太子建是什么结局司马奋扬为什么要杀他

太子建是什么结局司马奋扬为什么要杀他

司马奋扬的激烈斗争：楚平王的太子建到底杀不杀?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

历史上的伍子胥做过一件事情，这件事情直到很多年之后的现在也让人觉得毛骨悚然，鞭尸，将楚平王已经埋葬了很多年的尸骨挖出来抽打三百下，以此来发泄楚平王对于伍子胥一家的残害。伍子胥的做法在当时受到了很多人的指责，但是究其原因还是楚平王对待伍子胥一家的恶劣态度。楚平王构陷伍子胥一家是为了杀太子建，就在楚平王下达诛杀太子建命令的时候，有一个人却是左右为难，奋扬，不杀吧是不尊王命，杀吧也是不尊王命，很为难!

司马奋扬本名奋扬，没有具体的姓氏，只是楚国一个小小的城防司马，司马是其官职名，在历史上是一位小人物，小到历史上连他的姓都没有记录下来，但就是这样一个小人物，却死死的遵守着道义的底线，宁愿自己身死也不愿诛杀太子。

太子建是楚平王的儿子，也是楚国的太子，按照当时的楚国继承人制度，太子建在楚平王去世之后就是楚国的新王。但是有人却非常不愿意让这样的情况发生，这个人就是费无忌。费无忌是太子建的师傅，专门教习武艺，然而太子建并不是很喜欢这个老师，认为费无忌人品有问题，是个小人，就刻意疏远费无忌。这让费无忌非常郁闷，一旦太子建当上了楚王，费无忌的好日子就算是到头了，所以费无忌一直都在找机会制约太子建，而制约的最好方式就是离间楚平王与太子建。

费无忌建议给太子建纳妃，到秦国成功求亲后，却极力向楚平王描述秦女孟嬴的美貌，最后楚平王果然中计，淫心大动，将自己的儿媳妇送上了自己的牙床暖帐，占为己有。之后费无忌又给楚平王出主意：杀了太子建，这样攻讦楚平王抢儿媳妇的闲言碎语才能彻底消失。楚平王又中计了，命令军队去杀太子建，这个时候司马奋扬出现了，救了太子建一命。

早在楚平王将太子建逐离楚都的时候，就指派奋扬到太子属地去做司马，并给奋扬下过一道命令：像侍奉楚平王一样侍奉太子建。下命令的时候楚平王还是把太子建当成太子在对待，没有想过要杀掉，可是到了闲言碎语越来越多的时候，楚平王就动了杀心，诛杀令一下，就意味着太子建在楚国是没办法在待下去了。奋扬是一个比较正直而且有大义的人，不愿意看到楚国混乱，也不想看到太子建在没有任何过错的时候被楚平王杀了，就偷偷的将消息告诉了太子建，让他赶紧离开楚国。等这一切都做完，才将自己绑了送到楚平王面前。

楚平王非常不理解，奋扬居然会违背自己的命令!奋扬就向楚平王阐述了自己的观点：您让我杀掉太子，我不敢违背命令，但是我必须遵守您的另一个命令，您当初在将太子逐离国都的时候吩咐我像侍奉国君您一样侍奉太子，如今我做到了，放掉太子就是遵循您以前的命令，现在不杀太子是不遵守您现在的命令，不听君命，按律当斩，您就杀了我吧。

楚平王这才反应过来，奋扬是忠臣，大义所在，杀之不祥，就释放了奋扬。

唐武文言文

1. 唐史中武则天的事迹文言文 上元元年（674年）八月，李治称天皇，武则天称天后，名为避先帝、先后之称，实欲自尊。

十二月武则天上表建议十二事：一，劝农桑，薄赋徭。二，给复三辅地（免除长安及其附近地区之徭役）。

三，息兵，以道德化天下。四，南、北中尚（ *** 手工工场）禁浮巧。

五，省功费力役。六，广言路。

七，杜谗口。八，王公以降（下）皆习《老子》。

九，父在为母服齐衰（丧服）三年（过去是一年）。十，上元《年号）前勋官已给告身（委任状）者，无追核。

十一，京官八品以上，益禀入（增加薪水）。十二，百官任事久，材高位下者，得进阶（提级）申滞。

李治都同意，下诏颁布施行。武则天能够重视农业生产，规定各州县境内，“田畴垦辟，家有余粮”者予以升奖；“为政苛滥，户口流移”者必加惩罚。

所编《兆人本业》农书，颁行天下，影响很大。而武则天执政期间，其宗教政策乃以佛教在道教之上。

上元二年（675年），李治患的风眩症更厉害了，便与大臣们商议，准备让武则天摄政。宰相郝处俊谏道：“陛下奈何将高祖、太宗的天下，不传给子孙而委任给天后啊！”李治因而暂时停议。

武则天得知后，就召集了召集大批文人学士，大量修书，先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳正范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百僚新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。且密令这批学者参决朝廷奏议，以分割宰相的权力，被当时的人称作“北门学士”。

同年，太子李弘病逝，改立李治与武则天的二子李贤为太子。调露二年（680年），李贤因谋逆罪被废为庶人，流放巴州。

因此，又立了三子李显为太子。永淳二年（683），李治驾到奉天宫，当时武则天从封泰山以后，劝李治封禅中岳。

李治因患病而终止。李治苦于头痛不可忍耐，侍医秦鸣鹤道：“刺头微微出血，可以治愈。”

武则天在帷帐中说道：“此医可斩首，想要在皇上头上刺出血来吗！”李治说：“我苦于头痛，出血未必不好！”侍医就用针刺百会，李治道：“我的眼睛看见了。”不久，诏命皇太子李显代理国政，裴炎、刘齐贤、郭正一等人在东宫任同平章事。

李治从奉天宫回东都，病得很厉害，宰相以下大臣都不能晋见。同年十二月，李治驾崩，临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由天后决定。

四天以后，李显即位，是为唐中宗，尊武则天为皇太后。[14] 登基为帝 光宅元年（684年）二月，李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中，宰相裴炎力谏，李显生气地说：”朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可？还在乎一个侍中吗？”[15] 武则天以此为借口将李显废黜为庐陵王，并迁于房州。

立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗，武则天临朝称制，自专朝政。[16] 同年九月，徐敬业、徐敬猷兄弟联合唐之奇、杜求仁等以扶支持庐陵王为号召，在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众。

武后当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万，前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。

[17] 垂拱二年（686年）三月，武则天下令制造铜匦（铜制的小箱子），置于洛阳宫城之前，随时接纳臣下表疏。同时，又大开告密之门，规定任何人均可告密。

凡属告密之人，国家都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人，武则天都亲自接见。

所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如所告并非事实，亦不会问罪。

同时，武则天又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制狱，如果被告者一旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二。这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。

于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛，以致大臣们每次上朝之前，都要和家人诀别，整天都惶惶不可终日。为奖励告密，武则天对告密者破例授官。

是年杀安南王李颖等宗室十二人，又鞭杀故太子李贤二子，唐之宗室被杀戮殆尽，其幼弱幸存者亦流岭南。武则天·蒙汉良篆刻 武则天谋夺李唐的社稷，翦除唐宗室，诸王不自安，欲起兵对抗。

还未有共识的时候，博州刺史琅邪王李冲，垂拱四年（688年）八月于博州（今山东聊城东北）举兵。豫州刺史越王李贞起兵豫州（今河南汝南）呼应。

武则天分遣丘神绩、魏崇裕击之。琅邪王李冲起兵七日败死；九月，越王李贞兵败自杀。

武则天想尽除李氏诸王，使周兴等审讯之，迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀，亲信等均被诛。同年，武则天命令薛怀义率令万多人，毁乾元殿，建明堂，花了近一年落成，高二百九十四尺，阔三百尺。

