很多人都不了解商纣王被封神,姜子牙灭商后为什么没被重用?接下来跟着小编一起欣赏。
商朝的最后一个王叫纣(约前1046),很多人对于商纣的印象只有:荒淫无道,骄奢昏庸。然而,《史记》记载:纣自幼聪敏过人,臂力之大,敢空手搏击猛兽。继位后,纣曾重视农桑,发展生产,使国力得到强盛。他也很有军事才能,曾亲自率兵东征西战、攻伐八方,百战百胜,使商朝的疆域不断扩大。
但是,他在位后期,居功自傲,耗巨资建鹿台,在皇宫建“酒池肉林"过着穷奢极欲的生活,致使国库空虚。且刚愎自用,听不进贤臣的劝谏,因杀王叔比干,囚禁箕子,导致众叛亲离,失去人心。他宠爱妲己,言听计从,百依百顺,以“炮烙"之刑为乐;在讨伐东夷之时,没有注意对西方周族的防范,使周武王乘虚进攻,加上大批俘虏倒戈,被逼无奈,登上鹿台,自焚而亡。商朝由此灭亡,商纣也成为历史上有名的暴君。
在小说《封神演义》,也就是我们一般说的《封神榜》中,商纣被封为“天喜星”,专门管理民间的嫁娶的喜事。可见,商纣在本书的作者许仲琳(也有说为陆西星)的心中是有特殊地位的。而灭商封神的姜子牙却落得个无神可做,关于姜子牙为什么没有封自己的说法很多。但足以可以窥见在许仲琳的心里,姜子牙并不是像传统的贤臣,能士。
相传姜子牙是是东海边之人,因其祖父辅佐夏禹治理水土有大功,被封在吕地,故姜尚有被称为吕尚。但是姜子牙出世时,家境已经败落了,相传姜子牙年轻是做过屠夫,宰过牛,做过生意。虽然家境贫寒,但他始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华。我们知道,最终姜子牙“钓到了”周文王,并辅佐周文王的儿子武王灭掉了商朝,建立了周朝。
由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著,而被封于齐地营丘(即今淄博市临淄区)建立齐国。当然这齐地不是本来就属于西周的,而是姜子牙亲自带兵打下来的。但是,姜子牙封齐建国后,相当多的时间则是在镐京做周朝中央政权的“太师”。有人说这其实是个名存实亡的官职,在姜子牙政治生涯的后期其实并没有得到他应得的。
或许,在《封神榜》的结局中,我们也以看得出姜子牙灭商后的命运。
姜太公这个人物,大家应该都特别熟悉。“姜太公钓鱼—愿者上钩”这个歇后语也是烂熟于心。而他也就是因为一次“钓鱼事件”,年过七十岁还被周西伯姬昌请回军营,然后直接就做了军师,之后他施展了自己的才能,辅助着周武王一路覆灭了商朝,建立周朝。
关于姜太公最大的人生智慧,是他在两次关键时候使用了“包装术”。第一次直接官拜军师,第二次使用就直接灭商朝。
第一次使用是想让老百姓对于拜姜太公为国师的决定不会有过多争议,能让文武百官和老百姓接受。毕竟姜太公本来只是一个卖牛肉的屠夫,周西伯姬昌和姜子牙第一次遇见就是在菜市场,同时姬昌听闻姜太公算卦一算一个准,于是去问姜太公还有没有别的才能,姜太公回答说:“下可屠牛,上可屠国。”于是姬昌觉得此人可用,想要任他为国师。于是便有了“姜太公钓鱼”的故事,姜子牙顺利成为了国师,为周武王效力。
第一次是包装自己,而第二次就是包装周文王姬昌。在当时,姬昌灭商可谓是“万事俱备只欠东风”,但是没有一个令百姓信服的灭商理由。因为在当时的人看来,商王是由“神”任命的君主,而周文王只是一个臣子,灭商有违正统。于是姜太公便让文王姬昌搭建大灵台,然后就在灵台上“装神弄鬼”,目的就是让老百姓相信周文王为人仁德是天选君主,于是周文王就带兵名正言顺的灭了商朝。
姜子牙不就比干的原因主要有两个,一个是比干自己的宿命,姜子牙不能插手,另外一个就是姜子牙为了完成封神大任,所以也不能出手,至于他们两个人的关系,虽然是在两个阵营,但是他们关系还算不错。比干的下场可以说是非常惨的,一个忠心耿耿的忠臣,最后沦落到这种地步,也是没有想到,只怪纣王太过残暴,太过无道,听信了妲己的蛊惑,一心想要取出比干的七巧玲珑心,比干作为商朝的忠臣,不得不听从了纣王的意思,自己取出心脏后,半路遇见一个卖空心菜的人,对话一番之后,比干倒地身亡。
比干的死,姜子牙是提前知道的,但是为什么姜子牙见死不救呢,难道是因为他们两个人关系不好吗。其实并不是,姜子牙之前在朝歌的时候,施法杀了琵琶精的时候,就被诬陷是调戏良家妇女,是比干挺身而出替姜子牙做了证明,由此可见他们的关系还是不错的,虽然后来两个人处于敌对的阵营之中,但是丝毫不影响他们的关系。
之所以姜子牙没有出手相助,看着比干死去,是因为这是比干自己的宿命,比干是商朝的忠臣,即便是姜子牙规劝他离开商朝,他也必定不会这么做的,他会和商朝共存亡的,所以这就是比干的命,这是姜子牙无法改变的,如果姜子牙随意改变的话,那就可能会引发一些不必要的麻烦,到时候他自己都不一定能够解决。
再者,姜子牙的任务是完成元始天尊的封神大任,所以比干的死,对商朝的打击是极大的,这也有助于他完成自己的任务,况且比干只有死了之后,才能够被封神,姜子牙才能完成任务,因此姜子牙不会动手去救比干,只能看着他死去。
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