都说寡妇门前是非多,为何北宋两位宰相会为寡妇大大出手呢

都说寡妇门前是非多,为何北宋两位宰相会为寡妇大大出手呢

还不知道：北宋寡妇为何如此抢手的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

寡妇门前宰相多?北宋两位宰相为争将军遗孀大打出手，双双被贬。寡妇门前是非多：两位京官为争同事遗孀大打出手，双双被贬。寡妇门前是非多：一桩再婚案惊动皇上 ，同时“撂倒”两宰相。

从前有句俗语，叫“寡妇门前是非多”，说是的丧夫寡居的妇女，其私生活最易引起旁人的关注，稍微有点绯闻，就会遭人说长道短。对于男人来说，寡妇的杀伤力远高于其他女性。北宋咸平年间，宋真宗的两位宰相(60岁的“右仆射”张齐贤、53岁的“左仆射”向敏中)就因为“争娶”一个寡妇，而受到贬官谪放的处罚。

这个一出马就 “撂倒”两个当朝宰相的寡妇是何许人也?她靠着什么样的魅力完成此举呢?

那个寡妇姓柴，是左领军卫大将军薛惟吉的老婆。薛惟吉的出身也算显赫，他的父亲薛居正、/">薛居正是宋太祖时期的宰相，在任期间的最大功劳，就是主编了二十四史中的《旧五代史》。只是，薛居正是个妻管严，他的正妻非常厉害，且不能生育，虽然家中婢妾不少，在悍妻的监管下，他也不得下手，所以，无子无女。为了续接香火，老薛才收了小薛(薛惟吉)为养子。

居正妻妒悍，无子，婢妾皆不得侍侧，故养惟吉，爱之甚笃(《宋史》)。

柴氏是薛惟吉的续妻，前妻给他留下了两个儿子薛安上、薛安民。柴氏嫁给薛惟吉后，就成了后妈。薛惟吉像他的养父薛居正一样，也不善治家，家庭关系处理得并不好。柴氏还没能为薛家生下一子半女，薛惟吉就意外出世了，于是，柴氏与小薛前房留下的一双儿子的矛盾就总爆发了。矛盾的导火索，同现代某些富商家庭一样，为了家产。结果，一家人闹上了公堂。

至道二年，惟吉移知延州，未行，卒，年四十二……然御家无法，及其死，家人争财致讼，妻子辨对于公庭(《宋史》)。

这场遗产官司，是始于柴氏思谋再嫁，薛家儿子就以柴氏想私吞薛家财产为名，将柴氏告到开封府。令人难以想到的是，就是这样一件普通的遗产官司，却牵扯出当朝两大宰相的丑闻。

薛家二子，以“(柴氏)尽畜其货产及书籍论告，欲改适(张)齐贤”之名，向柴氏发难。因为此案牵涉到前朝宰相薛居正，开封府不敢擅自受理，便直接上报真宗赵恒，让皇帝决定如何处置。因为事关前朝宰相，宋真宗不愿把事情闹大，就派有关部门悄悄审问柴氏，“上不欲置于理”，便命司门员外郎张正伦前去悄悄讯问柴氏。结果是，柴氏的回答跟薛家二子的诉状完全不同，公说公有理，婆说婆有理，宋真宗只好另派御史去认真调查。

受到有司调查的柴氏并不是逆来顺受之主，她认为肯定是有人在背后捣鬼，那个人就是私买薛家宅院的向敏中。于是，剧情开始反转，柴氏向御史揭发了向敏中，因为向敏中曾向自己求婚，遭到拒绝后，心怀愤懑，这才唆使薛家二子诬告自己的。“遂言(向)敏中尝求娶己，不许，以是阴庇安上。”

御史一听，这案又牵涉到当朝宰相，不敢擅自作主，又将案子推给真宗。闻奏后的赵恒，亲自询问向敏中，有没有这回事?向敏中说，他前不久才死了老婆，哪顾得上再娶之事呢，“未尝求婚于柴”。宋真宗下旨不再追究。然而，柴氏却不想就此息讼，“又伐鼓，讼益急”。

