郑武公并不受宠，他是怎么登上皇位的

郑武公并不受宠，他是怎么登上皇位的

郑武公从小到大不被宠爱，却靠着自己的能力，登上王位逆袭成功，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

郑武公的父亲郑桓公在周宣王二十二年的时候才被他的哥哥封为诸侯，才拥有了自己人生当中名正言顺的第一块儿封地。郑桓公在自己管辖封地内和老百姓们的关系处理的挺不错，治理国家有一套方法，总之就是比当时的王法子还多，受到了自己领地中的老百姓的深深的爱戴。郑桓公在后来的犬戎之战当中战死，他的儿子崛突因为战事迫不得已将他的尸骨草草地葬在了华山脚下，随即就保护着周平王向东迁徙至安全无战火狼烟地带。崛突也是护王有功，公元前771年崛突继承了郑桓公的爵位担任司徒一职。

崛突在与西戎打仗的过程中表现突出，勇猛不犹豫，得到了申侯的青睐，申侯当时就有把崛突收入自己手中纳他为婿的想法。申侯也是个老谋深算的老狐狸，当时的西戎军队事实上是他带进来的，他们不仅杀了周幽王，也让郑桓公去往了九泉之下。如果崛突认死理往上追根溯源查罪证的话，申侯也是逃脱不了干系的，申侯害怕实力逐日强大的崛突会找自己算账，就想起来用和崛突建立姻亲关系的方法来化解矛盾。最初崛突也是接受不了这门亲事的，那可是杀父之仇啊，但碍于申侯与周王室的特殊关系，自己又是才得到周平王的重用不久，硬着头皮答应下了申侯的条件，不过他尽力把婚期往后拖了数十年，时间一长他的恨意也没有以前那么浓了，到崛突年过三十后才娶了申侯的女儿武姜。在以前那个提倡早生早育男子十五六岁就结婚，他的年龄都可以做爷爷的年代，他成了晚婚晚育的楷模。

再后来崛突成为了郑国的第二代国君世称郑武公，他与武姜一同孕育了两个儿子。武姜在生第一胎的时候遭遇难产，孩子的脚朝下先出来了，这一下子可把没生过孩子的武姜给吓坏了，“寤生”有难产的意思，我们中国人自古以来父母给孩子起名字都会把自己对孩子的祝愿与期待包含在名字当中，而武姜直接给她刚生出来的小宝宝起了一个贼难听意思贼不好不好的名字，就是将含有难产之意的“寤生”作为宝宝人生的第一份礼物——名字送给了小宝宝。武姜与郑武的第二个儿子也出生了，武姜生第二个儿子的时候过程非常顺利，给他起名为共叔段。武姜念及寤生当初差点让自己命丧黄泉就气不打一处来，她把所有的爱都给她的小儿子共叔段，给了寤生超级不公平的待遇。寤生就是在武姜整日不满的情况下长大的。寤生有治国之才，但武姜全凭个人心情来办事，她整天在郑武公耳边碎碎念，想让郑武公把储君的位置给了共叔段，可郑武公可是个明君，不会那么容易被武姜左右的。他最终还是把国君之位传给了寤生即郑庄公。

寤生已经坐上国君的宝座了，可他仍然不得武姜的喜欢。武姜心疼自己的小儿子共叔段，想替共叔段求得一块好的封地，她第一就相中了制地，那制地可是军事险要之地，郑庄公果断地拒绝了武姜的这个无理的要求，声称除了制地之外，其他的封地随便让共叔段选他都会给，最后武姜为共叔段请的京邑，共叔段去了京邑被称为京城大叔。这时候郑庄公的臣子祭仲就按捺不住进言了，他认为封给诸侯的都城过大了容易滋长不良因素，封给诸侯最大的封地也不能超过国都，中等城池也得是国都得五分之一，小城池得是国都的九分之一。，现在给共叔段的京邑已不符合先祖规定，恐怕未来共叔段实力超越郑庄公。郑庄公觉得母命难违，没有将城池收回。后来公子吕又询问他打算怎么处理共叔段，让庄公小心注意以防民生二心，庄公劝告公子吕淡定不要慌，说共叔段迟早会惹火烧身。共叔段贪心地一次一次将周围小城纳入自己的囊中，子封也有些坐不住了，郑庄公依然淡定从容。

