帝辛被灭国的真相是什么真的是技术失误吗

帝辛被灭国的真相是什么真的是技术失误吗

嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于帝辛灭国真的是技术失误，因征讨东夷被几个诸侯国偷袭得手吗的文章，希望你们喜欢。

现在网上流行着一种洗白帝辛(商纣王)的观点，这种观点中，一种最重要的说法就是，帝辛的失国，并非他自己荒淫无道，而是他在东征东夷的时候，被周部落等诸侯国联合起来，偷袭他的后院，结果造成他顾此失彼而失国。

这种观点的意思显然是，商朝的灭国并非必然，仅仅是一次帝辛在技术上的失误。

不过，我认为这种说法是不对的。需要说明的是，武王伐纣的时候，帝辛并不在征讨东夷的过程中，他已经抓了大量俘虏回来了。所以不存在偷袭的问题。

至于帝辛是不是乱政，我提出三个问题来分析。

第一个问题，为什么在牧野之战中，商朝的老百姓会倒戈相向，反过去帮着周部落的联军，攻打帝辛?

有人说，那在牧野倒戈的，是帝辛从东夷抓回来的俘虏。我们不否认有俘虏，毕竟帝辛在东夷之战中，确实抓了不少俘虏回来。但是，难道倒戈的全都是俘虏吗?如果全都是俘虏，也说明帝辛的安排非常不合理。牧野是都城的最重要的守卫，帝辛的部队，不是打得东夷毫无招架之功吗?他的正规部队哪里去了?为什么不把正规部队守在这里，而要派一些俘虏来打仗?

照理说，在上古时期，参与打仗的都是贵族和平民，奴隶是没有权利去打仗的。所以，在牧野倒戈的，很大一部分可能并非俘虏，而是平民老百姓。

如果老百姓都不支持帝辛，说明了什么呢?难道能说帝辛国内政策很成功吗?

第二个问题，为什么商朝的那些诸侯国，都会联合起来，推翻帝辛的统治?

商朝的诸侯国，与西周的体制是差不多的，也都是商朝征服了的那些部落，或者是臣服于周朝的那些部落组成的。这是在成汤建国的时候，就已经形成的机制，后来又经过了商朝几代君王的发展，完全成熟。

商朝和他的诸侯国之间的关系，与后期宗主国与藩属国之间的关系是差不多的。宗主国并没有完全拥有藩属国，只是一种名义上的拥有。但如果宗主国和藩属国关系搞得好，两国之间可以一直能够保持和平。

帝辛的时候，姬发能够把那么多诸侯国联合起来，一起反对帝辛，只能说明，帝辛做得非常差。而事实上，东夷原本就是商朝的藩属国，在帝辛的时候，关系搞得非常僵，最后帝辛甚至带着军队去把东夷灭了。他这一动作，其实就打破了宗主国与藩属国之间的地缘平衡，周部落等诸侯国当然不满，当然要联合起来反对他了。

第三，为什么帝辛家族的人都会反对他，对他表示强烈不满?

帝辛所遭遇的反抗，不仅仅是国内的百姓，不仅仅是诸侯国，还有王室成员。大家对他的做法都非常不满。比干是帝辛的叔叔，他多次劝谏帝辛，最后被帝辛给杀掉。微子和箕子，也都不满帝辛，微子甚至反过去联合周部落，最后被周封国为宋。箕子逃到朝鲜，建立箕子朝鲜。

有人说，帝辛遭到比干和微子、箕子的反对，是因为当时商朝的传位制度是兄终弟及。本来帝辛的父亲帝乙去世后，应该由他的兄弟们来轮番当王的，帝辛强占去了，所以其他人不高兴。

