唐朝时期的外国人是做什么的,最常见的有哪几种人

唐朝时期的外国人是做什么的,最常见的有哪几种人

还不知道：在唐朝的外国人是做什么的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

我们都知道，盛唐时期是中国历史上最辉煌的时期，当时的唐朝，国泰民安，物资丰富，百姓的生活富足，文化也达到鼎盛，一派欣欣向荣的景象，在唐朝鼎盛时期，有非常多的外国人都是纷纷怀着各自的目的来到唐朝，或是代表个人，或是代表国家，他们不远万里，来到唐朝寻求机会!这些人大致可以分为三种人，也是唐朝最常见的三种人!

使者

在盛唐时期，万国来朝，这种说法虽然有夸大的嫌疑，但是不可否认的是，在盛唐时期，确确实实威名远扬，当时周边的很多小国都是非常仰慕盛唐风采，纷纷派遣使者来到唐朝，他们或是觐见和唐朝搞好关系，或者是为了寻求唐朝的恩惠，其中派遣来唐的使者中，最多的就是日本!关于日本的遣唐使，史料记载一共有十九次之多，每一次的遣唐使，少则一两百人，多则五六百人，他们就相当于留学生，来到唐朝学习先进的文化，科学技术，政治制度等，然后回国用于当时日本的改革!可以说，日本是受唐朝影响最深的国家，至今还有唐朝的很多影子!

僧侣

在唐朝最兴盛的时期，有非常多的外国僧侣来到唐朝进行传教，由于唐朝的社会风气非常开放，国家对这些来传教的僧侣都没有过多的限制，他们有的来自于印度的苦行僧，来到唐朝宣传佛教。还有一些波斯僧侣，将伊斯兰教和基督教也带到了唐朝，所以在唐朝，各种各样的教派兴起，当然，从玄奘取经这个典故中来说，佛教的影响力在当时达到了最大!

商人

由于盛唐时期，整个国家稳定而繁荣，上到国库，下到百姓，人人都生活富足，再加上唐朝在当时拥有着非常多的特产是别的国家所没有的，所以唐朝时期，有很多的外国商人涌入长安，他们带来自己国家的东西，来到唐朝出售，然后再从唐朝购买一些精美的瓷器，茶叶之类的，回到自己国家赚取丰厚的回报!可以说盛唐时期，造就了很多胡商的暴富神话，也给唐朝带来了很多自己没有的东西，是一个双赢的局面!

一千年前长安是国际大都市？有哪些外国人参观过唐朝？

一千年前，长安是国际大都市？哪些外国人参观过唐朝？下面小编就给大家详细介绍一下，然后往下看~


看完《长安十二小时》大家会问：为什么长安的外地人那么多？不仅是西方人，黑人也是。这是真的还是改编的历史？其实都是真的。几千年前，长安是国际首都。因为唐朝的外交政策一直采取比较开放的态度，其他民族的人也可以留在长安。当然，这有利有弊。安史之乱的爆发与多民族共存有关。以下是当时长安的外国人介绍。让我们看一看。


在中国历史上，汉唐是最繁荣的时期。著名的魏镇，被称为“中国”，居住着四个野蛮人。尤其是到了唐朝，在中亚的部落和小国中，他们称中国为“唐甲子”。老李的名声是深远而显赫的。


李世民登基后，边疆各诸侯国都把子女送到唐朝。这些外国人在长安学习和生活。在这个时期，中国文明和西方文明融合了。然而，这些所谓的“外国人”大多来自西部地区的各个国家。西域诸国中，既有唐朝的诸侯国，也有臣服于唐朝的国家，还有向往唐朝的友好国家。如果是这样，并不是所有人都是外国人。但在历史上，这些生活在唐朝的“洋人”被称为“西人”。


古代的西域很常见。中亚、西亚、波斯、东欧被古人统称为“西域”。所以长安的“洋人”可以称为“西域人”，即西域人。


西方人在长安城生活学习。有的人甚至定居中国，在中国长期繁衍。一些人把中国文明带到了西方。


根据古代史料，西域人来中国不是在唐朝，而是在北魏。当时西域人去洛阳。据《洛阳伽蓝志》，“自青山西，至于大秦.一万多人与它有联系”。一万多名西域人定居洛阳。他们的后代被姓中国的中国人同化了。


