王昭君的墓为什么无人敢盗?王昭君为什么这么受民众爱戴?感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
我们都说后宫佳丽三千,在古代时期的后宫,有很多都是从民间选拔出来的宫女,整天都被关在皇宫之中,很想出宫放飞自我,但是却又不想出嫁到匈奴去。当时管事的大臣都非常的着急,就在这时一名叫做王嫱的宫女站出来说愿意去匈奴和亲。这个王嫱就是我们熟知的王昭君,长的十分的美丽,而且又有见识。管事的大臣听到王昭君肯去,急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日,让呼韩邪和昭君在长安成了亲。
单于得到了这样年轻美丽的妻子,又高兴又激动。临回匈奴前,王昭君向汉元帝告别的时候,汉元帝看到她又美丽又端庄,可爱极了,很想将她留下,但已经晚了。
据说元帝回宫后,越想越懊恼,自己后宫有这样的美女,怎么会没发现呢?他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看,才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢?原来宫女进宫时,一般都不是由皇帝直接挑选,而是由画工画了像,送给皇帝看,来决定是否入选。
当时的画工毛延寿给宫女画像,宫女们要送给他礼物,这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意,不愿送礼物,所以毛延寿就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此,元帝极为恼怒,惩办了毛延寿。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,骑着马,离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风,千里迢迢地来到匈奴地域,做了呼韩邪单于的妻子。
王昭君是一个非常伟大的女子,她曾经凭借一己之力,维护了整个中原地区百姓的安全。她的长相非常的貌美,也被很多网友称为古代四大美女之一,正是因为她的长相非常貌美。
而王昭君嫁到匈奴之后,也造福了很多匈奴的百姓,她为匈奴地区带去了很多中原的文化,使得落后的匈奴也开始变得繁荣昌盛起来。而王昭君的和亲也实现了汉朝与匈奴之间的和睦相处,所以无论是匈奴姓还是中原的百姓,都非常的喜欢王昭君。所以在王昭君死后,很多百姓都会自发的前去昭君墓前祭奠她,这些人每次去祭奠的时候都会在旁边捧上一把黄土,时间一长,昭君的墓就变得非常的大。那么为什么没有人去到王昭君的墓呢?
主要原因是很多人非常感谢王昭君为匈奴和中原百姓作出的贡献,觉得这样一位伟大的女子的墓,不应该就这样被盗了,而那些盗墓贼也非常怕引起民众的愤怒,自然也不敢去到王昭君的墓。第二点是很多网友说因为盗墓这个行业有一个不成文的规定,那就是王昭君生前做了非常多的好事,如果贸然去盗她的墓,对于子孙后代不好,所以主要原因是很多人非常感谢王昭君为匈奴和中原百姓作出的贡献,觉得这样一位伟大的女子的墓,不应该就这样被盗了,而那些盗墓贼也非常怕引起民众的愤怒,自然也不敢去到王昭君的墓。
杜甫《咏怀古迹》写道:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连溯漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”
杜甫借他人之酒浇自己心中的块垒,抑怨帝王不识人,致使满腔遗恨。其实,古往今来,犹如杜诗的幽怨与凄凉,融入昭君的空恨与哀弦,比比皆是。红粉飘零,远适异域;文士飘零,孤影独命。
王昭君(约公元前52年—公元前19年),名嫱,字昭君,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女,是成语「沉鱼落雁」中的「 ”落雁”。 汉元帝选妃时,昭君被选入宫。王昭君到京城长安后,和其他被选的秀女一样,先到画师毛延寿那儿画像。有的美女为了得到皇帝的青睐,重金贿赂毛画师,画师就将她们画得美貌非凡。王昭君不信这个邪,没有给毛画师金银财宝,毛延寿就故意把王昭君丑化,结果王昭君没有被汉元帝看中,寂寞于后宫。 几年之后,南匈奴呼韩邪单于入长安朝觐汉元帝并自请为婿,王昭君自请远嫁。王昭君容貌倾城,呼韩邪单于很是喜欢,婚后共同生活了三年,生下一子。但好景不长,建始二年(前31年),呼韩邪单于去世, 昭君只能复嫁呼韩邪单于长子复株累单于,两人共同生活十一年,育有二女。鸿嘉元年(前20年),复株累单于也去世,王昭君只能再嫁给下任单于,两年不到,王昭君病逝。作为一个 *** ,至死不能回乡;作为一个在汉文化熏陶下长大的女子,三嫁他人,昭君这一生不可谓不凄凉。 昭君死后,葬在内蒙古呼和浩特市的大黑河畔。其墓葬又称「 ”青冢”,因被覆芳草,碧绿如茵而得名。昭君墓是由汉代人工积土,夯筑而成。墓体状如覆斗,高达33米,底面积约13000平方米,是中国最大的汉墓之一。距今已有2000余年悠久历史,现在已经是内蒙古自治区重点文物保护单位。如此隆重的葬仪,反映了匈奴对昭君的怀念。 自中国历史上,王昭君是一位献身于中华民族友好事业的伟大女性。在民间百姓中,昭君是美的化身。数千年来,她的故事、传说在民间广为流传。历史文人咏唱昭君,抒 *** 感的诗文、歌词、戏曲更是数不胜数。
在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸,就是让人敬仰的昭君墓。传说,昭君原是天上的仙女,为了汉匈之间的民族和平,自愿下凡来到民间,与单于结为夫妻,造福人民。 历史上的王昭君,真名嫱,字昭君,西汉时南郡秭归人(今湖北省兴山县),为中国古代四大美人之一。公元前37年,王昭君被选入后宫,为汉元帝待诏。公元前33年,在汉匈两族人民迫切要求民族和平的形势下,王昭君自愿请行出嫁匈奴,做了单于的阏氏,促使汉匈两族之间保持了近半个世纪的和平相处。匈奴境内的经济文化得到发展,王昭君得到各族人民的爱戴。在中国历史上,王昭君是一个献身中华民族友好事业的伟大女性。在民间百姓中,昭君是美的化身。
两千年来,她的传说、故事在中国民间广为流传,家喻户晓。自唐、宋以来,历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲更是多不胜数,形成了千古流传的“昭君文化”。现代著名史学家翦伯赞赞美:“王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征;昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。” “琵琶一曲弹至今,昭君千古墓犹新”。今天的昭君墓,宛如北方草原上一颗璀璨的明珠,成为名扬世界的旅游胜地。
除青冢外,大青山南麓还有十几个昭君墓。历史学家翦伯赞说得好:王昭君埋葬在哪里,这件事并不重要,重要的是为什么会出现这么多昭君墓。显然,这些昭君墓的出现,反映了内蒙古各族人民对王昭君这个人物有好感,他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。
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