最后共叔段聚集兵甲，与武姜和共叔段两人里应外合，准备攻打自己哥哥的都城，郑庄公对自己的母亲与弟弟失望透了，派子封带领军队去打共叔段，共叔段所在的京邑的老百姓也发生了叛乱，最终共叔段被打到出奔至共。郑庄公将武姜放置鄢陵，并发下毒誓说不到黄泉之下不相见。可郑庄公说完就后悔了，可君王的话哪能说完就变。郑庄公与母亲矛盾爆发的事传了出去。有颍谷人颍考叔前来进言，用自身事例来感动郑庄公，郑庄公将自己后悔的事实告诉给了颍考叔。 颍考叔给郑庄公支招在地底挖隧道直至有泉水，让母子二人在隧道相见，郑庄公听从了他的话，命人挖了隧道与武姜见面，母子二人的关系得到了缓和，郑庄公的忧虑解决了。 郑武公从小到大不被宠爱，却靠着自己的能力，登上王位逆袭成功

《甄嬛传》大结局时，母子对话的深意你看懂了没有，是不是甄嬛伤心了呢？

《甄嬛传》大结局时和甄嬛母子对话的是四阿哥弘历，并非亲生不过是个养子罢了，有这样的顾虑也是正常事儿，况且四阿哥并没有做什么，只不过是多疑希望甄嬛给他一个安稳，对甄嬛来说这并不是能伤她心的事儿。

一、弘历担心的事儿，甄嬛早就给他吃过定心丸，可他并没注意。甄嬛从贵人一路遇神杀神遇佛杀佛终于走到了太后的位置上，她这一路看了太多勾心斗角，也太清楚这后宫的龌龊到底有多肮脏，先帝在世的时候那么精于算计都被后宫的嫔妃玩儿的团团转，哪怕到了最后也没有逃过甄嬛和叶澜依的算计直至死亡，把弘历推上皇上的宝座甄嬛其实也有私心存在。

记得先帝卧床养病的时候朝野上下都在说弘曕会登上帝位，没准儿甄嬛还会垂帘听政，那个时候弘历就曾说过他希望六弟做皇上，可甄嬛却对弘历说，希望日后弘曕的亲王之位由他才册封，这句话就已经表明了，甄嬛根本没有想让六阿哥弘曕当皇上的想法，一切不过是弘历杞人忧天罢了。

二、甄嬛养了四阿哥这么多年，怎能不知弘历的脾气秉性。虽说六阿哥养在甄嬛身边是在她从甘露寺回来之后的事儿，但当年在圆明园甄嬛真心对待弘历也绝对没有掺假，那时的关心问候，后来养在身边的细心体贴全都不是做假的，甄嬛这样精明的人会不清楚弘历的所思所想？还记得皇后在把外甥女塞给弘历时甄嬛说的话，她说她清楚弘历喜欢谁，这是一个日常不关心儿子的养母会说出来的话？可见甄嬛日常对弘历也是仔细观察过的。

甄嬛在后宫斗倒了华妃，把皇后弄到了紧闭，利用叶澜依弄死了先皇，她的手段和心机可不是刚刚上位依样画葫芦的弘历能够比得上的，弘历的那点小心思甄嬛早就了然于胸，估计就算弘历不先说，甄嬛也会为自己的儿子做好后续的事儿，毕竟养子和亲儿子哪个更亲她心里特别的清楚。

三、就算弘历不说甄嬛也会想办法让弘曕入果郡王一脉。弘曕的身世不用多说，他是甄嬛和果郡王的儿子，甄嬛对果郡王的感情更不用说了，为了给果郡王报仇她直接暗中做手脚让皇上内里外面全都虚，到最后被叶澜依的小药丸儿轻轻一催就一命呜呼了，可甄嬛心里一直都有个遗憾，那就是没让弘曕在果郡王活着的时候叫一声阿玛，这是甄嬛心里永远的痛。

元澈虽说也是果郡王的儿子，可在出生后就养在了慎贝勒处，等到果郡王去世后这孩子更是直接过继给了玉娆，成为了慎贝勒和玉娆的儿子，果郡王一脉就这样后继无人了，甄嬛作为知道内情的人，怎么会看着果郡王一脉如此凋零，必定会想办法让弘曕“认祖归宗”，就像甄嬛说的，在果郡王活着的时候没让儿子在跟前，死后怎么着也得有儿子在身边。

郑伯的父亲是郑武公,然后传位于郑伯,为什么郑伯的爵位是伯,而不是公呀?

