韩厥是什么样的人晋国混乱中的一股清流

韩厥是什么样的人晋国混乱中的一股清流

韩厥在晋国混乱的局势中简直就是一股清流，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。

文学作品《赵氏孤儿》一直被传颂，从影视、话剧等多个角度解读了春秋时期晋国的一段大义的故事。人们往往感叹于程婴的隐忍与忠诚，感叹于公孙忤臼的慷慨赴死，也同样憎恨着屠岸贾的奸诈，然而在这些艺术作品中却没有好好展现韩厥，或许是因为在这些艺术作品中，韩厥只是一个小点而已。关于韩厥此人，不仅在赵氏一案中展现出了忠诚与智慧，在其之后的政治生涯中， 也同样体现出了其高超的智慧，才使得赵氏后人能够继续存在。

韩厥一生分为几个阶段，崛起于赵盾，隐藏于下宫之难，最后复起于晋悼公时期，在晋国沉沉浮浮的几多乱局中，始终保持着有别于其他人的政治智慧，同样也算是晋国当时的一股清流了。其在乱局中的智慧体现在几个关键节点上。

第一个节点，令狐之战后的铁面执法。韩厥没有担任官职之前一直都是赵盾的家臣，所以与赵家的关系非常好。公元前615年，面对来势汹汹的秦康公军队，赵盾点起三军六卿正面抗衡秦康公，在提拔将领的时候就将韩厥提为了三军司马，专门负责执法工作。韩厥上位后，做出的第一件事情却是将扰乱军队秩序的人给砍了，而这人就是赵盾的驭手，赵盾的亲兵卫队。韩厥确实铁面无私，说砍就砍，赵盾知道之后反而嘉奖了韩厥，激励他继续执法。此后，韩厥在晋国开始崭露头角。

第二个节点，晋国迁都之前的政治纷争。赵盾去世之后，他的弟弟赵括、赵同当政，然而却与晋国的姬姓宗族们关系很差。赵氏一族本来就不是姬姓的血脉，是嬴姓，在晋国一直都被认为是外乡人，现在赵同、赵括越来越嚣张，使得晋国的所有姬姓大族都对赵氏非常反感，加上晋景公也对越来越强大的卿族非常忌讳，默许之下，姬姓与嬴姓的斗争越来越白热化。韩厥却始终保持着清醒，不参与任何派系斗争，这就让韩厥在这场政治斗争中没受到什么伤害。

第三个节点，下宫之难顶住压力不攻击赵氏，并且强行进谏晋景公保留赵氏血脉。韩厥身上有着明显的赵氏痕迹，不仅是赵盾一手提拔，更与赵朔交好，与赵同赵括也都有一些情谊。赵同、赵括发现弟弟赵婴齐与赵朔的遗孀赵庄姬通奸，就流放了赵婴齐，赵庄姬因为是晋景公的妹妹就没有受到牵连。然而赵庄姬却没有就此罢休，赵庄姬向晋景公出首告赵同、赵括谋反，晋景公本来就对赵氏尾大不掉很苦恼，现在有机会了，就命令栾书攻灭赵氏。栾书点起六军要将赵氏一族灭门，韩厥就是其中一军，但韩厥是强行顶住了各方面的压力，就不出兵，为的只是报答赵氏对于自己的恩情。同时韩厥还强行进谏晋景公，痛陈厉害，让晋景公保留功臣元老的血脉，免得以后的大臣们寒心。最后，晋景公才醒悟过来，留下了赵朔的儿子赵武。

第四个节点就是大骂作乱的栾书、中行偃等人。三郤把持朝政，胥童、长鱼娇等在晋厉公的授意下，将三郤覆灭，而后又将矛头对准了栾书、中行偃等人，晋厉公没有赶尽杀绝，释放了栾书等。但是栾书等人却密谋弑杀晋厉公，邀韩厥一起，韩厥破口大骂：以前赵氏被害我都没有出手，现在是杀晋国国君，这种大逆不道的事情别来找我!

