公子虔是害死商鞅的凶手吗真相是什么

公子虔是害死商鞅的凶手吗真相是什么

下面就一起来看看小编带来的商鞅之死的主谋是谁?不是公子虔和秦惠文王，他才是。

公元前338年，全力支持商鞅变法的秦孝公死了，太子嬴驷继位，是为秦惠文王。秦孝公一死，常年杜门不出的公子虔马上跳将出来，污蔑商鞅反叛，而秦惠文王也不辨真假，立即就下令逮捕商鞅。商鞅逃离了秦国，然后被抓回来，处以车裂之刑，商鞅就这样死了。一切来得如此突然，却又行云流水般的进行着。仿佛，一切早已被设计好，秦孝公的死就是计划开始执行的信号一般。明眼人一看就知道这是一个针对商鞅，早已设计好的局。至于谁是设局者?真相或许出乎你的意料。

车裂

商鞅是否真的反叛了呢?事实上，商鞅并没有反叛。在秦国与魏国河西的河西大决战中，商鞅手握兵权，秦国在商鞅的带领下成功的打败了魏国。商鞅在此战中居首功，因此被秦孝公封在商地，看似商鞅得到了封赏，事迹上秦孝公借此收回了商鞅的兵权。从此之后，商鞅手里无兵权。既然商鞅无兵权，诬告商鞅反叛就纯属无稽之谈。公子虔和秦惠文王将商鞅处以车裂之刑纯属是挟私报复。

当初商鞅立新法，太子嬴驷触犯，商鞅坚持要惩处。但是因为嬴驷是国君的继承者，不能受刑。所以就让负责监督太子嬴驷行为老师的公子虔代为受刑。商鞅与嬴驷和公子虔自此结下梁子。后来公子虔犯了商鞅新法，被挖去了鼻梁，公子虔对商鞅恨之入骨。

事实上，商鞅的新法是因为有秦孝公的支持才能立的。如果没有秦孝公的支持，商鞅的新法也不会立。嬴驷之所以会犯法，是因为秦孝公支持了商鞅立了新法，让嬴驷“有法可犯”而公子虔之所以会受刑，也是因为有秦孝公的支持，要不然以公子虔，秦王的大哥，太子的老师的身份谁对他受刑。所以，嬴驷和公子虔要怨恨也应该是怨恨秦孝公才对。但是，因为他们害怕秦孝公，所以不敢对秦孝公有怨恨。不敢怨恨主谋秦孝公，就只能记恨从犯商鞅。故，商鞅最后之所以受到公子虔和秦惠文王的迫害，纯属是因为替秦孝公背锅。

秦孝公为何会支持商鞅刑法自己大哥公子虔，一方面是因为需要刑法一个有身份的人来为新法立威，公子虔不过是倒霉刚好碰上;另一方面，这何尝不是秦孝公对商鞅的一种防范，和一种设计。秦孝公知道商鞅变法能使秦国强大，但是不可避免的出触碰到秦国老贵族的利益。秦国老贵族的势力盘根节错，及其庞大，秦孝公对其及其忌惮，因此秦孝公不想直接站立在老贵族们的对立面。而商鞅就成为了他对付老贵族们的一颗棋子。秦孝公一方面支持商鞅变法，一方面又加深商鞅与老贵族的仇恨，以此转移老贵族们对他的不满，这样既能让商鞅变法使秦国强大，有能稳固自己的统治。如何加深老贵族们的仇恨呢?太子嬴驷和公子虔就是犯法就是一个突破口。太子嬴驷和公子虔与秦国老贵族是一个阵营的，秦孝公在支持商鞅刑法太子嬴驷和公子虔，就是在增加商鞅与老贵族的仇恨。老贵族们对商鞅的仇恨越大，对他的注意力就越小。说秦孝公的把商鞅坑了。

说了这么多，很多人可能已经猜到小标要说的设局者是谁了。没错，设局着就是秦孝公。就是因为秦孝公在背后的推动，商鞅才会被公子虔污蔑反叛，秦惠文王不问青红皂白的抓捕车裂。而且绝的是秦孝公设计将商鞅的兵权收回，商鞅还得感谢秦孝公。即秦魏河西大决战胜利后，商鞅受封，秦孝公将商鞅的兵权收回。在临死之际，秦孝公还涉及了商鞅一把，欲传位给商鞅，这就注定了商鞅必死。