郑国从来都是伯爵。西周除了分封宋国、虢国、州国和虞国四国为公爵外，其他最大的也就是侯爵。也有些不服从周天子管制的称王，也就是自封的而已。如：楚国、吴国、越国。郑武公是谥号。并不代表爵位。

战国以前，各诸侯国内部的爵实际上有卿、大夫、士三级，每级又分上中下三等。各国按国大小待遇不同。

战国时，各国的爵大致有卿、大夫等。如各国都曾有“上卿”、“亚卿”、“客卿”等，均为将相所得的高爵。大夫一级如有上大夫、中大夫、国大夫、五大夫等。战国各大国出现了侯爵，如秦有彻侯、关内侯，楚有通侯，其他各国均有侯。

除侯外还有封君，侯、君封地或以县计，或以户计，但仅能食其封地的租税，无军政司法独立权，不世袭。除此以外，各国还有一些特别的爵称，如楚国的封爵还有执珪、执帛。

秦国自商鞅变法后，定二十等军功爵：一级公士，二上造，三簪袅，四不更（以上相当于“士”），五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫（以上相当于“大夫”），十左庶长，十一右庶长；

十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长（以上相当于“卿”），十九关内侯，二十彻侯（以上相当于“诸侯”）。?

彻侯得食县（设令、长），关内侯食租税于关内，余大庶长以下十八等，则如吏职。凡斩获敌首级一颗，即赐爵一级，还要有赐田宅和服役人员一名的优待。有爵级则可为官，斩敌甲首一颗，赐爵一级，愿做官的，可以作“五十石之官”，即斗食小吏。

扩展资料：

郑庄公是郑国的第三代君主，他的父亲是郑武公，爷爷是郑桓公。郑桓公是周厉王的小儿子，是周宣王的弟弟，名字叫“姬友”。周宣王把他封在“郑”。

当时的这个郑，在今天陕西的华县。到了周幽王的时候，郑桓公被任命为周王室的司徒。西周末年，郑桓公让儿子掘突带领宗族迁往东方。掘突在虢、郐之地建了新的郑国，都城就叫新郑。

西周灭亡之时，郑桓公与周幽王一起，死于乱军之中。郑武公掘突听到父亲的死讯，立即率领兵马赶来镐京，与众诸侯杀退犬戎，拥立周平王为天子。周平王于是封他为卿士，协助王室管理天下大事。

郑武公的儿子，就是郑庄公，名叫“寤生”。“寤生”就是“逆生”，难产，出生的时候脚先出来了，母亲武姜因此受了惊吓。而生小儿子“段”的时候是顺产，所以，武姜喜欢小的，厌恶大的。

郑武公一死，这位生来就不讨母亲欢心的寤生，继位为郑庄公。母亲武姜替段索要封地。要哪里呢？要“制邑”。郑庄公不肯，说除了此处，其他地方都可以。这个地方为什么不能给？据说周穆王曾在这里关押猛虎，后来人们在此处建了一个城池，叫虎牢关。

这里地势险要，一夫当关，万夫莫开，也是悬在郑国头顶的一把利剑。数百年后，韩国便是由此进兵灭了郑国。

武姜又要“京”。京是人工筑成的高丘，是比都城新郑还大的城邑。段到了京之后，不断扩充地盘，修缮甲兵，人称“京城大叔”。郑庄公一忍再忍。到了后来，段与武姜商量好日期，打算里应外合，偷袭郑国的都城。

郑庄公把情况打听确实，派出二百乘兵车杀向京。段不堪一击，逃到了鄢，被郑庄公的追兵打败，又逃到了共国。

段的儿子叫公孙滑，逃到了卫国。卫国认为郑庄公攻击弟弟是一件不仁之事，就协助公孙滑攻打郑国，并且夺下了廪延这个城邑。

郑庄公自然不肯吃这个亏，他利用周王室卿士的身份，集合了周军与虢军，一直打到卫国南部的边境。卫国不甘失败，不久又联合宋国、陈国和蔡国，一直攻打到郑国国都的东门。围了五天，才罢兵而去。