长安比洛阳更靠近西方。自秦汉以来，长安逐渐成为政治文化中心，是西域人民心中的“中心”。大量来自西部地区的人来到这里做生意和生活。如《高僧梁传》曾记载：“康和尚生于长安，原籍西域。虽然他看起来像婆罗门，但他说中文。“这是一个来自西域的人，名叫康森源。他出生在长安，看起来像个半决赛选手。事实上，他说起话来像个中国人。可见西域人定居长安已久。


李氏建立于唐代，经学者考证其祖先来自鲜卑，姓范。但是李渊开朝的时候已经是汉人了，所以唐朝的一切都是按照中国的传统来建造的。


由于大量西域人居住在长安，对唐文化也有一定的影响。此外，唐朝对外来人口和文化非常宽容。据记载，贞观初年，突厥平定后转战华北，投降的突厥人近万人进入长安生活。也有学者证实，唐代长安附近有近万突厥流民，数量惊人。难民的数量正在增加。他们住在长安。当时有长安人感叹，这些突厥人在长安娶妻生子，后代都有“胡鑫”。


安史之乱后，两国首都相继沦陷。唐肃宗平定安史之乱时，朔方、安西、回鹘、大石等地的军队多达15万人。安史之乱后，这些胡人成了英雄。当他们在唐肃宗和唐代宗时，维吾尔人在长安被激怒了。没人敢惹麻烦。他们甚至敢在方时抢劫儿童。


据《长安十二小时》报道，1000多名维吾尔人聚集在唐代宗长安。他们以唐装在长安开店牟利，甚至以大众的名义侵犯人民利益。当唐德宗掌权时，他下令遣返所有留在长安的维吾尔人。吴镇走后，张广胜甚至屠杀了900多名回纥使者东突。


维吾尔族的起源很复杂。天宝以后，回鹘人代替突厥人占领了北方的沙漠，但部落中也有不少西域人。唐代宗的九个姓氏中有一些是作为维吾尔人流传下来的。有学者认为这九个胡人是苗族。据《历史如镜》说，长安的维吾尔族人，姓石，是西域的石头人。他们服从维吾尔人。长安的这些回鹘并没有因为唐朝而消亡。据史料记载，会昌五年，公主回长安时，同行的都是回鹘人。


长庆五年，将军吴龙李实之子唐穆宗因不还回纥所借的钱，被回纥告上法庭，被贬宣州。


唐太宗统治时期，吐蕃在西南地区势力强大。高宗在位时，西域四镇被吐蕃占领。安西、北庭、西域使臣不能回国，只好留在长安。作为特使，朝廷也很照顾他。这些胡人纠集妻子在长安买房，长期居住。记载：“从韩国招人做老婆，回不去了。


唐代居住在长安的西域人主要分为四类：早在魏、周时期就居住在长安等地的人。虽然他们已经被同化了很长时间，但他们的姓氏可以追溯到胡的祖先。来中国做生意的西方人。唐朝的西方国家出于对唐朝威望的恐惧，把自己的子侄作为人质，送到唐朝做护卫。这些人在长安生活了很长时间。比如新罗质子金云甫当了宰相，在长安住了26年，还有人直接加入唐朝，成了唐人。庆陵以东的于阗、库特兹、疏勒等国，还有中亚、西亚的人，还有昭武九星、波斯的人，所以长安城的西域构成非常复杂。


1.尉迟氏。这户人家的名字叫玉蟾，生活在唐朝以前的中国，比如他的大将军尉迟恭。榆次家族的渊源也很复杂。有人认为是北魏遗留下来的榆次家族，也有人认为是隋唐时期于阗的后裔把子侄送到了中国。魏公之即魏池，久居长安，已汉化于中国。此支出自北魏。但隋唐时期也出现了来自西域的尉迟氏家族，如著名画家尉迟彦、尉迟乙生父子。隋朝时，尉迟氏一家从质子迁到长安。