柴氏此次的诉讼事由是，向敏中花低价买下了薛家旧宅。一桩房屋买卖，本是正常之事，柴氏为何要以此发难呢?原来，薛惟吉的两个儿子都是游手好闲之辈，是一对让人不省心的败家玩意。为了让薛家后人能有个正常的生活保障，宋真宗曾下诏，不许他们卖掉父祖的产业。宋真宗的这番好意，朝臣大多是知道的，作为左仆射的向敏中却违旨私购，这让真宗不爽，下旨将此事交御史台认真查处。

这一查一下子又让案情变得越来越复杂。一向跟向敏中不和的盐铁使王嗣宗也借机跑来揭发，说向敏中向皇帝说了假话，妻丧不娶都是屁话，因为，向敏中最近正准备要迎娶已故驸马都尉王承衍的妹妹为妻，“密约已定而未纳采(纳采为古代婚礼中六礼之一：男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”)。”

为此，真宗专门找人询问王氏，得知确有此事，对向敏中很不满，把他找来当面批评，说他不诚实，明明私下里紧锣密鼓地安排再婚的事，居然骗皇帝说没有这种想法。在真宗想来，向敏中说他并没有向柴氏求婚，这说法恐怕也靠不住。宋真宗认为向敏中以前说不再议婚事是妄语，便“罢向敏中为户部侍郎，出知永兴军”。

但是，案件至此还没结束，御史调查中还发现，柴氏之所以如此固执地一再上告，原来，是有人在背后指使。薛惟吉遗孀柴氏状告向敏中及薛安上，是张齐贤的儿子、时任太子中舍张宗诲教的。进一步审问柴氏的心腹仆人，还发现她埋藏了金贝财宝约两万缗(一缗即一贯)。于是，张齐贤被贬为太常卿、分司西京，其子张宗诲被贬为海州别驾。

至于柴氏，自然也没办法如愿嫁给张齐贤。她还被罚款铜八斤，并且赎回薛氏旧宅的钱就是用她埋藏的那些金贝，可谓“赔了丈夫又折金”。抗旨出售薛家老宅、诬告母亲的薛安上兄弟二人，也受到了相应的处罚，真可谓“五败俱伤”。

一个寡妇为何有如此魅力，大受男人欢迎呢?原来，宋代妇女改嫁、再嫁很普遍，其中一个重要原因就是，宋代法律支持寡妇携带自己的奁产改嫁。法律保障妇女自由支配奁产的权力是好的，但是，却也引发另外一些意想不到的官司。一些男人不愿将自己经营所得归于族产，便置于妻子的妆奁名下(包括屋契)，结果妻子改嫁或再嫁时一并带走，进而引发再嫁妇女与夫族的财产纠纷。

薛惟吉遗孀柴氏的“货产及书籍”，很可能是薛惟吉生前不放心败家儿子才置于她妆奁名下造成的。著名理学家程颐就曾一针见血地指出，两位宰相争娶一妻，无非“为其有十万囊橐故也”。张齐贤要寡居的柴氏与向敏中要娶寡居的王氏一样，他们想要的不仅仅是人，而是她们背后颇丰的“货产”。

芈月传中，王后想要向氏的孩子落胎，于是用让女医的孩子成为太监为要挟，那个女医为什么不禀告皇上？

明朝后期的皇帝大都以荒唐著称，明朝的第十五位皇帝明熹宗朱由校，他是明光宗朱常洛的大儿子，生母是王氏，在十六岁的时候登基成为皇帝，在位期间轻信宦官，让宦官在朝中作乱，自己不管政事，整日迷恋木工，民怨不断，二十三岁的时候，朱由校落水，然后服用了所谓的“仙药”，最后去世了。
朱由校年纪轻轻就去世，留下了一众嫔妃守寡。当时朱由校的皇后叫张嫣，张嫣是选秀进宫，活脱脱的美人胚子，在当时的五千余人中脱颖而出，被皇帝相中。但是这个朱由校，活着的时候没什么出息，还年轻就去了，留下还年轻貌美的张嫣 在宫中守寡，寡妇门前是非多，更别还是一个美丽的寡妇，自然会有很多的不怀好意的人前来骚扰，其中，就有一个胆子颇大的太监。
由于朱由校在位期间宠溺宦官，所以太监们的胆子也是越发的大，当时有个内侍总管叫陈德润，他看到守寡的皇后长得美艳，心中就有了歹念，想打这守寡皇后的主意，他买通了皇后身边的侍女，让侍女们在皇后面前多为自己美言，顺便再提醒皇后空虚的时候可以找个人来排解，张嫣听到宫女这样说，十分的生气，把说话的宫女贬出了宫，大家再也不敢收陈德润的好处帮他说好话了，但是陈德润并不死心，他觉得皇后更让自己有了征服欲，他开始想办法接近皇后，一次他说有事情向皇后禀告，进入寝宫见到了皇后，然后向皇后袒露了自己的想法，张嫣听后是羞愤不堪，派人通知了当时的崇祯皇帝，皇帝听到此事也是震惊不已，下令将这太监发配到了祖陵种地去了，这件事情才结束。
事情结束了，但是却成为了后宫中的笑谈，这位皇后也是悲催，崇祯十七年三月十八日，李自成领导的农民起义军攻陷北京。张嫣皇后听闻此消息，在寝宫中上吊自杀了。美艳无双的她年纪轻轻的就结束了一生

