历史上真实的周厉王是什么样的人

历史上真实的周厉王是什么样的人

真正历史上周王朝的周厉王，不清楚的读者可以和小编一起看下去。

在周昭王草草离世后，大周又历经了穆王，共王，懿王，孝王，夷王五代帝王。这几个人要么性格懦弱，要么昏庸无能，其中值得一谈的也只有周穆王。穆王可以说是很有传奇色彩的一位大佬了，他对内颁布《臩命》、《吕刑》来完善法律体系，对外西征昆仑，东攻徐国，两伐犬戎，使大周版图面积达到新的广度。可连年征伐也掏空了国库，周王室日渐疲乏的势头并没有被遏制。

夷王之后，著名的周厉王姬胡继位了。在传统历史体系中，周厉王一直被认为是夏朝桀，商朝纣之后的第三位暴君。试想一下，能跟叫嚣“老子就是太阳”，搞“酒池肉林大型主题乐园“的两位大佬齐名的周厉王能是一般人吗。笼统来说，厉王的英勇事迹如下：

1、首先名字就很霸气，《逸周书·谥法解》说：“杀戮无辜曰厉“。真的是有一股古惑仔的气息。

2、重用荣夷公。这个荣夷公最大的特点就是贪图财利。那到底能有多贪呢?我们说过，历经几代帝王之后，周王朝国力衰减，国库紧缩。于是这个荣夷公就给厉王进谏“垄断山泽之利“来充实国库。好家伙，这一贪直接贪掉了地球的一部分，恐怕在贪官界”享有盛名“的和中堂也要惊掉下巴。

3、使用卫巫。卫巫，就是卫国来的巫师。在周厉王的操作下，一个以做法为生的巫师开发出了自己的隐藏技能--监视国人。谁敢非议老子的“专利“之法，直接干掉。

经过周厉王这一顿猛如虎的操作，周朝百姓不能再私自开垦荒田，也不能进山采食狩猎，自然是怨声载道。我华夏民族自古以勤劳自立，现在你连“自己动手，丰衣足食”的权利都不给我，这怎么行?可是，卫巫派出了“城管“在街道上当便衣侦查员，就像是一个个移动的人形摄像头，大家心中有怒，却不敢吱一声，只能用眼色互相示意，成语“道路以目“便由此而来。周厉王如此残暴不仁，召公姬虎劝谏他说“防民之口，甚于防川“。希望他停止这种极为激发民怨的做法。可厉王依旧我行我素。

历朝历代，每当政府残暴无能，人民只能发动大招-----揭竿而起。于是，公元前841年，大周发生国人暴动，起义大军浩浩荡荡地杀向王宫。厉王见势不妙，“，最终流亡到了彘地(今山西霍县)。十四年后这位宣称 ”你的是我的，我的还是我的”的君主病死在了这里。话说回来，厉王虽逃，可百姓并不知道，打砸抢烧的大型游行示威活动并没有停止。找不到周厉王，他们决定找厉王的太子静来背锅。百姓的举动吓坏了召公，毕竟太子一死，皇室血脉就断了。他赶紧藏起了静，并含泪把自己的儿子充作太子静交了出去。

历史中周厉王是谁

周厉王（？～前828）西周第十位国王（前878年—前841年在位），姬姓，名胡。周夷王的儿子。在位37年

公元前858～前841年在位。他在位期间，横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，同时还剥夺了一些贵族的权力，任用荣夷为卿士，实行“专利”，将社会财富和资源垄断起来。因此招致了贵族和平民的不满。他还不断南征荆楚，西北方面又防御游牧部落，西北戎狄，特别是猃狁，不时入侵。与周边的少数民族也有矛盾。曾臣服于周的东南淮夷不堪承受压榨，奋起反抗。周厉王为压制国人的不满，任用卫巫监视口出怨言的人，发现就立即杀死，这些引得国内各项矛盾愈来愈尖锐。公元前841年，发生了国人暴动，人民包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘（今山西霍县）。他出逃后，召公（召穆公虎）、周公（周定公）管理朝政，号为共和（一说由诸侯共伯和摄行政事）。自共和元年（前841）中国历史有了明确纪年。 周共和十四年（前828年）死。姬胡的谥号是厉王。

