夏姬,美貌是罪孽，是致命的诱惑

夏姬,美貌是罪孽，是致命的诱惑

夏姬从古至今高颜值都是致命的诱惑。下面小编为大家带来详细的文章介绍。

正史中的夏姬是一个美人，但究竟有多美，也没有过多的描述。但就其对男人的杀伤力来看，夏姬应该是美貌无比。当然，我们还可以想象，夏姬不但美，而且媚，照现在的说法就是性感撩人，有一种摄人心魄的力度。

后来的传说中，夏姬少女时便得到了异人指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，不仅能让男人欲仙欲死，还能够令自己驻颜有术，青春常在。这当然只是一种传说而已，但从正史中的记载来看，她的一生，“杀三夫、一君、一子、而亡一国、两卿矣”足以证明，夏姬的美与媚对男人的诱惑是致命的。

根据正史记载，夏姬的一生第一个男人是子蛮。子蛮是郑穆公的儿子，也是庶出，是夏姬同父异母的兄弟。有记载说夏姬“嫁子蛮”，感觉有点不靠谱。

虽然在春秋时期，这种不伦的男女关系并不鲜见，但在王族家庭亲兄妹正式成亲，还是有点说不过去，所以《左传》的记载只是：“夭子蛮”。

我们可以这样理解，夏姬在郑国的时候，就与自己同父异母的兄弟子蛮有着不正常男女关系，也许是由于荒淫过度，子蛮英年早逝。

子蛮死后，郑穆公就将夏姬外嫁至陈国，夫家是陈国的贵族夏御叔。至此，夏姬才有了正式的名号，夏是夫家姓氏，姬是娘家姓氏。郑国的国姓为姬。

夏御叔是陈国国君的后代，当时官拜司马，是陈国军队的统领，有自己的领地株林。

夏姬虽是庶出，但毕竟是王族女子，嫁给夏御叔这样一位贵族大官也算是门当户对。婚后不久，他们就有了一个儿子，取名夏征舒，又称夏南。

如果不出什么意外，夏姬也将保持着养尊处优的贵族生活方式，平平稳稳地渡过自己的一身，无奈红颜命薄，没过多久，夏御叔死了，夏姬就成了寡妇。

在中国古代，公卿贵族实行世袭制。夏御叔死后，夏征舒自然继承了父亲的身份家业，到了陈灵公十五年，夏征舒已然官拜公卿。

自古寡妇门前是非多，更何况象夏姬这样的极品寡妇，于是乎夏家的封地株林，便成为陈国高官贵族争相前往的温柔之乡，享乐之地。其中来往最为密切的是两位大夫，孔宁和仪行父。

这两位出气包，自己行乐还不算，还跑到国君陈灵公处去拉皮条。这时的夏姬大概也有接近四十岁了，但还是被这二位说得是天花乱坠，陈灵公肯定是好奇了。

好奇心害死人，陈灵公一定要见识见识这位美人。不想不见不要紧，真的一见面，陈灵公傻了，从此不能自拔。三天两头往株林跑。

对此，《诗-陈风》中有过记载：胡为乎株林，从夏南兮?匪适株林，从夏南兮!驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。这是一首讽刺诗，大致意思是陈灵公总是假借去找夏南之名，去株林与夏姬幽会。“朝食于株”，在中国古代，食于色是相连的，所谓“食色性也”。

我们知道，《诗经》有风、雅、颂之分。风，产生于民间，为一般百姓所传诵，相当于现在的流行歌曲。想想看，陈灵公的丑行都被一般老百姓编成流行歌曲四处传唱了，这个国君当时是一种什么样的丑恶形象。

就此还不算完，这个陈灵公居然把丑事做到了朝堂之上。对此《左传》是这样记载的：“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服，以戏于朝。”衵服：汗衫、内衣。就是说：陈灵公与两位大臣与夏姬私通，并且都拿了夏姬的内衣，还都穿在自己身上，在朝堂之上，这三个活宝还相互炫耀，嬉戏于众。

这时有个人实在是看不下去了，这个人叫泄冶。泄冶就劝谏陈灵公，说：您作为一国之君，和大臣们在朝堂上公开宣扬淫乱，您让百姓们怎么看?国君的声誉怎么维护?劝您还是将夏姬的内衣收起来吧。没想到陈灵公这个人还是个两面派，表面上对泄冶说：我改我改，回头就将此事告诉孔宁和仪行父两人。这两人当然心领神会，就请求杀了泄冶。于是在陈灵公的默认之下，他们就将泄冶给杀了。