共三层，上为圆盖，有条九龙作捧著的姿态。上有铁凤，高一丈。

饰以黄金，称为“万象神宫”。明堂既成，又命僧薛怀义铸大像，大像的小指也可以容纳数十人，于明堂北起五层高的天堂来收纳这个大像。

所花费用以万亿计， *** 财政为之枯竭。武承嗣命人凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业。”

号称在洛水中发现，献给武则天，武则天大喜，命其石曰“宝图”。之后武则天加尊号为“圣母神皇”。

[18] 载初二年（691年）七月。

2. 求武则天文章,文言文 初，萧良娣有宠，而武才人贞观末以先帝宫人召为昭仪，俄与后、良娣争宠，更相毁短。

而昭仪诡险，即诬后与母挟媚道蛊上，帝信之，解魏国夫人门籍，罢后舅柳奭中书令。李义府等阴佐昭仪，以偏言怒帝，遂下诏废后、良娣皆为庶人，囚宫中。

后母兄、良娣宗族悉流岭南。许敬宗又奏："仁祐无他功，以宫掖故，超列三事，今庶人谋乱宗社，罪宜夷宗，仁祐应斫棺，陛下不穷其诛，家止流窜，仁祐不宜引庇荫宥逆子孙。

"有诏尽夺仁祐官爵。而后及良娣俄为武后所杀，改后姓为"蟒"，良娣为"枭"。

初，帝念后，间行至囚所，见门禁锢严，进饮食窦中，恻然伤之，呼曰："皇后、良娣无恙乎？今安在？"二人同辞曰："妾等以罪弃为婢，安得尊称耶？"流泪呜咽。又曰："陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为'回心院'。

"帝曰："朕即有处置。"武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿瓮中，曰："令二妪骨醉！"数日死，殊其尸。

初，诏旨到，后再拜曰："陛下万年！昭仪承恩，死吾分也。"至良娣，骂曰："武氏狐媚，翻覆至此！我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。

"后闻，诏六宫毋畜猫。武后频见二人被发沥血为厉，恶之，以巫祝解谢，即徙蓬莱宫，厉复见，故多驻东都。

中宗即位，皆复其姓。高宗则天顺圣皇后武氏，并州文水人。

父士彟，见《外戚传》。文德皇后崩，久之，太宗闻士彟女美，召为才人，方十四。

母杨，恸泣与诀，后独自如，曰："见天子庸知非福，何儿女悲乎？"母韪其意，止泣。既见帝，赐号武媚。

及帝崩，与嫔御皆为比丘尼。高宗为太子时，入侍，悦之。

王后后久无子，萧淑妃方幸，后阴不悦。它日，帝过佛庐，才人见且泣，帝感动。

后廉知状，引内后宫，以挠妃宠。 才人有权数，诡变不穷。

始，下辞降体事后，后喜，数誉於帝，故进为昭仪。一旦顾幸在萧后，寝与后不协。

后性简重，不曲事上下，而母柳见内人尚宫无浮礼，故昭仪伺后所薄，必款结之，得赐予，尽以分遗。由是后及妃所为必得，得辄以闻，然未有以中也。

昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰："后适来。

"昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰："后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！"由是昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。久之，欲进号"宸妃"，侍中韩瑗、中书令来济言："妃嫔有数，今别立号，不可。

"昭仪乃诬后与母厌胜，帝挟前憾，实其言，将遂废之。长孙无忌、褚遂良、韩瑗及济濒死固争，帝犹豫；而中书舍人李义府、卫尉卿许敬宗素险侧，狙势即表请昭仪为后，帝意决，下诏废后。

诏李绩、于志宁奉玺绶进昭仪为皇后，命群臣及四夷酋长朝后肃义门，内外命妇入谒。朝皇后自此始。

后见宗庙，再赠士彟至司徒，爵周国公，谥忠孝，配食高祖庙。母杨，再封代国夫人，家食魏千户。

后乃制《外戚诫》献诸朝，解释讥噪。於是逐无忌、遂良，踵死徙，宠煽赫然。

后城宇深，痛柔屈不耻，以就大事，帝谓能奉己，故扳公议立之。已得志，即盗威福，施施无惮避，帝亦儒昏，举能钳勒，使不得专，久稍不平。

麟德初，后召方士郭行真入禁中为蛊祝，宦人王伏胜发之，帝怒，因是召西台侍郎上官仪，仪指言后专恣，失海内望，不可承宗庙，与帝意合，乃趣使草诏废之。左右驰告，后遽从帝自诉，帝羞缩，待之如初，犹意其恚，且曰："是皆上官仪教我！"后讽许敬宗构仪，杀之。

初，元舅大臣怫旨，不阅岁屠覆，道路目语，及仪见诛，则政妇房帷，天子拱手矣。群臣朝、四方奏章，皆曰"二圣"。

每视朝，殿中垂帘，帝与后偶坐，生杀赏罚惟所命。当其忍断，虽甚爱，不少隐也。

帝晚益病风不支，天下事一付后。后乃更为太平文治事，大集诸儒内禁殿，撰定《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》等，大氐千馀篇。

因令学士密裁可奏议，分宰相权。 始，士彟娶相里氏，生子元庆、元爽。

又娶杨氏，生三女：伯嫁贺兰越石，蚤寡，封韩国夫人；仲即后；季嫁郭孝慎，前死。杨以后故，宠日盛，徙封荣国。

始，兄子惟良、怀运与元庆等遇杨及后礼薄，后衔不置。及是，元庆为宗正少卿，元爽少府少监，惟良司卫少卿，怀运淄州刺史。

它日，夫人置酒，酣，谓惟良曰："若等记畴日事乎？今谓何？"对曰："幸以功臣子位朝廷，晚缘戚属进，忧而不荣也。"夫人怒，讽后伪为退让，请惟良等外迁，无示天下私。

繇是，惟良为始州刺史；元庆，龙州；元爽，濠州，俄坐事死振州。元庆至州，忧死。

韩国出入禁中，一女国姝，帝皆宠之。韩国卒，女封魏国夫人，欲以备嫔职，难於后，未决。

后内忌甚，会封泰山，惟良、怀运以岳牧来集，从还京师，后毒杀魏国，归罪惟良等，尽杀之，氏曰"蝮"，以韩国子敏之奉士彟祀。初，魏国卒，敏之入吊，帝为恸，敏之哭不对。

后曰："儿疑我！"恶之。俄贬死。

杨氏徙酂、卫二国，咸亨元年卒，追封鲁国，谥忠烈，诏文武九品以上及五等亲与外命妇赴吊，以王礼葬咸阳，给班剑、葆杖、鼓吹。时天下旱，后伪表求避位，不许。

俄又赠士彟太尉兼太子太师、太原郡王，鲁国忠烈夫人为妃。

3. 关于伍子胥的文言文 伍子胥是楚人，名员。

父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。有先祖叫伍举，曾因直言进谏楚庄王而闻名，所以其后世在楚皆有名气。

楚平王有一太子名建，伍奢为他的老师，费无忌为其少傅，但无忌对太子不忠。平王派无忌到秦为太子建娶妻，但其见秦女美貌，便怂恿平王自娶而另替太子娶媳妇，平王听之，生儿轸。

无忌既靠秦女受宠于平王，遂离太子至平王身边。但惧太子继位时对其不利，所以诋毁之。

又因太子建其母为蔡国人，不受平王宠，于是更加疏远太子建，甚而令其守城父于边疆。 不久，无忌一天到晚于平王面前说太子建坏话：「太子建因秦女之故而有怨恨，希望国王防备，又自从他到边疆后领军与诸侯交好，似有作乱之虞。

」 楚平王乃招太子老师伍奢查问，伍奢知无忌欲谗毁太子，故回说：「王上为何信小人而疏远骨肉呢？」无忌又谏：「王上如再不制止，怕要被活擒了。」平王一气之下囚禁伍奢，并命城父司马奋扬杀太子。

