孙峻都做过哪些事为何会被踢出族谱

孙峻都做过哪些事为何会被踢出族谱

孙峻(219年-256年10月19日)，字子远，三国东吴吴郡富春(今浙江省杭州市富阳县)人，吴废帝孙亮时东吴权臣。孙峻的曾祖父孙静是孙坚之弟，孙静长子孙暠的第三子孙恭，为孙峻之父。

早年

孙峻年少时弓马娴熟，精明果敢，胆大有决断。孙权晚年时，孙峻升任武卫都尉，并任侍中。曾向孙权推荐诸葛恪。孙权临死前孙峻受遗诏与诸葛恪、滕胤共同辅政，领武卫将军，封都乡侯。

诛杀诸葛恪

孙权死后，诸葛恪专权。建兴二年春(253年)，诸葛恪不听劝谏，劳师动众征调大军二十万出兵攻打曹魏，逐渐失去民心。诸葛恪围攻合肥新城但久攻不下，军中爆发疾病，很多将士病倒，将领报告但诸葛恪认为是谎报，不予理会。曹魏趁势进兵，诸葛恪才撤军，但吴军已伤亡惨重，上下怨声载道。诸葛恪出征归来后，将先前选曹奏准任命的各衙署长官全部罢免，重新挑选。又更换宫廷守卫，任用自己的亲信，并整理军备，准备进攻青、徐二州。孙峻见诸葛恪民心渐失，与吴主孙亮密谋后发动政变，于酒宴中设伏兵杀死诸葛恪，灭其三族。

赐死孙和

建兴二年冬(253年)，孙峻诛杀诸葛恪后，升为丞相大将军，都督国内外军事，授予符节，封富春侯。同年，孙峻为巴结全公主孙鲁班，将废太子孙和迁移到新都居住，后派使者赐死孙和，孙和正妃张氏也随之自杀。

图谋伐魏及身亡

五凤元年(254年)，吴侯孙英密谋诛杀孙峻，因事情败露而自杀(一说孙英不知情而被卷入，只得自杀)。次年，魏将毋丘俭、文钦反叛，与魏军交战于乐嘉，孙峻率领骠骑将军吕据、左将军留赞偷袭寿春，正好遇到文钦兵败来投，吴军就此撤回，回师途中在高亭打败魏将曹珍，但吴军也被诸葛诞部下蒋班追上，留赞战死。同年，将军孙仪、张怡、林恂等想趁孙峻会见蜀汉使者时密谋诛杀孙峻，因事情败露，孙仪等自杀，受牵连被杀者数十人，其中包括朱公主孙鲁育。

太平元年(256年)，孙峻受文钦怂恿伐魏，派文钦和吕据、车骑将军刘纂、镇南将军朱异、前将军唐咨率军从江都进入淮、泗一带，以便占领青州和徐州。孙峻和滕胤来到石头城为军队践行，孙峻看到吕据率领的军队部伍整齐，心生厌恶，借口心口疼痛离去。当夜做梦被诸葛恪的冤魂用剑击中，惊惧发病而死，后事托付给堂弟孙綝。

吴景帝孙休诛杀孙綝后，又因孙峻杀孙鲁育等人，将孙峻的坟墓刨开，殉葬的印章绶带没收，棺椁削薄后重新安葬。孙休又耻于与孙峻、孙綝同族，将二人族籍从族谱中削除，称之为“故峻、故綝”。

司马光砸缸、曹冲称象，少年强则国强，古代还有哪些聪明机智的少年故事？

文彦博灌水取球、诸葛恪得驴,曹冲称象和司马光砸缸

谢道韫
谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。
谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。“谢安大赞其雅人深致。不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似？谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪？：））。谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤！谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。

曹冲
曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。
还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。
有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。库吏大惊失色，自认必死。曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。曹操问他何事忧虑？曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。今单衣见齿，是以忧戚。”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎？”根本没有追究的意思。据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重？如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。
可恨天道难测。上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。

也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹冲死后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之死，是我的不幸，又是你们的大幸。”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在，我亦无天下。”可见，曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。假使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，又有谁能够预料呢？