韩厥在晋国的乱局中，始终都是忠于晋国，不参与斗争，才在之后晋悼公时被重用，成为了战国时期韩国的先祖。

曾经强大的晋国，究竟是怎样衰落的？

作为秦国来说，它最终兼并了六国，应当是两个因素的合力：一个方面是秦国的崛起和强大；另一个方面，是六国的衰弱和灭亡，这才形成它最终兼并的局面。而在六国之中，秦王赢政向东消灭诸侯国，统一天下的时候，和秦国关系最密切的是晋国。秦穆公是秦国历史上的一代明主，一生致力于东扩，但最后是抱恨而终。秦穆公为什么没有完成统兼并六国的任务呢？是因为秦国的东边有一个强大而统一的晋国，晋国成了阻挡秦国进入中原的第一道防线。秦国如果不能跨越这条防线，不要说灭天下诸侯，连兵出函谷关都不可能成功。所以晋国和秦国的关系非常密切。但是，秦国和晋国不是两个对等的国家，这个对等是指他们的出身。晋国的开国之君是周成王的弟弟，都知道武王灭商，然后让他的儿子成王继位。成王的弟弟封到这个地方，最后发展起来就是晋国。 所以，晋国可以说是根正苗红的正宗王室。晋国诞生的时候秦国还不存在呢，秦国是后来西周灭亡的时候，因为帮助周幽王，被封了一个诸侯。所以和晋国相比，秦国就是一个暴发户，不是一个原来就有的诸侯国。但是历史非常奇特的是，在秦国的历史上，秦国的强大主要表现在秦孝公时期的商鞅变法，从商鞅变法以后，秦国迅速崛起，因此秦国 应当是从孝公开始真正崛起的。在秦孝公即位前42年，历史上竟然发生了一件事情，阻挡秦国进入函谷关以东的、强大的晋国一分为三了，变成了韩、赵、魏三个国家。42年后秦孝公即位，开始变法。晋国这个超级大国消失了，秦国这个超级大国诞生了。对秦国来讲，晋国是至关重要的一个国家，如果晋国不分裂，秦国能统一天下吗？秦国收拾韩、赵、魏三个小国花了200多年时间。如果韩、赵、魏合起来是一个统一强大的晋国，那能是秦国统一天下吗？所以，晋国在周王朝时期曾经是一个很强大的诸侯国，晋国的开国之君是周成王的弟弟，是周王朝的王室宗亲。晋国的封地在今天的山西一带，地处汾河平原，土地肥沃，农业发达。 晋国之所以一分为三，最重要的原因是晋国的公族被大量的屠杀了。所谓公族，是指国君的亲属，在历史上有一个很有名的说法，叫晋无公族，就是晋国国君的亲属不存在了。这是一个非常复杂的现象，也是这个时期一个很突出的现象。这个现象要追溯起来，应当从晋献公开始说起。晋献公的曾祖父是晋穆侯的小儿子，晋穆侯有一个长子有一个幼子，长子后来继承王位，就是晋国的国君。他的小儿子就是晋献公的曾祖父，后来被封到一个地方，古地名叫曲沃，大致相当于现在山西省的闻喜县。封到曲沃以后，按照周代的宗法制规定，在一个宗族内部，只有嫡长子是大家长的，称之为大宗，其他的儿子都称之为小宗。所以晋献公的曾祖父实际是个小宗。曲沃这个地方自然条件非常好，非常适合农业发展，所以曲沃这支小宗很快发展起来了。由于农业发展好，他的力量强大起来，就想夺大宗的君位。经过晋献公的曾祖父、祖父、父亲三代人的努力，花了差不多70年的时间，把晋国国君的大宗给杀了，夺了晋国国君的位置。这几十年时间的路走得不是很平坦，因为小宗去夺大宗的君主之位，这是违反宗法制的，晋国的宗族势力极力反对。于是周天子两次出兵，但是因为曲沃这支力量太强大了压不下去。而且它做的很巧妙，最后当晋献公的父亲杀死晋国国君后，他送了一大批宝器给周天子，向天子行贿，结果周天子笑纳了。周天子这时候也没有办法，因为许多诸侯国之内都出现了小宗夺取大宗，异姓夺取国君位置的现象，周天子也管不了，就默认了晋献公的曾祖父做了国君。晋献公即位以后面临一个很大的问题，他是小宗发展起来的做了国君，大宗的那一支还有很多的儿子，你把人家爹杀了，把君位夺了，但是父亲死了儿子还在，这些儿子都叫做公族。这些人的存在威胁到晋献公的君位。所以，献公八年晋献公就下令屠杀，把大批晋国的公子杀掉了，结果是同姓的杀光，公族没有了。这以后带来的负面影响，就是异姓的卿族发展起来了。为什么最后韩、赵、魏三家分晋，就是把同姓的杀了，总还得有人掌权，同姓的没有了，异姓的就起来了。 晋国的宗族内部发生了内乱，小宗灭掉了大宗，小宗夺取了晋国国君的位置。到了晋献公时期，还对大宗的公族进行了屠杀，这样，晋国大宗的公族势力衰落了下去，但小宗公族势力还在。可是晋献公这个时候又做了另外一件事情，使得晋国小宗也开始衰落，这最终导致了晋国整个公族势力的衰落。 