从泄冶被杀这件事，我们可以看出，当时的王公贵族淫乱昏聩到何种程度。陈灵公与大臣聚众淫乱，闹得满城风雨，大家也都没说什么。只是后来闹得越来越不像话，公然宣淫于朝堂之上，那泄冶才站出来，轻轻地提醒国君几句，让他将女人的内衣收起来，自己回家欣赏。仅此，还是在陈灵公的默许之下，被人给杀了。

泄冶死了，想来再也没有什么人敢对陈灵公等人说些什么了，他们便继续奔波于国都与株林之间，上演着他们三龙一凤之游戏。

一天，这三人又到夏家喝酒，夏南作陪。几杯酒下肚，这几位便越发放肆起来。陈灵公指着夏南对仪行父说：夏征舒长得像你，仪行父赶紧跟着说：也很像您。这时的夏南已经大概接近二十岁了，年轻气盛，听了这种话，气愤难耐。出去便拿着弓箭，等候在马房里。陈灵公等喝完酒出门准备回朝，夏南弯弓搭箭，一箭把陈灵公给射杀了。孔宁、仪行父见状拔腿就跑，最后逃到了楚国。

在春秋战国时期，臣子弑君的事情时有发生。如晋灵公就是为赵氏所杀，但杀了当朝国君之后，赵家又扶持一位王族当国君，如此便也就算过去了。但夏征舒不同，他杀了陈灵公后，自立为王，如此便是大逆不道。

春秋时期，战乱不断，各国之间以大欺小，以强凛弱，以众欺寡。但一国如果对另一国发生战争，总还得似有似无地找出一些理由来，这次陈国发生臣子谋反篡国之事，自然会授人以口舌。于是，楚庄王出面了。

这时的楚国正在春秋五霸之一的楚庄王领导下，进入一个鼎盛时期。

所谓霸主，一方面自身实力要强;另一方面是小兄弟要多。指望一批小兄弟跟随，靠什么?安抚与震慑。所以要经常性的搞点事来，动动武力，秀秀肌肉。

“想吃空心菜，来了卖藕的”，陈国出了这种事情，正好合了楚庄王的心意。第二年冬天，楚国就带着一帮小国发兵攻打陈国，他们告诫陈国人说：我们是来讨伐逆贼，你们不要惊慌。大概夏征舒在陈国也不得人心，让陈国人不要动，陈国人就不动，很快夏征舒就被楚军给抓住给杀了。并且将陈国划为己有，设为一个县。

作为龙头老大的楚庄王打了胜仗，又得了地盘，家里人以及各路兄弟自然要祝贺一番，以表忠心。但这时有一个人表现却一反常人，这个人就是楚国大夫申叔时。

当时的申叔时正从齐国出差回来，按常规将出使齐国的工作情况向国君一一汇报，完了就要走，对楚国攻打陈国之事只字不提。

楚庄王不高兴了，就说：夏征舒大逆不道，杀死了他们的国君，我率各路诸侯前去讨伐大胜而归，大家都来祝贺我，唯独你不祝贺我，这是怎么回事啊?申叔时回答：我可以说出我的理由吗?庄王：你说吧。这个申叔时就说了：夏征舒弑君篡位，当然是犯了大罪，您出兵讨伐，理所应当。

不过人们有句话这样说道：牵牛践踏别人的田地，就把别人的牛强夺来。牵牛践踏别人田地的人，当然有过错，可是就此而强夺他的牛，惩罚就太重了。

各诸侯国跟从国君您出兵，是因为您说要讨伐有罪之人。现在您把陈国划为楚国的一个县，这就变成您贪爱陈国的财富了。

以讨伐罪人之名号召诸侯，而以贪婪为结局，这样不好吧?身为五霸之一的楚庄王虽然很强势，但还是比较善于听取别人意见的，听了申叔时的这番话，就说了：对啊，之前我没有听到过这样的意见，那我现在归还陈国的土地，可以吗?申叔时回答：当然可以。于是，楚庄王重新封立陈国，并从陈国的每一个乡带一个人回到楚国，划一块地盘让他们集中居住。因为陈国的国姓为夏，所以此地便称为夏州。

对于这件事，孔子曾经有过这样的赞叹：因为一番谏言而舍弃一个国家，楚庄王圣贤啊!

