死，其弟弟吕潘接替王位，为齐昭公。

　　齐昭公二十年（戊申，公元前613年），齐昭公死后，公子商人杀死齐昭公之了自立为齐国国君，是为齐懿公。即位后的他因恨当年管仲断田之仇，于是，尽夺邴氏之田，掘邴原尸而刖之，又将削去管仲的封邑。齐懿公还十分好色，他听说大夫阎职的妻子美貌异常。于是下令让所有大夫的妻子到宫中拜见王后，看到阎妻果真漂亮，就不许她回家，并告诉阎职说王后想让你妻子作伴，你另当别娶吧。阎职敢怒而不敢言。

　　齐懿公四年（壬子，公元前609年）五月，因为天气炎热，齐懿公想到申池避暑乘凉，就叫邴驾车，阎职陪乘，除内侍外再无他人。有人进谏说“您刖人父，夺 *** ，朝中又不是再没有人了，怎么可以让这两个人陪王伴驾呢？” 但齐懿公不加理会，驾车直奔申池，并在申池喝的酩酊大醉后，就到竹林深处酣睡。

　　邴和阎职二人在申池里泡澡，邴早就对齐懿公恨的牙痒痒，只是没有机会。现在想动手，可又不知道阎职心里是怎么想的，就用竹枝敲阎职的头。阎职发火说道“你干嘛欺负我？”邴说“夺了你妻子你都不生气，我敲你一下又怎么了？”阎职听这话就说“你爸爸还被刖了足呢，自己忍气吞声，干嘛笑话我？”邴一听此话，便靠近阎职悄悄对他说“如今仇人就在眼前，从游者只我二人，此时不报，更待何时？”于是，合计好的两人跳出池子，径直走到竹林里就把熟睡的懿公杀死了。>