就算是这样，也说明帝辛是造成商朝动乱的根本原因。如果没有他破坏王室的王位继承制度，也不会发生后面的悲剧，商朝也不会就此灭亡了。

对上面三个问题的分析，我们可以看出，帝辛灭东夷，引发诸侯国偷袭后院，只是现象，并不是本质。本质就是帝辛乱政。要想洗白帝辛，显然是办不到的。

历史上纣王帝辛是个怎么样的人

统一东夷和中原。

商纣在位期间，积极开疆拓土，这有着十分深远的影响。征伐东夷，为其带来的不仅仅是战争，还对文化的传播有着极大的正向作用。我们看一下郭沫若的评价：
“殷纣王这个人对于我们民族发展上的功劳倒是不可淹没的。殷代末年有一个很宏大的历史事件，便是经营东南，这几乎完全为周以来的史家所抹煞了。”在牧野大战后，“殷人被周人压迫，道路是向着帝乙、帝辛两代经略出来的东南走。”“更透辟地说一句，中国南部之所以早被文化，我们是应该纪念殷纣王的。”因此，“在殷人心目中一定不会把殷纣王看得来和周人所看的那样。他们就要称他为‘武王’，要纪念他，其实都是说的过去的了。“

促动了贵族集团利益。

商纣时期，他一改贵族制度下的用人标准，开始启用普通人，这在当时的社会背景下，肯定是为大多数贵族集团的不解，所以在统治阶级的内部开始出现裂缝甚至对立。一旦一个国家的内部出现问题，那么必然会走向衰落和灭亡。

商王朝大势已去，不可能逆势而为。

商朝自商汤始立，之后国都几经迁徙，最终盘庚迁殷才稳定下来。所以叫“殷商”。前后共历经600多年，至商纣而亡。商朝是奴隶社会，但到周朝已经开始进入封建社会，可以说，商朝的覆亡也是历史向前发展的大趋势。历史车轮滚滚向前，谁也无法阻挡。

顾炎武说：商亡是必然的，帝辛只是适逢其会，换了任何人，都无法拘救商王朝的命运。在这一点上，帝辛与崇祯帝有惊人的相似之外：比起前几任帝王，都勤政、英明的多，但都“适逢其会”，做了亡国之君。无怪乎崇祯帝临死前仰天浩叹“君非亡国之君，臣是亡国之臣。”大厦将倾，独木难支，家国沦丧，众叛亲离，此恨曷极！故帝辛自焚，崇祯自缢，英雄末路，无限悲凉。

历史往往由胜者书写。

其实在商朝的史料中，商纣王的记录还是比较中肯的。但是经过周朝的加工以后，商纣就变成了一个十恶不赦的人。在先秦时期，诸子百家中有不少为了证明自己的观点，就往商纣身上泼脏水，甚至还捏造事件，将商纣的形象变成今天影视中的样子。

商纣的昏庸很大程度上是因为他的灭国，这是那些“正义”的史官以及诋毁他的人的主要依据。可见一个人的功过是非并不一定是大家熟悉的那样。对待历史，我们应该客观，也许我们觉得不可思议的事在当时是正确的。

商纣王、秦始皇、隋炀帝是不是一代昏君？他们灭国的原因是什么呢？

自古以来，便是成王败寇。那些成功者为了证明自己的正统性，自然要说那些失败者如何昏庸，如何残暴，方才会被灭亡，而成功者是如何仁德，如何高尚，方才会胜利。

但是，历史其实并不一定是高尚战胜丑陋，文明战胜野蛮。比如说，蒙古大军就横扫欧亚，在中国历史上更是一再出现金灭北宋，蒙古灭南宋，后金灭明的种种事情。

至于纣王，秦始皇，隋炀帝三位皇帝，一方面他们有大过，但另一方面有大功，他们与那种真正的亡国昏君，比如败坏主业的宋徽宗，汉朝的汉恒帝、汉灵帝是大不相同的。

比如说，纣王。我们现在说纣王坏，一般都会说纣王酒池肉林，炮烙什么的。其实，所谓的酒池肉林，不过就是挖个游泳池倒上美酒，多树几根木签插上烤肉，实在不算什么事情。至于炮烙，历代酷刑比炮烙残酷的还有许多。

我们看一个帝王，主要不是看其私德，而是其国政。

《封神演义》中描写纣王迫害姜皇后，逼反东伯侯姜桓楚，杀掉南伯侯，又拘禁西伯侯姬昌。虽然细节有不同，但在历史上，大体纣王确实做过这几件事。

那么，纣王为何要这么做呢？是因为他闲得无聊，滥杀无辜吗？

不是的。纣王继位之前，天下诸侯尾大不掉局面已经出现。纣王若不再振作，商朝就有亡国灭种的危机。他为了巩固商朝的江山，于是，制造种种机会，将那些拥有强权的诸侯国一一征服。但征服必然会遇上反抗，那个西伯侯姬昌就通过伪装，逃了出去，然后发动了起义。