楚庄王虽然圣贤，但也有糊涂的时候。国家大事上的糊涂让申叔时给及时纠正了，但在个人生活的小事上，又犯糊涂了。

楚国打败了夏征舒后，楚庄王也看中了夏姬，想要纳夏姬为妾。这时，又有一个人站了出来，这个人就是春秋时期的著名谋臣——申公巫臣。

申公巫臣是楚国的一位重要的高官，他是怎样看上夏姬的，史书上没有记载，但从以后的事态发展来看，此时的他应该是对夏姬一见钟情了。所以，他站出来反对庄王纳夏，实际是公私兼顾。

听说楚庄王要纳夏姬，申公巫臣就说了：不可以啊国君，您召集各路诸侯，是为了讨伐有罪之人，现在您收纳夏姬，就表示是贪恋夏姬的美色了。贪恋美色就是淫，淫就会受到重罚。君主您率领诸侯联军为正义而战，结果却受到重罚，就是不谨慎了。

他说了：君主您还是考虑考虑吧。中国历史上的所谓明君都有一个共同特点，就是善于听取别人意见，楚庄王也不列外。楚庄王虽然对失去夏姬这样一位绝世美人心有不甘，但为了楚国的霸业，还是听取了申公巫臣的意见，忍痛割爱了。

楚庄王不要夏姬了，自然和了申公巫臣的心意，但不成想半路又杀出个程咬金，楚国的重臣子反也看重了夏姬，要娶夏姬。

子反当时官职司马，作为楚国的军队首领，他带兵攻打陈国大胜而归，从战败国得到一个女人，天经地义。申公巫臣是个聪明人，他知道如果拿说服楚庄王的理由去说服子反肯定不灵，于是又想出另外的招来。他对子反说了：夏姬这个人是个不祥之人，因为她，子蛮、夏御叔、陈灵公、夏南死于非命，孔宁、仪行父被迫逃亡，陈国也因她被灭，这个人就是个丧门星。人生在世不容易啊，你何必去自己找死呢?天下美女多得是，你要她干什么。看来子反这个人有点迷信怕死，听申公巫臣这么一忽悠，也就打消了娶夏姬的念头。

在夏姬这个女人身上，申公巫臣可谓是费尽心机，但此时也没能做到尽其心愿。楚庄王自己没能得到夏姬，也没让申公巫臣得到好，他将夏姬许给了连尹襄老，对此申公巫臣只好忍而不发。

说夏姬这个人命运蹉跎一点不假，在嫁给连尹襄老之后不久，这个男人又在一场战争中命丧黄泉，连尸首都没找到。连尹襄老死了，夏姬的身边总是离不了男人，这次是连尹襄老的儿子黑要，这俩人在一起私通，过起了不伦的日子。

要说申公巫臣对夏姬的那份心可谓是自始不渝，一直在寻求得到她的机会。现在机会终于来了，于是申公巫臣便策划实施了一系列的举措，以便得到自己钟情的女人。

申公巫臣先是派人向夏姬表示自己的一片诚意，说：你要求会娘家去，到时候我娶你。我们可以想象，此时的夏姬，客居他乡，新嫁的男人又死了，只好与他的儿子过一种不伦的生活，肯定是艰难而不如意。

在这种情况下，申公巫臣作为楚国的重臣，能够看上自己，明言要娶她，用情如此之深，定然是感激万分，不愿错过这种机会。

为了达到目的，申公巫臣又派人从郑国给她带话，说：连尹襄老的尸首找到了，但必须你亲自来取。配合申公巫臣的计划，夏姬就将这件事情报告给楚庄王。

楚庄王征求申公巫臣意见，申公巫臣自然回答：这个事情没有问题。于是夏姬终于得以回到家乡。在她回郑国之前，还演了一出戏，对着众人誓言:如果得不到丈夫的尸首，就不回来了。

此时郑国的国君是郑襄公，在他的允许下，申公巫臣正式娶夏姬为妻。不过这一切只是在暗中进行，此时的申公巫臣还在楚国，楚国人也不知道申公巫臣娶了夏姬。

楚庄王死后楚共王即位。因为一场战争，楚国派申公巫臣出使齐国。申公巫臣这才终于等到了机会，在完成使命后，没有回楚国，而是直接来到郑国，带着夏姬逃到了晋国。

有情人终成眷属，申公巫臣经过长时间的不懈努力，终于得到了自己钟爱的女人夏姬。因为申公巫臣的才能，在晋国同样得到重用，成为晋国的重臣。

当初楚国司马子反想娶夏姬，被申公巫臣一番忽悠，坏了好事，如今他自己反而娶了夏姬跑到了晋国，这事激怒了子反，从此怀恨在心，极力报复申公巫臣。

子反等人主要干了两件事：一是跑到楚共王那里告状，请求国君送重礼给晋国，要求晋国对申公巫臣永不录用。这一做法没有得到楚共王的认可，没干成;二是联合原先就与申公巫臣有过节的子重等人，杀了申公巫臣在楚国的族人，瓜分了他们的家产。