郑国地势不好，几乎被这几个国家包围了。它的北边是卫国，东边是宋国，东南边是陈、蔡二国。郑国要么在战争中强大，要么在战争中灭亡。武姜哪里知道，由于她的偏心，竟把国家置于这样的危机之中。

几年后，郑庄公趁卫国内乱，发动攻击。卫国毫无还手之力。在打败卫国之后，郑国又降服了陈国，然后把目光紧紧盯在宋国身上。公元前713年夏，郑国联合鲁国、齐国，说是奉周天子之命，惩罚宋国的“不朝之罪”，进攻宋国。一场血战之后，郑军完胜。

此时，天下的大国之中，晋国内乱不已，根本无暇他顾；秦国在与西戎激战，几乎听不到他的声息；楚国正默默地在南方扩大他的势力，还没有逼近中原；齐国、鲁国、宋国、卫国、陈国、蔡国等，在郑庄公的文韬武略之下，现在都已经唯郑国马首是瞻，郑国俨然成了中原的霸主。

参考资料：百度百科-中国历代爵位

左传中著名的故事，给大约20个

1、唇亡齿寒

僖公五年，晋献公又向虞国借道攻打虢国。宫之奇劝诫虞公说：“虢国是咱们虞国的外围，虢如果灭亡了，虞国必然会跟着被灭国，不能启发晋国的野心，不可疏忽这支晋国军队。上一次借路已经是很严重的错误了，咱们可以再来第二次呢？俗话讲：‘脸颊和牙床是相互依存的关系，没有嘴唇牙齿就会感到寒冷’，这就是虞国和虢国的关系啊！”

2、假途灭虢

而虞公天真的以为自己和晋国是同宗，觉得晋国不会害自己，就把道路借给了晋军。宫之奇没办法就带着自己的族人离开了虞国。待到十二月，晋国灭亡了虢国，晋军回国，驻扎在虞国，趁机攻击并灭亡了虞国。俘虏了虞公和大夫井伯，还有著名的“五羖大夫”百里奚，将其作为秦穆姬的陪嫁随从。后来这个百里奚辅佐秦穆公成就了一番霸业。这就是假途灭虢这个成语故事的出处。

3、欲加之罪，何患无辞

这年夏天四月，周公忌父、王子党会同齐国的隰（xi）朋立了晋侯，是为晋惠公。晋惠公要杀里克为自己洗脱嫌疑。在即将杀里克时，派人跟里克说：“如果没有您，我就当不上国君。即便如此，您毕竟杀了两个国君和一个大夫，做您的国君确实太难了。”

里克回答说：“要是不废掉奚齐、卓子，您怎么可能继位？要给一个人加上罪名，难道还怕没有理由吗？我听命便是。”于是自刎而亡。那时丕郑出使秦国，是为了推迟送礼而且道歉的，因此没涉及到他。晋惠公也改葬了太子申生。晋惠公为什么要杀里克呢？当年骊姬之乱后，各公子出逃，晋献公也曾派兵杀到他们的驻地，他们只能继续往其他国家流亡。

后来晋献公重病，他和骊姬所生的奚齐还年幼，于是托付大夫荀息拥立奚齐继位，并辅佐他。没想到晋献公刚死，晋国大乱，里克杀死了奚齐，死时仅十四岁。荀息又立晋献公和少姬的儿子卓子为国君，又被里克杀死，荀息眼看两个少主人都没保住，也自杀殉主了。这才有后来的夷吾在秦穆公的帮助下回到晋国当了国君。

4、皮之不存，毛将焉附

这年冬季，秦国闹灾荒，派人到晋国买进粮食，晋国人不卖。庆郑说：“背弃恩惠就没有亲人，庆幸别国的灾祸便是不仁，贪图所爱惜的东西就会不吉祥，使邻国发怒就是不义。四种道德都丧失了，用什么来守卫国家呢？”

虢射说：“皮已经不存在了，毛还依附在哪儿？”庆郑说：“丢弃信义，背弃邻国，谁来抚恤患难？没有信义，祸乱便会发生，没有援救就会灭亡。便是这个道理。”