那就是晋献公宠骊姬。这事发生在晋献公五年的时候，他去攻打一个骊戎，一个戎族。骊戎后来打败了，就献上一对姐妹花，骊姬姐妹两个都很漂亮，晋献公把她们都笑纳了。七年以后骊姬生了个儿子，骊姬的妹妹也生了个儿子。而晋献公在接受骊姬之前，已经有了太子，就是太子申生，按照宗法制的规定申生是要继位的。但是骊姬得到晋献公宠幸之后，想让自己的儿子继位，那就得废嫡立庶、废长立幼，这又是违反宗法制的。骊姬本人也没有什么特殊的表现，唯一的办法就是把国君的其他儿子除掉，特别是想要除掉太子。于是骊姬就等待着机会。而除太子这个想法首先提出来的却是晋献公。晋献公实际上帮了秦国的大忙，他先杀了一大批公族子弟，然后宠幸骊姬，提出让骊姬的儿子取代太子申生。但是骊姬觉得晋献公的想法近似于 *** 裸，她不想那么 *** 裸夺取。结果晋献公一提出来，她反而哭着说绝不能这样做，因为立太子的事情诸侯都知道，再说太子立过军功，老百姓都拥护他，突然间把没有过错的太子废掉，天下人不会答应。骊姬还说了太子很多好话，这就是骊姬很高明的地方，也是她很狡猾的地方。她最后想出了两个办法，首先找了两个晋献公非常宠幸的大臣去和晋献公说，说有三个地方很重要，一个是曲沃。晋献公这一支就是从曲沃发展起来的，最后占了大宗国都的位置，所以曲沃是宗庙所在地，要派一个重要的人物镇守。边疆还有两个很重要的地方也需派重要的人镇守。这话提醒了晋献公，晋献公就把太子申生派到了曲沃，把太子申生两个很有才华的弟弟派到这两个边疆小镇去镇守。晋献公身边只留下骊姬和骊姬的妹妹以及她们的儿子。这样大家都明白，晋献公要废嫡立庶了，这是第一步。骊姬这时也知道，把太子贬到一个地方去并不能算结束，要想除掉太子还得想个阴招。于是她托人给太子捎了一个信，说你父亲昨晚做了个梦，梦见你母亲了，现在就需要你去祭奠一下你母亲。于是太子就很老实的去祭奠，然后按照规定，把祭奠求福的福肉带回来献给晋献公。 当时晋献公外出打猎没有回来，肉就放在宫殿里面，骊姬就派人在肉里下了毒。两天以后晋献公回来，厨师把肉端上来晋献公就要吃。骊姬说这个肉不能吃，一个它是从外地运过来的，再一个放了两天了，还是多个心眼的好。然后就把肉扔了一点到地上，这时地面上肉的周围突然隆起来一大块包。这可不得了，证明这个肉有毒。又把肉扔一块给狗吃，狗立马就死了。最后找一个小臣来吃，小臣也立即死了。这下子骊姬来了精神，当场就哭起来了。这个哭有三层意思：第一，太子真狠毒，连老爹都不放过；第二，献公年龄大了，儿子等不及要抢班夺权；第三，这有毒的肉是冲着我们母子来的。为了献公本人的安全着想，我们母子还是赶快逃命吧。这话说的可是把晋献公给忽悠住了。父亲当然了解儿子，刚开始晋献公绝对没有怀疑太子申生，但是再聪明的人也架不住忽悠。晋献公被骊姬三忽悠两忽悠就相信了，马上就改变了对太子的看法，他就想要处理这件事情。太子申生听说肉里有毒，吓得赶快就逃回了曲沃，逃回去以后有人告诉他，说这事是骊姬干的，你赶快去找你爹说清楚。太子是个很仁慈的人，他说我爹年纪大了，离了骊姬睡不好觉吃不好饭。如果我说了，我爹一定会生气，气大伤身，那我就成了不肖之子。有人又提建议说，你要不愿意说明原因就赶快逃吧。太子说，我背着一个杀父之名，谁还会收留我呢？最后就自杀了。这时候，太子的两个弟弟来找晋献公汇报工作，就有人给骊姬打小报告，说这两个弟弟对太子之死有看法。骊姬一听就害怕了，赶快到晋献公那儿又开始忽悠，说太子下药的时候这两个弟弟都知道，结果晋献公也怀疑这两个儿子了。这两个儿子一听到消息就来了个不辞而别，全逃了。就这样，晋献公觉得这两个儿子一定是心里有鬼，就派人去抓。结果一个儿子坚守城池，来人无法攻破，另一个儿子又逃跑了。这样，晋献公的儿子死的死，逃的逃，他的公族差不多又被摧残光了。到了公元前651年，晋献公一死，骊姬的儿子就继位了。但这个继位大臣们不同意，晋国的宗法势力也不同意，那个儿子王位还没坐热就被杀了。然后，有人又把骊姬妹妹的儿子扶到这个宝座上，没几天又被大臣杀了。所以献公这个时代，晋国的公族遭到两次打击，一是大宗的公族被晋献公杀了，二是小宗的公族被骊姬之乱祸害掉了。这样，晋献公时期的公族势力急剧下降，同姓的贵族没有了，异姓的贵族就来补缺。 