黄巾军,东汉末年大规模的抗暴军队

黄巾军,东汉末年大规模的抗暴军队

黄巾军，是中国东汉末年钜鹿人张角所领导的大规模抗暴军队，于甲子年184年产生暴动，此黄巾之乱规模为中国历史上最大的暴乱之一，由于暴民头裹黄巾，故作黄巾军，引发的暴乱不到一年就被东汉王朝所平定，历史上都把黄巾之乱作为三国时代的开端。

黄巾军就是一只将黄布裹在头上的军队，百姓称他们为神兵天将。到处流传着'苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉'的口号和标语。

领袖为张角自称"天公将军"，弟张宝称"地公将军"，张梁称"人公将军"。将领共有三十六方渠帅，张牛角，褚飞燕(张燕)以及黄龙、左校、于氐根、张白骑、刘石、左髭、丈八、平汉、大洪、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、眭固、苦蝤、张曼成、波才等部，率领着各个山头的黄巾军数十万...因为黄巾军中多为流民、山贼出身，衣食无靠，生死不知，加上对大贤良师张角的个人崇拜，使得黄巾军作战异常凶猛，初时声势浩大，攻城夺邑，焚烧官府，扫荡豪强地主坞堡，取得了很大胜利，后因首领张角病死军中，黄巾逐渐势弱，各部黄巾互相各自为战，未能协调配合;人数虽多，却缺乏战斗经验，逐渐被朝廷逐个剿灭，直到张燕率最后的黄巾军--黑山军投靠曹操，黄巾军才被完全剿灭。

初，钜鹿张角自称"大贤良师"，奉事黄老道，畜养弟子;跪拜首过，符水呪说以疗病;病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。十余年间，众徒数十万，连结郡国;自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。遂置三十六"方"。"方"犹将军号也。大"方"万余人……

中平元年，大方马元义等先收荆、杨数万人，期会发于邺。元义数往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。未及作乱，而张角弟子济南唐周上书告之，于是车裂元义于洛阳。灵帝以周章下三公、司隶，使钩盾令周斌将三府掾属，案验宫省直卫及百姓有事角道者，诛杀千余人;推考冀州，逐捕角等。角等知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起。皆著黄巾为摽帜，时人谓之"黄巾"，亦名为"蛾贼"。杀人以祠天。角称"天公将军"，角弟宝称"地公将军"，宝弟梁称"人公将军"。所在燔烧官府，劫略聚邑;州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动。

东汉末年，因朝廷和地方政令混乱不堪，农民生活困苦。有见及此，张角、张梁、张宝兄弟三人于魏郡，用法术、咒语到处为人医病，许多生病的百姓喝下他的符水后，都不药而愈，张角被百姓奉为活神仙，张角又派出八使到外传教。因此，追取的信徒愈来愈多，甚至高达数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州，几乎占了当时全国的四分之三。许多人为了投奔张角，不惜变卖家产，千里迢迢，争先恐后，沿徒挤得水泄不通，据说半途被踩死就有万多人。

张角在民间活动十多年，有三、四十万人加入，张角见信徒渐多，便创建了"黄天泰平"，又称"太平道"管理信徒，自称"大贤良师"，他把势力范围分三十六区，称为"方"，大方一万多人，小方六七千人，每方推一个领袖，全由张角控制，反抗汉室之声日盛，不过信众中不乏豪强、官员、宦官等，所以汉室并未多加理会。

为何说黄巾之战，其实是东汉王朝自己一手造就的？

东汉末年,宦官当权,朝政黑暗,吏治腐败,土地兼并严重,贫富分化悬殊,下层人民生活艰难。很多人,尤其是穷苦人民对社会非常不满。历史多次证明,哪里有压迫,哪里就有反抗。只是,在普通民众起来反抗之前,有一个不甘平淡的人率先行动了,他的名字叫张角。张角是一个对社会极其不满的人,同时,他也是一个十分博学的人,不但对道教的五行学说很有研究,而且对中医学也有一定的造诣。

据《后汉书》记载,张角生活的年代,大规模瘟疫发生得非常频繁: 桓帝元嘉元年(151年)正月,京都大疫。二月,九江、庐江大疫。延熹四年(161年)正月,大疫。灵帝建宁四年(171年)三月,大疫。熹平二年(173年)正月,大疫。光和二年(179年)春,大疫。五年(182年)二月,大疫。

由于瘟疫频发，而东汉政权又不能有效控制瘟疫，就给了张角一个机会。他凭借自己在中医学方面的造诣,带领他的两个弟弟张宝、张梁以及大批弟子,走向灾情严重的地区,以中医加符水、咒语的方式,为穷苦人民治病。在治病的同时,他自然会顺便宣传《太平经》中反对剥削、主张平等的观念。经他治疗之后,病人好了很多(病者颇愈)。免费治病,效果又好,到这个时候,即使张角不想当这个“救世主”,穷苦老百姓都不会答应。 翻身做主,改变命运,就全指望你了,张角大仙!