虢射讲：“给了粮食也不会减少怨恨，反而增加了敌人的实力，不如不给。”庆郑讲：“丢弃恩惠，庆祝别人的灾难，这应该是民众唾弃的行为。亲近的人尚且仇恨，何况是怨恨的敌人呢？”晋惠公不听。庆郑退下来讲：“将来国君一定会后悔此事。”晋惠公的忘恩负义导致了后边一系列战争，以及继承人被废黜的故事。

5、痛心疾首

秦国在秦穆公时期曾帮助晋惠公、晋文公登上国君的位置，两国互通姻亲，后世用成语“秦晋之好”来形容这一时期的两国邦交之深，但是毕竟两国接壤，都要发展的话，战争就是不可避免的。这年四月初五，晋厉公派吕相与秦国绝交。吕相先称赞秦穆公时期的两国的盟国关系，又说秦晋肴之战（故事6里有过描述）、令狐之战以及河曲之战使两国关系极度恶化。

他对秦桓公说：“你们拉拢狄国打我们，又拉拢我们打狄国。对于楚国也是如此。我们国君讨厌秦国的反复无常。因此把事情公开，来惩戒用心不专一的人。诸侯们听到这些话，痛心疾首，都来和我们亲近。您要是愿意还可以结盟，我们诸侯军队就撤退，如果不愿意，那诸侯联军就不会退后了。还请您的左右执事权衡利弊吧。”

秦桓公召来狄国和楚国与晋国联军在麻隧作战，结果战败。这一战秦国的成差和不更女父被抓，曹宣公死在了营中。

6、居安思危、有备无患

晋悼公率领诸侯联军在郑国东门示威，郑国人派王子伯骈求和，晋国的赵武进城会盟。再后来，郑国的子展出城跟晋悼公结盟，并赠送了很多礼品，包括大小钟、磬，能歌善舞的美女十六人，还有战车一百乘等。晋悼公将乐队的一半赐给魏绛，对他讲如果没有他，自己不能跟各部落戎人讲和，也不会九次回合诸侯，这些都如同音乐一样和谐，让他尽情享用。

魏绛谢绝说：“这些都是您贤明，我有什么功劳呢？《尚书》中讲：‘处于安全时要想到危险。’想到了就会有防备，有了防备便没有祸患。我只是以此来劝谏您。”晋悼公说奖赏是国家的典章制度，不可以废除，还是赠给了他。魏绛从此有了金石之乐，这也是合乎礼制的。没过多久晋国军队与秦国在栎之地打仗，由于晋军轻敌，被秦军战败。

7、曹刿论战

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”

鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”

曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”

说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了。

第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

8、郑伯克段于鄢

从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。

到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。

大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”

庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”

太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。

武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。

9、烛之武退秦师

（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”

郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，

（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。

而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。

如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。

晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

10、子产不毁乡校

郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国 大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁 掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的 好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。

这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨 恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容 易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，

不如我 们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起 才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做， 恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！” 孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不仁， 北打下如估。”

11、马首是瞻

这年夏天，晋悼公为报栎之战的仇，率领诸侯联军攻打秦国。到了泾河边，军队都不愿先渡河。后来郑国的子蟜和卫国的懿子说服诸侯各军，才渡过泾河驻守到对岸。秦国人在泾河的上游投毒，联军很多人中毒而死。联军行至棫林，依然没能迫使秦国屈服求和。晋大夫荀偃下令：“你们明天早上鸡叫时驾好战车，填平炉灶，跟随我的马走就行了。”

另一位晋国大夫栾黡（yan）说：“晋国还从没有下过这样的命令，我的马头可是往东走的。”于是他回国了，下军也跟着他走了。左史对魏绛说：“我们也不等荀偃了吗？”魏绛回答：“是他命令我们要服从主帅，栾黡是我的主帅，我只能跟随他。服从主帅，也就是服从荀偃。”荀偃说：“是我的命令有误，后悔也来不及了，只能让秦国再胜利一次。”

于是下令全部撤退。晋国人称这次战役是“一场拖拖拉拉的战役”。这一时期，秦、晋之间相互征伐，各自又有楚、齐等助战，但都是为了各自的利益。就像孔子说言：春秋无义战。从各国的表现来看，为了利益什么事情都敢干，同时也把人性展现的淋漓尽致。

