为什么说苏东坡是中国古代历史上最有才华的人

为什么说苏东坡是中国古代历史上最有才华的人

今天小编为大家带来了一篇关于苏东坡的文章，欢迎阅读哦~

大家基本上认为历史上最有才华的人是毛泽东和周恩来。他们作为共和国的缔造者，其本身才华横溢志向高远，境界博大，为新中国的建立立下了不世的功勋，他们在诗词等艺术造诣上，也是非常杰出的，他们的人格魅力将永远激励着我们。但好玩的国学有另外一种思路。所谓最有才华应该是具有全面的高深的艺术修养和才华，并在中国文化和艺术史上产生了重大影响的人，他能够影响中华民族的文化心理，成为中国文化史上的标志性人物，从这个标准来说，好玩的国学认为，中国历史上最有才华的人，应该是苏东坡。

苏东坡在中国艺术史上，是极其少有的全能型天才，他也是一个复杂的多面体，无论是在政治上——他为官一方的时候，做了大量有益于地方百姓的事情，虽然他并没有实现拜相的理想，但他在政治上在北宋党争尤为剧烈的时候，提出的既反对左、有反对右，在国家治理上提出了“为国者不可生事，亦不可畏事”等一系列主张，假如能被统治者采纳的话，北宋将可能是另外一副模样。

在文学艺术上，苏东坡更是一个现象级的存在。为什么我们常常把李白说成是天仙，把苏东坡说成是地仙或者坡仙，这一方面说明他们身上有着与常人不同的性格特点，另一方面也许代表了对他们身上无与伦比的艺术才华的赞叹——还有什么我们比仙人更妥帖的词，来形容他的才华呢?

在林语堂先生的话中，可以看到一个复杂的、全面的苏东坡：

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

下面，我们就从诗词书画等方面，简要阐述苏东坡的艺术成就，以及苏东坡本人的性格特质，对中国人的文化心理，产生的深远影响——才华毕竟只有被历史承认，能做到宋代哲学家张载所说的“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”的境界，才算是最有才华。

1.在诗歌方面。与唐诗有所不同，宋诗失去了唐诗那种高远大气的气概，陷入了一种哲学的思考，宋代诗人作诗喜欢讲些大道理。而苏东坡虽然也有这个毛病，但这并不妨碍，他的诗在两宋一代甚至在中国诗歌史上，具有崇高的地位。明代著名文人袁宏道说苏轼诗歌兼有李杜之长，赵冀《瓯北诗话》说，‘(苏轼)尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也。

著名古典文学评论家陈迩冬先生说，苏诗不像别的宋诗那样生、冷、敛、隔，相反地，苏诗是能熟能热、大放大畅的，作为长江黄河，往往也冲破了水闸，淹没了水堰，汪洋恣肆，波涛泛滥。可惊的是，苏轼没有李杜的时际，而来从事李杜的事业，这太不容易，这要大本领!“李杜以后一颗大诗星在长江上出现了”。

苏东坡在他的诗歌中，创造了很多脍炙人口的成语，这本身就是一种伟大的成就：

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华

春宵一刻值千金，花有清香月有阴

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁

2.在宋词方面。苏东坡在词的成就上，就更不用说了。我们之所以认为苏东坡的诗不出色，那实在是因为他的词太出色了。他的词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。最为重要的是，苏东坡在宋词上引领了一个时代，改变了一个时代，他把宋代那些红粉的、缠绵的小情歌的宋词，解放出来，把宋词的天地无限地放大了，让宋词重新回到广阔的天地中去，他写边关，写豪情，写人生的悲欢离合，可以说，在苏东坡的笔下，一切都可以成词，苏轼用自己的创作实践表明，词是无施不可写，无意不可入的。苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。所以，苏东坡在宋词上的成就，除了他的那些充满哲学思考与豪情万丈的词之外，更为重要的是，他对宋词的革命性改造与引领。这才是他的伟大之处。