寡妇门前是非多，历史上为啥会有这样的说法？

中国传统意义上的弱势群体，包括老弱病残，也包括鳏寡孤独。其中，老而无妻者为鳏，妻而丧夫者为寡。

老而无妻，孤独无援，这种人普遍受到人们的同情，妻而丧夫，其实与老而无妻者一样可怜，然而，人们的狭隘心理却往往针对寡妇产生好奇与偷窥式调侃，天长日久，便有了这样一个俗话：“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多。”寡妇门前是非多的上半句，即是“鳏夫房顶炊烟少”。

鳏夫最初的意思是老而无妻，也是老而丧妻，大都是指丧妻未娶的男子，而到了今天，则泛指丧妻或离婚未娶的男子。鳏夫房顶炊烟少，一个老男人，没了妻子，则家里无人照料，自己又疏于打理，往往饭时无饭，孤独难眠，人家屋顶一天三次炊烟袅袅，飘荡着炊烟，也飘荡着饭香，更飘荡着家庭的圆满和温馨。

而鳏夫之家，一人吃饱，全家不饿，但是，家里没了另一半，则有一顿没一顿，上顿不接下顿，一天难得生一次火，屋顶难得飘一次烟，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这在以家庭为基本单位的社会，是相对少见而又值得同情的。

相对于鳏夫屋顶的冷清，寡妇的门前就大不相同了，“寡妇门前是非多”，是非是怎么带来的？当然是人带来的，当然是人的脚步带来的，说明寡妇的门前人多、脚印多。“寡妇门前是非多”，寡妇门前好热闹。

寡妇，盖指死了丈夫的女子，女子一旦死了丈夫，是非就接踵而来。邻居会一改以前的亲切眼神，改以异样的眼光对寡妇描来描去，想想，她为什么会死？怎么就死？是病死还是意外？与她有什么关系？答案因不同情况有二，一者正常死亡，则这女人克夫；二则非正常死亡，则这女人害夫。这便有了第一层是非。

寡妇失夫，婚姻的枷锁形同虚设，浮浪子便在门前晃来晃去，不走前门，想走后门，有话没话搭一搭，有事没事来一趟，人家时不时来骚扰，这是寡妇不能左右的，你可以拒绝人家进门，但无法阻止登徒子的脚步，欲望的驱使总是要强过语言和伦理的阻碍，阻亦无法阻，来者仍要来，人家在背后便嘀咕了，唠唠叨叨，指指点点了。此是非之第二层。

虽夫已死，婚姻的枷锁即使虚设，但却在无形束缚着女人。在中国传统社会，很多时候，女人再嫁是不提倡的，提倡的是守节，烈女不嫁二夫，为夫守节，是寡妇有生之年最应该坚守的婚姻和伦理准则，但一旦女人有了自己的选择，重新嫁给有心之人，则议论便甚嚣尘上，在以后的生活中，常会被人指为女德有亏，人们对她敬而远之，却依然在背后指指点点，此是非之第三层。

寡妇守寡，是被官方提倡、社会赞誉的。像秦始皇时期，四川的寡妇清，就因为一辈子守寡，被秦始皇当成活教材，给予了表彰。表彰也是一种枷锁，男人可以三妻四妾，女人却要在一个死人的名字上吊一辈子，直到黄土齐腰，盖棺定论。这其实是非常不人性的。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/73940.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 古代真的有龙脉一说吗,龙脉到底指的是···

下一篇: 历史上最有势力的权臣，娶皇后纳公主还···