【老秦人的故事】13、仁义霸主

话说，宋桓公生病。

太子慈父对桓公说：目夷贤能而又年长，仁厚爱人，希望您能立他为君。

于是宋桓公就来找目夷。

目夷说：太子说我仁厚，但是能够把推辞国君之位，还有人比得上太子吗？看起来，太子比我贤能，况且废黜太子，这是不合礼法，我不会当国君的。

于是太子慈父登上国君之位，是为宋襄公。

第二年，宋襄公参加葵丘之盟。

葵丘之盟上，齐桓公的霸业给宋襄公留下深刻印象。套用刘邦的一句话就是

对于宋襄公而言，齐桓公就是偶像。而且宋襄公和齐桓公是有亲戚关系的。

初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。《左传》

如果还记得，当年的宣姜，我们知道，宣姜被齐襄公逼迫和“儿子”卫昭伯通奸，其中齐子是齐桓公的小妾，宋桓夫人是宋襄公的生母。所以多少有点关系。

对于这个亲戚，齐桓公也是十分爱护，非常信任。

我们讲过，齐桓公的太子，太子昭就是委托宋襄公，让他即位。

这可以说非常信任，托孤托到外国，真是前无来者。

宋襄公不负齐桓公的嘱托，顺利扫平太子昭在齐国的反对势力，让他为君，是为齐孝公。

宋襄公也有雄心壮志，他也想跟齐桓公那样。于是他就谋划。

我们讲过，这个春秋霸主，有点是婊子还要立牌坊，自己私心要用一层层道义包裹起来。

齐桓公的口号是尊王攘夷，刚好切准了当时政治格局。

于是宋襄公打出口号，两个字，“仁义”。

这个口号，你不能说不好，但是比较假大空，但是口号是一部分，这个如何实施是另一回事。

话说，齐桓公存邢救卫之后，卫国是安稳了一段时间。结果刑国联合狄国，真是没有永恒的敌人。攻打卫国，围住菟圃。

卫文公把国君之位推让给父兄子弟。

卫文公说：如果谁能治理国家，请允许我跟从他

朝廷上众臣一致反对。于是卫军摆开阵势应战，狄军退走。

第二年，公元前641年，卫国伐邢国，报仇。

结果这时，卫国大旱，祭祀山川，占卜，结果不吉利。

卫国大夫宁庄子说：从前周王室发生饥荒，战胜了商纣王，就丰收。看起来，现在刑国无道，我们应该讨伐他。

结果兴兵攻邢，就下雨了。

结果第二年，公元前640年，齐国会盟刑国，卫国开始慌了。

讲这个，当然不是说卫国，刑国，打架打的欢。而是说，自命自己为霸主的宋襄公，在这次战争几乎都没有出现，这个时候干嘛呢？争霸，没工夫理这两国。

公元前641年，齐桓公死后，中原大地，政治真空，急需一位霸主登场。于是宋襄公当仁不让，在曹国，召开会盟。

这次会盟，宋国、曹国、邾国，鄫国这些国家参加，既然是第一次，正所谓万事开头难，当然会盟很不成功。

宋国拘捕滕宣公，可想这次会盟，滕宣公肯定干了什么不让宋襄公满意的事情。

而鄫国因为东夷之事，导致压根没来，搞得邾国把鄫国国君拘捕起来，押到宋国，听凭宋襄公处理。

夏宋公使邾文公，用鄫子于次睢之社，欲以属东夷，司马子鱼曰，古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎，祭祀以为人也，民，神之主也，用人，其谁飨之，齐桓公存三亡国，以属诸侯，义士犹曰薄德，今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以求霸，不亦难乎，得死为幸。

宋襄公于是让邾国人杀了鄫子，去祭祀睢水的神灵，想要东夷诸国归附。

司马子鱼说：用活人献祭，真亏你想的出来。齐桓公保存三个国家，尚有人说他薄德。现在一次会盟，伤害两个国君，您还想凭借这种行为来使诸国归附吗？还想以此称霸？

并且同年，攻打会盟的东道主，曹国。

宋人围曹，讨不服也，子鱼言于宋公曰，文王闻崇德乱而伐之，军三旬而不降，退修教而复伐之，因垒而降，诗曰，刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦，今君德无乃犹有所阙，而以伐人，若之何，盍姑内省德乎，无阙而后动。