但奋扬不舍，便先令人密告，使太子建逃往宋国。 无忌这时又谗：「伍奢有两儿，都很贤能，如不杀将成国家大患。

」平王便派人要求伍奢令子来，伍奢回：「大儿子尚为人仁慈，一定来；小儿子员为人刚勇，一定不来。」平王不信，招两子来并要胁：「来，父生；否，父死。

」 伍尚欲往，其弟员劝说：「楚王招我俩并非救父，是怕我两成后患，古意副为胁，如国前去，父子三人必死，何不逃亡他国寻求复仇？」伍尚回说；「我亦知此行有去无回，但只父招我，如为求生而不去，但之后无法雪耻，天下毁耻笑之。」又说：「你可以逃走，因为你有能力报仇，但我将送死。

」伍尚被捕后，伍员听闻太子建在宋，故逃亡追随之。 伍奢听闻其子成功，说：「楚国上下将为兵事困扰。

」待伍尚到楚都，便与父亲同遭杀害。伍子胥一行逃至宋国时，恰好遇到华氏之乱，又与太子建逃至郑国。

郑人对其友善，但太子建却欲与晋合作灭郑。恰巧太子想杀其随扈，被随扈识破而密告之，于是郑定公与子产便杀了太子建，太子有儿名胜。

伍子胥害怕，携胜一起逃往吴国。 到了昭关，当地守吏想捕捉之，伍子胥与胜便分开行动，时已追兵在后，江上一渔翁见情况危及，为其渡江，伍子胥过江欲送值百金之剑为谢礼，但渔翁拒说：「楚国法令中，捕捉您可赏栗五万石，爵拜执珪，又岂值百金剑！」 伍子胥还没到吴国就生病，故一路乞讨。

当时吴王僚当政，公子光为将。伍子胥便借公子光的关系求见吴王。

过很久，楚国边邑钟离和吴国边邑卑梁氏因采桑而互攻之，楚平王大怒，两国捉兵相对。吴国派公子光伐楚，攻下楚两地而回。

伍子胥想说服吴王继续进攻，但公子光却对吴王谏：「伍子胥乃为报父兄之仇，攻楚不会成功的。」从此伍子胥知公子光想自立为王，于是推荐专诸，自己与太子建儿胜退居田野。

五年后，楚平王殁。与秦女所生的太子轸继位为楚昭王。

吴王僚想趁楚丧君时进攻，派遣两将烛庸、盖余出兵，但被楚断后路无法回。于是公子光趁国境空虚，令专储沙吴王僚而自立，是为吴王阖卢。

阖卢完成心愿成王后，就招伍子胥官拜行人，并与他策划国事。这时楚昭王杀大臣郄宛、伯州犁。

伯州犁孙子伯嚭逃至吴国，吴王亦用其作大夫，而前吴王僚所派的两位大将，一因无路可归，二因吴王僚已遇害，遂降楚国受封于舒。阖卢称王后第三年，与伍子胥、伯嚭举兵伐楚，攻陷舒，并抓到两位叛将。

阖卢欲乘胜追击，将军孙武劝说百姓劳苦，故作罢。 第四年，吴又伐楚，占领六与 蚕两地；第五年伐越，胜；第六年，楚昭王反攻，但伍子胥大败其于豫章，并占有楚国居巢。

第九年，吴王阖卢问伍子胥和孙武时机是否成熟？两人回：「楚将酿瓦贪财，唐国、蔡国厌恶之，必联合其对抗！」阖卢听其计，就起兵与唐蔡合作。当吴与楚两军夹汉水列阵时，吴王弟夫概请兵进攻受拒，便用自己的五千部下与楚将子常战，子常败走郑国，故吴军连胜五战直至郢都，己卯日时，楚昭王逃，吴王遂入主郢都。

楚昭王逃入古云梦大泽，遇强盗袭击，又逃至郧，但郧公弟欲报父仇，所以郧公和昭王逃至随。后吴军包围，对随人说：「周朝子弟在汉水流域一带，遭楚国的毁灭。

」随人便打算杀昭王，但王子綦藏昭王并以己冒充之。晶随人卜卦后决定不交昭王给吴军。

起初伍子胥与申包胥是好友，但志向不合，一灭楚，一保楚。待吴入郢都，伍子胥遍寻不着楚昭王，便掘楚平王之墓，抽尸三百鞭方休。

申包胥派人对伍子胥说：「你的报仇未免太过分！我听人说，人多可胜天，但天道也能破人谋计，你从前是平王臣子，现在却污辱他，难道这不是桑尽天良的极致吗？」伍子胥回复：「替我跟申包胥说：『我已像太阳下山但路途仍遥远，所以我逆行事理。』」 于是申包胥向秦国讨救兵，秦王起初不肯，但申包胥在朝廷哭了七日七夜，秦哀公后不忍说：「楚王虽昏庸，但有这样的臣子，岂可不救！」遂派兵车五百辆救楚，六月败吴。

碰巧吴王因长久寻楚昭王，其弟夫概偷回国称王，吴王便举兵回国，后夫概败走至楚国，楚昭王见吴内乱，就回到郢都，并封夫概为堂溪氏，后又与吴战胜之，于是吴王归。 此后两年，阖卢令太子夫差领兵伐楚，并占番。

楚怕吴军大举。

4. 尺布斗粟文言文翻译 《晋书·王济传》

（原文）帝尝谓和峤曰：“我将骂济而后官爵之，何如？”峤曰：“济俊爽，恐不可屈。”帝因召济，切让之，既而曰：“知愧不？”济答曰：“尺布斗粟之谣，常为陛下耻之。他人能令亲疏，臣不能使亲亲，以此愧陛下耳。”帝默然。

（译文）皇帝曾经对和峤说：“我想骂王济然后给他封官进爵，怎么样？”和峤说：“王济豪爽，恐怕不能委屈他。”皇帝于是召来王济，狠狠地责备他，然后说：“知道惭愧吗？”王济回答说：“兄弟间因一尺布、一斗米引起的纷争竟不能相容的谣言，我因之常被陛下耻笑。别人能让亲人疏远，我不能让亲人亲近，为此我愧对陛下。”皇帝默然不语。

摘自在线文言文

5. 古文《唐太宗安民》的原文和翻译 原文：贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满.炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭.此皆朕所目见.故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐.夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣.君能清净，百姓何得不安乐乎？” 译文：在贞观九年（李世民的年号），唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩满院.（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，穷兵黩武，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡.这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平无事.于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业.治理国家犹如栽树，数的根部不摇摆，才能枝叶茂盛.君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢”。

6. 旧唐书中萧德言的文言文翻译 萧德言，雍州长安人，齐尚书左仆射思话玄孙也。本兰陵人，陈亡，徙关中。

祖介，梁侍中、都官尚书。父引，陈吏部侍郎。并有名于时。德言博涉经史，尤精

《春秋左氏传》，好属文。贞观中，除著作郎，兼弘文馆学士。

翻译：萧德言是雍州长安人，北齐尚书左仆射萧思话的玄孙。萧家本来是兰陵人，陈朝灭亡才被迁徙到关中，祖父萧介，南朝梁侍中，都官尚书。父亲萧引，陈朝吏部侍郎，都在当时很有名。萧德言广泛的涉猎研究经学和史学，尤其精通《春秋左氏传》，喜欢写文章。唐朝贞观年间，被授予著作郎的官职，并兼任弘文馆学士。

7. 武则天改字文言文的翻译 宋·宋敏求《武则天改字》白话释义： 武帝喜欢改新字，又有许多禁忌。

幽州有人名叫寻如意，上书写到：“国”字中“或”字会扰乱天象，请把“武”字放在“口”中用来镇压它。武则天非常高兴，下令马上改字。

一个多月后，又有上书的人写到：“武”后退在“口”中，与“囚”字没有区别，很不祥。武则天吃惊，急忙下令再改字。

后来孝和帝即位，果然将武则天幽禁在上阳宫。 原文： 武好改新字，又多忌讳。

有幽州人寻如意上封云：“国字中‘或'，或乱天象，请口中安‘武'以镇之。”则天大喜，下制即依。

月余有上封者云： “‘武'退在口中，与囚字无异，不祥之甚。”则天愕然，遽追制，改令中为 “八方”字。

后孝和（唐中宗李显的谥号）即位，果幽则天于上阳宫。 扩展资料 历史意义： 则天文字的历史意义和应用价值，目前学者关注较少，主要是中国著名学者施安昌根据自己已有的研究基础认为，可以“借助新字，对武周时期和武周以后的历史文物进行断代和研究，如对敦煌和吐鲁番文书的研究。