12、齐晋案之战

齐晋鞌之战发生于公元前589年。当时，晋国的执政卿士郤克为报齐国戏辱之仇，借鲁、卫求援之机，发兵攻齐。主战场为鞌，故史称“鞌之战”。这场战争以晋国胜利而告终，但大大消耗了交战双方的实力

13、鞭长莫及

宋国人派乐婴去晋国告急求援，晋景公想援救宋国。伯宗说：“不行，古人说过：‘虽鞭之长，不及马腹。’上天正在保硝楚 国，不能同它争斗。

晋国虽然强盛，怎么能违背天意？俗话说：‘高下在心。’河流湖泊能容纳污秽，山林草莽隐藏著毒虫猛兽，美玉隐匿著瑕疵，国君也可以含耻忍辱，也是上天的常规。君王还是等一等吧。”晋景公便停止了出兵。

14、尔虞我诈

楚庄王派申舟到齐国访问，说：“不要向宋国借路。”同时，楚庄王又派公子冯到晋国访问，也不让公子冯向郑国借路。申舟因为在孟诸打猎时得罪了宋国，就对楚庄王说：“郑国是明白的，宋国是糊涂的；去晋国的使者不会受害，而我却定会被杀。”楚王说：“要是杀了你，我就攻打宋国。”申舟把儿子申犀托付给楚王后就出发了。

申舟到了宋国，宋国就把他扣留了。宋国执政大臣华元说：“经过我国而不向我们借路，这是把我们的国土当成了楚国的边邑。把我国当成楚国的边邑，就是亡国。杀了楚国的使臣，楚国一定会攻打我们。攻打我们也是亡国，反正都是一样亡国。”

于是便杀了申舟。楚庄王听到申舟被杀的消息，一甩袖子就站起身来往外跑，随从人员追到寝宫甬道上才追上他让他穿上鞋子，追到寝宫门外才让他佩上剑，追到蒲胥街市才让他坐上车子。这年秋天九月，楚庄王派兵包围了宋国。

15、事君不避难

公元前572年六月的鸡泽之盟会上，晋悼公的弟弟扬干扰乱随从仪卫军队的行列，掌管军法的魏绛就依法杀了扬干的车夫。可见魏绛很称职，可是晋侯却觉得此事有辱于他的弟弟，非常愤怒，声称要杀魏绛。

找来魏绛的上司、中军尉佐羊舌赤（伯华）交代：“我会合诸侯是为了增添荣耀，现在我的亲弟弟居然被人欺负，还有比这更大的耻辱吗！我一定要杀了魏绛，你去把它抓来，千万别让他跑了！”

羊舌赤力劝晋侯说：“魏绛一心事君，毫无叛逆之心，事奉国君不避危难，有了罪过不逃避惩罚，我想他会主动来找您解释的，何劳您下此命令呢？”话刚说完，魏绛来了，把信交给仆人，准备抽剑自杀。下军副将士鲂、中军候奄张老劝阻了他。

晋悼公读他的上书，说：“以前君王缺乏使唤的人，让下臣担任司马的职务。下臣听说‘军队里的人服从军纪叫做武，在军队里做事宁死也不触犯军纪叫做敬’。君王会合诸侯，下臣岂敢不执行军纪军法？君王的军队不武，办事的人不敬，没有比这再大的罪过了。下臣畏惧触犯死罪，所以连累到扬干，罪责无可逃避。

下臣不能够事先教导全军，以至于动用了斧钺，下臣的罪过很重，岂敢不服从惩罚来激怒君王呢？请求回去死在司寇那里。”读了信，晋侯赤脚而出表示歉意，并自己承担责任。晋侯认为这个人能够“以刑佐民”就任用了他。

魏绛后来就为晋侯提出“和戎”的谋略，收到了非常好的效果。魏绛从国家大局出发，冲破传统偏见的束缚，积极主张和戎，开创了我国历史上汉族争取团结少数民族的先例。和戎政策实施后大见成效，用几年后晋侯的话说是“子教寡人和诸戎狄以正诸华，八年中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”

