历史上真实的齐襄王是什么人精明人还是糊涂蛋

历史上真实的齐襄王是什么人精明人还是糊涂蛋

下面就一起来看看小编带来的齐襄王到底是精明人还是糊涂蛋?

齐襄王，本名田法章，战国时期齐国的最后第二位君王，从公元前283年即位到公元前265年去世，在位19年。在这19年的时间里，他既依赖田单之力收复河山，治理齐国，又处处提防着田单。齐襄王田法章，到底是个精明人?还是个糊涂蛋?

公元前284年，燕将乐毅率领五国联军攻打齐国，之后又长驱直入，攻破齐国都城临淄，齐湣王(齐襄王田法章的父亲)仓惶出逃到莒，被楚国派来救助齐国的淖(nao)齿害死。齐湣王死后，田法章隐姓没名，假扮成佣人躲到莒太史敫(jiao)的家中。太史敫的女儿见田法章相貌非凡，认为他不是普通人，心生怜爱，时常偷偷给他送些衣食，并与田法章私定终身。淖齿离开莒城之后，莒城人和齐国逃亡的大臣聚在一起寻找齐湣王的儿子，想要立他为齐王。田法章先是害怕他们要杀害自己，过了很久，才敢自己声言“我就是湣王的儿子”。于是莒人共同拥立田法章即位为齐襄王，并向齐国各地布告：“新王已经在莒即位了。”齐襄王在莒住了五年，田单依靠即墨军民打败了燕军，到莒迎接襄王，回到临淄。齐国原有的土地全部重新归属齐国。齐王封田单为安平君。田法章从逃亡到被拥立为王，表现得小心谨慎，足够精明。然而，等到他当上了齐王，却又时不时出现抽风，看起来既愚蠢又糊涂。

田单出任齐国国相后，有次路过淄水，见到一个老人渡淄水时冻得直哆嗦，走出水面时已不能前行，田单便解下自己的皮袍给他披上。田单作为一国之相，如此爱护百姓，值得赞赏和肯定，但齐襄王听说后却十分厌恶，他公开对臣下说：“田单对别人施恩，是打算夺我的国位，我不早下手，恐怕以后会有变故!”齐襄王说完，一看左右无人(为什么无人?是大家不想得罪田单?还是有其他原因)，殿阶下只有一个穿珠子的人，齐襄王便召他过来问道：“你听见我的话了吗?”穿珠子的人回答：“听见了。”齐襄王问：“你觉得怎么样?”穿珠子的人回答说：“大王不如把此事变成自己的善行。大王可以嘉奖田单的善心，下令说：‘我忧虑人民的饥饿，田单就收养他们，供给饮食;我忧虑人民的寒冷，田单就脱下皮袍给他们披上;我忧虑人民的操劳，田单也因此忧虑。他正符合我的心意。‘田单有善行而大王嘉奖他，那么田单的善行也就是大王的善行了。”齐襄王说：“好。”于是赏赐田单酒宴。过了几天，穿珠子的人又来见齐襄王说：“大王应该在群臣朝见时召见田单，在殿庭上致谢，亲自慰劳他。然后布告国内寻找百姓中饥饿者，予以收养。”襄王这样做后，派人到街头里巷去探听，发现大夫等官员都在互相说：“哦!田单疼爱百姓，原来是大王的教诲呀!”穿珠子的人不知姓甚名谁，但从此人的见识与智慧来看，他似乎更应该替代田法章来当齐王。