晋献公时期的晋国公族势力急剧下降，给了晋国异姓贵族发展的机会，韩、赵、魏三家异姓贵族就是在这种情况下发展起来的。我们先来看韩氏一族的发展，在晋献公之后又经过了几代国君，到了晋景公时期，晋国的韩氏一族开始崛起。韩姓是怎么起来的呢？在韩姓的发展史上，非常有贡献的一个人叫韩厥，他的贡献是参加了一场战争立了战功，最后做了六卿。什么叫六卿？晋国的军队分为上军、中军和下军三支，三军每一军都有一个正统帅，一个副统帅，一共就是六个统帅；这六个统帅，不打仗的时候就是晋国的卿。周朝的宗法制最高的是天子，下面是诸侯，诸侯下面最高的官就是卿。这六卿平时是高官，战时是统帅，所以握有实权。韩厥当上六卿和一次战争有关。周定王十五年，晋国的景公派了一个大夫叫郤克出使齐国，郤克虽然是个大夫，高官，但是他是个残疾人。到齐国去后，齐国的国君叫齐顷公，他看见郤克作为晋国的使节来了，却是个瘸子，就给他找了一个领路的人，前面有一个人打着牌，牌上写着晋国，后面跟了一个瘸子。前面打牌的人，他找了一个很正点的瘸子，一个举牌的瘸子领着一个晋国的瘸子入场了。这还不算，同时来的还有一个曹国的使节，这个曹国的使者是个罗锅，齐顷公也找了一个罗锅给他举着牌。还有一个巍国的大夫，是一只眼失明，历史记载就是这样的，我也觉得很巧。巍国人前面举牌的也找了一个独眼龙，于是三个人都顺序走上大殿。之前，齐顷公让他的母亲坐在大殿后面观看，他的母亲一看两个瘸子动作不太协调就哈哈大笑，觉得太开心了，她儿子给她搞了这样一场演出。郤克开始并没有注意到这件事，并没有想到是在戏弄他。后来他发现，他的前面是个瘸子，罗锅的前面是个罗锅，三个都是这样，就觉得这个齐顷公真是太可恶了。而且他听见后殿中传来一个女人的大笑声，这个女人就是齐顷公的母后，所以郤克非常恼火。公事办完回去以后，郤克就对晋景公说，要讨伐齐国。这时候晋景公还比较理智，说「 ”子之怒，安足以烦国”，说你内心的怨愤，怎么能麻烦我们这个国家来为你报仇呢？三年以后，到了周定王十八年，机会来了。齐顷公率领军队侵犯鲁国，然后卫国去救鲁国，但卫国和鲁国都打了败仗，这两个国家都要求晋国出兵。晋国就征求大臣的意见。这时候晋军的主将就是这个郤克，他坚决主战。而这时候晋景公考虑的问题就不是戏弄自己的使者了，他考虑是需要教训齐国一下。如果齐国这样嚣张下去，很可能和楚国结成同盟，这对晋国非常不利，所以决定出兵。于是郤克担任中军主将，带领800辆战车出发讨伐齐国。这就是中国历史上非常有名的齐晋鞍之战。 齐、晋两国军队在济南附近刚一开战，这个齐顷公很不理智，说了一句话，「 ”吾故歼灭此，尔后早食”，我先把晋国的军队灭了再吃早饭，有点儿太狂了。然后没吃早饭，也没让他的战马披上铠甲就冲过去了。这边晋国的主帅是郤克，主帅的任务是坐在战车上一直敲鼓，因为古代是击鼓进军，主帅是要敲鼓的。郤克一开始打仗就受伤了，但是郤克咬着牙坚持敲鼓，最后坚持不住了，他的助手帮助他敲鼓，一直敲鼓不停，晋军的战车就一直前进。晋军跟着主帅的战车一拥而上，结果齐军大败。齐顷公打了败仗就逃，后面追赶他的人恰好就是韩厥。韩厥这个时候是司马，随郤克出征。他在后面紧紧咬住齐顷公的车死追不停，韩厥的助手都被齐顷公的警卫射伤了他也不管，眼看就要追上了，韩厥在最关键的时刻弯下了腰，把倒在车上的助手扶起来。就在这一弯腰的工夫，齐顷公车上的警卫来了个掉包计，一看韩厥弯下腰了，他马上坐在了齐顷公的位置上，让齐顷公站在他的位置上。古代的战车中间是赶车的人，叫御；右边站着的是警卫，叫车右；主将坐在后边，是这样一个位置。赶车的没动，警卫和齐顷公换了一个位置，此时齐顷公已经料到很难逃出去了。果然韩厥追上了，拦住了前面的车，「 ”齐顷公”做了俘虏。但是真正的齐顷公这时正站在警卫的位置上，假的齐顷公就让真齐顷公下车去打水。 这时候，韩厥犯了一个错误。他俩一换位置，韩厥就不知道哪个是真的，误以为坐在后面的人是齐顷公，而下车打水的是警卫，他就没有管。这个假的齐顷公就被抓住了，真的却坐上另一辆车逃了。这次韩厥是抓住了「 ”齐顷公”，但是又让齐顷公逃了，就这样他也立了功，毕竟是俘虏了齐国的「 ”国君”。所以回来以后，韩厥就得到了提拔和重用，让他做了上卿，是六卿之一这个位置。他进入了六卿就等于掌握了军权。所以，韩国的崛起，就是从韩厥这儿开始的。韩厥担任了六卿，意味着异姓贵族在晋国已经开始发展壮大了。