又如，对唐代传入日本的《王勃诗序集》、《文馆词林》唐写本残卷的研究，对日本的平安时代空海撰书《益田池碑铭》和对韩国佛国寺释迦塔藏《无垢净光大陀罗尼经》的研究”，作为历史时间坐轴的断代研究，对于开拓则天文字的研究视角与思路而言，未尝不是值得肯定的途径。 则天文字的历史意义主要在于其政治意义，即是武则天为维护、巩固其统治而进行的文化专制的尝试。

尽管最后的实践证明了这种尝试是失败的，但从新字的推广过程及新字构造的用意来看，不难发现其中丰富的历史文化内涵。 创设背景： 武则天在位期间年号变更之勤是其他帝王难以企及的，这是她迷信语言文字的表现。

武则天造新字就是希望改字得以帝位永存、江山永固。 这批文字的创设目的与历代皇帝的登基改元，制礼作乐，提倡斯文，以彰显一代新人新气象的传统做法别无二致。

事实上，则天文字的创制，不外是愚民政策的手段，不管是最初改元的十二文，还是“天授”的“授”字。 或因圣迹作证的“证圣”，以及重视疆域生民的“国”或“人”字，多少都含有政治意涵。

而且，应用了武后新字的佛经《大云经》疏文注释，假神道以设教，刻意曲解经文文意而另赋新意，对疏通武则天登基称帝遇到的政治阻力起到了帮助作用。

8. 何武字君公,这篇文章文言文题目是什么 《华阳国志》卷十

▲泛乡忠贞，社稷是经。进贤为国，稽考典刑。爱莫助之，身殒朝倾。

何武，字君公，郫人也。初以射策甲科为郎，历扬、兖州刺史，司隶校尉，京兆尹，清河、楚、沛太守，廷尉，御史大夫。成帝初具三公，拜大司空，封汜乡侯。为人忠厚公正，推贤进士，在楚致两龚，在沛厚两唐，临司隶致平陵何并，居公位进辛庆忌，皆世名贤。临州郡虽无赫赫之名，及去，民思之。才虽不及丞相薛宣、翟方进，而正直过之。哀帝即位，以朱博、赵玄为公卿，用事，免官。谏大夫鲍子都亟言讼之，丞相王嘉亦以为慨。帝复徵武为御史大夫，徙前将军。时大司马新都侯王莽避帝外家丁、傅氏，逊位，亦以列侯见徵。哀帝诏博举太常，莽从武求举，武以莽奸人之雄，不许。哀帝崩，王太皇太后，莽姑也，即日引莽入，收大司马董贤印绶，诏举大司马。丞相孔光等逼王氏，皆举莽。武与左将军公孙禄谋曰：“莽四父世朝，权倾人主，必危刘氏。”乃举禄，禄亦举武。太后不从，用莽为大司马。莽讽有司劾奏，皆免。武就国后，莽浸盛，遂为宰衡、安汉公。欲图篡汉，惮武与其叔红阳侯王立不从。元始三年，因吕宽、吴章事槛车徵武，武自杀。众咸冤之。莽欲厌众心，谥武曰刺侯。子况嗣。平帝崩，莽因居摄，后僣帝位。

史记人物故事

　　司马迁的《史记》以每一个朝代王侯将相的活动为主线记史，我们能感受到中国古代丰富多彩的生活画面，各式各样的众生面孔。下面是我为大家准备的史记人物 故事 ，希望大家喜欢!

　　 史记人物故事篇一

　　?小人?一词是中国儒家定义?君子?的 反义词 ，诸如：?君子子坦荡荡，小人长戚戚?;?君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠?。

　　君子的品德基本上是一样的，但小人是各有各的坏。

　　?小人?一词是很难诠释的，小人也是很难辨别的。

　　口蜜腹剑，两面三刀，心狠手辣，这些词语基本都适合小人。

　　何谓?精品此词释义为：?物质中最纯粹的部分，提炼出来的物件。?在小人渣中有一历史人物可谓博采众坏，堪称?精品?，他就是费无忌。

　　费无忌，春秋末年楚国佞臣，当时费无忌讳是太子少傅，太子太傅是伍奢。因为费无忌对太子不够忠心，而没得到太子的赏识，为此费无忌一直就怀恨在心。

　　楚国国王楚平王为了联秦制晋，让太子建与秦女联姻。本来是让费无忌去秦国为太子娶亲。费无忌见秦女美貌如花，在迎亲途中想出一个一般坏人思想不可达到的坏主意。把此女献给楚平王。

　　于是，费无忌快马加鞭在迎亲队伍之前先赶回楚国面见楚平王，把秦女的容颜如何的闭月羞花，沉鱼落雁大肆渲染一番，并建议楚平王自娶秦女，以后再给太子另外娶妻。想必楚平王也是好色之徒，在费无忌的蛊惑之下，竟然娶了秦女。

　　费无忌用秦女向楚平王献媚后，就离开太子去侍奉楚平王。他又担心那天平王死了，天子建继位，太子一定会杀了自己。于是常常在楚平王面前诋毁太子，诬告太子因为秦女之事对楚王有谋反篡位之心。

　　楚平王听信了费无忌的谗言，把太子的老师伍奢召来审问。伍奢据理力争奉劝楚王不要听信小人谗言而疏离骨肉至亲。

　　费无忌又对楚王说：?大王现在不制止，他们的阴谋就要得逞了，大王就要被逮捕了。?楚王大怒，就把伍奢囚禁了起来。同时命令城父司马奋扬去杀太子建，司马奋扬派人把这个消息提前告诉了太子建。后来太子就逃到宋国去了。

　　太子建逃走后，费无忌向楚平王提议除掉伍奢父子，伍奢有两个儿子分别是伍尚，伍胥，两人英武神威非等闲之辈。费无忌向楚平王说：?伍奢有两个儿子，不杀了他们必定成为楚国的后患。?

　　楚平王听信了费无忌的谗言，囚禁了伍奢，并逼诱他两个儿子回到其父身边。后来，伍尚回去了，伍胥跑了。

　　结果伍奢与伍尚父子被杀。伍胥辗转逃到吴国。

　　因为费无忌的诬陷导致太子建逃亡，伍胥辅助吴国多次讨伐楚国，楚国几乎灭亡，费无忌的种种劣行招至楚国民众的不满。

　　昭王元年(515年)楚国令尹子常杀死了费无忌，以平民愤。

　　多行不义必自毙，?小人?费无忌终将没能逃脱命运的裁决!其?小人?的恶名注定遗臭万年。

　　 史记人物故事篇二

　　在中国知名度最高的医生可能非扁鹊莫属吧。这位中医学的开山鼻祖，在中国可以说是家喻户晓，妇孺皆知。

　　扁鹊并不姓扁，他姓秦，叫越人，全名叫秦越人。因为他医术高明，人们就用上古神话的黄帝时的神医?扁鹊?的名字来称呼秦越人医生，长期以来人们也不再提他的原名了，扁鹊一名就被大家记下来了。

　　扁鹊是春秋战国人，在他年轻时是一家旅店的主管。有个叫长桑君的客人常来店里居住，扁鹊慧眼识宝，一眼看出长桑君非同凡人，总是比较恭敬地招待他。长桑君暗中观察扁鹊也非等闲之辈。主客之间相敬如宾交往了十余年。

　　一天，长桑君邀请扁鹊私聊，悄悄地告诉他说：?我有医学秘方，现在我年纪大了，想传给你，你不要把泄露出去呀。?扁鹊说：?遵命?