16、不贪为宝

宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕，子罕却不接受。献玉的人说：“我把它拿给雕琢玉器的人看，雕玉的人认为这是宝物，所以小人才敢将此玉献给您。”子罕跟这个人说：“我以‘不贪’这个品德为宝，而你以这块玉为宝。你要是把这块玉给了我，那我们都失去了自己的宝物了。我们都还是继续各自拥有自己的宝物吧。”

献玉的人行礼后说：“小人身怀此玉，不敢外出，我交出这块宝玉来请求可免于一死。”子罕听后，便把这块玉放在乡里，让雕琢玉器的人为他雕琢，使这个人富裕后让他回到原来的地方。

17、德为国之基

晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重，郑国人深为这件事所苦。

二月，郑简公到晋国去，子产托随行的子西带去一封信，将这事告诉范宣子，信上说：“您治理晋国，四邻诸侯不听说您的美德，却听说收很重的贡品，侨对此感到困惑。侨听说君子掌管国家和大夫家室事务的，不是为没有财货担忧，而是为没有美名担忧。

诸侯的财货聚集在晋国国君的宗室，诸侯就离心。如果您依赖这些财货，晋国人就会离心。诸侯离心，晋国就垮台；晋国人离心，您的家室就垮台，为什么沉迷不悟呢？那时哪里还需要财货？说到美名，它是传播德行的工具；德行，是国家和家室的基础。有基础就不致垮台，您不也应当致力于这件事吗？有了德行就快乐，快乐就能长久。

《诗经·小雅·南山有台》说：‘快乐的君子，国家的基石’，说的是有美德啊！《诗经·大雅·大明》说：‘上帝监视着你，不要使你的心背离’，说的是有美名啊！用宽恕的心来显示德行，美名就会载着德行走向四方，因此远方的人闻风而至，近处的人也安下心来。

宁可让人说，‘您的确养活了我们’，而能让人说‘您榨取了我们来养活自己’吗？象有牙齿而毁灭了它自身，就是由于财货的原故。”范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的贡品。

18、言之无文,行而不远

二十五年春季，齐国的崔杼率领军队进攻鲁国北部边境，报复孝伯那次进攻齐国。鲁襄公担心，派人向晋国报告，孟公绰说：“崔子将要有大志，不在于困扰我国，一定很快回去，担心什么？他来的时候不劫掠，使用百姓不严厉，和平日不同。”齐军空来了一趟而退兵。

19、立德、立功、立言

晋国大夫范宣子到郊外迎接并问叔孙豹古人说的死而不朽是什么意思，叔孙豹未及回答，范宣子又问：“我的祖先在虞舜以前称陶唐氏，在夏朝称为御龙氏，在商朝称为豕韦氏，在周朝称作唐杜氏，晋国称霸中原后，又称范氏，这样的世代相袭，大概就是不朽吧。”叔孙豹答道：“以我所知，您说的这些叫世禄而不能称为不朽。

我们鲁国从前有个大夫叫臧文仲，他虽然死去，但是他的主张没有废绝，这才称得上不朽。我听说，一个人的伟大之处首先是道德高尚，堪为后人表率；其次是建有功勋，再次便是立言，或以主张，或以著述，教育启迪后人。这些才能称为不朽。如果只能保住贵族身分，维持宗庙，世代相袭，哪个国家都有这样一批人。世代相袭时间长久和官俸优厚的人，是够不上不朽之称的啊。”

20、风马牛不相及

（僖公）四年春季，齐桓公率领鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公各诸侯的联军入侵蔡国。蔡军溃败，齐桓公就接着进攻楚国。

楚成王派遣使者来到军中，说：“君王住在北方，我住在南方，哪怕是我们两国走失的牛马也不会到达对方的境内。没有想到君王竟不顾路远来到我国的土地上，这是什么缘故？”

管仲回答说：“以前召康公命令我们的先君太公说：‘五侯九伯，你都可以征伐他们，以便辅助王室。’赐给我们的先君征伐的范围，东边到大海，西边到黄河，南边到穆陵，北边到无棣。你不进贡王室的包茅，使天子的祭祀缺乏应有的物资，不能漉酒请神，我为此而来问罪。昭王南征到楚国而没有回去，我为此而来责问。”

使者回答说：“贡品没有送来，这确是我君的罪过，今后岂敢不供给？至于昭王没有回去，君王还是问水边上的人吧！”诸侯的军队前进，驻扎在陉地。

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