晋国史话·第二辑（709）桓庄之族的幸存者——韩氏

韩氏出自于晋国公族，其始封之君是曲沃桓叔的幼子万。晋武公时期，韩万担任武公的御戎，曾多次参与对翼侯的战争，并亲自俘获晋哀侯。由于在内战中建立了卓越的功勋，在晋武公晚年代翼成功后，韩万被封到韩原，从此以后开始以韩为氏。

韩氏作为近支公族，在晋国诸卿大夫之中的地位却很尴尬，这就源自于他们的一个特殊的身份——桓庄之族。我们知道，在晋献公继位后，就在士蒍的策划下，开始了一系列的针对桓庄之族的活动，并在献公八年（669BC）的聚邑之围中，彻底铲除了桓庄之族的势力。作为桓族子孙的韩氏，由于早年受封别出晋宗，才得以在这次的事变中幸存，成为桓庄之族硕果仅存的一支。

也正是因为这个特殊而尴尬的身份，使得韩氏在受封之后淡出了晋国的政治舞台。韩万之子更是连名字都没有留下，只有一个不怎么动听的谥号赇伯供人遐想。而这种远离政治、避祸自保的心态，也成了韩氏的一贯作风。

但是你越是不想招惹麻烦，麻烦反而会自己找上门来。到晋惠公时期，秦晋两国将表面友好，暗地里勾心斗角的戏码演到了极致，终于在惠公六年（645BC）爆发了大规模的冲突，而这场冲突的主战场就在韩氏的封地——韩原。

一心远离政治的韩氏宗子韩定伯简，由于熟悉韩地的自然风貌和地理环境，在这次的秦晋冲突中被任命为下军的统帅。而韩简在这场冲突的初期也的确展现出了一定的军事才华，他所率领的部队将秦穆公团团围住，秦穆公无法逃脱，身上的五层铠甲都被射穿，眼看就要被俘了。

然而就在这时，晋惠公的车驾陷入泥潭动弹不得，呼叫庆郑，庆郑不仅幸灾乐祸不予救援，反而去呼叫正在围困秦穆公的韩简。韩简闻听惠公遇险，急忙抽身去救，导致战情急转直下，最后晋惠公被秦军俘获，韩简等一众大夫也自愿陪同国君入秦做俘虏。

韩简在整个战争期间的作为可以说很是出彩，其随同国君入秦也算忠义。但是或许是由于其过于远离政治，因此为人也很是直率。早在韩战的初期，晋惠公派韩简视师，韩简回来之后就说：“秦军虽然人少，但是有斗志的人却比我们多。”惠公不解，韩简当场就数落惠公背信弃义的故事，晋惠公虽然没有当场没有发作，但是心中的怨恨自然是少不了的。

在秦国时，惠公想起当年自己的姐姐伯姬出嫁秦国时，太史苏曾预测到的征兆，因此喟叹说：“如果当年先君听从了史苏的话，今日我也不会落到这个地步。”韩简很是看不惯惠公的姿态，当场又奚落说：“占卜的结果是根据人的德行，先君败坏的道德，数都数不清，即便是听了史苏的话，恐怕也没有什么好处。”这番话表面上是在说惠公的父亲，但结合之前韩简对惠公的不满，恐怕惠公也能听出其中对自己讥讽的意味来。

在整个韩原之战中，跟惠公唱反调最为猖獗的要数庆郑，庆郑之外就要数韩简了。晋惠公在回国之后就斩杀了庆郑，至于韩简，虽然不至于对他有所惩戒，但弃之不用也是情理之中的事。