张角成为大批穷人心目中的“救世主”,用今天的话来说就是有了坚实的群众基础,这就意味着东汉政府的麻烦大了。 为了建立起自己心目中的太平世界,张角将推翻腐朽的东汉政权的行动提上了议事日程。

东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，揭秘张角传奇的一生

在历史长河中，张角这个人可以说是很出名了，那么大家知道他的故事吗?接下来我为您讲解。

距今一千八百多年前的黄巾起义，动摇了东汉王朝的根基，让其陷入了群雄割据的时代，但作为发起者的黄巾军将士，或者说黄巾军百姓们，以及他们的领袖张角兄弟，却什么都没有改变，不过是从统治者压迫的对象，变成了新贵们的战功而已。和后世同样的起义军朱元璋比起来，有几个很明显的区别。

首先，张角和朱元璋，在我看来，是一文一武，起事前，张角是个落魄书生，朱元璋是个地痞混混，张角起兵一开始就是通略全局，做指挥上的事情，而朱元璋投靠红巾军之初，只是个普通军士，一点点厮杀立功，甚至是取了马夫人，才进入到领导层圈子的。

中国有句俗语叫“秀才造反，十年不成!”我以为，说的就是张角这样的人，大局，战略统统谋划的很好，但是执行的细节上，总有诸多的问题，而且尤其是军旅之事，纸上谈兵的文人，和从一线厮杀出身的武将比起来，多少还是有些欠缺的。尤其是起义这种事情，统领所有人，诸多的部下，多少还是需要一些“王霸之气”的，没有霸气，震不住人，而这份霸气，在武将身上，似乎更加的浓烈。

秀才这样的读书人造反，真的很难成功

一般来说，打天下的皇帝，都被称为武帝，而守天下的皇帝，往往都是被称文帝。所以起义打天下这种事情，尤其是领头的人，相对而言，武人比文人要适合，这里武人，不是武将，不是武将，不是武将!是身上有一股子草莽气息，敢作敢当的人!

张角和朱元璋对比起来，起义的成功与否，第二个区别，我以为很大程度上，在于他们是第几个起事的，或者说他们有没有直接面对当时的中央朝廷的反扑军。张角起义，自己的黄巾军首当其冲，主力部队就是要和朝廷的平叛部队正面交锋的，建立自己的后方根据地，发展自己的后备力量，完全没有机会。

而朱元璋的起义军就不一样了，说起来红巾军闹得大，但是顶在前面的，被元朝朝廷所看重的敌人，不是他朱元璋啊，而且他朱元璋建立根据地的时候，北面是用小明王当自己的挡箭牌的，他在后面广积粮，缓称王的，自己的力量积蓄好了，万事俱备了，再收拾江南地区，而后再北驱鞑虏，光复中原。

说白了，起义造反这事情，就是枪打出头鸟，第一个起义的，多没好下场，陈胜吴广如此，张角也如此。反而是起义之后造成了混乱的局势之后，不少英雄豪杰，或者说幕后的高手，才真正的出手，开始逐鹿天下。

而张角和朱元璋第三的很明显很大的区别，便是两人的身体健康问题，文人出身的张角在起义之后，也不知道是不是过于操劳，没有多长时间就病死了，是的，历史上的张角没有被斩杀，而是自己就这么死了，他一死，黄巾军也就群龙无首了，由他在，毕竟有个名义上的领头人，他一死，本就是散乱体制的黄巾军，就更加没有组织没有纪律，只能是各自为战，被各路诸侯逐个消灭了。

而朱元璋呢?武将出身或者说地痞出身的他，身体情况别的不说，肯定是比文人张角要好得多，打天下不说，得了天下之后，还当了一段时间的皇帝，而且他这个皇帝，当的是尽职尽责，为了防止权力落入丞相手中，他和手下文臣们斗了多个汇合，精力旺盛。两下对比起来，拥有一个好的身体素质，也是领导起义的关键条件了啊。

黄巾军的口号

而第四个区别，在我看来，张角是一个好的宣传员以及组织人员，口号喊得响亮，普通百姓的脑洗得透彻，但是管理水平还有待提高。而朱元璋不一样，他不是宣传员，也很少做组织策划的工作，他做得更多的是管理工作，管理自己手下的兵将，以及谋士们，让他们为自己出力，然后成就自己的事业。

至于最后一个区别，倒不是张角个人的原因，而是黄巾军起义的局限性问题，那就是黄巾军起义之后，并没有得到士族的支持，三国时代的士族，手里掌握的不仅仅是书本，更是知识，是力量，黄巾军的构成之中，绝大多数都是穷苦百姓，甚至是一些仇视士族的人，是士族的对立面。

而朱元璋也很讨厌所谓的世家门阀，甚至是讨厌当官的。但是他在起义的过程之中，虽然很难得到世族的帮忙，但明初时代，书本以及知识的力量，已经不再被所谓的大家族所把持了，很多所谓的秀才和读书人，也掌握了这些力量，而且愿意帮助朱元璋，而且朱元璋在起义的过程之中，对于自己反感的人，还是有所忍让的，是等到自己坐上皇帝宝座之后，再来收拾他们，而张角的黄巾军，即便是张角有心限制，各地不受他节制的黄巾军乱兵的行为，早就被士族所 *** 。

张角所处的时代，朝廷腐朽，地方贪污，统治者对百姓的欺压已经无以复加，让他看到了机会，也创造了机会。但是在我看来，文人张角，或者说道士张角，若是以谋士的身份，文官的身份辅佐一个朱元璋这样的有些豪气的人，或许更加合适，而不是他自己冲在最前面。

当然了，若不是张角的黄巾起义，天下不乱，有英雄豪气的人，也不会脱颖而出，或许这些人也不过是个门下校尉，或者织席贩履之徒罢了。这么说来，张角的起义，只怕还少了一点运气，这种大事，多少还是成事在天。

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