无论哪个尉迟氏家族被汉化，都成了唐朝的将军大臣，为唐朝效力。


2.舒勒史培。这位是疏勒州的王兴史培，又名阿莫支。裴，初唐长安人。疏勒州的质子来长安当护卫，一直没有回家。在唐代，著名的裴岳的第五个祖先是疏勒皇族。


此外，中国著名僧人的裴也是疏勒州人。


3.库茨伯格。这个姓氏历史悠久。从汉朝到唐朝，都是皇室的姓氏。龟兹也是西域强国。隋代乐府里有个叫白明达的乐师，龟兹人。还有一位大诗人白居易，也是龟兹皇室后裔。


昭武有九个胡人。不同的史料记载了所谓的昭武九姓。中的九姓是“康、安、曹、史、密、贺、火娄、吴地、史”


康士是来到中国的郭康的后裔。康家有擅长绘画的，但大多擅长做生意。“哪里有贝尼


曹氏是北魏后期从曹州来到中原的曹氏家族，也是一个非常杰出的人物。有音乐家和画家。


石氏出自，是昭武九姓之一。因为王姓的缘故，中国人来中国都以史为姓。


米家是人，姓昭武九。他是哪个民族的，西域的？


5.胡是波斯人。唐朝时，波斯商人胡瑗游历广州、洪州、扬州、长安等地。在唐朝长安的波斯人中，最著名的是萨珊王朝的后裔卑路斯和他的儿子奈斯。


同化作用


唐朝有很多胡人住在长安。从积极的角度看，文化、艺术、饮食、服饰等方面的交流加强了。很多胡人被驯化了，汉人喜欢吃胡菜，穿胡服，听胡乐。但是西域的人数和唐朝相比还是很少的，最后汉化是大势所趋。但是，一些胡人的东西，比如饮食、音乐、舞蹈、医药，还是留在了中原。


唐朝虽然是一个宽容的朝代，对居住在长安的外地人照顾得很好，但一直抵制“胡华”，其中最厉害的是“胡夫”。唐代禁止穿胡夫，这在一定程度上阻止了胡华的发生。但是唐朝并没有严格禁止吃喝玩乐。


我们看《文理饶记》的时候，会对长安城里的一些胡人感到陌生，感受到唐朝的开放和包容。但是，这些人其实是某些同胞的祖先。此后，随着朝代更替和战乱，大部分都融入了中华民族。

唐朝就有很多外国人，他们都是从哪里来的呢？

在抗击疫情的同时，一个话题引起了人们的关注，那就是外国人来我国生活定居(不改变国籍)。大多数人的态度是反对的。反对的理由是中国地少人多，人口基数14亿。有什么样的人才？目前，重点是留住在中国学习取得成功的人才，而不是让更多的外国人进来。中国不是移民国家，也不具备像美国那样容纳移民的客观条件。

为什么唐朝的时候中国有那么多外国人，他们是从哪里来的？

其实接受外国人是一个国家博大胸怀的体现，而不是一味的闭关锁国。再说现在是全球化时代，谁能离开谁？最大的问题是数量有限。我们要的是一大批能为国家发展做出贡献的高精密人才，而不是一大批来抢饭碗甚至抢老婆的人。

在我国历史上，也有一个时期，很多外国人来到中国，就是“万国来朝”的大唐。有人说唐朝社会发展不如宋朝繁荣。唐朝以后，宋朝继承了唐朝和五代十国的社会发展成就。不应该更繁华吗？与宋朝相比，唐朝雄壮而精致。但是唐朝有一个特点，就是对外包容性很强，这是宋朝无法比拟的。来到唐朝的外国人主要指日本、朝鲜半岛、东南亚、阿拉伯人，甚至非洲人。

唐朝有非洲人？这在学术界还是有争议的，但唐朝确实出现了黑人，当时被称为昆仑奴。黑人出现在唐朝前200多年，还是个女人，东晋孝武皇帝司马曜的母亲李陵容。李陵容是会稽司马昱宫的纺织工人，身材高大黝黑，一点也不像中原人。唐代，社会上昆仑山越来越多。这些人是从哪里来的？据《旧唐书·林逸传》记载，临猗国南部的人都是卷发，皮肤黝黑，人称昆仑。林逸在哪里？位于东南亚国家越南的中部。如果是这样的话，李陵容可能来自东南亚。

这种叫昆仑的黑人在东南亚很多地方都有，比如印尼的苏门答腊岛。还有一种说法是东非黑人可能通过各种渠道渡海到东南亚，然后进入中国。怎么来的？最大的可能是有专门贩卖非洲人的跨印度洋“蛇头”。