执法如山的军中司马——韩厥

本就远离政治的韩氏既受公室冷落，韩原之战也使得韩地的生产遭到了严重的破坏，即便是有惠公作州兵、作爰田政策的补助，也断然不能与同时期的郤氏、狐氏等宗族相提并论。因此在文公时期，虽然为了笼络国内贵族，文公让包括韩氏在内的十一个公族掌管近官，韩氏终究无法在超脱于原有官职体系之外的六卿中占据一席之地。韩简之后，子舆早夭，韩氏后继乏人，在豪门把政的晋国政坛上更是无立足之地。

所幸的是，曾追随文公流亡的赵衰此时正在笼络人心，为赵氏的崛起做准备，幼年丧父的子舆之子韩厥（韩献子）得以在赵氏的抚养下长大成人，并在赵盾执政后担任司马，主管军中司法事务。

年轻气盛的韩厥多少有些轻狂不知世故，灵公六年（614BC）的河曲之战中，赵盾的亲信乘坐其战车扰乱军队额行列，韩厥将驾车的人就地正法。很多人都认为韩厥恐怕会遭殃了，早上刚升任司马，晚上就不知天高地厚地杀了主人的车夫，谁还会保举他呢？

但是赵盾在知晓后，不仅没有发怒，反而对韩厥以礼相待，并宽慰说：“我听说侍奉国君的人，要以义相结，而不能结党营私。出于忠信，为国推举正直的人，这正是以义相结的表现；反之，如果我因徇私情，举荐的人不能正确处理军政事务，那我就有结党营私的嫌疑，还凭什么来执政呢？”

接着他又鼓励韩厥说，“这件事正是我用来考察你的，你能够严正军法，不偏不私，可见是坚守忠义的，终究没有辜负我的一片良苦用心。你努力吧，如果你能坚持下去，将来掌管晋国国政的，除了你还能有谁呢？”

赵盾还恐怕有人不知此事，甚至大肆宣扬说：“大家可要祝贺我了，我推举的韩厥执法如山，非常胜任司马的职务，我现在才知道自己可以不犯结党营私的罪了。”

从这件事情来看，赵盾还真是一个滑头。事情的起因本来是自己的亲信仗着权势恣意妄为，不料被韩厥所杀，赵盾无法补救，反而用来作为自己的功德来宣传。但宣传归宣传，赵盾终究还是没有继续重用韩厥，毕竟韩厥的举动犯了他的逆鳞。而赵盾死后，赵盾的政敌又把韩厥当成是赵盾的死党，也不肯重用，这就使得韩厥在司马的任上一待就是二十多年。

但尽管如此，韩厥铁面无私执法如山的性情却丝毫没有改变，二十五年后的景公十一年（689BC），时任正卿郤克领军伐齐。在经过卫地时，郤克的亲信违反军纪，身为司马的韩厥要将其问斩。郤克听说之后急忙亲自前往阻止韩厥，但等他赶到的时候，人已经被杀了。

性情暴躁的郤克此刻不但没有发怒，反而是效仿赵盾故事，将死者的尸体示众以明正纪律。他的御戎很是不解，问道：“你不是来救人的吗？”郤克叹道：“我这样做是在为韩厥分担指责（分谤）。”毕竟人死不能复生，但是如果因此牵连到韩厥，郤克是不忍心的。郤克的亲信，非富即贵，韩厥区区司马，如果死者家属追究起来，韩厥是无法应对的。

这些都是政治家为树立自己的形象而行的变通之道，因此韩厥虽然屡犯逆鳞却没受到惩处，但在真正的利益面前，这种刚正的个性就会妨碍他的进步了。韩厥初入政坛时，是以赵氏党羽的面目出现的，但却在赵盾时期无法进步。而到了景公时期，赵氏成了众矢之的，韩厥又因为赵氏党羽的身份成为被卿族压制的对象。

可祸兮福之所倚，正是因为到处受到压制，外加上他有着公族的身份，反而得到了景公的青睐。当时景公一心想与强卿对抗，因此任用了很多心腹，最著名的就要数伯宗了，晋景公在很多大事上都要听从伯宗的建议。晋景公重用韩厥，虽然不能立刻将其提拔为卿，但可以在近官系统中对其进行任用，让他在宫中担任仆大夫的职务，掌管宫中事务。景公十五年，国中商议迁都，当时各种势力众说纷纭，意见不一，晋景公无法决断，最后还是征求韩厥的意见才确定了新都的所在。

但是与伯宗的盲目自大不同，韩厥有着家族一贯的谨慎作风，虽执法不避权贵，但是在政治风波中总是能置身事外。景公三年的邲之战，中军佐先毂不顾众卿反对，一意孤行坚决渡河，时任中军将的荀林父没了主意。韩厥向其进言说，如果先毂战败，作为主将你难逃其就，但如果全军渡河，即便同样战败了，也是由六卿共担罪责，总比你一个人担责要好一些吧？