商鞅的死看似与秦孝公这个先死之人无关然而实际上呢，他才是主谋。人们之所以会将他忽略，仅仅是因为他先死了。

至于秦孝公为什么要设计将商鞅害死。原因还是出在商鞅身上。首先秦国强大是因为商鞅变法，所以商鞅的功劳太大，商鞅不死，不利于新继位的秦国国君的统治;其次，商鞅与秦国老贵族的仇恨太大，秦孝公在世时，老贵族们迫于秦孝公的威势，不敢对商鞅有想法。然而新君继位，老贵族们就会跳出来，商鞅要是不死，新继位的国君就要倒霉;再者，商鞅的刑法过于严酷，秦国老百姓对商鞅已经心生不满(从商鞅被污蔑反叛而没有百姓为他喊冤，对比白起赐死时，秦国百姓对白起的同情能非常清晰的看出百姓对商鞅的不满)，杀商鞅，缓解国君与百姓的关系，有利于新君统治。最后，商鞅变法的影响已经深入秦人的骨髓，商鞅死不死已经不重要了。商鞅死有众多好处，商鞅不死却有害，故商鞅不得不死。

秦孝公之子惠文君为什么要杀商鞅？“狡兔死，良狗烹”？

上学时读商鞅变法,书言商君之变法全面加强了秦国的综合国力,不过因为商鞅变法时候得罪了以太子为首的秦国旧派贵族,终至后来被五牛分尸不得善终. 那时候总以为商是个刚正无私一心为公品格正直的人,总之我们的教科书就是要这么样灌输我们的.
最近看了有关传记,发现商鞅这个人实在不怎么地.秦国与魏国接壤,商鞅劝秦孝公攻魏,秦公派其为将.商鞅大军直抵魏国吴城城下. 吴城原是名将吴起苦心经营之地,地势险要,工事坚固,正面难攻.商鞅打探到魏国守将是公子某(不好意思那字打不出来,下称公子), 以前商在魏国时和他有过一段很好的交情. 商鞅修书一封给公子,言:我们的交情那么好,虽然现在各为其主,考虑到过去的交情,还是罢兵,订立和约为好. 他还建议约定时间会谈议和大事.信送出后,商鞅摆出主动撤兵的姿态,命令前锋立即撤回.公子看了信又见秦军退去很高兴,回信表示感谢.公子正要起营动身,商鞅派人来说:我们很久没见面了,现在刚一见面又要分手,不如过来稍稍一坐,聊聊往事,也不枉认识一场. 公子很是感动,约定了时间.那一天他不顾部下竭力劝阻,带了300随从欣然去赴约,到达约定地点见商带的人更少,更加相信对方诚意,之后嘛就是好戏上演,公子被人家的伏兵抓了. 公子被杀,秦军利用被俘的随从,骗开吴城城门,占领了吴城,魏国割让土地求和.
或许有人说公子过于轻信,但我觉的那时候封国之间,尤其是贵族之间可能还是比较讲信义的,何况公子和商鞅一直交好呢? 商鞅用这种手段骗杀故人实在是很卑鄙很可耻,和一般战场上的用计又大是不同! 商鞅为人可见一般.
再说到商鞅得罪秦国太子的事情.商鞅受用于秦孝公本是受秦国公子虔的推荐.商鞅推行新法期间,很多人说新法不便,商鞅就割了这些人的舌头,这样就没人敢说不好了,以前说不好的都纷纷说新法好了.谁知商鞅又不高兴了,觉的转说新法好的人是刁民,全捉了去充军. 这一折腾,太子有些看不惯了,变就说了几句不是. 商殃就想着报复,不能直接报复到太子身上,他就鼓动秦孝公治太子两个师傅的罪,其中一人就是公子虔, 把他们一个割了鼻子一个在脸上刺了字.
可以说这两个人本身没什么错,其中一个当年对商鞅这家伙还有恩, 商某是不是做的太过分? 可我们的书本可只是说商大人在城门立了根柱子,谁搬到城北去就给千金, 由此确立了新法的威严.(我记忆中是这样). 后来太子继位,商某人想来也是一直张狂的很的,按他那行事作风,谦虚做人,一个字: 难. 总之人家公子虔闭门8年不出现在等到机会报仇了 (要我我也要报仇,呵呵.). 公子虔以商鞅向南自称”寡人”为依据,告其谋反. 商鞅一家人连夜逃跑,辗转到魏国, 魏国有人想到当年商某人骗杀公子的事情就要抓他, 商鞅只好回到秦国. 然后他奔回自己封地和他的门徒向北出击郑国, 想求的一块安身之地..但秦惠公很快派了军队在那里等他,将他抓获.剥夺了他的封赏,五牛分尸.,后杀其全家.
我觉的商某人实在是以前坏事情做多了,落的这个下场. 但是据说他人虽然死了,他的新法倒是保留下来了.那么我想以这么样一个残忍少恩的人制订的新法,必然也是深刻带着残忍少恩痕迹的. 所以秦给人之残暴阴险大概也是有人物历史渊源的了.