　　于是桑长君从怀中拿出一种药给扁鹊，并叮嘱他说：?用没有落地的露水把药吃了，三十天后就能洞察事物了。?然后拿出全部秘方交给了扁鹊。之后，长桑君瞬间就消失了，看来长桑君是位得道之人了。

　　扁鹊按照长桑君交待的 方法 喝了三十天的药，然后眼睛就能隔墙看人了，凭借这种透视功能的眼力扁鹊就能给人看病了。表面上他是以切脉诊断，实际上他已经能透视五藏病灶的部位了。此后，扁鹊在齐国与赵国行医，名声鹊起。

　　晋国有位大夫叫赵简子，他在晋国是位重量级人物，晋昭公时，大夫的势力比国君强大，当时的赵简子独揽国政。有一次，赵简子病了，昏迷了五天，他的同僚都着急了，于是把扁鹊召来诊病。扁鹊诊断病后说：?他的血脉正常，你们不必惊怪，过两天他就好了。?扁鹊还给大夫们忽悠了一段秦穆公重病苏醒的离奇故事。

　　两天后，赵简子苏醒过来，把扁鹊的话告诉了简子，简子大为感动，赐予扁鹊田地四万亩。当时的一亩地相当于今日的三分之一亩，如此推算当时的四万亩地相当于现在的一万三千多亩地了。扁鹊从医生一下子变成了土豪。一位医生拥有如此多的地产估计也是空前绝后呀!

　　后来，扁鹊路过虢国，正碰上太子死了，扁鹊来到宫门前询问一位喜好医术的中庶子：?太子得的什么病呀，为什么全国举行的驱邪的祭祀超过了其他的祭祀?

　　中庶子把太子得病的情况给扁鹊说了一下。扁鹊问：?太子什么时间得的病?，中庶子说：?从鸡子鸣到现在。?扁鹊问：?收殓了吗中庶答：?还没有?

　　扁鹊对中庶子说：?请您禀告虢君，我是渤海郡人，我叫秦越人，听说太子死了，我能让他复活。?

　　中庶子听扁鹊说能让太子复活，他质疑地问扁鹊：?先生不会是胡说吧?您怎能说太子可以复活哪?我听说上古时有位医生叫俞跗，他治病不用汤剂，药酒，，针，砭，导引，按摩，药熨等办法，一解开衣服珍视就知道疾病所在，顺着五脏的穴位，割开皮肤，剖开肌肉，疏通经脉，结扎筋腱，按治脑髓，触动膏肓，梳理隔膜，清洗肠胃，洗涤五脏，修炼精气，改变神情气色。如果先生你能有俞跗的能耐，那太子就能救了，如没有，那你说的话就是骗小孩子的。?

　　扁鹊听到中庶子的话后仰天叹息道：?您说的那些方法，犹如管中看天，缝隙中观花一样。我用的治疗方法，不需要望，闻，问，切就能说出病因在那里。疾病在外能推出内部的原因，疾病在内就能推知外在的表现。人体内的病会从体表反应出来，我据此可以诊断千里外的病人，我诊断的方法很多，不会拘泥一种方式。如你不相信我的话，你可以去看珍视太子，应该会听到他耳有呜响，鼻翼有搧动，顺着其两腿摸到阴部，那里应该是温热的。?

　　中庶子被扁鹊的话惊得目瞪口呆，然后去王宫里面见虢君王禀告扁鹊的话。虢君听后很惊讶，他走出王宫内廷，在中门接见扁鹊。

　　虢君非常谦卑地说：?我早就听说您的高尚品德了，然而却没有机会拜见您，先生这次路过我们小国，希望您能帮助我们，如能得到您的帮助，我这个偏远小国的国君真是太幸运了!有先生在我的儿子就能活了，如果没有先生他的尸体就要抛弃在野外沟壑里了。?国王说完这些话后，悲伤得不能自禁。

　　国王就是国王，这段话说的让人如坐春风，话语中谦虚而不失高贵，动听而不失真诚，不愧是政治家的口才!

　　扁鹊安慰国王说：?太子得的病就是人们常说得?尸蹶?。遇到这种病情好医生能治好这种病，坏医生则葬送了病人得的命。?扁鹊还给国王讲了这种病得病因与病理。

　　国王激动地说：?那就请先生为太子治病吧。?

　　经过扁鹊的治疗，太子的病被只好了，因此件事情天下人认为扁鹊能使死人复活。

　　扁鹊说:?我哪有能耐让人死而复活呢，这是他应该活下去，我能做到的是帮助他恢复健康罢了。?

　　扁鹊不愧为大医也，面对过分褒奖保持一位医者应有的客观与冷静。比较真实的对待医患的关系。

　　太子命不该绝，是扁鹊让其恢复健康，某种意义上说扁鹊是太子康复的缘。遇见高明的医生扁鹊，是太子的善缘，否则遇见恶缘，诸如扁鹊说的坏医生，那么太子也就命丧黄泉，只好再等来世再续宿命吧。

　　扁鹊尽管被称为?神医?，可是有位患者就不相信他那一套。这个人就是齐桓候

　　扁鹊游医到了齐国，齐桓侯热情地招待了他。

　　扁鹊入朝拜见齐桓侯说：?您的皮肤与肌肉之间有病，不治疗的话，小病会深入体内。

　　齐桓侯说：?寡人没病?

　　扁鹊走后，齐桓侯对群臣说:?医生好追名逐利，把没病的人说成是自己治疗的功绩。?

　　又过了五天扁鹊又见到齐桓侯

　　扁鹊说：?您的病已经发展到血脉里，不治疗会严重。?

　　齐桓侯很不高兴的说：?我没有病?扁鹊知趣地走了。看着扁鹊远去的背影，齐桓侯心里暗骂:?扁鹊，你他妈的才有病哪，咒老子有病，啥人?

　　又过了五天，扁鹊还是不放心齐桓侯的病，菩萨心肠如扁鹊，不放过众生每个不健康的躯体，真是医者仁心呀!于是他又去拜见齐桓侯。

　　扁鹊:?您的病已经再肠胃间，如不治疗会深入体内。?

　　齐桓侯：.......

　　桓侯以无语以示自己被认为病人的不满与愤怒。

　　仔细想想也是，如果桓侯认为自身很健康，别人却说他有病，桓侯没骂人没杀人估计已经是高素养了。想想名医华佗死在病人曹操手下，扁鹊遇见齐桓侯也是幸运的。医生不好当，名医更不好当!

　　又过了五天，扁鹊遇见齐桓侯故意避而不见，齐桓侯派人询问扁鹊退而不见的缘由。

　　扁鹊说：?疾病在皮肉之间，汤剂，药熨的效力就能达到治病的目的;疾病在血脉中，靠针刺，砭石的效力就能达到治病目的;疾病在肠胃中，药酒的效力就能达到治病的目的;疾病在骨髓里就是掌管生命的神也无能为力。现在齐桓侯的病已经深入骨髓，我因此不再为他治病。?

　　又过五日，齐桓侯如扁鹊所料患了重病。齐桓侯赶紧派人请扁鹊来治病。扁鹊已经逃离了齐国。

　　于是齐桓侯病死了。

　　俗话说：?不听好人言，吃亏在眼前?齐桓侯不听好医言，生命就玩完。

　　?千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之炽焚?，发肤之疾可切及骨髓。小病不及时治疗可发展为大病，小错不及时纠正可酿为大患。很多道理殊途同归。

　　齐桓侯如果预先听从扁鹊的话从小病开始治疗，那么病就可以痊愈，就能保住性命。人的通病是怕病多，而医生忧虑的是治疗疾病的方法少。

　　《史记?扁鹊列传》中说，有如下六种患病的情况不能医治：

　　一，傲慢不讲道理

　　二，看重钱财而不重视身体健康

　　三，衣食不能调解适度

　　四，阴阳错乱，五脏功能不健全。

　　五，身体羸弱不能服药者

　　六，迷信巫术而不相信医术者

　　以上六种情形，具备一种就很难治疗了。所谓的?大医治未病，中医治将病，下医治已病。?对照当下，病人是很多难以治疗的病人，医生是很多治疗已病的的下医。总体而言，中医学是很好预防与治疗学科，只是，好的中医学却葬送在不称职的中医手里。这是人类的悲哀!