另有一次，田单向齐襄王推荐貂勃，齐襄王所宠幸的九个臣子想中伤田单，便以向楚国道谢为名，怂恿齐襄王派貂勃出使楚国。貂勃到楚国后，楚王予以热情款待，几个月不放他回齐国。那九个人于是对齐襄王说：“以貂勃的地位而能受到万乘车马的楚国重视，难道不是倚仗了田单的权势吗?!田单与大王之间，不分君臣上下，况且他心怀不良之志，对内安抚百姓，对外关怀狄族，礼待天下的贤良人才，他的志向是想大有作为，希望大王明察!”对于这九人的中伤之言，齐襄王竟然信了。过了几天，齐襄王坐在大殿上，突然大喝道：“召国相田单来!”一国之君，突然直呼臣子姓名，这很不正常。田单以为自己哪里得罪了齐襄王，非常惊恐，连衣帽都来不及整理穿戴，摘下帽子，光着脚，赤裸上身便跑来了。又过了几天，齐襄王却对田单说：“你没有得罪我。只不过要你行做臣子的礼节，我守做君王的礼节而已。”田单是否遵守作为臣子的礼节，应该从田单的日常作为加以考查，而不是对田单呼来喝去，直呼国相之名。如果田单真是一个居心叵测、心怀不轨的人，齐襄王如此做法，能看出什么?看田单是否听话吗?齐襄王口口声声说要守作为君王的礼节，但他对国相田单呼来喝去，连最起码的尊重也没有，这难道就是做君王的礼节吗?实在糊涂。不久，貂勃从楚国回来，齐襄王赐宴招待。饮到兴头上，齐襄王又喝道：“召国相田单来!”貂勃一听，这不对啊，赶紧离开座位，下拜问道：“大王上比周文王如何?”齐王回答：“我不如。”貂勃又问：“那么下比齐桓公如何?”齐王回答：“我也不如。”貂勃于是说道：“是的，我也知道大王不如。然而周文王得到吕尚，尊为太公;齐桓公得到管仲，敬为仲父。现在大王您得到安平君田单，却直呼‘田单’，怎么能说这种亡国的话呢?何况自开天辟地，有人民起，做臣子的功劳，谁能比安平君更高?当年大王不能承守祖业，在燕国起兵袭击齐国时，大王逃到城阳的山里，安平君以人心危恐的即墨方圆三五里城郭，疲惫不堪的七千名士兵，力擒敌军大将，收复齐国千里领土，这些都是安平君的功劳呀!如果当时他置城阳的大王不顾，自立为王，天下没有谁能阻止。然而他从道德礼义考虑，认为坚决不能那样做，所以修筑栈道木阁前去城阳山中迎接大王和王后，大王您才能得以回归，治理百姓子民。现在国家稳定，人民安宁，大王却‘田单、田单……’地叫，小孩子也知道不该这样做。大王您赶快杀掉那九个家伙向安平君谢罪;不然，国家就危险了!”齐襄王被貂勃一番“当头棒喝”，终于清醒过来，于是下令杀掉了那九个幸臣并流放其家族，加封给安平君掖邑地方的一万户。客观来说，齐襄王有复兴齐国的意愿，但其人才智不足，胸襟太窄，因此，他的所言所行很容易让人觉得他是一个糊涂人。不过，齐襄王也有一个优点——能听得进去规谏，从善如流，知错能改。正因为这一点，齐襄王没有动田单，齐国维持了一段较长的稳定时期，终于有了起死回生的迹象。

用反间计除去乐毅的人是谁？田单用反间计逼走乐毅

用反间计除去乐毅的人是谁 田单是怎样用反间计除去乐毅的？

反间计，原文的大意是说：在疑阵中再布疑阵，使敌内部自生矛盾，我方就可万无一失。说得更通俗一些，就是巧妙地利用敌人的间谍反过来为我所用。在战争中，双方使用间谍是十分常见的。《孙子兵法》就特别强调间谍的作用，认为将帅打仗必须事先了解敌方的情况。要准确掌握敌方的情况，不可靠鬼神，不可靠经验，?必取于人，知敌之情者也。?这里的?人?，就是间谍。《孙子兵法》专门有一篇《用间篇》，指出有五种间谍，利用敌方乡里的普通人作间谍，叫因间;收买敌方官吏作间谍，叫内间;收买或利用敌方派来的间谍为我所用，叫反间;故意制造和泄露假情况给敌方间谍，叫死间;派人去敌方侦察，再回来报告情况，叫生间。唐代社收解释反间计特别清楚，他说：?敌有间来窥我，我必先知之，或厚赂诱之，反为我用;或佯为不觉，示以伪情而纵之，则敌人之间，反为我用也。?

乐毅和田单都是难得一见的将才，俩人谁更强一点?这其实真不好评价。田单的确用火牛阵大败燕军，但当时的主帅已不是乐毅。田单的确用反间计逼走了乐毅，但那是因为新即位的燕惠王耳根子太软，假如是燕昭王还在世就没问题。而且换了田单自己，在处理和新任国王的问题上，也感到异常棘手。名将和新任国王向来是一对矛盾，所以?一朝天子一朝臣?成为颠扑不破的至理名言。

田单用反间计逼走乐毅

燕惠王即位的消息传到即墨守将田单耳朵里。这个田单是齐国的王族，但应该属于远支，一直未能得到重用。最初，田单在临淄只担任市掾的职务，这大体相当于现在的市场管理员。田单智勇双全，也属于怀才不遇的类型。这时，作为即墨守将的田单还听说，燕惠王当太子时，和乐毅有过冲突。于是他大喜过望，就派间谍前往燕国都城使用反间计。这在中国历史上，这也是较早记载和最为成功的一次反间计。下一次是约20年后的长平之战，赵王中计用赵括替换了廉颇。