让我们看看地图。东非和东南亚被印度洋隔开。如果有船，这个距离应该不难穿越。与东南亚隔海相望的是阿拉伯半岛，那里很多阿拉伯人航行过马六甲海峡，北上中国东南沿海地区，如当时的两个国际港口广州和泉州。唐朝是国际强国，自然不会拒绝外国人来中国。唐朝为了管理这些人，在广州、泉州设番坊，由外地人自己推荐的闲人管理。

五代十国在两广建立了南汉国，国主姓刘，自称刘鹏程。有学者认为，南朝刘氏家族可能是阿拉伯人到唐朝的后裔，如日本学者藤田丰八。证据是《北梦》里有一句话评价南汉高祖柳岩之父刘谦:“(岭南使周卫娶侄女刘谦，妻子反对，说刘谦)不是我家，他的心会不一样。”还有人说这个“氏族”指的是士族，不一定代表刘谦是阿拉伯人。

由于地理原因，唐朝与日本和朝鲜半岛有着密切的联系。唐朝是当时世界上最强大的国家之一，堪比今天的美国。为了向唐朝学习先进的管理模式和文化，日本经常向唐朝派遣使节，每次都有数百名日本人来到唐朝。事实上，在唐朝之前，日本就已经派出隋大使，比如著名的小野姐姐。来到唐朝的最著名的日本人之一是李白最好的朋友阿部中马路，他的中文名字叫晁衡。晁衡返回日本，但不幸在海上翻船。晁衡溺水的消息传到唐朝，李白痛哭流涕。为此，李白写下了著名的《哭朝卿亨》，《日本朝卿辞帝都》，绕澎湖起航。明月不归碧海，白云满绿。”事实上，晁衡没有死。

很多朝鲜半岛的人来唐朝读书生活，甚至是当官的。比如晚唐，半岛上有一个新罗的崔致远，唐朝还有很多像他一样的人。唐朝为了方便朝鲜半岛或东北渤海国家的人来唐朝，在登州(山东烟台市蓬莱)开设了渤海馆和新罗馆。唐朝的都城长安是当时世界上最大的城市，人口200万，包括很多在长安做各种生意的外商。

首先，一个有趣的概念，“留学生”一词出现在中国唐朝。

当然，它的发明者是当时的日本政府。日本政府将随唐使节来华的留学生分为两类。一种是跟随唐使节来华，然后随他们回国。这类学生被称为“归国留学生”。还有一种人，到了中国后在中国长期停留学习，这种人叫“留学生”。

唐朝文化教育发达，长安不仅是中国的政治经济中心，也是亚洲各国文化教育交流的中心。日本、新罗、韩国、百济，也就是今天的韩国，包括今天的尼泊尔、印度、越南、柬埔寨、印度尼西亚、爪哇、缅甸、斯里兰卡，都有大量的留学生在长安留学。

唐朝号称有几万留学生。都是从哪里来的？我通过哪种方式进入这个国家？

在所有派遣留学生的国家中，日本是派遣留学生来华人数最多的国家。早在隋朝，日本就拍摄过两组留学生和前陪同团来华。唐朝以后，日本正式向13批留学生派遣唐朝使节，其中有的甚至要留学二三十年，如吉备真备、安倍仲马路等。

其中，阿部中马路的中文名字是晁衡，他完成学业后留在了长安。他在中国生活了54年，甚至在中国去世。他在中国的时候，也和大诗人李白结下了很好的友谊。又一次，谣传晁衡被杀了。李白写诗纪念好友，最后证明是乌龙。

唐朝鼎盛时期，长安号称人口百万，是当时世界上最大的国际城市。当时住在长安的外地人有几千人，所以在国子监读书的留学生一般有几百人。所以题目中提到的所谓10万留学生肯定是不准确的。

然后，我来介绍一下当时留学生的管理制度。

当时谁负责留学生，谁负责红红寺？红红神庙相当于什么？相当于唐朝的一个外交部，既是事务性的外事部门，又是留学生管理机构。来唐朝留学的外国留学生，必须在红红寺登记学籍。根据规定，唐朝将为学生提供生活必需品，同时与班级联系事宜。