由此看来，子反这个人也是个极其狠毒之人。族人被杀，家产被占，让申公巫臣十分愤怒，就从晋国托人带信给子反等人，说：你们以邪恶贪念侍奉国君，杀了很多无辜的人，我一定要让你们疲于奔命而死。

带着对子反等人的复仇之心，巫臣向晋景公要求出使吴国，在吴国得到了吴国国君寿梦的欣赏。于是，在申公巫臣的策划下，吴国与晋国结成友好联盟。当时的吴国，地处偏远，与中原各国相比，国力较弱，军队不强。申公巫臣就连同自己的儿子，带上楚国的战车，一同来到吴国，帮助吴国训练军队，鼓动吴国与楚国作对。

在申公巫臣父子的教化下，吴国逐渐强盛起来，开始进攻楚国。吴国进攻楚国，楚国自然要还击，作为楚国司马的子反就一次次地奉命奔驰以抵御吴军。申公巫臣也实现了自己要让子反等人疲于奔命的诺言。

要说申公巫臣的确是个能力超强之人，在他们父子的调教下，吴国在与楚国的战争中，吴国居然占据上风，逐步将原属楚国的南方蛮夷之地全部占领。吴国也由此开启了称霸的前奏。

根据上述史实，有人会得出这样一种看法，认为是夏姬这么一位漂亮女人，改变了中国春秋时代的战略版图，在不知不觉中影响到中国历史的发展进程。

一代妖姬妖艳一生，究竟有何魅力，竟让君臣癫狂，一国衰亡？

夏姬的亮点就在于美丽的脸。夏姬出生在郑国，夏姬的美丽是从小开始的，因为她还没有出嫁的时候，她的哥哥就喜欢上她了，还做出了一些不可描述的事，当然，是同父异母的哥哥，能让一个男人不顾祖宗理法，这得是多么漂亮的女人啊。

做出了这种事，郑国公当然很生气，于是准备把夏姬嫁出去，夏御叔就是下一个倒霉蛋。夏姬给夏御叔生下了一个儿子，夏御叔很高兴，也没追究这个儿子是谁的，12年后他死了，夏姬就成了寡妇，寡妇门前是非多，三个男人找上门来，甚至还有陈国的国君。

这三个人共享一个女人，有一次喝了点酒就开始胡言乱语，追究起夏姬的儿子到底是谁的种这个问题来，小伙子当然不能忍，操起一把刀来就大开杀戒，陈国大乱，楚国乘虚而入。楚庄王看到了这个女人，也想尝尝是什么滋味，一帮老臣好说歹说地拦住了，楚庄王就把夏姬赏给了尹襄老，这个男人很快也死了。

夏姬又被另一个男人带走了，来到了晋国，他们自由了，可是还在楚国的家族就遭殃了，楚国国君看见夏姬拐走了自己的得力干将，直接下令杀了他们的家人，而这个时候夏姬已经40多岁了，可见魅力之大。

夏姬的名声这么响，不光是因为男权社会的污蔑，还因为夏姬本身立身不正，没有主见，随意跟着男人走，这也是那个时代女人的悲哀。

历史上九个男人为她而死的夏姬到底是什么样的人？

自古以来，美人都会引来无数关注目光，爱美，人之天性也。而春秋时期，民风彪悍，没有后来封建王朝的伦理道德的太多约束，再加上战争频繁，女人也相对来说活得也任性恣意。

比如夏姬，春秋时代公认的四大美女之一，后世称她为“一代妖姬”，古代版“性感女神”。大约生于公元前640年或者稍晚些，留下诸多风流艳事。

历史上还没有女人像她那样把“性魅力”发挥到极致，也没有哪个女人如此吸引男人们的历史眼光，她的事迹在《左传》、《列女传》、《谷梁》等古籍中皆有记载，七次出现于《左传》之中，五次出现于《史记》之中，《诗经》中涉及到她，《国语》中也提到过她。