齐国间谍持重金收买了燕惠王的一个宠臣，让他对燕惠王上书称：?齐国的两座城池现在没攻下来，主要是乐毅和大王您有矛盾，他还是想当齐王。现在齐国人最怕让别的将领替换乐毅了。?燕惠王果然上钩，派自己的另一个宠臣骑劫前去代替乐毅，并召乐毅回京。

《史记?乐毅列传》记载，乐毅很清楚，自己一旦回去，很可能会背上莫须有的罪名，惨遭杀害。此前他替燕国游说赵国时与赵惠文王相谈甚欢，去赵国应该比较安全。这显然是明智的选择，虽然家眷都在燕国，乐毅还是去了赵国。赵惠文王爽快地给他封了官。

而骑劫一上任，就一头钻进了齐军的圈套里。在乐毅时代时，只知道死守的田单，瞬间就神奇了起来。史书中详细记载了田单制定的作战方案：首先，树立信仰。一天，某名齐国士兵训练累了，就说：?我是神仙。?然后跑回营睡觉。田单得知，连忙将他请进官衙，称他为?神师?。士兵慌了，说：?大人饶命，小的是骗您的。?田单把眼一瞪：?我说你是你就是。?接着，亲自传授演技。此后，田单每次巡营都带着这个士兵，说他是神师，天佑齐国定将取胜。

其次，激起愤怒。田单再纵反间计，命人宣称：?齐国人最怕燕军把俘虏的鼻子割掉，这样一来就没人敢反抗了。?骑劫大喜，照此办理。齐军见如此暴行，誓死不当俘虏。田单又宣称：?齐国人重宗族，最怕城外的祖坟被掘，这样人心就散了。?燕军就把齐人祖坟挖了个遍，纵火烧死人。齐军从城头望见，泪流满面，怒火中烧，纷纷表示誓与燕军决一死战。

大摆火牛阵拯救了齐国

为了鼓舞齐军士气，田单亲持兵器与士卒一起操练，还将妻妾编入军队之中干杂活。他还使用骄兵之计，让精兵全藏起来，只让老弱残兵和妇女守城。并收集城中的金银细软，谎称城中富豪想投降，送给燕军，希望城破之后，给家人留条命。骑劫忘乎所以，燕军也更加松懈。

最关键的一步是大摆火牛阵，这也是田单对中国军事史的一大创举。他收集了城中的千余头牛，给它们穿上红色缯衣，并在牛角上绑上尖刀。在牛尾拴上芦苇，芦苇涂油。趁着夜色，他派人将城墙凿出数十个大洞，点燃牛尾上的芦苇，千余头火牛冲向燕军营寨，人逢人倒，马碰马亡。本就松懈的燕军被冲了个七零八落。五千精兵紧随火牛之后，乘势追杀，杀得燕军血流成河。骑劫仅经此一战，就横尸沙场。

此后，田单乘胜追击，一举将燕军赶出齐境，赴莒城迎回齐襄王，七十多座城池重归齐国所有。在很大程度上，正是靠着田单一人，将悬崖边上的齐国救了过来。对齐国而言，幸有田单，幸有莒城，才使香火并未断绝。后来，?勿忘在莒?变成后人自警自励的座右铭。齐襄王论功行赏，封田单为安平君。燕昭王和乐毅三十年苦心经营，五载攻城略地，所有努力转眼间灰飞烟灭。燕惠王肠子都悔青了，也意识到乐毅的厉害，一面恨他降赵，一面又怕他报复，于是写了封信给乐毅。乐毅回信把他教训了一顿，最后说：?大王放心，虽然您以前对不起我，但趁燕国新败而引兵来进攻，那种不义之事，乐毅绝不会做。?燕惠王很惭愧，但也终于能睡着觉了，他下诏让乐毅的儿子承袭了父亲的爵位和封地。赵国和燕国还分别封乐毅为高官。年老的乐毅变身成为燕赵亲善大使，游走于两国之间，在赵国寿终正寝。

齐襄王对田单不冷不热

据《资治通鉴》记载，齐襄王统治重新稳固之后，虽然让田单担任相国，但处处提防他功高震主。有一次，田单陪齐襄王从淄水边上走过，看见一位老人冻得走不动了。田单就过去脱下自己的皮衣给老人穿上。齐襄王对田单的举动很不满，自言自语说：?田单处处施小恩小惠，说不定将来会夺取我的王位啊。?旁边一个侍臣说：?大王不妨夸一夸田单，下诏说："寡人担心百姓挨冻，田单就脱下皮衣给百姓穿。"大王这样赞美田单，就等于宣传自己。?齐襄王照着做了。果然齐国百姓争相传诵：?田单爱惜百姓，原来是大王让他做的!?平度文史专家陈传瑜认为，由此来看，齐襄王是有些小家子气的。