纣王与西伯侯姬昌之间，其实不像《封神演义》中宣扬的那样，仿佛纣王就是罪恶化身，姬昌就是正义代表。其实，姬昌不臣之心早就彰显，只是商朝大厦将倾，纣王虽然有心振作，但终究还是被姬昌击败罢了。

我们后人说他有过，比如焚书坑儒，其实只是坑了多嘴的两百多个妄议朝政的方士（求仙炼丹之士），我们说修长城死了很多人，其实，秦朝末年许多人叛乱，与其说是老百姓活不下去，不如说是六国贵族打着为百姓的名义进行的一场反扑。因此，在反秦最初，天下各方势力无不是以六国贵族为首，项羽本人便是楚国的大贵族。当时天下的共主，更是楚怀王的后人。

刘邦与项羽之间，则是新兴贵族与老牌贵族之间的战斗，若非项羽分配利益不均，天下诸侯也不会跟着刘邦造反。

还有隋炀帝，历史功勋更是不容抹煞，单单修建大运河一条，便足以让后人感念他的恩德。可惜的是，隋炀帝高估了自己的军事能力，一心想要超越父亲，三次发动对高丽的征讨，结果，一朝兵败，天下易手。既然江山都换了主，骂名自然由他来背。

事实上，所谓的贞观之治完全是建立在隋文帝，隋炀帝数十年辛勤治国的基础上。据说，贞观时期朝廷发放官员的禄米，还是从隋炀帝时期的粮仓中拿取。

商纣王真的那么残忍吗，他都做过哪些坏事？

商纣王确实很残忍，他不但残害百姓，而且错杀忠臣，可以说坏事做尽。

商纣王是后世给他的称呼，其本名帝辛，是商朝最后一任君主，也是历代昏君的开山祖师。帝辛这个人年少时就非常聪慧而且力大无穷，可以说资质还是非常不错的。他继位之后一改商朝之前的颓废，东征蛮夷之地，扩张了很多领土，间接促进了中原地区与周边国家和部落的文化、经济交流，可以说是有一定的功绩的。

但人无完人，后世人谈起他时并没有提及其太多的成绩而是一直以其残忍、昏庸、暴戾为话题，一直流传至今。那么他都有哪些暴行和荒诞的事迹呢，可以从享乐和残忍说起。

作为君主，统领子民、坐拥天下应该有一定的享乐权力，但是这个人的享乐可以说是非常奢靡的。最著名的就是兴建了一座酒池和一片肉林，传说他豢养了一大批美女和佣人，最要求这些人整天一丝不挂地在宫里玩耍，饿了就吃树上挂的肉，渴了就喝池子里的酒。并拉上大臣们日夜狂欢。

同时，他还命人建了一座名曰鹿台的地方，把从全国各地搜刮来的珍奇异宝都藏在里面，让大家都来看，以彰显他的威名。

他对自己的臣子和百姓极度地残忍，相传其发明了一种叫做炮烙的刑法，看谁不顺眼就命人将其抓到绑在被火烧得通红的柱子上，然后听肉被烫熟的滋滋声，亦或是为了讨好他的美人妲己，随意将百姓的头砍下来或者将孕妇的肚子划开观看。

如果有大臣谏言他不但不会听众，反而将忠臣都抓去折磨致死，神话故事里有一段是说大臣比干实在看不下去了，就冒着生命危险去劝说他，结果被他把心挖了出来就为了证明他不是圣人。

总的来说，他的罪行已经彻底掩盖了他微不足道的那点功绩，是典型的昏君，最后被灭国，自焚而死也是罪有应得。

纣王帝辛真是一个昏君吗？

商纣王是商朝最后一个天子，本名叫做辛，历史上也叫他帝辛。他去世后，周武王给他一个谥号，叫做纣。于是，人们也就称帝辛为商纣王。从谥法讲，什么样的人才叫做“纣”呢？“残义损善曰纣”。周武王说，帝辛这个人残害忠良虐待百姓，谥号自然是纣王。。那么，历史上的商纣王是不是一个昏君暴君呢？对于夏商时代的历史，现存的史料极少，我们主要的依据，是司马迁的《史记》。《史记》记载，商纣王“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”。什么意思？商纣王这个人能言善辩，反应敏捷。朝堂辩论的时候，经常你说一句，他反驳三句。商纣王不但学识丰富，还勇武过人，曾经亲手格杀猛兽。也就是说，商纣王是一个聪明非凡，能文能武的人。