红庙是留学生的管理机构，所以国子监是留学生的教育机构。

留学生一般安排在国子监学习。因为中文水平差，这些新来的留学生送了一些导师。留学生也分为三种:学习型学生、受益型学生和归国型学生。想出国留学，长期深造的，叫学者；来中国之前已经有了一定的研究和造诣，来学习的叫请一声。还有一种是和唐特使一起回去，这叫归国留学生。除了学习传统经典、文学、法律等学科，还有一些留学生专攻中国艺术和工艺。比如日本就有人来学国画书法和中医。唐朝的这些先进文化和技艺带回国内后，也促进了各国这些相关产业和领域的发展。

最后一个问题，这些人当时是从哪里来的，靠什么交通工具来的？

唐代陆海路线四通八达。东北有多条通往朝鲜半岛和日本的路线，西部有丝绸之路的扩张和海上丝绸之路的兴起，可以到达中亚、阿拉伯和红海，南部有南洋群岛。

汉唐时期中原有不少昆仑奴和白种人，张飞和关羽有没有可能不是黄种人？

汉朝时期，张骞通西域，西域各国派使者来华，中华民族跟其他民族的交往开始逐渐增多。从历史记载来看，当时汉民族跟其他民族通婚的不多。环绕汉朝的各民族中，首先是匈奴，据说北匈奴西迁后，现在东欧匈牙利一带可能是匈奴人的后代，不过匈奴人是黄种人。南匈奴迁入内地，一直不与汉族通婚，曹操把他们分为五部，居住在山西北部，一直到西晋末年，刘渊带领匈奴举起造反的大旗，才算真正融入汉民族。五胡乱华时期，汉族与各民族的界限还很清晰。

关羽与山西南部运城人，当时胡汉分治，所以关羽只能是汉族。关羽的红脸也有很多传说，比如洗脸变红之类，但都没有根据。

张飞是涿郡人，那里靠近北部边境，离北边的少数民族乌桓很近。乌桓衰落后，取代他们的是鲜卑，鲜卑就是白种人，也就是说，天龙八部里的“姑苏慕容”是白种人。五胡乱华时期，鲜卑建立了多个国家，其中领袖慕容垂、慕容冲等人，都很帅，即便是以现在的审美取向，高鼻深目的白种人相貌仍然受欢迎。

三国两晋，五胡乱华，如今这五个民族除了羌族，全部被汉族同化，羌族相貌与汉族无异。

唐朝时期万国来华，很多外国人留在中国结婚生子，为中华民族融入了新鲜血液，唐朝很多高官、名将是少数民族。

白种人一直到元朝还大量存在，元朝把人分成四等，第一等是蒙古族，第二等是色目人，然后是汉人、南人。所谓“色目人”，也就是眼睛不是汉民族的黑色，而是现在白种人的蓝眼睛之类，反正不是黑色就是“色目”，说明当时白种人很多。著名的郑和，就是色目人，他身高将近两米，是个虔诚的穆斯林，照此推测，他应该是阿拉伯人相貌。

唐朝时期中国人和外国人交往很密切，当时的遣唐使是什么？

遣唐使是唐代时，日本派赴中国学习交流的使节团。

从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献。

公元630年，舒明天皇终于派出了第一次遣唐使，从630-895年的二百六十多年间，日本正处于社会变革时期，奈良时代和平安时代的日本朝廷一共任命了十九次遣唐使，其中尤以阿倍仲麻吕、吉备真备随行的第八次遣唐使最为著名。

日本政府不断派人到中国学习，每次派出的遣唐使团多达百人以上，有时多至五百余人。中国的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等，通过他们传入日本，对日本的社会发展产生了重大影响。

扩展资料：

背景：

公元618年，唐朝建立，建都长安（今西安）。唐帝国经济文化空前繁荣发达，成为东亚最强大的帝国，声威远扬，对日本和亚洲各国都有巨大吸引力。而日本通过四次遣隋使，朝野上下对中国文化更加仰慕向往，出现学习模仿中国文化的热潮。

623年，遣隋留学僧惠齐、惠日等人在留学中国多年后回国，同天皇报告大唐国是法律制度最完备的国家，建议派使节赴唐学习。为了实现更加直接有效地学习唐朝先进制度和文化的目的，日本政府决定组织大型遣唐使团、派遣优秀人物为使臣，并携带留学生、留学僧去中国。

参考资料来源：

百度百科——遣唐使

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