　　扁鹊因为具有如神的医术而名闻天下。他路过邯郸，听说那里尊重妇女，于是就做妇科医生;他路过洛阳，听说洛阳尊重老师，扁鹊就做专门治疗耳聋眼花，四肢痹痛的疾病;到了咸阳，听说当地重视 儿童 ，于是扁鹊就做儿科医生。扁鹊根据患者所需以及各地风俗而变化医疗范围。

　　木秀于林，风必摧之，因为扁鹊的医术超人，而遭到了同行的羡慕，嫉妒，恨。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，就派人把扁鹊杀了。

　　可怜一代大医生扁鹊，妙手仁心，救死扶伤，而自己却没寿终正寝。因同行相嫉而命丧黄泉。此乃苍生之不幸!更是医界的悲哀与耻辱!

　　扁鹊遭横祸而去，但他还是活在人们的心中，他成为医生的最高典范，是人们心中的?医神?，其精湛的医术如今还泽被后世，惠济苍生。现在的诊脉法还是在遵从扁鹊的理论和实践。

　　扁鹊何过?唯有医高!

伍子胥逃难的名人故事

伍子胥逃难的名人故事

　　伍子胥，楚国人。父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥的祖先伍举，因为勇于向楚庄王进谏，得到庄王的信任，所以伍家在楚国很有名。

　　楚平王让伍奢担任太子建的太傅，费无忌担任少傅。但是费无忌对太子并不忠心。楚平派费无忌担任使者，替太子建去秦国迎娶秦国公主。见秦国公主长得很漂亮，费无忌就飞马回到楚国，对平王说：“秦国公主是个绝代美人，大王您不如自己娶了她，然后再给太子另外娶一个。”楚平王是个贪图美色的人，当真听了费无忌的话，夺了儿子的老婆。他娶了秦国公主后，非常宠爱。秦国公主为他生了一个儿子，叫做转。

　　费无忌因为向平王献上了秦国公主而得到了平王的宠信，就离开太子建，转而服侍平王。但是费无忌担心一旦平王死后，太子建当上国君，自己难逃一死，干是就在平王面前说太子的坏话。楚平王干了对不起儿子的事，现在又听信了费无忌的话，就更加疏远太子，派他去守卫城父，训练边镇的士兵。

　　费无忌在平王面前说太子建的坏话：“太子因为秦国公主的缘故，肯定会有所怨恨，大王您应该稍微留意一下。自从太子到了城父以后，就带领军队，结交诸侯国家，想回到楚国造反。”楚平王招来了太傅伍奢，责问他。伍奢知道是费无忌在平王面前捣鬼，就说：“大王为什么偏偏要相信奸诈小人的谗言，疏远自己的亲生骨肉呢？”费无忌说：“大王您要是不加以制止，太子的阴谋就会得逞。大王您请派人去抓太子。”楚平王对伍奢不满意，很生气，就把他囚禁起来，并派城父司马奋扬去杀太子建。还没有到那，奋扬就先派人告诉太子建：“太子您快离开，不然会有杀身之祸。”太子建得信，逃亡去了宋国。

　　费无忌又对平王说：“伍奢有两个儿子，都非常贤能，如果不杀了他们，会成为楚国的祸害。大王可以把伍奢当做人质，逼他们回来。”楚平王派使者对伍奢说：“你要是能让你两个儿子来，我就放了你，要是他们不来，那你就只能死了。”伍奢说：“伍尚为人仁慈，让他来，他肯定会来。但是伍员(即伍子胥)为人刚正，坚忍，能成就一番大事。他看见我一来就被抓，肯定就不会来的。”平王不听，派人对伍尚和伍员说：“如果你们到郧都，我就放了你们的父亲。要是不来，我就杀了他。”伍尚想去，伍子胥说：“楚王现在召我们两兄弟，并不是想放了我们的父亲，而是担心我们如果逃走了，会成为他的隐患。所以就故意用父亲做人质，骗我们两人。我们一去，父子三人就全都会死。这比父亲一个人死更坏！而且如果我们去了，就没谁给父亲报仇了。还不如投奔其他的国家，借助他们的势力来报仇；要是我们和父亲一起死了，就什么也做不了了。”伍尚说：“我知道即使是去了，也保全不了父亲的性命。但是我担心的是，如果父亲叫我回去，我不去，到最后又没能报仇雪恨，那我就成了天下人的'笑柄了。”伍尚又对伍子胥说：“你跑吧！你能够报杀父之仇，让我去送死。”伍尚被抓以后，楚平王派人捉拿伍子胥。伍子胥拉满弓，用箭瞄着追来的人，追赶的人不敢前进，伍子胥逃脱了。伍子青听说太子建在宋国，就去了宋国。伍奢听说伍子胥逃跑，就说：“楚国将有战事了。”伍尚到了楚都，平王就把伍奢和伍尚一起杀了。

　　伍子胥到了宋国以后，宋国华氏作乱，只得和太子建一起逃向郑国。郑国对他们很好。太子建又到了晋国，晋顷公说：“既然太子和郑国关系很好，而且郑国也很相信太子，如果太子能在郑国作为我的内应，我在外面攻打郑国，就一定能把郑国灭了。灭了郑国以后，我就把郑国送给您。”太子建又回到了郑国。计划还没有行动，恰好太子建因为一些私事，想杀掉身边的一个下人，下人就把他和晋国的计划透露给郑国国君。郑定公和大夫子产就把太子建杀了。大子建有个儿子，叫做胜。伍子胥很害怕，就和胜一起投奔吴国。到了昭关，当地的官员想抓他们。伍子胥于是和胜各自分开逃跑。追赶的人跟在后面，到了一条河边，河上有一个渔夫驾着船，知道伍子胥很着急，就将他摆渡过河。伍子胥过了河以后，解下自己的剑，对渔夫说：“这把剑值一百两黄金，送给您。”没想到渔夫哈哈大笑，回答说：“楚国的法令说，抓住伍子胥，赏粟5万石，封执圭的爵位，又怎么是你这价值百两黄金的剑能比得上的？”说完就摇着船走了。

　　伍子胥到了吴国。当时吴王僚刚刚当权，公子光是将军。伍子胃通过公子光拜见吴王。当时，楚国边境钟离和吴国边境卑梁氏都养蚕，两个地方的女子为争采桑叶相互撕打。到后来竟然导致楚国和吴国发动战争。吴王派公子光攻打楚国，攻占了钟离和居巢以后，撤军回国。伍子胥劝吴王僚说：“大王您既然派公子光攻打楚国，为什么不继续攻打下去呢？干脆灭了楚国。”公子光对吴王说：“伍子胃的父亲和哥哥被楚王杀了。他之所以劝大王您攻打楚国，是为了报他的私仇。而且就算是继续攻打楚国，也未必能打败它呀。”吴王听后，不再理睬伍子胃的话。

　　伍子胥知道公子光有野心，想杀死吴王僚而自立为君，就向公子光推荐了专诸。自己却离开朝廷，和太子建的儿子胜到乡下种地。

　　5年后，楚平王死了。平王的儿子转当上了国君，也就是昭王。吴王僚趁着楚国办丧事，派兵袭击楚国。楚国军队切断了吴国军队的后路，使吴军不能回国，吴国国内空虚。公子光趁机派专诸刺杀了吴王僚，然后自立为国君，这就是吴王阖阁。阖17马上召回伍子胥，和他一起策划国事。 ;