齐襄王身边还有九个宠臣，一直想方设法谋害田单。齐国有个官员名叫貂勃，是田单任命的。这九人就给齐襄王建议，让貂勃出使楚国。齐襄王同意了，楚王留貂勃喝酒，过了几个月还没让他回来。这九个人就进谗言说：?貂勃这么久还没回来，还不是仗着田单的后台吗?而且，田单对内收买民心，对外拉拢有能耐的人，说不定会谋反啊。?齐襄王更加担心了。

有一天，齐襄王说：?召相国田单来。?田单察觉齐襄王的敌意，就摘了帽子脱了鞋，光着上身来进见，还请求判他死罪。这一来，齐襄王反而不知如何是好了，赶紧让田单退下。过了5天，齐襄王又召见田单，说：?你没得罪我，今后咱们各守自己的君臣之礼就行了。?后来，在貂勃的劝说下，齐襄王不得已杀了那九个宠臣，赏赐田单食邑万户。但君臣两人的关系一直不冷不热。

另外，田单也不是战神。比如，《资治通鉴》称，田单攻打弱小的狄国;《史记?鲁仲连邹阳列传》称，田单收复被燕军再次占领的聊城，这两场战争都迟迟未能取胜。后来，在一位叫鲁仲连的先生的帮助下，才取得胜利。

田单的结局史书中语焉不详。《战国策》中称，赵惠文王用57座县城的代价，向齐国换了田单，让他当赵国大将，一度成为赵国的相国。

乐毅屯兵地现成为村落

二千多年前的这场大战除了史书记载之外，还有什么遗迹可以佐证吗?在文史专家陈传瑜的带领下，城市信报记者日前来到平度市的古岘镇，这里有乐毅城遗址，即当年乐毅筑垒和屯兵的地方。

陈传瑜先生说，乐毅城范围大致包括古岘一里、二里、三里、四里等四个村子。城市信报记者看到，这四个村子虽然看起来和其他村子区别不大，但认真观察就会发现，村子周边往往环水，特别是二里村北面，地势明显高出一截。这些水其实就是护城河，可以起到防守的作用。试想，如果当时还是乐毅当燕军主帅，田单的火牛根本不可能冲进来。当初乐毅的规划，对后来村落布局也产生影响。

城市信报记者拿到一份1983年的古岘公社地图，从上面看，有郭家寨子、矫家寨子等多个名为?寨子?的村。陈传瑜先生认为，这些村名可能受以往燕军驻扎的影响。另外，沿着原平度二中旁的一条小路往前走，地势越来越高。这里名为?屯粮埠?，或许就是燕军屯粮地的遗址。

历史上多有人问：为什么乐毅围城数年，即墨城中不光没有断粮，而且还能养得起上千头牛?陈传瑜先生认为，这里面有即墨大夫苦心经营的因素，但更重要的原因是，当时即墨城很大，在内城之外，还有外城。外城中有大片良田。平度有几句民谣：?山酒罐，洼蓼兰，不高不洼是古岘。?说土地肥沃地方主要有三处，高处和洼处的分别是?酒罐?和?蓼兰?，而古岘不高不洼是最好的地方。正是这一片沃野，给田单提供了反攻的坚实基础。

在古岘镇朱毛村附近的田野上，能看到一处狭长的大土堆，近看似墙。土堆旁边有两块石碑。一块刻着?省级重点文物保护单位即墨故城址?，另一块刻着?平度八景之一即墨故城?。据古岘镇政府工作人员介绍，2001年，即墨故城遗址成为国家级重点文物保护单位。

传说烧死的牛葬在牛齐埠

很多人不理解，为什么历史上的即墨之战遗址居然在平度?即墨谱牒研究会副秘书长江志礼说，当时那一战是在即墨故城，和现在的即墨不是关系不大。即墨市史志办负责人也对城市信报记者表示，那一战确实发生在平度境内。据历史记载，隋文帝时期，将即墨县城从原址向东南方向挪了40多公里。挪动之后的位置，才是近现代人熟悉的即墨。

在即墨华山镇境内的东西牛齐埠村，仍流传着一个故事，就是关于火牛阵中那些牛的。故事中说，田单当时将千余头牛聚集在一起，训练阵法，这也是牛齐埠名字的由来。江志礼先生认为，这只是传说而已，?你想，这牛齐埠离着即墨故城有七八十里路，田单带着这么多牛出来训练，人家燕军早知道了，这阵还摆得起来吗