那么，如此能干的人，为什么会亡天下呢？司马迁对此做出了分析：知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。商纣王非常聪明，知识渊博，言辞犀利，于是经常用此反驳大臣的进谏，掩饰自己的错误。时间一长，才气过人的帝辛越来越觉得自己就是天下第一人，放眼天下，谁都入不了他老人家的法眼。商纣王觉得大好河山尽在掌握，于是尽情享受生活。商纣王有哪些罪状呢？其一，贪于淫乐，宠幸苏妲己。其二，修建鹿台，耗费民力。其三，建造酒池肉林，生活腐化。其四，百姓有怨言，就用炮烙刑罚残酷镇压 。不过，若我们仔细分析这四大罪状，就会发现，这些都不是个事儿。

和后世那些荒唐君王比起来，商纣王专宠苏妲己一人，可谓痴情。修建鹿台规模有多大？史书记载，广三里，高千尺。古代的尺寸比现在短。就算是和现在一样，堂堂天下建造一个方圆三里别墅算什么呢？至于酒池肉林就更没什么了，不过就是把美酒倒在人工挖掘的池塘中，把煮好的肉挂在木头上。纣王游走其间，可以随便喝酒，随口吃肉。至于炮烙，本不是商纣王的首创，后世比这残忍的刑罚也多了去了。

也就是说，这四大罪状其实都不是商纣王成为商纣王的原因。真正的原因，是西伯侯姬昌势力壮大，最终夺位成功。商朝并非一个中央集权的国家。古代交通极为不便。身为天子的帝辛，只能控制都城附近地区。其他地区都由各部酋长控制。商朝大大小小有几千个国家。这些国家只是名义上臣服商朝天子，其实人事权、军事权、财政权都独立。只是每年要向天子进贡一些礼品――天子都有回礼。最开始，各国的军队都有严格的数量限制，不能超过标准。可是，随着几百年时间过去，大诸侯国吞并小诸侯国，诸侯国中逐渐出现了四大领袖，其中之一，就是西伯侯姬昌。这个“伯”，就是“霸”的意思。

姬昌很能干，他出任西伯侯后，大力发展本土西岐，不断兼并周边小国，势力越来越大。商纣王看了，很不高兴。于是，商朝和西周之间的战争几乎是不可避免的。在斗争过程中，商纣王一度占据优势，但最终决策失误，亡国亡身!商纣王听说九侯的女儿很漂亮，让他们交人。九侯的女儿不会拍马，得罪了纣王，就被杀了。九侯一怒之下起兵造反，北伯侯也率领大军屯兵边界，为九侯呐喊助威。商纣王派兵征讨，九侯战败，北伯侯被抓捕。商纣王对地方的控制大大加强。西伯侯姬昌听到了，连连叹息，兔死狐悲嘛。消息被崇侯虎知道了，他告诉商纣王，商纣王就派人抓捕西伯侯。

姬昌为什么老老实实被抓？因为这个时候商朝刚取得大胜，西周却没有准备充分。造反一家都得死。最后，西伯侯施展种种手段，骗过了商纣王，逃回西岐。从此之后，姬昌就开始和商朝决裂。因为不造反，等待他的就是和北伯侯一样被清洗的命运。另一面，商纣王在用人和决策方面频频出错。比如废掉了贤臣商容，杀掉比干。他越是自大，越是迷恋拍马，结果朝中奸佞遍布，忠臣远离。西岐日益壮大。姬昌去世后，其子周武王姬发即位经过多年经营，已经有足够的实力叫板。他率领八百诸侯会盟，攻打商朝。在牧野之战中，商朝军队战败，商纣王登上鹿台自焚而死。周武王入朝歌，称天子，建立周朝。

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