得到秦惠文王认可的商鞅，被杀死的原因主要有哪些？

商鞅是战国时期著名的政治家、改革家、思想家，也是法家代表人物之一，他辅佐秦孝公，在秦地推行变法，将秦国打造成了军事强国。商鞅变法从根源上有模仿李悝变法之嫌，然而他在前人的基础上加入了自己首创的户籍制度、军功晋级制度、郡县制度等改变，极大地促进了社会的发展，其改革思想之深刻、意义之深远，对后世数千年的封建王朝都造成了巨大的影响。

商鞅像

商鞅为人刚直，坚持"圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼"的原则，将法家作风发挥得淋漓尽致。他为了确保变法顺利实施，针对违反新法的行为制定了一系列十分严酷的法律，如有违抗者，不论是王室宗亲还是平民百姓，都会受到惩罚。许多贵族怀疑商鞅改革的决心，不愿意遵守新法，秦国太子嬴驷就曾带头违法，他的老师公子虔也有过违法行为。不过二者最终双双受到了惩罚，这让也嬴驷对商鞅怀恨在心。

秦孝公死后，嬴驷接任国君之位，也就是后来的秦惠文王。此时商鞅失去了他最大的政治庇护，旧贵族趁势群起而攻之，和他清算过去的仇恨，公子虔带头组织众人寻找商鞅谋反的证据，向惠文王上告他的各种罪状。此时压力全部从旧贵族一方转移到秦惠文王的身上，秦国上下都在观望，看新君是要像其父亲一样维护商鞅，还是彻底地否定商鞅。最终，秦惠文王选择了沿用商鞅的新法，维护了改革成果；同时又下以重刑处死商鞅，令旧贵族十分满意。

秦孝公影视形象

公子虔因为新法两次遭受重刑和绝大多数改革一样，商鞅变法的初期并不顺利，他既缺乏贵族背景和政治资本，又缺乏行之有效的管理手段，所以秦国贵族和百姓都不重视变法。然而求贤若渴、希望恢复旧日荣光的秦孝公却将商鞅当成了救命稻草，他在和商鞅进行了多次如何强大国家的探讨后，认为这位严肃正直的法家名士能为自己的祖国带来巨大改变，因此坚定不移地为他提供各方面的支持。

太子嬴驷影视形象

在得到了秦孝公的支持后，商鞅决定展示一下自己的铁腕，他打算处罚太子来树立威信。此时秦人违反新法的有数千人，其中也包括秦太子嬴驷，商鞅指出了太子违法的事实，批评了他作为上位者却不守法恶劣行为，要对太子进行惩罚。不过商鞅顾及秦孝公的面子，最终放过了太子，转而处罚了他的两位老师。据《资治通鉴·周纪·周纪二》中记载：

"令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：'法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。'明日，秦人皆趋令。"

从上述的史料可以看出，商鞅虽然没有直接处罚太子，但是他的行为仍然触怒了太子，令其产生了巨大的怨恨。在春秋时期，周朝为了建立起对天下的有效统治，将天下人分成不同的阶级，其中天子、诸侯、卿大夫是贵族阶级，士大夫和平民是平民阶级。贵族阶级拥有着多项特权，其中有一项特权就是"刑不上大夫"。这也成为了贵族之间约定俗成的一种潜规则，在战国时期仍然被沿用。

周朝森严的等级制度

对于贵族来说，刑不上大夫不光是对他们身体和财产的保护，更是和平民区分身份的一种重要特征，甚至后者的意义比起前者来更加重要。由于这项特权是贵族的特权，换言之失去这项特权的贵族自然产生了污点，成为其他贵族耻笑的对象。比起遭到耻笑，更严重的后果是他们的身份降低，成为其他贵族眼中的平民，被逐渐排挤出贵族的圈子，远离权力中心，失去了让宗族延续的重要资本。

周朝贵族的配饰

嬴驷作为太子，按照周礼中规定的继承顺序是当之无愧的继承人，成为新君只是时间问题。公子虔和公孙贾两大元老一个作为秦献公的子嗣，一个作为献公的重臣，能成为太子的老师，其背后自然有秦孝公深层次的考量。这两人无论是资历、能力、人脉，在当时的秦国称得上首屈一指、无出其右，是未来帮助嬴驷顺利完成交接的关键人物，其身份也和嬴驷紧紧地捆绑在了一起。

今人复原的秦王宫

强横如商鞅，也不敢直接挑战太子的威严，因为太子代表了秦孝公的脸面，虽然眼下秦孝公十分支持变法改革，但是立储问题涉及到国家根本，商鞅不敢挑战秦孝公的底线，最终他做出了让步，然而却只让了一小步。他先后两次处罚违反新法的公子虔，尤其第二次更是割掉了公子虔的鼻子，不仅对他的肉体造成了巨大伤害，也使得他的精神遭到了巨大打击，从此远离秦国政坛多年。商鞅的这种行为虽然是为了树立新法，然而却等于是侮辱了太子，让太子十分愤怒，为之后其杀害商鞅埋下了伏笔。

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