宋国围住曹国，讨伐曹国不肯顺服。

司马子鱼说：当年周文王听到崇国昏聩，于是发兵攻打，结果没有攻取。于是周文王退兵，修政政事，再次发兵攻打，这回打下来了。《诗经》说

就是告诉我们，礼制要从小处出发，推广到整个国家，甚至天下。现在国君你德行还所欠缺，现在攻打，看来不妥。

宋襄公对于这两次劝告，都没有听取。他就坚信一点，齐桓公怎么做，我就怎么做。

当年齐桓公第一次会盟，因为遂国不来，于是齐桓公灭了遂国。凭什么他可以，我不可以。

所以，宋襄公有点愚蠢，齐桓公称霸不是通过杀人树威达成的，这是列国的时代，小国联立，你应该笼络他。

于是在宋襄公攻打曹国以后，陈国，蔡国、楚国、郑国在齐国会盟，来怀念齐桓公的仁德。

陈穆公请修好于诸侯，以无忘齐桓之德，冬，盟于齐，修桓公之好也。

但是这次怀念桓公大会，楚国人特别显眼。

毕竟楚国是齐桓公霸业的最大威胁。

于是这时的政治势力，由于齐桓公死后，楚国的强大，成为中原国家归附的对象。

郑伯始朝于楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟曰，无以铸兵，故以铸三锺。

齐桓公刚刚死，靠近楚国的郑国，开始归附楚国。基本成为楚国的中原的附属国。

楚国人很高兴，给了郑国铜。铜可是很稀有的东西，先进生产力的体现。

对于自己偶像的大会，结果宋襄公被排除在会盟对象中，对于宋襄公是一个打击。

我们讲过当年夷吾逃难，逃到了梁国，梁国很早就臣服于秦国。

梁国的君主开疆拓土，却不把百姓迁进去，命名为新里。结果被秦国占领了。

公元前641年，梁国灭亡。《左传》说它，自取灭亡。因为梁国国君大兴土木，屡次筑城，而没有人居住，百姓不能忍受。

梁国国君说：敌人要来了

于是国君在宫室外挖深沟，说：秦国要来袭击我国

百姓害怕而溃散，秦国就攻占了梁国。

我们看这段描写，很奇怪。

我们分析一下梁国败亡的原因。

其一、大兴土木。大兴土木是不是梁国灭亡的原因？我认为不是，要知道君主都爱大兴土木，齐桓公更是有过之而无不及。但是后面讲，筑城是为了君主谋私利，可见上下之情被切断。

其二、梁国国君说敌人来了，按道理来讲，应该君民更加团结。我们讲过恐惧能够凝聚一个组织，不是吗？

但是这句话是有前提的，就是一个组织必须，上下信任体系稳固，才能发挥作用。否则，恐惧非但不能凝聚集体，集体会因为这样作鸟兽散。

无论大组织，还是小组织，建构一个信任体系，是重中之重。一个组织为什么要制定规则，无论是谁都要遵守？因为只有这样，信任才能出现。

我们用一个极端例子，比如在战场上，如果大家都守规矩，那么战友之间，信任就能构架出来，战斗力才能提升。否则有一个逃兵，别人一看他逃了，信任体系立刻破裂，战斗力怎么出现，所以对待违背规则的人，是一门学问。

故孔明挥泪斩马谡。（《三国演义》记载）

想当年，荆轲刺秦，秦王宫外的士兵无一人相救，看起来是恶法。但是从另一个角度，只有这样的秦军，才能一统天下。始皇死了，还有另一个“始皇”。秦军败了，可就没有另一个秦军啊。

公元前640年。

随国以东汉东诸侯国，背叛楚国。不明白为什么？

楚国子文伐随，凯旋。

君子说：随国被攻伐，是因为他不自量力。量力而行，过错就会少。成败在于自己，还能在于别人吗？

君子说的这番话，看起来对于随国还不太合适，但是对于上文的梁国倒是合适的紧。

宋襄公于是痛定思痛，找寻失败的原因。结果找错了。

他没弄明白霸主的含义是什么？国力强大只是必要条件，还有一个充分条件，我们曾经（ 【老秦人的故事】7、龙起东方 ，19）讲过，这里再提出来。

亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。

说白了，通过自己的实力，代行天子之道，奉天讨不义。

当然这只是宋襄公对局势的判断失误。一个历史原因，在于，宋国的特殊身份。

宋国是公爵国，是五等爵最高的，为什么给他这么高的爵位呢？

正所谓早革命不如晚革命，革命不如反革命。宋国的开国之君，是

周武王伐纣克殷， 微子 乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。

武王封纣子武庚禄父以续殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。

微子是商纣王的兄长，作为商朝遗民，周武王通过分化商朝遗民的势力，巩固政治。

但是对于宋国，天子并不放心，正所谓非我族类其心必异，于是在宋国周围，一堆姬姓诸侯国。

所以宋国称霸先天不足。宋襄公称霸必然要比周人还要讲礼仪，否则何以服天下？

于是宋襄公决定大会诸侯。

鲁国的大夫臧文仲说

宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之曰，以欲从人则可，以人从欲鲜济。

让自己的愿望服从别人是可以的，但是让别人服从自己的愿望是很难的。就是把自己的思想输入到他人那里，及其困难。

二十一年，春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。公子目夷曰，小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。

公元前639年宋国准备鹿上之盟，请求楚国人参加。目的很明确，完成南北和谈。

宋襄公觉得，我要是能把促成南北和平，那么我就是响当当的天下霸主。

公子目夷说：国君你三思而行啊，我们宋国不是大国，而楚国实力之强连齐桓公都难以控制，如果召开会盟，你这么控制话语权？话语权是由实力决定的，小国去争做霸主，这是祸患啊。