当地另有传说称，在用火牛阵击败燕军之后，田单收集被烧死的牛的尸体，将它们一起埋葬在?万化山?。而这个?化?字，在古代能和?花华?通假，所以?万化山?又叫?万花山?或?华山?。

城市信报记者联系到华山镇政府负责宣传的一位林姓工作人员，他说当地确实有一些关于火牛阵的传说，只不过随着城镇化建设，现在已经很难找到任何遗迹。

人物简介

乐毅(yu? y?)，子姓，乐氏，名毅，字永霸。战国后期杰出的军事家，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国，报了强齐伐燕之仇。生卒年不详，中山灵寿(今河北灵寿西北)人，魏将乐羊后裔。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。

孟尝君到底是个什么样的人

演义小说和武侠小说中常见到“小孟尝” 、“赛孟尝”或者与之类似的名号，来形容一个人物仗义疏财、交游广阔，比如隋唐演义中的秦叔宝和水浒中的柴进。那么正宗的孟尝君，到底是个什么样的人?
　　史记孟尝君列传中头一大段介绍了孟尝君的父亲齐相田婴的事迹，田婴算是个出将入相的人物，他和田忌、孙膑差不多同时代，他们三人共同参与了大败庞涓的马陵之战;不仅如此，田婴在外交方面的成绩也可圈可点，促成了韩魏与齐国的结盟;同时在齐国国内他历威王、宣王、湣王三朝而不倒。
　　田婴有四十几个儿子，田文最初一点也不受父亲待见，不受待见倒也罢了，因为他是贱妾所生，且出生日期不吉利怕以后会克父克母，做父亲的都想让这个儿子自生自灭。等到田文被母亲偷偷抚养长大后，做父亲的再不高兴，也总不能把儿子杀了吧，便默认了田文的存在。就是这个不得以才被父亲默认的儿子田文，给父亲提了个建议，使得父亲对儿子有了重新审视的契机，此后父子关系得到了极大的改善，进而使田文从四十几个儿子中脱颖而出，做了田婴的继承人。
　　田文是这么说的：“您相齐至今已历三王，齐国至今土地没增加过，而您却富累万金，妻妾绫罗绸缎、仆妇也有粮有肉，外边的贤士却缺衣少食。富裕了自己而忘了公家之事，我真是觉得奇怪啊。”于是田婴对这个儿子刮目相看，派他主理家事接待宾客，许是因为果有些本事，渐渐地田文自己便在诸侯中声名鹊起，田婴死后田文继承了他的封地爵位，是为孟尝君(田婴为靖郭君，这名号真让人分分钟串戏到射雕英雄传)。
　　