关于傀儡子文言文

1. 关于晏子的文言文及翻译 晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

注释

使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。

短——长短，这里是人的身材矮小的意思。

延——作动词用，就是请的意思。

傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。

临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。

闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。

袂——音妹，就是衣裳的袖子。

踵——音种，就是人的脚后跟。

命——命令，这里是委任、派遣的意思。

主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。

不肖——就是不贤，没有德才的人。

评点

这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。

晏子出使楚国。楚国人想侮辱他，因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子说："只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。"楚国人只好改道请晏子从大门中进去。

晏子拜见楚王。楚王说："齐国恐怕是没有人了吧？"晏子回答说："齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？"楚王说："既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？"晏子回答说："齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出访贤明的国君，无能的人就派他出访无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。"楚王立即不好意思了。

智慧评点：

外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以"针尖对麦芒"的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。

2. 关于伍子胥的文言文 伍子胥是楚人，名员。

父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。有先祖叫伍举，曾因直言进谏楚庄王而闻名，所以其后世在楚皆有名气。

楚平王有一太子名建，伍奢为他的老师，费无忌为其少傅，但无忌对太子不忠。平王派无忌到秦为太子建娶妻，但其见秦女美貌，便怂恿平王自娶而另替太子娶媳妇，平王听之，生儿轸。

无忌既靠秦女受宠于平王，遂离太子至平王身边。但惧太子继位时对其不利，所以诋毁之。

又因太子建其母为蔡国人，不受平王宠，于是更加疏远太子建，甚而令其守城父于边疆。 不久，无忌一天到晚于平王面前说太子建坏话：「太子建因秦女之故而有怨恨，希望国王防备，又自从他到边疆后领军与诸侯交好，似有作乱之虞。

」 楚平王乃招太子老师伍奢查问，伍奢知无忌欲谗毁太子，故回说：「王上为何信小人而疏远骨肉呢？」无忌又谏：「王上如再不制止，怕要被活擒了。」平王一气之下囚禁伍奢，并命城父司马奋扬杀太子。

但奋扬不舍，便先令人密告，使太子建逃往宋国。 无忌这时又谗：「伍奢有两儿，都很贤能，如不杀将成国家大患。

」平王便派人要求伍奢令子来，伍奢回：「大儿子尚为人仁慈，一定来；小儿子员为人刚勇，一定不来。」平王不信，招两子来并要胁：「来，父生；否，父死。

」 伍尚欲往，其弟员劝说：「楚王招我俩并非救父，是怕我两成后患，古意副为胁，如国前去，父子三人必死，何不逃亡他国寻求复仇？」伍尚回说；「我亦知此行有去无回，但只父招我，如为求生而不去，但之后无法雪耻，天下毁耻笑之。」又说：「你可以逃走，因为你有能力报仇，但我将送死。

」伍尚被捕后，伍员听闻太子建在宋，故逃亡追随之。 伍奢听闻其子成功，说：「楚国上下将为兵事困扰。

」待伍尚到楚都，便与父亲同遭杀害。伍子胥一行逃至宋国时，恰好遇到华氏之乱，又与太子建逃至郑国。

郑人对其友善，但太子建却欲与晋合作灭郑。恰巧太子想杀其随扈，被随扈识破而密告之，于是郑定公与子产便杀了太子建，太子有儿名胜。

伍子胥害怕，携胜一起逃往吴国。 到了昭关，当地守吏想捕捉之，伍子胥与胜便分开行动，时已追兵在后，江上一渔翁见情况危及，为其渡江，伍子胥过江欲送值百金之剑为谢礼，但渔翁拒说：「楚国法令中，捕捉您可赏栗五万石，爵拜执珪，又岂值百金剑！」 伍子胥还没到吴国就生病，故一路乞讨。

当时吴王僚当政，公子光为将。伍子胥便借公子光的关系求见吴王。

过很久，楚国边邑钟离和吴国边邑卑梁氏因采桑而互攻之，楚平王大怒，两国捉兵相对。吴国派公子光伐楚，攻下楚两地而回。

伍子胥想说服吴王继续进攻，但公子光却对吴王谏：「伍子胥乃为报父兄之仇，攻楚不会成功的。」从此伍子胥知公子光想自立为王，于是推荐专诸，自己与太子建儿胜退居田野。

五年后，楚平王殁。与秦女所生的太子轸继位为楚昭王。

吴王僚想趁楚丧君时进攻，派遣两将烛庸、盖余出兵，但被楚断后路无法回。于是公子光趁国境空虚，令专储沙吴王僚而自立，是为吴王阖卢。

阖卢完成心愿成王后，就招伍子胥官拜行人，并与他策划国事。这时楚昭王杀大臣郄宛、伯州犁。

伯州犁孙子伯嚭逃至吴国，吴王亦用其作大夫，而前吴王僚所派的两位大将，一因无路可归，二因吴王僚已遇害，遂降楚国受封于舒。阖卢称王后第三年，与伍子胥、伯嚭举兵伐楚，攻陷舒，并抓到两位叛将。

阖卢欲乘胜追击，将军孙武劝说百姓劳苦，故作罢。 第四年，吴又伐楚，占领六与 蚕两地；第五年伐越，胜；第六年，楚昭王反攻，但伍子胥大败其于豫章，并占有楚国居巢。

第九年，吴王阖卢问伍子胥和孙武时机是否成熟？两人回：「楚将酿瓦贪财，唐国、蔡国厌恶之，必联合其对抗！」阖卢听其计，就起兵与唐蔡合作。当吴与楚两军夹汉水列阵时，吴王弟夫概请兵进攻受拒，便用自己的五千部下与楚将子常战，子常败走郑国，故吴军连胜五战直至郢都，己卯日时，楚昭王逃，吴王遂入主郢都。

楚昭王逃入古云梦大泽，遇强盗袭击，又逃至郧，但郧公弟欲报父仇，所以郧公和昭王逃至随。后吴军包围，对随人说：「周朝子弟在汉水流域一带，遭楚国的毁灭。

」随人便打算杀昭王，但王子綦藏昭王并以己冒充之。晶随人卜卦后决定不交昭王给吴军。

起初伍子胥与申包胥是好友，但志向不合，一灭楚，一保楚。待吴入郢都，伍子胥遍寻不着楚昭王，便掘楚平王之墓，抽尸三百鞭方休。

申包胥派人对伍子胥说：「你的报仇未免太过分！我听人说，人多可胜天，但天道也能破人谋计，你从前是平王臣子，现在却污辱他，难道这不是桑尽天良的极致吗？」伍子胥回复：「替我跟申包胥说：『我已像太阳下山但路途仍遥远，所以我逆行事理。』」 于是申包胥向秦国讨救兵，秦王起初不肯，但申包胥在朝廷哭了七日七夜，秦哀公后不忍说：「楚王虽昏庸，但有这样的臣子，岂可不救！」遂派兵车五百辆救楚，六月败吴。

碰巧吴王因长久寻楚昭王，其弟夫概偷回国称王，吴王便举兵回国，后夫概败走至楚国，楚昭王见吴内乱，就回到郢都，并封夫概为堂溪氏，后又与吴战胜之，于是吴王归。 此后两年，阖卢令太子夫差领兵伐楚，并占番。

楚怕吴军大举。

3. 牵丝戏是谁写的文言文 有三个出处：

1、宋代吴自牧 《梦粱录·百戏伎艺》。

2、宋代刘克庄 《观傀儡》诗：“酒阑有感牵丝戏，也伴儿童看到明。”亦作“ 牵丝傀儡 ”。

翻译：酒阑有感牵挂游戏，的伴儿童看到第二。”也作“牵丝木偶”。

3、宋代蒋捷 《沁园春·次强云卿韵》词：“高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。”