夏姬完全称得上是“情色毒药”、“战争酵母”。凡是沾过她的男人，无一不下场悲惨，非死即逃，可也有例外，那就是真爱了。

史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”（三夫指公子蛮、夏御叔、襄老，一君指陈灵公，一子系夏征舒，一国指陈国，两卿指孔宁和仪行父），再要算上为她出亡晋国的屈巫，应该算是亡一国三卿了。

美人从不缺传说，一种说法是她十五岁时便得到了异人指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，不仅能让男人在床上欲仙欲死，还能够令自己驻颜有术，青春常在。夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻。这在两千年前，美容业并不发达，她能保持容颜，可见确实有她独特魅力。估计这也是渲染夏姬漂亮，为许多男人欲罢不能找个合适的理由，好像都是夏姬漂亮惹得祸，男人是无辜的。其实多半是男人色心膨胀。

不过，无论如何，夏姬的美和媚，一定是震撼人心到了极处，否则，不会有这么多男人围着她的石榴裙打转。她本身就是一个传奇。

那就讲讲这个传奇吧

夏姬，姬姓，名“少” ，她是郑穆公的女儿 ，母亲为少妃姚子。她生性放荡，少女时代就不安分了。

夏姬的第一个男人是她同父异母的兄弟，公子蛮。但二人好景不长，三年后，公子蛮死了，美丽和妖媚兼备的夏姬便成了国内权臣争相染指的对象。郑穆公无奈之下只得把她许配给了陈国的司马夏御叔，因而称为夏姬。

那个夏御叔本是陈国上两代国君郑宣公的后代，官拜司马，封地在株林。自从得到夏姬这个绝世妖姬之后，夏御叔便再也不愿踏出株林这片温柔乡了。生了一个儿子叫夏征舒 ，儿子刚满十二岁，夏御叔死了，人们都说他死于夏姬的“采阳补阴”之术。

夏姬大概三十多岁守寡，又是天生尤物，正是女人最让男人痴迷的年纪。陈国的君主灵公看上她了，同时，仪行父和孔宁两个公卿也看上她了，夏姬是来者不拒。

夏征舒成年后，陈灵公为了取悦夏姬，让夏征舒世袭了夏御叔的爵位和官职，担任陈国的司马一职。有了这一桩恩赐，陈灵公等三人更是冠冕堂皇地找借口前往夏征舒家中饮酒取乐，伺机与夏姬私通。

这三人也是没底线，白天在朝中，互相显摆夏姬私赠的内衣。当时有个叫泄冶的大臣站出来指责他们，于是孔宁、仪行父就合起伙来把泄冶给杀掉了。瞧瞧，一个无辜的人因为夏姬就没了。

有一次，三人又来到夏家喝酒，估计，夏姬伺候他们太舒服了，有点得意忘形，口吐狂言，陈灵公指着夏征舒说，他长得像仪行父和孔宁中的一个。那二位公卿也反唇相讥，说像陈灵公。

一个血气方刚的青年，被这三人当面诋毁侮辱，气血上涌。等陈灵公、孔宁、仪行父歪歪斜斜往外走到门口的时候，夏征舒已经摆好强弓大弩正等着他们呢!三人还没反应过来，夏征舒就射了一箭，一下就把陈灵公射个正着，陈灵公当场就死了。孔宁和仪行父一看君主被射死了，酒醒了，撒腿就跑，躲过一劫。他们逃亡到了楚国。

夏南认为自己是陈宣公的曾孙，便自立为陈侯，陈灵公的儿子妫午逃到了晋国。

孔宁和仪行父谈到楚国后，他们当然不能提与夏姬淫乱之事，而是重点说夏南弑君。楚庄王早有灭陈国打算，正愁找不到讨伐陈国的理由，逃到楚国的孔、仪二人恰好给他带来了一个最合适的战争借口——讨伐夏南的弑君之罪。

次年，大概是公元前598年的冬天，楚庄王以平乱的名义，率领诸侯伐陈，陈国战败，夏南被杀。楚庄王将身在晋国的妫午接回来继位，是为陈成公。夏姬被虏到楚国。

夏姬的美色令楚国君臣垂涎，楚庄王想把她纳入后宫，但大夫屈巫却劝谏说，讨伐陈国是为了讨伐夏征舒的弑君之罪，现在如果将夏姬纳入后宫，就是贪恋女色。讨伐征舒是义举，而贪图女色则是淫乱行为，以正义起始而以淫乱作结，这可不是霸主所为。

