孝廉出身的董昭为何被人看作小人只是因为他所的“忠”跟别人的不一样！

孝廉出身的董昭为何被人看作小人只是因为他所的“忠”跟别人的不一样！

孝廉出身的董昭为何被人看作小人?只是因为他所的“忠”跟别人的不一样!下面小编就为大家带来详细解答。

董昭这个人，在《三国演义》里名声不显，但在历史上，他对曹操的作用，不亚于荀攸、贾诩等谋士。

董昭和这些大谋士相比，长处在于执行，能把好规划变成好现实。

既懂策划，又能实操，董昭的舌头和拳头，一样硬实。

生于公元156年的董昭，只比曹操小1岁，但他活了整整80岁，到公元236年才去世，曹操还专门向他学过养生。

这位老寿星，其实比贾诩活得都长。大家都记住贾诩，主要是因为贾诩两次献计，把曹操找得大败。

董昭这个人，和贾诩的区别也在此。他仿佛就是专门为辅佐曹操而生的。

在辅佐曹操之前，董昭曾经为袁绍服务，但袁绍未珍惜。

孝廉出身的董昭，从基层县长、县令干起，袁绍占领冀州之后，任命他当参军。冀州的钜鹿郡和魏郡先后出事，袁绍派董昭为太守，董昭到任后，见招拆招，迅速平定局势。

人才难得，袁绍对董昭大为赞赏。但是，董昭有个弟弟在张邈那，袁绍和张邈不和，有人诬陷董昭，袁绍就想收拾董昭。

这一年是公元193年，董昭37岁，他找了个理由，脱离袁绍。

与荀彧不同，他没有直接遇到曹操，而是被河内太守张扬留了下来。

不过，董昭劝张扬结好曹操。董昭还替曹操给占领长安的将领们写信，帮着搞好各方面关系。

挟天子以令诸侯的大策划，三国不少谋士都曾制定过。

但是，真正让曹操把策划变成现实的，很少有人知道是董昭。

公元196年，曹操在洛阳见到朝思暮想的汉献帝。

15岁的天子，摆在曹操面前，曹操却有些不会玩了。

曹操的身边，只带着董昭，他问：老董，下一步，怎么整啊?

董昭说：这洛阳里，头头脑脑太多，谁都不听谁的。你想在这辅佐王室，整不了。解决之道，是把皇上搬家，搬到你能说了算的许县。不过，这从长安到洛阳，屁股没坐热，又要搬家，大家肯定要反对。行非常之事，才有非常之功。

利弊精算之后，选择不言而喻。

曹操又问：确实如此。不过，这里面有个难题，杨奉就在洛阳旁边，他兵多将广，可能不会让我如意。

董昭说：杨奉好对付，过去他和你的关系不错，你再多多给他送些礼，加深感情。感情深了，再和他说，想把皇帝挪到离许县近的地方，这样方便运粮食。这来来回回一沟通，等杨奉发觉我们的意图时，皇帝已经在许县了。

好啊!曹操依计行事，顺利将汉献帝迁移到许县。

从此，曹操拥有了最大的一张王牌。

挟天子以令诸侯，从一张画的饼，变成一张能吃的饼。

在曹操后期，董昭又为他制作另外一张大饼。

这张饼，虽然做好了，但曹操没吃，他留给了他儿子曹丕。

公元212年，汉献帝准许曹操“参拜不名、剑履上殿”，如汉丞相萧何故事。

这种恩宠，已是人臣巅峰。

曹操也觉得很满足，很爽。

然而，董昭告诉他：现在您看起来挺牛，而且您也讲法守法，但是，大家全怀疑您啊。这个时候，不想着为子孙后代打好基础，作好自我保护，不太明智吧?不能把希望寄托在别人身上，必须始终有风险意识。