　　孟尝君在封地上广招宾客，哪怕犯了事逃亡的人来投也不嫌弃，一律不分亲疏优待，不但对门客好，对门客的亲属也好，使每个门客都觉得孟尝君待自己是与众不同的。有一回吃晚饭的时候，有个人遮挡住了烛火，以至于光线明灭看不清饭菜，一个玻璃心的门客以为别人的饭食一定比他的好，赌气要走，孟尝君亲自捧着自己的食物来给他看，以示每个人待遇都一样，这个门客深感羞愧，居然自尽了(古人重义轻生，诚不欺我，吃个饭也能要死要活的…)。自此，来投孟尝君的士人就越来越多了。
　　俗话说人怕出名猪怕壮，一有名气，惦记的人就多了起来，比如秦昭襄王(派老妈使美人计诱杀义渠王并灭义渠，任用战神白起大杀四方坑灭长平四十五万赵卒的那位秦王是也)。秦昭王想把孟尝君弄到秦国去当官，孟尝君本也有心一试，奈何众宾客都不看好此行，由其是苏代苦苦劝阻(战国策里却说的是苏秦，不管苏秦还是苏代，都是合纵抗秦的路子，自然反对孟尝君赴秦)，孟尝君就暂时打消了此念。
　　但是到了齐湣王二十五年，孟尝君还是被派到了秦国，昭襄王当即以孟尝君为相。悲催的事发生了，有人上秦昭王那里嚼舌头根子，那个孟尝君啊，他是齐国的望族宗室，今日相秦，谋划事情也一定先齐而后秦，秦国危矣。秦昭王想了想，确实有道理，一般在秦国为相的外国人，要么是在别处穷途末路不受重视的，比如张仪，要么是久在秦国根深蒂固的，比如魏冉，这本身在自己国家就有贤名、出身又好的人到秦国来，还真是靠不住，不如抓起来杀了免留后患。孟尝君急了，赶紧派人去疏通秦王的宠姬，求她帮忙吹枕头风救人。那宠姬说了，帮忙可以，但要孟尝君送她一件狐白裘。狐白裘是什么?可不是一件简单的白色狐裘，而是全部采用最高级最轻软的狐腋下的白毛制成的裘皮，那得要多少条狐狸的命才能采到足够多的腋下白毛?孟尝君恰好有一件，天下无双，价值千金，怎奈当初抵达秦国时已经献给了昭襄王，哪里还有第二件?孟尝君门客俱是一筹莫展，忽然有个平时不大入流只会装成狗去人家家里偷东西的人自告奋勇，说我能把那件狐白裘从秦宫里偷出来，再送给那秦王宠姬来救主家的性命。此人果然说到做到，是夜扮狗入得秦宫取得狐白裘。宠姬收了孟尝君的重礼，自然卖力替他在秦王面前说项，昭襄王一时心软，便放了孟尝君。孟尝君此时哪里还敢逗留秦国，急忙更名改姓逃走，星夜到了函谷关。但函谷关的规矩是要等到鸡叫天快亮的时候才开关放人进出。这边厢昭襄王才放人没多久又后悔了，再想找孟尝君的时候发现人跑了，火速命人追赶，在函谷关逗留的孟尝君及随从也正担心会被秦王再次抓回，多呆一刻便多一分危险。此时门客中有个人善于学鸡打鸣，一开腔，守关的秦人真以为天快亮了，就开关放人。待追兵赶至函谷关的时候，孟尝君早走没影了。原先孟尝君对这两位不起眼的门客和别人一样态度时，别的门客都颇为不服，经过此次逃命，大家也都心服口服了。整件事便是鸡鸣狗盗这一成语的由来(话说孟尝君门客数千，难道尽数带去了秦国?如果只带了一部分，又怎么会恰好带了这两个不起眼的人呢?史记这里的描述难不成只是太史公脑洞大开么?)
　　当孟尝君经过赵国时，受到平原君的热情相待，但是后来发生了一桩不愉快的事，导致孟尝君门客在赵国大开杀戒。起因是赵国百姓早就听说过孟尝君的大名，都来围观，一看孟尝君长得比想象中瘦小多了，就开始议论纷纷，进而发笑。被激怒的孟尝君门客斩杀数百赵人，灭了一县而去(当时的一县规模估计也就跟现在大点的村落一般吧)。我觉得这一段真是不可思议，颇有贤名的孟尝君居然是玻璃心杀人狂魔…
　　等到孟尝君排除万难回到齐国时，齐湣王因为派孟尝君去秦国导致他被困正心怀愧疚，就让孟尝君当上了齐相。拜相问政的第一件事就是要找秦国的晦气，以报在秦国差点身首异处之仇。他首先联络韩魏，以曾经帮助韩魏攻打楚国并替二国取得宛、叶以北的土地为由，要求二国与齐国一道伐秦，同时向西周借兵借粮。还是当初劝孟尝君不要去秦国的那个苏代，又跑来劝阻，这次他也是替西周来说话的：“齐国跟韩魏结盟攻打了楚国，得胜后韩魏得到了土地，齐国啥也没捞着;现在又要联合他们攻打秦国，若打败秦国，还是他们得到好处，替他们解除了来自西方秦国的威胁，隔那么远齐国还是啥也捞不着。韩魏两国，南边楚国和西边秦国的边患问题都缓解了，他们的国力增强了，就该对齐国不利了。”接着苏代又给孟尝君支了一招，让西周去跟秦国示好，同时孟尝君并不真正攻打秦国，只是装装样子，再由西周出面跟秦国调停，让秦国放了被囚的楚怀王，而楚国出于对齐国调停的感激必会同意割让东国之地给齐国。本来孟尝君自己的封地薛地是直接与楚国接壤的，齐国得了东国之后，由于有了缓冲，薛地再也不用直接面对来自楚国的威胁，而齐国也会愈发强大;与此同时秦国保持强势的话，赵魏韩三国就会转头与齐国交好以防备强秦。孟尝君采纳了苏代的建议，但问题是调停秦楚矛盾意图取得楚国土地的这件事最后竟不了了之，秦国并没有释放楚怀王