宋人，齐人，楚人，盟于鹿上。

这次规格就很高了，一个是宋国，一个前霸主齐国，一个是楚国。齐孝公毕竟是宋襄公立的，不敢不来。会上，宋襄公自命霸主，并且要求楚国人尊他为霸主。

这年秋天，宋襄公召集楚、陈、蔡、郑、许、曹会于盂。

目夷说：祸端就是这里，国君的欲望太过分了，怎么能受得了呢？

楚国来了，他的小弟陈国、蔡国、郑国、许国都来了。

但是齐国、鲁国没有来。

于是在众目睽睽之下，楚国直接抓住宋襄公，并且率兵攻打宋国。宋襄公霸主没当成，变成了人质。

这年冬天，释放了宋襄公。

楚国的想法，不如让宋国成为楚国的附庸，结果没有达成。

司马子鱼说：看起来，国君并没有吸取经验。

宋国第二年，率兵攻打郑国。

子鱼说：祸患就在这

秋天，楚国率兵攻宋。襄公于是应战，子鱼说：天弃绝商很久了，不可应战。

齐桓公都没有敢跟楚国打，宋襄公不揣冒昧。

公元前638年，宋楚两国在泓水展开战斗。

宋国摆好阵势，楚国军队还没完全渡过河来。

子鱼说：他们兵多，我们兵少，敌人还没完全渡过河，赶紧攻打。

宋襄公的回答，出人意表。

宋襄公说：那可不行，我们是仁义之师。

楚国渡过河，还没有摆好阵势。

子鱼说：现在楚国人还没有摆好阵势，感觉攻打他。

宋襄公不肯。

楚国此时，阵势摆好了，于是两军交战。

宋军大败，宋襄公大腿受伤。

宋国人都埋怨宋襄公。

宋襄公说：那可怪不到我，正所谓君子不杀害受伤的敌人，不擒获老人。古时候用兵之道，不考险阻取胜。虽然我是商朝的后代，可是不能进攻还没有摆好阵势的敌人。

子鱼说：对于强劲的敌人，遇到险阻还没有摆好阵势，这是天助我也。利用敌人受阻的机会进攻他们，难道有错吗？无论如何，面前都是敌人，即使是老人，也要擒获啊。训练士兵，教给他们击敌的方法，难道不是为了击杀敌人的吗？如果可怜敌人，还不如投降。战场上时机是最重要的，敌人遇到险阻，就应该下令进攻。