王戎
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。

历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。《世说新语》里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。
1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（王戎在其侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还）
2，司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。（王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱）
3，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。（王戎家的李子树品种优良，卖的时候怕别人引进，先把核钻破）
4，王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。（女儿出嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑）

单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。《世说*俭啬第二十九》中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。但是在同一本《世说新语》里，他却另有截然不同的表现：
1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：
“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎
虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
（译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母。和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。）
2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名声，死后，下面的人送钱数百万表示怀念，王戎一概拒绝）
3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。
（魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁的王戎却镇定自若）
4，王戎丧儿，“山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰；
‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。
（他死了儿子，哭得昏天黑地，天性流露）
5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣
者无预焉。”
（阮籍有酒，给小王戎喝）
6，在职虽无殊能，而庶绩修理。（本条出自《晋书》——并非无殊能，只怕是不愿表现殊能，尽到本分就成了）

这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来。结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计，作秀的成分很大。否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢？
王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234年生到305年没，活了七十一岁，最后死于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系。

孔融

三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。
有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。
孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能佳。这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。”
这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。

但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。
大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。
三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。 公元208年，曹操把孔融满门抄斩。当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子？”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵？”
“覆巢之下，安有完卵？”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀，使人掩卷兮长太息。
孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论·论文》中，把他与王粲等六人相提并论，故被列为“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。

诸葛恪

东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。孙权就经常和大臣开玩笑。诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。众皆大笑。恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。满座之人，无不惊讶。权大喜，遂将驴赐之。又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮。权因此爱之，故命辅太子。

年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。但是从上面的记载可以看出，诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大的失策。
聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。《太平广记》曾有一个流传甚广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。龟便言曰：“游不良时，为君所得。”人甚怪之，载出，欲上吴王。夜泊越里，缆舡于大桑树。宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。虽尽南山之樵，不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。令求如我之徒，计从安出？”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。诸葛恪曰：“然以老桑方熟。”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。——这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。

小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。
孙权病故以后，9岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。
陆逊死后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。他一上台，就裁撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。百姓由敬生爱，流传着许多关于他的传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。每当外出，都有许多人挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。

在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。
诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建立功勋。上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。这座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。说来也巧，就在万事俱备之时，司马师率兵来攻。吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。这本是一次小胜，不足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。

被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20万大军，围攻合肥。这一次却没那么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。战争拖延了四个月，吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。
魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨声载道。诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下，才退兵回朝。

经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀死了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。

应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。他自小便深受赏识，后来掌握了主宰一国的权力。但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。这种过早表现的聪明以及随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。肤浅的聪明，轻者杀身，重者误国，内中个情，发人深省。

何晏

何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处
其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。*《世说新语》

三国神童经常在七岁的时候不约而同开始闪光，巧合的程度令人怀疑。何晏在普通读者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何进则无人不晓。如果说黄巾之乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本就气息奄奄的汉王朝软肋上又捅了致命的一刀。
何进是屠夫出身，但是他的后人何晏却出落得唇红齿白面如傅粉身材修长清秀儒雅（越说越象一根水灵灵的绿豆芽），而且从小聪明伶俐。曹操自己的儿子虽然个个都很出色，见了何晏仍然很喜欢，一心想把他收为义子。没想到何晏人小心大，自己在地上画了个圈，标明是“何氏之家”——这份执著来自于一个七岁孩童，真让人赞叹。
关于何晏的皮肤白皙，还曾经有过一个典故：许多人认为何晏面如傅粉是因为学女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到设了一个局来验证此事。有一日天气闷热，曹睿急召何晏进宫。何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤面给他喝。何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象，可见乃是出自天然。

但是何晏最终还是站在了曹氏利益集团的一边。他的母亲尹氏被曹操娶为九夫人，他自己娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼公主女婿还是自他而始。这种裙带关系决定了他不可能从曹氏集团中摆脱出来，所以后来他成为曹爽属下的一个重要人物，官拜吏部尚书，在公元249年司马懿与曹爽的权利斗争中被杀。何晏的出生年代不祥，参考与他同期的曹丕曹植等人，死的时候应该已经六十上下。

诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞分别效力于吴、蜀、魏，为何三家都差点被灭族？

诸葛瑾与诸葛亮是亲兄弟，他俩还有一个亲弟弟叫诸葛均，因为默默无闻，很少被人知道，一直跟着诸葛亮在蜀汉，直到蜀汉灭亡的公元264年，诸葛均才去世，而诸葛诞则是诸葛亮的同族弟弟，他们有着共同的祖先诸葛丰。

诸葛氏是徐州琅琊郡的名门望族，其先祖诸葛丰在西汉元帝时期担任过司隶校尉，到了东汉末年，诸葛亮的父亲诸葛珪担任过泰山郡丞，诸葛珪有一个弟弟叫诸葛玄，有三个儿子，分别是：诸葛瑾、诸葛亮、诸葛均。

诸葛珪在公元189年就病逝了，他的弟弟诸葛玄听说了，于是专门从刘表处请假回来，处理兄长诸葛珪的后事，同时帮助照顾诸葛珪的三个儿子。

这一年汉灵帝也去世了，随后朝廷发生内乱，董卓进京控制朝廷，也正是这一年，东汉各地相继发生了动乱，这对徐州琅琊郡的诸葛家族也产生了重大影响，尤其是一件事的发生。公元194年，曹操的父亲曹嵩被杀，此事与徐州牧陶谦有关，曹操以此为借口，从兖州出兵攻打徐州，曹操为了报杀父之仇，采取了屠城的极端的手段，根据史书的记载：

《后汉书 陶唐传》：初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳，谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、睢陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。自是五县城保无复行迹。 初平四年，曹操攻打陶谦，打下彭城、傅阳。陶谦退守郯城，曹操打不下来，于是退兵。路过时攻下取虑、雎陵、夏丘，都进行了屠城。杀死男女共数十万人，鸡犬不留，泗水因此而堵塞不流通，从此这五县地界之内，再没有人的踪影。

曹操在徐州的屠城行为，也让生活在徐州的士族百姓为之恐惧，所以为了躲避曹操的迫害和战乱，很多人从徐州逃走，逃到相对安全的荆州和江东，所以诸葛玄就带着诸葛亮、诸葛均兄弟以及两个侄女从徐州逃走。

一、诸葛瑾

诸葛瑾就留在了江东，那个时候的江东也不平静，从194年开始，孙策带了一批人渡过长江，开始在江东开疆拓土，江东也燃起了战火，不过与中原不一样的是，江东的战争规模相对来说比中原地区要小。

诸葛瑾与家人失去联系后只能靠自己，好在他出身世家大族，读书不少书，有一定的才能，很快诸葛瑾在江东结识了孙权的姐夫弘咨，弘咨把诸葛瑾推荐给了孙权，当时正值孙权掌权期间，于是起用了诸葛瑾。

之后孙权任命诸葛瑾为海盐县长，还担任过长史，一步一步得到孙权的重用，公元215年，刘备夺取益州后，孙权派诸葛瑾向刘备讨要荆州，并与他的弟弟诸葛亮相见，兄弟两人分别代表了各自政权，以不同政权的使者见面，代表了不同的利益关系，所以尽管是亲兄弟，两人相见也只是谈公事，并没有叙旧谈私事。

孙权对诸葛瑾的重用从他封给诸葛瑾的官职就能看出来，尽管诸葛瑾并没有在东吴立下多大的战功，但是诸葛瑾的官职却一直水涨船高，229年孙权称帝时，诸葛瑾被任命为大将军兼左都护，领豫州牧，仅次于陆逊的上大将军与右都护之职。

算起来诸葛瑾的地位仅次于陆逊，陆逊有夷陵之战和石亭之战的功劳，诸葛瑾当然也有功劳，但并不突出，更多的原因是孙权的信任与厚爱，当然也有借诸葛瑾这个外来者制衡江东四大家族出身的陆逊之意，因为像诸葛瑾这样的外来者只能依附于皇权才有地位，是孙权的天生政治盟友，而陆逊作为本地大家族，与皇权天生有着冲突。

公元241年，68岁的诸葛瑾去世，之后，他在东吴的家族面临一场灭顶之灾，这是由他的儿子诸葛恪引发的。

诸葛瑾有三个儿子，分别是：长子诸葛恪，次子诸葛乔，三子诸葛融，次子诸葛乔被过继给诸葛亮当儿子，因为诸葛亮很长时间没有亲生儿子，所以诸葛乔不在东吴，在蜀汉跟着诸葛亮生活。