楚庄王无奈打消了纳娶夏姬的念头。见楚庄王不纳夏姬，其他的大夫们立即动了心思。先是大司马公子侧（楚庄王弟弟）恳请庄王将夏姬许配于他，但又被屈巫阻止。

屈巫怎么劝的呢？他说：“夏姬是世间极为不祥之物，公子蛮为她夭亡，夏御叔为她丧身，陈灵公为她送命，儿子夏征舒受戮，两位卿士孔宁、仪行父出亡，陈国遭遇灭国之祸，试问又有哪一样称得上吉祥？况且天下美貌女子不可胜数，何必偏偏要娶这个淫荡的妇人，为自己招来不必要的麻烦？”

原来屈巫早年曾经去过陈国一次，自从见过夏姬美貌，心中十分迷恋，他那么卖力劝阻楚庄王和公子侧，本想自娶夏姬，谁知道却被楚庄王作主将夏姬许配给了新丧偶的连尹襄老（连尹，楚国官名，负责外勤接待等）。落了个空欢喜一场。

夏姬嫁于襄老不久，襄老就再次上了战场，夏姬本性难改，竟然又与襄老的儿子黑要私通。其后襄老在晋楚邲之战中战死沙场，夏姬再次守寡，而黑要沉湎于夏姬美色竟然不去为父亲收尸，一时楚人议论纷纷。

夏姬也有些坐不住了，自己夫君尸首在晋国，不收尸确实说不过去。

申公屈巫终于等来了机会。他贿赂夏姬左右侍女，向夏姬传话，无非就是爱慕已久，如果夏姬早晨返回郑国，他晚上就重金聘娶。同时又写信给郑襄公，让他派使者来迎接夏姬。

这边夏姬向楚庄王辞行，理由很充分，说得感人至深，如果收不到夫君尸首，就不返回楚国了，哭的又梨花带雨，搞得她像个贞洁烈妇似的。楚庄王答应了。

结果是，不是夏姬单独去，而是申公屈巫同行。屈巫先将家属及财帛，装载十余车，陆续出城。这是要叛逃楚国的节奏啊。

到了郑国，马上与夏姬在馆舍成亲，成为她的新一任丈夫。二人之乐你可以想象。

屈巫娶夏姬的消息传到楚国，公子测差点气炸了肺，不让这个娶，不让那个娶，原来给自己留着呢。于是他就联合了子重，杀了申公巫臣家族的人，还私分了申公巫臣家族的财产。

申公巫臣心中愤恨不已，就投奔晋国，晋景公一直以兵败于楚感到可耻，听说屈巫（在楚国也是响当当人物）前来，即日拜为大夫，赐邢地为之采邑。屈巫去屈姓以巫为氏，名臣，后来称为申公巫臣。巫臣自此与夏姬在晋国定居了。

他为了报家族被诛之仇，向晋景公建议“联吴制楚”，晋王高兴的采纳了意见。他又派自己的儿子前去吴国进行军事现代化。自此以后，吴国的军事技术突飞猛进，军力迅速强大。

他们开始伐楚、伐取巢、徐这些归顺了楚国的小邦，东南一带的蛮夷人群开始归依吴国，吴国不断在楚国的东南骚扰袭击楚国，子重在一次与吴打仗战败后，突发急病身亡!

吴国和晋国一头一尾交相呼应，对楚国连年用兵，搞得楚国鸡飞狗跳。后来晋国利用楚国被吴国消耗了大量国力的时机，和楚国在鄢陵决战，一举击溃楚军，曾经的春秋霸主楚国由此开始走上了没落之路。

如果屈巫不娶夏姬，他不会得罪子反，也不会背叛楚国，家族老小也不会被杀光，为了报仇，他投奔晋国，正是在他的建议下，晋国联合吴国，使楚国前后夹击，走向没落。这就是一个女人带来的历史变化。

其一，楚国从此有了严重的后顾之忧。不得不向晋国提出”弥兵“的要求。春秋的历史由此转入后期阶段。

其二，从此以后，霸主的争夺多了角色，那就是吴国和越国。晋国可以在楚国身后培植力量，楚国人也可以有样学样，在吴国的身后培植越国!历史就这样一报还一报地向前滚动变化着。

其三，与屈巫缔结姻缘之后的夏姬，再没有在历史上留下任何传闻，或许，她被屈巫的执着感动而收心了吧，也或许，她直到这个时候，才真正找到爱情或是婚姻的最终归宿了吧。

屈巫是一个颇有智计而能言善辩的重臣，为了一个女子而甘愿抛弃名誉、地位和族人私奔出逃，可想而知这个人人为之倾慕的夏姬，有着怎样的令人无法抗拒的魅力了。

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