扩展资料：

《观傀儡》作者易士达 ，据考证是宋朝的一首诗词。

诗词正文：刻出形骸假像真，一丝牵动便精神。堪嗤鼓笛收声后，依旧当时木偶人。

翻译：刻出形体假像真，一个丝牵动便精神。忍受嘲笑击鼓笛子收声后，依旧当时木偶。

参考资料来源：百度百科-牵丝戏

4. 文言文翻译：山茶 译文：

百花之中开得时间最短的，一开花就凋零的，是桂花与玉兰花；百花之中开得时间最长，并且越开越灿烂的，是山茶花和石榴花。然而，石榴开花的持久度远远比不上山茶的。石榴的花瓣一到起霜就会凋谢，而山茶花即使在下雪天也仍然开得那么茂盛。这种花具有松树和柏树的品质，含有桃树和李树的风采，历经春夏秋季都始终不变。这不几乎是植物中的极品吗？而且它的种类特别多，从浅红色到深红色，全都具备。其中浅色的，像水粉，像胭脂，像美女的脸颊，像醉酒者的面容；其中深色的，像朱砂，像火，像鲜红的血液，像仙鹤头顶的宝珠。真可称得上是无论深浅浓淡，都达了美的极致，没有丝毫的缺憾。得到这种花一二株，可以抵得上其它花的几十株。可惜我的花园很小，各种花卉都种进来以后，就再也容纳不下了。只好拿一小株种在花盆里，放在假山怪石的一旁。唉，如果你喜欢的好东西却不能享用，讨厌的没好的东西去又不能去掉，那跟傀儡又有什么区别！

狐狸注：傀儡古代又名“郭郎”（或称郭秃、郭公、郭郎、鬼公、傀儡头、鬼头），是傀儡戏中形貌极丑、滑稽可笑的引场者，北齐颜之推《颜氏家训?书证篇》（卷6）有“俗名傀儡子为郭秃”的记载，云“前代人有姓郭而病秃者，滑稽戏调，故后人为其像，呼为‘郭秃’”，后世丑角戏均称“郭郎”。

《山茶》

李渔

花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠。可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。得此花一二本，可抵群花数十本。惜乎予园仅同芥子，诸卉种就，不能再纳须弥，仅取盆中小树，植于怪石之旁。噫，善善而不能用，恶恶而不能去，予其郭公也夫！

5. 关于昆虫的文言文 《蝜蝂传》柳宗元

原文

蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！

《蝜蝂传》译文

译文： 蝜蝂是一种擅长背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常困难也不停止。它的背很粗糙，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，导致跌倒（最后）摔死在地上。 现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看来庞大，他们被名为"人"，可是见识却和小虫一样。也太可悲了！

这是一篇寓言小品，借小虫蝜蝂事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心。本文虽然短小，却像是一面明镜，映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。文章类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。千载至今，仍能警戒世人。

6. 关于傀儡的经典句子（急） 1、一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人早已已经忘记了。

2、最悲哀的一种分手，不是双方轰轰烈烈地吵一场，不是大打出手，不是一方移情别恋，也不是大家不能结合，最悲哀的分手是无声无息地分手。

3、爱可以另一个原本高尚的人堕落，也可以让一个堕落的人变得高尚。

4、岁月流逝，坟墓只是一个关口

有一天，我们都会相叙

我想你明白，最美好的爱，是成全，成全去寻找你的快乐。

5、琐碎的生活，也是爱情的一部分。

6、男人知道你爱他就不会开口说爱你了，因为他处于上风。男人只有自信心不够的时候，才会对女人说“我爱你”

7、没有枯涩的泪水，也没有遗憾，离去的人根本不知道那即将是一场告别。带着微笑远离，是最幸福的一种离别。所有的不舍，留给等待的那个人。一天将尽，离别之后，明日我们还会相见吗？明日，也许是天涯之遥。

8、不忠的人是可怜的，他们不是故意不忠，他们是害怕寂寞。要很多很多的爱才可以一个人对另一个人忠贞。

9、爱情，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。

10、但你爱一个人的时候，连折磨也是一种幸福最初的恋爱是最好的，后来才会变坏。不要挥霍爱情，爱是会耗尽的。

11、我们都太爱自己了，两个太爱自己的人，是没法长相厮守的。当我们顿悟了自己的自私，在以后的日子里，也只能够爱另一个人爱得好点。

12、女人恒久地记住一个男人，也许是因为一首歌，一支舞，一个承诺。男人恒久地记住一个女人，不会是因为一首歌，一支舞，更不会是一个承诺。

13、男女之间，往往不是赏赐便是惩罚。你感谢上帝让你遇到这个人，同时，你又会怀疑上帝便是派这个人来惩罚你的。为什么只有他可以让你快乐， 也给你痛苦，为什么任性的你偏偏愿意为他改变？为什么天不怕，地不怕的你，却偏偏怕他？

同一个人，既是赏赐，也是惩罚？

14、人不是因为遇到一个人而改变自己，而是你内在很想改变，你会注意到那个可以改变你的人，只有在那一刻，你的耳朵才能够听到远方的呼唤。无法从焚心般的欲望解脱出来，便无法得到内心的喜悦和平静。

15、以前的人，为了一段感情不离别，付上很多的代价，譬如放弃自己的理想，放弃机会。现在的人，却可以为这些而放弃异端感情。离别，只是为了追寻更好的东西。

16、叶散的时候，你明白欢聚

花谢的时候，你明白青春

17、沉默是无法掩饰的失落

18、唯一可以强横地霸占一个男人的回忆的，就是活得更好。

19、想把一个男人留在身边，就要让他知道，你随时可以离开他。

20、也许每一个女人都希望生命中有一个杨弘念，一个徐文治。一个是无法触摸的男人，一个脚踏实地。一个被你伤害，为你受苦。另一个让你伤心。一个只适宜作情人，另一个却可以长相厮守。一个是火，燃烧生命，一个是水，滋养生命。女人可以没有火，却不能没有水。

----------《三月里的幸福饼》

21、为什么我们总是不懂得珍惜眼前人？在未来预知的重逢里，我们以为总会重逢，总有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没有想过每一次挥手道别都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。

22、离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。

23、爱情何尝不是贪婪与恐惧的平衡？愈想占有，愈容易失去。爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡。

24、失望，有时也是一种幸福，因为有所期待，所以才会失望，因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

25、不望着会令你流泪的东西，那是唯一可以不流泪的方法

26，他有什麽好处我不知道，但是他有一个很大的缺点。我是知道的， 他不爱我，这个缺点还不够大吗？

27.爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，对不起。

7. 关于惊弓之鸟的文言文 惊弓之鸟

原文

异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”

有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未至也。闻弦音，引而高飞，故疮（发而）陨也。”

翻译

从前，有一位名叫更赢的人，他是一位有名的神箭手。有一天，他陪魏王在后花园里喝酒，他们抬头看见一只飞鸟，更赢对魏王说：「我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能。」魏王摇头笑笑：「射箭技术可以达到这么高的水平吗？」更赢说：「能。」

过了没有多久，一只孤雁从东方徐徐飞来，更赢摆好姿式，拉满弓弦，虚射一箭，雁应声而落。魏王简直不相信自己的眼睛，惊叹道：「箭术难道真的可以达到这种地步？」更赢於下弓解释说：「这是一只有隐伤的鸟，听见弦声惊悖而下落的，并非我的技术高明！」魏王更纳闷了：「大雁在天空中飞，先生怎么知道它有隐伤？」更赢回答说：「它飞得慢，鸣声又凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听到弦声，就猛一下子搧动翅膀往高处飞，瞬间就牵动旧的创伤，疼得使它跌落下来。」

拔苗助长

原文

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

翻译

有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼。

8. 关于荀子使楚的古文 应该是晏子使楚吧

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣（yì）王。王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/74408.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 纣王的酒池肉林到底是什么样的,换做现···

下一篇: 长孙皇后,唐太宗最爱的女人，被誉为后···