诸葛恪作为诸葛瑾长子，成年后就被封为骑都尉，之后凭借才智一路高升，诸葛恪最大的功绩就是平定了丹阳山越人，俘获百姓十余万人，从中抽出四万精壮编入东吴军队，仅此一功，诸葛恪就被孙权任命为威北将军，封都乡侯。

诸葛恪在公元245年被孙权封为大将军，接替了陆逊的职责，镇守荆州，孙权去世前，诸葛恪与孙弘、滕胤、吕据、孙峻一起成为辅政大臣，孙权去世后，孙弘想封锁消息，诛杀诸葛恪，结果被诸葛恪所杀，诸葛恪因此成为东吴重臣，手握部分兵权与政权，位高权重。

孙权去世后，在曹魏掌权的司马师想借孙权去世权力处于新旧交接之时，兴兵伐吴，但被诸葛恪在东兴击败，诸葛恪也因此被封为丞相领导荆州、扬州牧，都督中外军事，换言之，此时的诸葛恪与之前诸葛亮在蜀汉的地位相当，成为一人之下，万人之上的权臣。

东兴之战后，诸葛恪想要兴兵伐魏，建立更大的战功，但是遭到了大多数东吴将领的反对，诸葛恪不顾反对，强行率领20万大军北伐，结果诸葛恪大败而归，劳民伤财，引发民怨，而且在战争中不听从下属的正确意见，一意孤行，导致其丧失了部分民心。

之后东吴朝廷不断下诏书命令诸葛恪回军，诸葛恪才极不情愿地率军回朝，回来之后，还肆意罢免下诏书让他回朝的官员，明显不把皇帝孙亮与其他朝臣放在眼中，最终孙峻与皇帝孙亮合谋，以赴约之名请诸葛恪入宫赴宴，趁此机会孙峻杀死了诸葛恪。

诸葛恪一死，他在东吴的家族遭受了灭顶之灾，其三族都被诛杀，诸葛亮有三个儿子，长子诸葛绰因为与鲁王串通而诸葛恪毒杀，次子诸葛竦、幼子诸葛建及妻子均在诸葛恪被杀后，被孙峻派人所杀，诸葛恪的弟弟诸葛融喝药而死，整个在东吴的诸葛瑾族人全部被诛杀，事实就是灭族了。

但是，诸葛瑾曾经过继给诸葛亮一个儿子诸葛乔，诸葛亮后来生了亲生儿子诸葛瞻后，让诸葛乔回归诸葛瑾一系，也算诸葛瑾有后了，诸葛乔24岁就去世了，不过他有个儿子诸葛攀，继承了诸葛瑾的香火。

诸葛瑾一系被灭的原因主要是其长子诸葛恪的擅权行为，想要通过攻魏建立战功，以达到建立威望并永久控制政权的目的，说穿了还是权力的欲望，其人不够稳重，能力也不能撑起他的野心，同时也未能意识到权力斗争的残酷，诸葛恪掌握着东吴政权，就成为了众之矢的，成为后来者居上攻击的目标，孙峻就是借杀诸葛恪的机会上位的。

二、诸葛亮

公元207年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，诸葛亮开始辅佐刘备，第二年就是赤壁之战，诸葛亮作为刘备的使者还出使了东吴，也许正是这次出使让诸葛亮与诸葛瑾双方都知道对方的消息，但各为其主，双方也没有更多的私下来往。

刘备攻打益州时，诸葛亮率军协助，益州平定后，诸葛亮坐镇成都，一直到刘备去世，诸葛亮在刘备阵营一直做着丞相的工作，相当于刘邦手下的萧何一样，刘备去世前，托孤诸葛亮，刘备去世后，诸葛亮成为蜀汉的一把手。

诸葛亮平定了南中，又五次北伐，终于在公元234年病死在五丈原前线，诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的高风亮节让他得到了很多的尊重，不仅仅是在蜀汉，在整个三国，诸葛亮也是受人尊敬的。

