古代的元旦怎么过揭秘北宋过元旦有多热闹

古代的元旦怎么过揭秘北宋过元旦有多热闹

小编知道读者都很感兴趣北宋的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

元旦之所以叫做“元旦”，从这个词的意思上就可以看出大概：汉语中得古语“元”的意思是开始，“旦”的意思则是开始的日子，特指每年的第一天，于是。元旦就是这么一个日——一年的开始。

古代的元旦不只有“元旦”这么一个叫法，有的书上叫它为“元辰”，也有的书上写作“元初”，还有的直接叫“元春”，意为春季的开始。

而且元旦这个日子指代的时间也不一样，夏朝商朝和周朝过元旦的时间不一样，到了秦始皇统一流过之后，又把十月一号作为元旦;战国的时候，它指代的时间是正月初一;

汉武帝时期，阴历上面正月初一叫做元旦——这种做法一直沿用到了现在。只不过我们现在普遍采用阳历计算元旦。

各个地方有不同的庆祝元旦的风俗。我们很早就有了在元旦要放炮竹，要换上新衣服，贴上新春联的风俗了。古代人认为，只有把元旦过得热热闹闹，红红火火，新的一年才会一如既往地红火热闹。

元旦虽然是个大节日，但是元旦要放七天假的习俗，却是从北宋时期才开始的。在北宋时期，北宋的都城里面，皇家要举办大型的朝会。皇帝要接受众人的爱戴，在众人的欢呼和祝愿中走向自己的皇座。

老百姓们管这样的皇家用来彰显自己皇家威严的盛况，叫做“排正仗”。这一天，皇家要举办大型的晚宴来欢度节日，老百姓们也不会闲着。

家家户户很早就起床了，梳妆打扮，换上新衣服，拜访自己的亲朋好友，彼此相互祝福，祝愿今年风调雨顺，万事如意。当时的元旦虽然也叫做“元旦”，但是从过节的庆祝方式的角度上看，则更像是我们现在过的新年。

元旦更是朝廷难得允许百姓聚众赌博的日子，这一天，没有钦差来打扰，百姓们可以自由自在地玩个够。他们最常玩的是一个叫“关扑”的游戏。

这个游戏的双方可以约定好任意价格，作为你赌博的筹码，把铜钱或者是小短箭向地上的瓦罐里面扔，把东西顺利扔进瓦罐的人，则拿走所有的物品，输的人则只能眼巴巴地看着。

这个游戏的赌注可以很大，可以是房子、良田、美女等，完全没有上限。这种刺激的游戏也因此受到了很多人的欢迎。

元旦当天，美酒、家人一个都不能少。虽说如此，但是饮酒的时候的规矩却不能丢。年少者和长辈是不能同时饮酒的，饮酒的顺序也要按照辈分来。

古人相信，新的一年，如果能按照这种方式喝酒，那么年长的人就会年轻一岁，年少的人就会再长大一岁，所以大家往往都先让年少的先喝酒，越是年长的人，喝酒的顺序就越往后。

北宋过元旦的热潮虽高，但是南宋过元旦的热情却也不相上下。北宋和南宋时代的人们，甚至有七天的长假来过节，自然不难看出，他们过节气氛之雄厚了。

宋代元旦寒食冬至的由来和习俗

宋代元旦寒食冬至的由来和习俗如下：

宋代元旦，指西元纪年的岁首第一天。元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。

寒食节的来历

传说春秋时代，晋国(今山西省)国君晋献公有五个儿子，他们是：申生、重耳、夷吾、奚齐、卓子。申生是晋献公第一夫人生的，被立为太子。晋献公的后夫人俪姬为了让自己生的儿子美开当太子，阴谋害死了太子申生。为了避免后母骊姬的迫害，公子重耳、夷吾分别逃往国外。

晋国贤臣介子推(又叫介之推)等不畏艰难困苦，一直跟随重耳过流亡生活。有一年，重耳在断伙绝粮的流亡生活中生了大病，贫病文加，使他十分困苦。为了给重病体弱的重耳增添营养，介子推把自己腿上的肉割下来煮成肉汤给重耳吃，使他恢复了健康。

寒食节的习俗

寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。
宋代踏青之风盛行，著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。
宋朝的清明节，除了街市上所卖的稠饧、麦糕、乳酪、乳饼等现成的食品之外，人家也自制一种燕子形的面食，称为「枣锢飞燕」，据说是从前用来祭拜介子推的祭品。

宋代冬至习俗

每逢冬至这一天吃馄饨的风俗。宋朝人周密说，临安人在冬至吃馄饨是为了祭祀祖先。只是到了南宋，我国才开始盛行冬至食馄饨祭祖的风俗。

宋代民间传统节日很多，最受百姓重视的是寒食、元旦、冬至三大节日。

元旦的习俗有哪些？

民俗
　　杯盘碎片送朋友 　　丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。 　　妇女坐上市长椅 　　西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管市长权力。 　　摔瓶打罐扔脸盆 　　意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。 　　喝光余酒交好运 　　法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。 　　深更半夜吃葡萄 　　西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下12颗，表示来年一帆风顺。
诗话
　　宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。 　　古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”。 　　唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”　唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。” 　　唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。” 　　古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。 　　北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。 　　明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。” 　　清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人毛泽东，1930年1月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。 　　1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。

古人怎么过元旦

古人过元旦方法如下：

一、先秦时期的傩戏

首先出场的是先秦时期的——“傩戏”。“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。从原始社会，直到夏商周时期，傩戏一直都流传甚广。古人认为，“年”乃是一只怪兽，为了驱赶他，于是因此，在过年的时候，大型“傩戏”就不可避免了。元旦时期的傩戏场面一般都很大。

二、汉朝时期的大朝会

接下来到汉朝之后，这个被他父皇称为“非常之事必待非常之人”的少年天子汉武帝继位之后，除了各种政治、经济、军事上的改革之外，对一般司空见怪的各种风俗肯定也是不愿墨守成规的，于是，又是一通劈里啪啦的改革：首先，他是历史上第一个给自己取年号的皇帝，公元前140年，汉武帝取年号“建元”，以后还用了好些个年号，如“元光”、“元朔”等。

三、三国两晋南北朝

三国两晋南北朝时期，除了沿袭上古传统之外，最大的特点就是，农村也开始上行下效推广起祭祀迎春、喝酒、鞭春牛的活动了。除此之外，如果出门拜贺，人们也会提上一坛柏酒，这是一种由柏树叶浸泡而成的酒，寓意着松柏常青，祝您身如松柏、健康长寿的意思。在家喝花椒酒，出门送柏酒是当时的一种习惯。

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