这场仗，站在楚国人那边赢得莫名其妙。

伟人曾经评价宋襄公说

我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。

当然也有人评价，宋襄公是贵族精神。

苏轼更是洋洋洒洒写了《宋襄公论》，我们摘录几段。

用四个字概括，就是欺世盗名。把宋襄公和王莽并立，伪君子也。

我们也不妨给宋襄公一个评价，把宋襄公说成贵族精神，未免名不符实。

这涉及到一个史观，就是成王败寇。成王败寇在现在看来，并不正确，但他确实反映了一些事实。

如果单单看泓水之战，这一幕，确实有点贵族精神，但是从宋襄公整个生涯看，你看的出贵族精神？

哪个贵族，不吸取教训的？哪一个贵族，完全不听忠言的？

我不知道各位有没有这样一个时候，就是明明知道自己犯错了，也死不认错。至少我有，为什么呢？自尊心强的表现。

宋襄公也是这种表现，他被楚国人拘禁，威胁自己国家，已经丢尽脸面了。所以他要去打郑国，给楚国看。

楚国人来了，它不仅要赢，还有堂堂正正的赢。

他不是不知道，打仗要抓时机。但是在那种情况下，自尊心一上来，我也是殷商后人，对于楚国南蛮，必须堂堂正正地教训他。

从前面宋襄公屡次不听臣下劝告可以知道。

确实，自尊心强是贵族精神的表象，往往贵族会表现出自命不凡。但是贵族精神的内涵是一种荣誉感。

你除了是个贵族，你还是君主啊。这是你的责任，作为君主，本来就不应该打这场仗，这场仗是赢是输，在战略上，就已经注定了输。

哪个贵族，会抛弃社会责任感呢？

所以宋襄公绝不是所谓贵族精神。

往往评价这个问题，有人就开始骂了。比如你反对贵族精神，你就是功利主义。一切利益至上。

首先我没有反对贵族精神，任何人都有这种精神的追求。不说远的，《史记》的作者太史公，就是一个贵族，他是史官，他身上有着浓厚的尊严。

但是它遭受宫刑，尊严丧失，难道他就去死，这才是贵族精神？没有，他承担起父亲的责任。难道说责任就不是贵族精神的一部分吗？

一个国君，连自己的国民的安乐都成问题的情况下，盲目攻打楚国，意图成为霸主，这是什么贵族精神？对不起，我不知道，这种贵族精神有什么用。

作为贵族，责任是第一位的。

这件事情本不应该在这说，但是可以作为宋襄公失败的注脚。

公元前644年，齐桓公最后时光。

这是宋国发生一次，陨石目击事件。

从天上坠落五块石头。

并且六只鸟飞过宋国国都上头的时候，退着飞过。

这两件事很平常，一次是天文现象，一次就是风太大了。

这时恰巧周王室的内史来了。

于是宋襄公就问他，是吉还是凶。

内史说：今年鲁国可能会有很多的丧事。明年齐国会有内乱。君王会得到诸侯的拥护，但是时间很短。

内史退下来对别人说：国君怎么能这么问。吉凶是由人决定了，又不是由天文现象决定。我只是不敢违背国君。

这个预言，果然非常正确。

齐国自不必讲，齐桓公逝世，公子争位。

而鲁国这一年刚好季友逝世。

话说，郑国因为楚国的帮助，打退了宋国。

公元前638年，郑文公为了感谢楚成王。

郑文公让自己夫人芈氏、姜氏犒劳楚国。芈姓是楚国的后代。

结果楚成王心情很激动，把宋国的俘虏和敌人的左耳给他们看，郑文公的夫人看了就昏过去了。

因为古代战争计数，一般通过割耳朵。往往一场大战下来，耳朵堆积如山。

接着，楚成王进入郑国接受享礼。

九次敬酒，庭院里陈列上百件礼品，很多食品。

一般对于上公，地位比三公还要高才用九献。因为九，阳数也。是数字最大的。

享礼完毕，郑文公让自己的夫人芈氏送楚成王回营，并且让自己的两个女儿一起供楚成王享乐。

郑国大夫叔詹说：楚王不得善终啊。礼节没有男女之分，他怎么能善终？

诸侯们听说此事，也觉得楚成王不能是霸主。

公元前637年，宋襄公在世上的最后一年。

齐孝公背信弃义，攻打宋国，围住缗地，讨伐宋国不去参加齐国的会盟。

这就是政治吧。宋襄公对不起任何人，没有对不起你公子昭吧，当年要不是宋襄公，公子昭何德何能能当上国君啊。

可见齐孝公较他爸齐桓公差远了，可见齐国自桓公以后，真是萧条啊。

而宋襄公这年因为大腿的伤口复发，命丧于此。

宋襄公一生，很难评价。

前期，推位让贤，你不能说他假仁假义。可能当时确实满怀仁义之心看待这个世界。

但是随着野心膨胀，意图做霸主。更是为了发扬殷商的王业。

最后竟然完全不听谏言。套用刘邦的一句话。

而宋襄公是有一子鱼而不用。

既没法安定国内的民众，更无法让天下诸侯归附。

单宋襄公为什么能成为五霸呢？

其一、堪平齐国内乱

其二、会盟诸侯

公元前637年，宋襄公卒。

楚国派成得臣伐陈，因为陈国当两面派，结果是毫无疑问的，被攻占下来。

子文希望成得臣为令尹。

大夫叔伯说：您要把国家怎么样？

子文说：我希望用他安定国家，有了功劳却不居高位，这样怎么能有安定国家的人呢？

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