3.在散文方面。其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。起码在宋代，苏东坡的散文应该排名第一。他的文章气势雄放，却并不佶屈聱牙，语言平易自然，具有深刻的影响力。在政论文方面，《贾谊论》、《范增论》《留侯论》《平王论》都是典型的政论文。在小品文方面，更是意味深长。《记承天夜游》，是宋代小品文中的妙品。最能考验一个人散文水平的，应该是赋。《赤壁赋》和《后赤壁赋》，体现了苏东坡散文的最高成就。

4.在书法方面。苏轼亦善书，为“宋四家”之一。苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖，绝对是书法艺术的无上珍宝!

5.在绘画方面。他明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。

6.在人格魅力方面。我们熟悉“人生若有不快活，平生未学苏东坡”，这就说明了苏东坡对我们的文化心理、价值观产生的重要影响。苏东坡是儒道佛兼修的人，在人生的风雨中，他练就了金刚不坏之身。关于苏东坡的人格影响，我在《欲将沉醉换悲凉——北宋词人的命运沉浮》中说：

林语堂先生说，中国文人得意时是儒家，失意时是道家。有人说，佛家要求人以出世之身怀入世之心，道家提倡人以入世之身行出世之事，而儒家则以入世之身行入世之事。这个实在有点绕，用通俗的话说，儒家就是教我们如何做事，道家教我们如何修身，而佛家教我们如何养心。而苏东坡完美地将儒道佛三家的思想融会贯通，这不仅体现在他的诗文书画中，更重要的体现在他对生命的体认和感悟上。在六十四年的人生苦旅中，儒家思想给了他金刚怒目猛志常在的百折不挠、积极奋进的力量，佛老哲学给了他身处逆境超然物外自我解脱的胸怀。在命运扼住他的咽喉之时，他没有像屈原一样绝望跳江，没有“小舟从此逝，江海寄余生”，像陶渊明一样退隐山林逃避社会，而是“胜固欣然，败亦可喜，优哉游哉，聊复尔耳”。

南怀瑾先生说，中国知识分子的最高境界是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。我以为，这就是苏东坡的最高境界。

如何评价东坡居士苏轼的一生，苏轼在中国古代文化史上有着怎样的地位？

? ? ? ?苏轼在自己二十一岁时参加宋朝的科举考试，高中进士第二名，连当时的欧阳修都对其赞叹不已。

? ? ? ?但是由于宋代所处形势的特殊性，苏轼一生的事业却并不算很顺利。他的仕途可谓坎坷至极，屡遭贬谪，究其原因，和他的性格有很大的关系。

广为人知的有因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职。等到宋徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。后经大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，享年六十五岁。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥为“文忠”。

? ? ? ?苏轼可以说是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、书法、绘画甚至于烹饪方面都有其独特的理解。其诗题材广阔，清新豪健，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。身为豪放派的代表性人物，与辛弃疾并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。?

? ? ? ?苏轼在当时文坛享有盛誉。他继承了欧阳修的精神，重视发现和培养文学人才。苏轼的作品在当时很有名，在辽国、西夏等地广受欢迎。在后世学者的心目中，苏轼是一位才华横溢的文学巨匠。人们渴望从苏轼的作品中汲取营养。苏轼词风的解放精神直接被南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词相媲美的豪放词派，其影响在清代传到了陈伟松等人。苏轼在后世的普通人心目中也保留了和蔼可亲、幽默风趣的形象。在宋代作家中，苏轼为后人所广泛喜爱的程度是无与伦比的。

请问苏东坡在中国历史具有特殊地位的原因是什么？谢谢

苏轼作为诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。

然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。

苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这另一面才是苏所以为苏的关键所在。

苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。

扩展资料：

主要成就：

【1】文学成就：

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

【2】艺术成就

书法

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。

参考资料来源：百度百科-苏东坡

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