一句话点醒梦中人。

曹操操控之下，先恢复古制，破除汉朝异姓不能为公为王的制度，于公元213年加封魏公，于公元216年加封魏王。

公元220年，曹操死，曹丕继承王位，同年称帝。

董昭，当仁不让是曹魏的首席架构师。

当然，在那些忠于汉的人士眼里，董昭是个小人。在那些反曹的人心里，董昭是个帮凶。

而在擅于养生，擅于护命的董昭看来，忠于刘、忠于袁、忠于曹，都不是真正的忠。

真正的忠，是忠于道。

公元232年，董昭当上司徒，他给魏明帝上疏，陈述当时拉帮结派、互相吹捧的时弊。

魏明帝随后罢免了诸葛诞、邓飏等人。

而诸葛诞、邓飏等人，在董昭、魏明帝死后，重新被录用，成为乱魏之臣。

从这件事看，董昭真是唯利是图、明哲保身的小人吗?

未必。他顶多算是一个现实主义者。

苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。起家为酒泉太守，转安定、武都，所

1、A?
2、B
3、C

1、A?举：被推举
2、B?①③表现苏则治理有方。⑥为文帝的行为
3、C?“面对文帝的指责”不确切。文帝忌惮苏则的原因是苏则“以死请”
【翻译】
苏则字文师，扶风郡武功县人。年青时就以学问操行闻名，被推举为孝廉和茂才，朝廷征召，他都一一谢绝。后来由平民出任洒泉太守，调任安定郡、武郡郡守，所在之处都传诵他的威名。曹操征伐张鲁，经过苏则所管辖的郡，初次见到苏则，就对他很欣赏，命他但任部队的向导。打败张鲁以后，苏则安抚平定下辩一带的各氏话部落，开通了河西走廊，改任金城大守。当时正是战乱之后，官吏百姓流离失所，饥饿穷困，户口剧减，苏则十分谨慎地安抚流民，对外招抚羌人、氏人等部落，得到他们的牛羊，用来供养贫困老弱的人。苏则自己则和老百姓分粮而食，如此仅一个月的时间，流民都从外地返回，一共有几千家。于是苏则明确宣布禁令，有违犯的立即处罚，听从教化的一定奖赏。他亲自教导百姓耕种，当年就获得了大丰收，因此前来归附的人越来越多。
朝廷征拜苏则为侍中，与董昭为同事。一次，董昭枕着苏则的膝盖睡觉，苏则把他的头推下去，说：“苏则的膝盖，不是阿谀奉承之辈的枕头。”当初，苏则同临淄侯曹植听说魏氏废汉自立，都穿上丧服为汉朝悲哀哭泣。曹植的表现魏文帝听说了，却不知道苏则也同曹植是一样的态度。文帝在洛阳，有一次从容说道：“我顺应天命接受禅让，却听说有人哭，为什么呢？”苏则还以为是质问自己，胡须都竖立起来。立即正颜厉色要上前辩论。侍中傅巽连忙掐他说：“不是说你。”苏则才没有发作出来，文帝问苏则说：“前些时攻破酒泉郡、张掖郡，和西域互通使节，敦煌献来直径一寸的大珠，还能不能再买到呢？”苏则回答说：“陛下如果能把国家治理得和睦融洽，使德化流布西域，宝珠就会不求自来；靠搜求而获得，那么也就算不得珍贵了。”文帝默然无语。后来苏则陪同文帝打猎，拦截野兽的围栏被撞倒，眼见到手的鹿逃之夭夭。文帝大怒，蹲坐在胡床上拔出佩刀，把有关官吏都抓起来，要处死他们。苏则长跪叩头说：“臣下听说古代的圣王不因为禽兽而残害人，现在陛下正推崇唐尧的教化，却因为打猎的游戏要杀死这么多官吏，愚臣认为不能这样做。愿以死来请求（赦免他们）！”文帝说：“您很正直。”便赦免了全部被抓的官吏。然而苏则也因此被文帝忌惮，黄初四年，降职担任东平相，途中病死，谥号为刚侯。

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