周文王，周武王，周厉王，周幽王的关系及人名朝代和特点

　　周幽王姬宫湦（前795年[1] ―前771年），姬姓，名宫湦（音shēng，一作宫生[2] ），周宣王姬静之子，母姜后，西周第十二任君主，前781年―前771年在位。前782年，周宣王去世，姬宫湦继位，是为周幽王。前771年，犬戎攻入西周都城镐京，杀死姬宫湦，西周灭亡。姬宫湦死后，谥号幽王，诸侯共同拥立其子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。

引发国人暴动、共和行政的周厉王，真是昏庸之君吗？

我认为周厉王确实是一个昏君，因为在他的统治之下，西周的封建王朝出现了很大的暴动，这些暴动很大一部分原因都是因为周厉王在统治之上采取的是一种荒淫无能，甚至是横征暴敛的一些统治政策。周厉王算不上一个合格的君主，因为他当时禁止人们言论朝政，也就是相当于将人们的言论自由权给剥夺了，这相当于是严重的不给其他诸侯大王们的面子，这些诸侯其实和周厉王他们是一种亲戚的关系，亲戚之间这么的不讲情面，所以说当时周厉王的这种做法触犯了很多人的利益，他也因此被人们弹劾了，逃到了一块偏僻的地方度过着自己的。

我们都知道周朝是一个比较特殊的朝代，因为它在我国历史上存活的时间最长大概有800年的时间，之所以能够存在这么长的时间，很大一部分原因都归功于它所特殊的分封制度，这种分封制它所存在所依靠的那就是血缘关系，确实因为当初周朝在建立的时候就将大量的土地分散，给了这些亲戚以及一系列的功臣，所以说周天子虽然说是表面上的老大，但是他实际上并没有多大的权利。

而各个地方的这些贵族们，他们对周天子只是一种表面上的孝敬罢了，他们在自己的领地内有着自己绝对的权利，所以说如果说周天子做得太过分的话，那么必然会引来其他诸侯们的反感的。

而当时的周厉王做的事情就非常的过分，他连人们言论自由的权利都给大家禁止了，人们在大街上走路的时候，都不敢相互低声交谈，因为害怕被周厉王发现，然后将自己打入大牢，但是这样的状况却不能得到永久的存在，因为这是一种不合理的制度，必然引起很多人的反感，普通的老百姓虽然说可以忍受，但是大多数的贵族精神他们是不能忍受这种现象的，因此引发了全国的一种暴乱，或者说是暴动，他们将这位荒诞无稽的周厉王赶出了都城，推选出了一个名叫共伯和的贤能的人来代替周厉王执政，因此可以说周厉王真的是一个昏庸的君主，不然他的子民也不会这样做。

横征暴敛，大权独揽的周厉王究竟是不是一个糊涂的帝王？

封建帝王们在没有做皇帝的时候，是不怕天下大乱的，在他们眼里，帝王将相宁有种乎。但是，一旦黄袍加身，登上皇帝宝座，便换了个人似的，没有不希望稳定的。不但起兵造反的要坚决镇压，就是胡说乱说，议论国家大事，容易造成思想混乱的人，也是要严加惩处的。这方面，古今帝王中，周厉王尤甚。

周厉王是西周时期的一个国王，且不说此人如何，但看他死后的谥号厉王，就知道此人之德性。辞源上对厉的解释为：厉者，恶也，虐也。又，杀戮无辜曰厉，暴虐无亲曰厉。用现在的话来说，这厉的意思是暴厉，就是酷虐，就是乱杀无辜，就是 *** 。