景公十七年爆发的下宫之役，韩厥受赵衰抚养，受赵盾拔擢，从内心里是愿意帮助赵武的，但是当栾、郤要求他出兵时，他还是守住了底线，坚决不肯出兵。只是在诛灭赵同、赵括后，韩厥为报赵氏之恩，向景公进言，让景公恢复了赵武的土地和爵位，以保有对赵衰和赵盾的祭祀。

同样在郤氏灭族的车辕之役后（600BC），栾氏、中行氏挟持厉公，为了减轻自身的弑君之罪，他们拉拢范氏和韩氏入伙，但是被拒绝了。韩厥因此就说到：“我从小在赵氏的抚养下长大，孟姬诬陷赵氏，我能顶住压力不出兵。古人曾说，杀一头老牛都没有人敢做主，更何况是一国之君？几位既然连国君都不愿侍奉，那韩厥对你们又有什么用呢？”

从这些事迹中，我们多少可以看出韩厥所具有的一些特质：不偏私、不结党、性情直率，知礼义、谨小慎微、忠于公室。但是不论国君如何看重你，在晋国的政治生态中，想要进入权力中枢，还必须要依靠自身的才干。而作为国君的近臣，如果不能进入权力中枢，执掌国家权柄，往往就意味着彻底的失败，伯宗的被杀和胥童、夷阳五等人的下场就是鲜明的例子。

因此，在司马任上的二十多年间，韩厥从未放弃过要进入内阁的努力。景公十一年的鞍之战就给他提供了绝好的机会，韩厥在战斗中遇到了齐顷公的车驾，急于立功的韩厥紧紧的咬住齐顷公的车驾不放。若不是齐顷公暗中与车右逢丑父调换了位置，恐怕他早就成了韩厥的俘虏了。

战后，晋景公以封赏鞍之战的功臣为由，极力扩张内阁的阵容，将原本的三军六卿体制扩容为六军十二卿体制。晋景公的这个做法，很大程度上是为了拔擢弱势的贵族，以打破现有的利益格局，这一点与晋悼公恢复旧族地位的做法可以说是同源的。韩厥正是在这次的人事调整中，才总算进入内阁担任新中军将，在十二卿中排名第七。

需要单独一说的是，在这次的大扩张中，韩氏宗族中另有一个名叫韩穿的，也进入了内阁，担任新上军佐，在内阁排名第十。关于韩穿的事迹，最早的记录是在邲之战中与巩朔一起担任上军大夫，在开战前受士会委托在敖山前设置七处伏兵。后来在景公十七年，韩穿被派往鲁国，传达让鲁国割让汶阳之田给齐国的命令。鲁国人对晋国的命令很是不满，其执政季文子曾私下里对韩穿抱怨了几句。韩穿的事迹只有这么多，因此在这里一笔带过。

韩厥在鞍之战中建立功勋，并借此迈出了人生的一大步，总该是高兴才是，但他却因为自己的莽撞而感到惴惴不安。因为他在战斗中差点俘获了齐国的君主，羞辱君主就意味着打破了尊卑有序的礼制秩序，在当时是很让人不齿的行为。因此在后来的鄢陵之战中，已经为卿的韩厥就从容了许多，在遇到郑成公的车驾时，韩厥的御戎杜溷罗看到郑君的御戎惊慌失措，认为机不可失，便想追击以擒获郑成公。韩厥阻止了他，说道：我们不能再干羞辱国君的事情了。

韩厥在进入内阁后，由新中军将的位置不断地循序升迁，到车辕之役后，位列上军将的位置，排名在栾书和中行偃之后。及至悼公回国，栾书退位，韩厥便越过中行偃，成为晋国的执政。

韩厥在执政期间，似乎一直不热衷于军事，只是在悼公初年楚国乱宋时当机立断救援宋国，并囚禁了受楚国保护的叛臣，同时又顺势侵扰不服晋国的郑国。但在其后争夺郑国的历次战争中，韩厥的作用反而不如他的下属荀罃，期间的历次征伐、会盟，包括疲楚服郑策略的提出与执行，皆由中军佐荀罃主持，而和戎政策和战时经济政策则由魏绛主导，韩厥似乎并没有参与。

关于这一点在悼公复霸的章节中有过介绍，当时的悼公致力于集权，通过提升中产阶级地位，恢复礼制的作用来限制卿族的权力。作为近支公族，受到悼公信任的重臣，且有着近三十年法务工作经验的韩厥，他的大部分精力在于协助悼公在国内修理法度，倡行礼制，这一点是很容易被人忽视的。