　要说孟尝君对门客那真是没话说，战国策中关于孟尝君待门客的故事比较多，作者挑两个典型的讲。一个故事是说孟尝君给予了名叫夏侯章的门客非常高的待遇，但这夏侯章平时也不做什么事，反而到处抹黑孟尝君。其他人看不过去纷纷鸣不平，夏侯章才解释道，正因为我没什么功劳反而得到孟尝君的优待，我抹黑了孟尝君而他却待我依然如故，他的声望和德行不是会愈加受人敬重吗?(古人的思路作者就是无法get到)。另外一个故事是说，有个孟尝君的门客，偷偷爱上了孟尝君的一位夫人，此事却被别人告发，孟尝君丝毫没有为难胆敢觊觎自己女人的门客。过了一年，他找来爱慕自己夫人的这位门客，觉得自己不能给他更好的前程，于是举荐他去卫国做官，这个门客有孟尝君的推荐信，自然大受卫君重用。后来到齐卫交恶之时，还是这位在卫国做官的门客，对卫君以死劝谏，打消了卫国召集诸侯伐齐的念头。
　　孟尝君列传中描写门客篇幅最大的人是冯欢(亦作冯谖)。此人投靠孟尝君的时候穷困潦倒，除了一柄没有剑鞘而缠着茅草绳的长剑之外，身无长物，而且自言没什么特别的本事。孟尝君来者不拒，收留了他，没过几日，冯欢弹着长剑唱歌，讽刺伙食差没有鱼吃，孟尝君听闻就满足了他;又过几日，他又挑剔出门没车坐，孟尝君还是满足了他;再过几日他还挑剔，嫌没人管他家里，孟尝君便询问他家中情况并派人照顾冯欢的老母。冯欢这下就消停了，不再闹了。天长日久孟尝君本也忘了此人，但有一次经人提醒说冯欢比较精明，可以去薛地收债，孟尝君这才想起他来。孟尝君封地虽大，但土地收成不够养活三千门客的(个个进门要吃好喝好，出门要坐车，也不创造直接的价值，是得吃穷了)，于是他便放起了高利贷，但是收债不是个容易的活儿，孟尝君正在为此头疼。冯欢二话不说接下了差事，临走还问“收回来的钱，您看要买点啥?”孟尝君说，家里缺啥你看着买吧。冯欢到了薛地，置办酒肉把所有欠账的人请来吃饭，有能力偿还的定个期限结清，无能力偿还的就把借据烧了，并说孟尝君放债，只是为了给百姓置业的本钱，所得利息并非为己而是要养活三千门客，如此领主，大家切莫辜负。座中诸人无不感恩戴德。等冯欢回去交差的时候，孟尝君气的鼻子都歪了，谁知冯欢还说出了一番道理，平复了孟尝君的怒气。他说，欠帐的人能够还的自然就会还，还不上的您逼他也没用，逼急了他就跑了，您拿不回来钱还弄臭了名声，不划算，我这样烧了借据，替您买的是民心。
　　在齐湣王受人蛊惑而疑心孟尝君的时候，还是他的一位门客替他摆平的。这位门客被称为魏子，本来是替孟尝君收租的，去了三次什么东西也没收回来，说是以孟尝君的名义把租子赠送给了一位贤人(孟尝君的门客们都那么大方，有钱任性不解释)。孟尝君一生气就炒了魏子鱿鱼。但是几年后齐王疑心孟尝君参与叛乱，孟尝君因此逃亡的时候，曾经受过魏子赠与的那位贤人就给齐王上书替孟尝君喊冤，不仅如此，他还到齐王宫门口自尽明志。齐湣王大惊之下彻查此事，发现是冤枉了孟尝君，把他又召了回来，孟尝君不进反退，向齐王告老，回到封地。
　　回到封地的孟尝君受到薛地百姓的夹道欢迎，此时孟尝君才领悟到冯欢替他买民心的深意。冯欢还意犹未尽，对孟尝君说，狡兔得有三窟才行，如今我只替您安顿好了薛地，待我再替您多凿几窟。他带着孟尝君拨给他的一批车马和一大笔钱去了魏国(史记中说是去了秦国，车马钱数都有出入)，鼓动魏国拜孟尝君为相以图成就霸业。魏国一看孟尝君的使者带来的车辆钱财就不老少，魏国的还礼自然要更多，阵仗非常大，齐王不可能不知道。齐王一看，哎魏国那么大手笔挖我墙角，我不能让他如意，也出了同等代价请孟尝君恢复相位，并对罢免孟尝君一事赔礼道歉。冯欢趁热打铁，建议孟尝君要求齐王同意在薛地建立齐国先王宗庙，有宗庙在，薛地和孟尝君俱可高枕无忧。往日薛地独自面临楚国袭边，但碍于建立了齐室宗庙，薛地再有边患，齐王就不能假装不知道而置之不理了。至此，冯欢的三凿子计划大功告成，狡兔三窟的典故就出于此处。