早年诸葛亮没有亲生儿子，于是过继了兄长诸葛瑾的次子诸葛乔当儿子，直到诸葛亮47岁时，才生了亲生儿子诸葛瞻，才让诸葛亮有了血缘关系的后人，同时也让诸葛乔回归诸葛瑾一脉，诸葛瞻也就是诸葛亮唯一的亲生儿子。

诸葛瞻因为诸葛亮的光芒，一直受到后主刘禅的重用，被任命为卫将军，录尚书事，公元263年，魏征蜀之战爆发，邓艾偷渡阴平攻下涪城，诸葛瞻率军抵御，与邓艾在绵竹大战，结果诸葛瞻战败，当场战死沙场，诸葛瞻的长子诸葛尚也一起战死。

父子战死沙场，差一点导致诸葛亮后人被灭族，幸亏诸葛瞻还有一个儿子叫诸葛京活了下来，并继承他的爵位，诸葛京在西晋时期还担任了江州刺史，并将诸葛亮一脉的香火传了下去。

诸葛瞻、诸葛尚父子之所以差一点导致被灭族，那是因为他们一心报国的热血，不愿意独活，这就是诸葛亮精忠报国精神的延续，祖孙三代都死于前线，都为蜀汉贡献了自己的精力，哪怕是家族灭亡，也在所不惜。

三、诸葛诞

魏明帝曹睿在位时期，诸葛诞被免官，只因为曹睿不喜欢浮华之风，曹爽专权时，诸葛诞被起用，担任扬州刺史兼职昭武将军，高平陵之变两年后，王凌与兖州刺史令狐愚密谋拥立楚王曹彪为帝，诸葛诞被司马懿任命为镇东将军，并协助司马懿讨伐了王凌与令狐愚。

东兴之战时，诸葛诞协助司马师攻要东吴，但被诸葛恪击败，淮南二叛时，毌丘俭与文钦起兵反对司马师，并与东吴暗中密谋，诸葛诞协助司马师讨平了叛乱，因功升任镇东大将军、仪同三司、都督扬州诸军事，成为名副期实的封疆大吏。

诸葛诞随后野心膨胀，同时由于密友夏侯玄被杀，引发不满，开始准备反抗司马昭，诸葛诞以东吴进攻为由，要求司马昭掌管的朝廷派兵支援，司马昭看出了诸葛诞的野心，没有同意，还借用皇帝诏令召诸葛诞入朝担任司空，这是明显的明升暗降，剥夺诸葛诞的兵权。

诸葛诞当然不会同意，于是联合东吴起兵反对司马师，诸葛诞引发的淮南三叛是司马氏当政期间最大的叛乱，整个过程持续了半年时间，规模空前，还有东吴的支持，差一点就要成功了，结果因为诸葛诞与文钦父子产生矛盾而失败，诸葛诞杀了文钦，导致文钦的两个儿子文鸯和文虎投降了司马昭，最终诸葛诞失败被杀，其三族也被诛杀。

诸葛诞这一脉应该与诸葛瑾及诸葛亮没有联系，虽然同族，但是彼此隔得很远，再加上其家族人也比较多，不可能个个都联系的，但诸葛诞也靠自己的能力走上了权臣之路，因为反对司马氏而被灭族。

诸葛诞有记载的儿子诸葛靓被派到东吴当人质，反而活了下来，还在东吴担任官职，一直活到了东吴灭亡，诸葛靓后来投靠了晋朝，而诸葛诞留在魏的儿子及族人全部被杀，诸葛诞有一个女儿嫁给了司马懿的儿子司马伷，就连东晋的开国皇帝司马睿都是诸葛诞的曾外孙，诸葛诞女儿活了下来。

诸葛诞并没有被灭族，至少他的儿子诸葛靓一系就活了下来，他之所以起兵反抗司马氏，并不是因为他忠于曹魏，而是因为他的私心，一是野心，诸葛诞晚年成为淮南的封疆大吏，有兵有权，导致野心膨胀。二是与诸葛诞关系较好的夏侯玄等人都被杀，让他产生了不安全的感觉，于是举兵反抗，最终失败，这种谋反的事件失败，一定是诛灭三族的刑罚。

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