据历史记载，这位周厉王在位期间，横征暴敛，大权独揽，恨不得把天下所有的财富都归到自己的名下，所以国人恨他、反对他、议论他。厉王不高兴了，一个国家利莫大于治，害莫大于乱，没有一个稳定的社会环境，国人乱说乱动，那就什么事也干不成了。于是，周厉王派巫人监视老百姓，如果有谁敢搬弄是非，就把他抓起来，把脑袋砍掉。这一招果然奏效，国人道路以目，相互瞅瞅就不错了，没有人再敢到一块议论什么了。

周厉王终于高兴起来，他对召公说：我能制止他们胡说八道了，现在再也没有人敢对我进行诽谤了。但是，召公听了之后，非常忧虑地说：大王啊！你这是在堵百姓的口啊！防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。因此治水的人，都是开通沟渠让洪水通畅；治理百姓的人，都是开导让他们讲话。然后，好的加以推行，坏的加以防范，这样才能获得国人的拥护啊！

多好的建议啊！可是周厉王为什么就是不采纳呢？如果采纳，是不是就不会落到仅过三年就被国人流放的下场呢？

其实不然，大凡统治者都不是愚蠢的，他们比我们想像的要聪明得多。事实证明，愚蠢的恰恰是召公而不是厉王。为什么这样说呢？作为一个大臣，给皇帝出主意，一定要从国家的实际情况出发，要审时度势，脱离实际的主意不是好主意。

从当时的国情来看，如果周厉王是一个开明仁慈的君主，周王朝是一个国泰民安的国家，那么让大家敞开说吧，随便议论去吧，反正也没有什么大不了的矛盾。即便有点问题，解决解决也就行了。可是，当时的情况完全不是这样，厉王是一个暴君，贪婪成性，对国人疯狂掠夺，残酷镇压。国人和君主的矛盾，已经发展到了极端恶化的程度，风雨飘摇，大厦将倾，无法缓解。

所以，周厉王一点都不糊涂，他知道问题的严重性，他的残酷和暴虐，已经犯下了滔天罪行，老百姓早已怨声载道。无论他怎样改变，国人都不会宽恕。况且他也不想改变，如果改变，就没了快乐，没了快乐，还当什么帝王？

许多人曾把召公的话奉为至宝，常常用来教训别人，其实这太单纯了。召公不过是个书生气十足的人，他还没有把周厉王想得非常坏，以为只要周厉王认真改正错误，还是能得到国人的宽恕和谅解。所以他希望周厉王能够开明一些，虚心纳言，广泛听取人民群众的意见，不断改进自己的工作，在人民心中树立一个良好的形象。

其实这是不可能的，召公所说的疏导，就是不加限制地让国人随便说，那怎么行！孔子说：民可使由之，不可使知之。老百姓什么都不要让他们知道，知道了，就坏了事了。在一个国家，君主的所作所为，只有少数人才了解内情，只有少数人才知道是怎么回事。如果让这些人随便乱讲，就会给那些别有用心的人以可乘之机，他们就会借机煽动老百姓的不满情绪，就会火上浇油，就会制造事端，就会欺骗不明真相的群众。如果打开让老百姓说话的闸口，那就会像洪水一样，一泻千里，一发而不可收，厉王的统治就会顷刻瓦解。所以，两害相权取其轻，只有堵这一条路了，反正稳定一天算一天，维持一年算一年。我死之后，管他洪水滔天。

史书上说：由于厉王不听召公的话，三年，乃流王于彘。那意思就是说，厉王咎由自取，如果听了召公的话，就不会出现这样的悲剧，厉王的统治就会长治久安地维持下去。其实这是写史人的偏见，如果厉王真的按照召公的话去做了，恐怕连一天都维持不下去了。

不过，以我之见，厉王的悲剧不在于没有听召公的话，而在于没有对自己进行正面宣传。假如他一面不准国人随便议论，防民之口，一面向国人宣传自己勤政爱民的先进事迹，树立开明仁爱君主的高大形象，管他真的假的，如戈培尔所说，谎言重复一千遍就是真理，那么，再多维持几年大概还是没有问题的。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/74003.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 清朝没有昏君的说法准确吗,都是自吹自···

下一篇: 既然满清没有昏君,为何王朝存在时间没···