此人是太监的祖师爷,生前阉割自己,死后被剁为肉泥,下场悲惨。下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
太监这个职业可以追溯到先秦时期,在《周礼》中就多有记载,当时的周天子和诸侯都征集了很多太监到宫中任职,但若要问历史上谁是第一个太监?这个问题很难回答,如果要说谁是历史上第一个留下名字的太监,这个还是有记载的,这个太监就是齐国的竖刁,也算的上太监的祖师爷了。
竖刁这个名字只是当时人们对他的一种蔑称,竖是矮小的意思,说明这个人是个小人。他的真名叫貂,因为是齐桓公的侍人,所以又称侍人貂,侍人就是阉割过的人。竖刁这个人不但长的面若挑花,目似流星,而且还玉树临风,很有智慧。当然他的智慧仅限在阿谀奉承,投机取巧上。
当宦官这个职业开始流行时,竖刁就敏锐的扑捉到了商机,他本来就是齐桓公的仆人,但仆人太多了,根本显不到自己。为了能够飞黄腾达,在众多的仆人中脱颖而出,竖刁就毫不犹豫的顺应潮流,挥刀自宫,他本人阉割的水平还不错,手术很成功。
竖刁阉掉自己来侍奉齐桓公的行为让齐桓公大为感动,春秋时期,孔子提倡:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也的儒家思想,竖刁的这一举动完全违背了儒家思想,可以说他开创了自宫的先河,也挑战了儒家文化。结果竖刁成为当时的名人,人尽皆知。
齐相管仲听说这件事后,拖着病入膏肓的身躯面见齐桓公,对齐桓公曰:“人情莫过爱其身者,竖刁不爱其身,岂能爱君乎?意思是提醒齐桓公要提防竖刁,防止他日后作乱。齐桓公没有相信管仲,反而更加宠幸竖刁,不久管仲病逝。
管仲死后,竖刁仗着桓公的宠爱,更加骄横,一天扁鹊游历到齐国,面见齐桓公时说他有病,需要医治,齐桓公认为扁鹊为了名声信口雌黄,拒绝了扁鹊,扁鹊随后逃离了齐国。自此之后,齐桓公身体一天不如一天,后来病的伏床不起,竖刁此时开始犯上作乱,他命令侍卫把手宫门,不给桓公送饭看病,英明一世的齐桓公最后被活活饿死。
齐桓公死后,他的六个儿子为了继承权相互争斗,齐桓公的尸体被搁置在宫中多达67天之久,下葬时桓公的尸体已是蛆虫满地,恶臭熏天。公元前642年,公子昭在宋襄公的支持下,起兵伐齐,将竖刁乱刀砍死,剁为肉泥,这位太监的鼻祖就此终结。
齐桓公前半生英明神武,称霸天下,后半生却宠信奸臣,被活活饿死,真是可悲至极!
四十一年,秦穆公俘获晋惠公,又释放他归国。此年,管仲、隰朋都去世。管仲病重之后,齐桓公问他:"你死后群臣之中谁可做相国?"管仲说:"知臣莫如君。"桓公说:"易牙这人怎么样?"回答说:"他杀死自己的儿子来迎合国君,不合人情,不能任用。"桓公问:"开方这人怎么样?"回答说:"他抛弃亲人来迎合国君,不合人情,不可接近。"桓公说:"竖刀这人怎么样?"回答说:"阉割自己来迎合国君,不合人情,不可亲信。"管仲死后,桓公不听管仲之言,还是亲近任用这三人,三人专权。
刚翻史记到:四十一年,秦穆公虏晋惠公,复归之。是岁,管仲、隰朋皆卒。管仲病,桓公问曰:“群臣谁可相者?”管仲曰:“知臣莫如君。”公曰:“易牙如何?”对曰:“杀子以适君,非人情,不可。”公曰:“开方如何?”对曰:“倍亲以适君,非人情,难近。”公曰:“竖刀如何?”对曰:“自宫以适君,非人情,难亲。”管仲死,而桓公不用管仲言,卒近用三子,三子专权。
易牙只为齐恒公一句:山珍海味都吃腻了,只是没吃过人肉,不知人肉的味道怎么样的无心戏言连儿子都可以蒸而食之,管仲说这种人不能任用;开方放着卫国庶长子不做,以臣事君十五年,母亲去世卫齐两地只需几天的时间也没有回去,为桓公找美女把妹妹送过来,管仲说这种人不可接近;竖刀是历史上第一个自我阉割的人,少年进宫侍奉齐桓公,先为外侍,后为桓公所注意,调为内侍,管仲说这种人不可亲信。因为他们都不合人情,其悖于人情,残忍、自私可想而知。为了达到自己的目的而杀子、倍亲、自宫,是因为你能给他想要的利益,若可以得到更大的利益,他一样能杀死你来迎合其他人,这样的人,在面对重大的选择时,怎么会将自己的利益置之度外呢?后来齐桓公病重时,易牙、竖刁、卫开方等人禁锢桓公于室,筑高墙不准入,到了冬天桓公饿死,可怜春秋的一代霸主死得如此凄惨啊!以史为鉴,前事不忘后事之师,杀死自己的儿子、抛弃亲人、阉割自己等不合人情来迎合的人都不能任用,上位者切记!切记!切记!
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