　　前文说道，孟尝君因受人讥笑长得矮小，便大开杀戒，斩了数百赵人。其实关于孟尝君小气、记仇的故事还有一则。那是孟尝君被驱逐出齐国后来又返回的时候，门客尽去尝尽世态炎凉而满心愤恨。有人(史记中说是冯欢，而战国策说是谭拾子)在边境迎候他，劝道：“你富贵的时候身边围绕了很多人，一旦失势贫贱了，周围的人就散了，这是再自然不过的事。就好比早市时熙熙攘攘，到了晚市空空荡荡，并不是因为人们爱早市而恨晚市，早市商品繁多而晚市货物就卖完了，人家只是单纯地想买东西而已啊。”听罢孟尝君若有所悟。战国策中还记载了孟尝君因此销毁五百块竹简，上面刻满所恼恨而欲除之后快的人的名字(他原来到底想杀多少人啊…)。
　　虽说孟尝君待门客不错，但其实他自始至终考虑自己的利益多过考虑齐国的利益。孟尝君列传中有讲到一件事，秦国过来的将领吕礼，被拜为齐相，这个吕礼和苏代不对付。苏代就第三次上孟尝君那儿支招，说吕礼将结盟秦国，一旦秦齐联手，吕礼就会更加得势，到那时秦国和齐国都不会再重视您孟尝君;若是使秦齐联合不成，并出手调停秦与赵魏之间的矛盾，那么其它诸侯必定与齐国亲近，您也因此德高望重，齐王除了您还能倚重谁呢?孟尝君第三次采纳苏代的建议，也因此与吕礼交恶。孟尝君接着干出了一件令人匪夷所思的事情，写信给秦相、穰侯魏冉，请他鼓动秦国攻打齐国。孟尝君是这么说的，秦国派吕礼到齐国，本欲秦齐结盟，但是这样一来，吕礼得势，秦国还会重用穰侯您吗(直接套用苏代的说辞了)?不如您劝说秦王攻打齐国，若攻破齐国，我将设法请求把你们所攻下的齐国之地封给你穰侯个人。而且若齐国被攻破，秦国会更重视三晋，通过重用您来谋取三晋之地，同时三晋也会更加感受到秦国的威胁，力图通过您来讨好秦国，这样穰侯您即因破齐之功得到土地，又受到秦国的重视和三晋的争相结交。魏冉果然进言秦王伐齐，而吕礼失势逃亡。孟尝君身为齐国望族宗室，竟然勾结秦国伐齐，实在令人大跌眼镜，节操全无。若换了信陵君魏无忌，他可是会为了自己的国家而跟秦国拼命的。
　　上段说到的秦国攻齐，要越过三晋，路途遥远不划算，又容易后院起火，最后也不了了之。本来齐国作为东方大国，实力还是有的，奈何齐湣王是个好大喜功又刚愎自用的主，齐国偌大的家业毁于一旦，这是后话。话说齐湣王刚吞并了宋国，一时间膨胀得不行，看着孟尝君这样一个有名声有实力的贵族十分碍眼，想要弄死他。孟尝君收到消息，胳膊拧不过大腿，赶紧跑吧，结果逃到了魏国。看官会问怎么不去赵国?在赵国无端灭了人家几百号人，还有脸去吗?魏昭王拜他为相，接着他又做了一件无节操秀下限的事，联合秦赵魏韩燕国，合纵伐齐!虽然在战国，王侯将相普遍没什么节操，但做为一国贵族，三天两头琢磨着让外国人攻伐自己的国家，也还是令人叹为观止的。说到五国伐齐之战，看官们可还记得攻破齐国七十余城的乐毅，以及最后以孤城复国的田单?(请参看战国风云之铁血悍将之第五第六篇)。齐国被乐毅攻破，齐湣王死在莒地，田单复国之后迎立太子田法章，是为齐襄王，襄王初立、齐国元气大伤，所以要团结一切可以团结的力量，便与孟尝君修好。孟尝君应是终老于封地薛地。他死后，诸子争位，他的封地也被齐魏瓜分，子嗣断绝。
　　孟尝君是战国四公子中养士最早的一个，开风气之先，在这点上对后世的影响也最为深远，故而如文首所说，演义小说中多次出现“小孟尝”“赛孟尝”之类的称呼。养的门客太多也难免会滥竽充数，所以太史公到过薛地以后评价，“孟尝君招致天下任侠、奸人入薛”，以致“其俗闾里率多暴桀子弟”。而孟尝君本人自私、记仇的性格也不大符合他一直以来伟光正的名声。

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