但是从最终的结果看，韩厥的努力并未取得预想的成果。随着霸业战争的深入，公室的经济利益不断被侵蚀，公室权力的式微已成为必然。面对积重难返的历史趋势，悼公和韩厥的作为终究是徒劳一场。

悼公八年，在晋国政坛耕耘近五十年的韩厥宣布退休，他一力所维护的君权也由此开始急转直下，留在他身后的是一个君主权威日益衰退的季世，这不仅仅是他个人的悲剧，更是整个时代难以言说的悲剧。

?S克是一个怎样的人？他有什么历史功绩和评价？

　　S克，人称S献子，是一位身残志坚的元帅，在军事和政治上都有卓越的贡献。S克出身于晋国贵族，比普通的贵族身份还要更高一层，因为他们是晋国国君的后裔，属于公族或者说是宗室。但是，S克身上并没有一股子贵族傲气，反而很接地气，能够站在百姓的立场上，为百姓们谋福祉，是一位爱国爱民的好的上位者。
　　S克被晋景公派去齐国，为的是安抚日益暴躁的齐顷公。S克当时的身份是中军佐，是正卿最得力的帮手，在晋国朝堂上的地位仅次于中军元帅士会，而中军元帅又仅次于晋景公。可想而知，晋景公是多么重视这次出使，竟然派出了S克。但是，S克和晋景公都没有想到，这一次出使，发生了一件令大家都措手不及的事情，那就是齐顷公不顾晋国的颜面，公然侮辱晋国使者S克。其实，不止是晋国使者S克被侮辱了，鲁国和卫国的两位位高权重的使者也同样受到了齐顷公的羞辱。
　　S克可真是倒霉的，出使齐国就算了，齐顷公是个年轻气盛的君王，近几年以为自己颇有战功，就想要摆脱晋国的压制，独霸天下。S克遇上了齐顷公，被齐顷公羞辱是一个驼背，齐顷公还故意找来一个驼背的侍从来服侍S克。S克整理好齐国的事务，就加紧赶回了晋国。他发誓，这一辈子，如果他不能报了今日在齐国受辱之仇，那么他这辈子都不会再踏过黄河一步了！
　　这可不能说明S克是一个冲动的人，反而说明S克是性情中人，心里没藏着什么阴谋，否则他早就在齐国暴躁起来，喊着叫着要杀掉齐顷公了。能够忍了一路，还在回国前布置好晋国在齐国的外交事务，看来S克的责任感很重，将国家利益放在了个人利益之上。
　　虽然S克回国后的第一件事就是，请求晋景公发兵攻齐，但是他的理由是齐顷公不把晋国放在眼里，公然挑衅晋国威严。晋景公面临着两个大国秦国和楚国的威胁，不想再给自己多添一个敌人，所以拒绝了S克的请求，还斥责S克因为个人的原因而不顾国家的大局。这可是大大的冤枉了S克了，如果S克真的不顾晋国安危，早就在齐国大殿上取了齐顷公的性命了，又何必回来请示晋景公的态度呢？
　　S克对晋景公的否定答案有了准备，所以他其实也没报什么希望在这上面。当时的执政大夫是士会，S克为了能够更快的掌握晋国的执政大权，于是动用S氏家族的势力，对士会施加压力。士会知道S克对齐国恨之入骨，他害怕S克做出什么伤害晋国的事情，所以规定了晋国的法度以及稳定晋国社会的秩序后，他就宣布了退位，让S克来做中军元帅。S克如愿以偿，终于不用束手束脚的做事了，可以全身心的对付齐国。
　　齐国在公元前589年攻打鲁国，鲁国打不过，求助于卫国，卫国也打不过，于是两国一起来求助于晋国。S克掌管着军权，政治上有很大的发言权，这一次晋景公也没有再阻止S克“报仇”，还对S克说，一定要打赢这场仗！
　　S克可是卯足了劲，所以见到齐顷公，他就充满了精力，一口气就把强大的齐军打得节节败退。晋军里面的韩厥，差一点就抓住了齐顷公，不过齐顷公和逄丑父换了衣服，韩厥认错了人，反而将齐顷公废放跑了。齐国战败，向晋国求和，本来站在S克的个人立场上，怎么也不会同意的，一定要灭亡了齐国才好。但是，S克知道国家体大，所以并没有揪着不放，而是答应了齐国的求和。从这里我们又可以看出S克对晋国的热爱，远高于个人。
　　S克的一生，大多都围绕着如何让晋国重新走上霸主之路上面。由于在荀林父时期，晋国败给了楚国，以非常狼狈的方式交出了霸权。在S克的经营下，晋国恢复元气，掀起了晋楚争霸的又一轮争斗。
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