朱棣为何被后世称为明成祖呢,嘉靖为什么要贿赂已经死去的他呢

朱棣为何被后世称为明成祖呢,嘉靖为什么要贿赂已经死去的他呢

还不知道：朱棣为何被明成祖的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

明成祖朱棣是明朝事实上的第三位皇帝，而且他的皇帝位置是篡的侄子朱允炆的皇位，都说“开创为祖,守成为宗”，可是他为什么被后世称为“明成祖”?

其实朱棣死后是的庙号是“太宗”，他的庙号改为“成祖”是到明世宗嘉靖皇帝的时候嘉靖皇帝为了贿赂朱棣才改的庙号。嘉靖皇帝为什么要贿赂已经去世一百多年的朱棣呢?原来嘉靖皇帝是个大孝子，但是他原来只是个藩王，是因为他的堂兄明武宗正德皇帝去世后因为没有后代所以才被群臣选出来当上的皇帝，那么按照儒家的道统，嘉靖皇帝是继承的正德皇帝他爹明孝宗的宗祠，所以文官们需要嘉靖皇帝祭祀的时候是应该祭祀明孝宗，也就是你要当皇帝就得认明孝宗为父亲，以前的亲生父亲之能称“伯父”或“叔父”，这让大孝子嘉靖皇帝受不了，他非要把自己的亲生父亲追认为皇帝，因为这事嘉靖皇帝和文官集团产生了大礼仪之争，最后嘉靖皇帝代表的皇权获得了胜利，他顺利的让自己那个藩王父亲获得了皇帝称号的追认。

嘉靖的父亲被追认皇帝后，大孝子嘉靖皇帝还不满足，明朝的太庙中在正殿中供奉有九位皇帝，其余多出来的就之能请到偏殿去供奉，嘉靖皇帝想把他爹“兴献王”的牌位放到正殿九个位置当中，那么就只能请出去一位，最后和群臣商量来商量去，把朱棣的儿子只当过一年皇帝的明仁宗朱高炽给请了出去，把他爹的灵位给放进正殿，在这之前嘉靖把朱棣的“太宗”升格为“成祖”，和朱元璋并列，大概就是因为要把朱棣的儿子灵位挪到后殿怕朱棣在天之灵怪罪，所以才拍朱棣的马屁，升了朱棣的江湖地位，算是给朱棣一个大大的贿赂。

朱棣为何被后世称为明成祖呢？

朱棣其实死后的庙号是“太宗”后来明世宗嘉靖给朱棣改的庙号后面的人们才称朱棣为明成祖！

朱元璋驾崩后把皇位传给了自己的孙子朱允炆，把自己的儿子朱棣等人分封的四地为藩王以此巩位中央皇权。但是朱允炆登基后与亲信大臣齐泰、黄子澄等采取了一系列削藩措施。引起了朱棣的不满。以此为借口在建文元年（公元1399年）起兵反抗，挥师南下发动了著名的“靖难之役”。战争历时四年在建文四年（1402年）攻下帝都应天随即登基为帝。

朱棣在位时，政治上改革机构，设置内阁。征战四方巩固了南北边防，维护了中国版图完整。为了加强对北方和东北的控制在永乐十九年（1421年）迁都北京天子守国门。

在他统治期间明朝经济繁荣、国力强盛，文治武功都有很大提升，是为“永乐盛世”。在公元1424年朱棣走到了生命的尽头，谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗。在明世宗之前都是称为明太宗的。

在明世宗朱厚熜还没有登基之前在承天府当着他的王爷，只是在正德十六年明武宗驾崩后由于没有子嗣，在其生母张太后与首辅杨廷和决定下根据《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则由武宗的堂弟也就是朱厚熜继承皇位。这样本来还是王爷的朱厚熜就一跃登上了皇帝的宝座。

朱厚熜当上皇帝后为了把自己的父亲迁入太庙与首辅杨廷和等人开展了长达三年半的大礼仪之争。为了使自己的坚持有祖制可循，聪明的朱厚熜想到了明太宗朱棣也是跟自己一样由小宗入主大宗。所以就把朱棣庙号改为明成祖与朱元璋明太祖提到一样的高度。

朱棣庙号原本就是太宗嘉靖为何会改为成祖

朱棣庙号原本就是太宗 嘉靖为何会改为成祖

在中国古代社会，当皇帝死后，后世子孙就会将他们的排位供奉在太庙祭祀。同时为了彰显祖先的功绩，后世皇帝还会给已逝的皇帝们上庙号。因为庙号是对皇帝一生功绩的肯定，所以并不是每一位皇帝都有庙号。通常情况下，开国皇帝的庙号为“太祖”或“高祖”，如明太祖朱元璋，唐高祖李渊等。太祖之下的第一位皇帝庙号为“太宗”，如唐太宗李世民，宋太宗赵光义。可是明朝的朱棣为何庙号是成祖呢?

众所周知，朱元璋死后将皇位传给了孙子朱允炆，朱允炆一上位便迫不及待的削藩。朱棣从南京逃回北京后，立刻打起了清君侧的旗帜，最后成功篡夺了侄子的江山。因为继承朱棣皇位的人是朱棣的儿子，所以自然不会承认朱允炆的合法地位。因此，明仁宗朱高炽给父亲朱棣上的庙号便是太宗。那朱棣是如何从明太宗变成明成祖的呢?这就与太庙的昭穆制度有关了。

朱棣的明太宗大概叫了一百多年后，嘉靖皇帝捡漏坐上了皇位。嘉靖一上位就要给生父兴献王朱祐杬追封皇帝的尊号，为此还与朝臣当廷展开争议。后来朝臣拗不过他，只好答应给朱祐杬一个“献皇帝”的尊号。嘉靖尝到了甜头还不满足，还打算给父亲上个“睿宗”的庙号。但此事就没之前那么好办了。

原来根据宗庙祭祀中的昭穆制度，天子七庙，三昭三穆。也就是在太庙中，除了开国皇帝太祖外，最多还能容纳六个人。进一个，就要出一个。偏偏轮到嘉靖时，太庙位置已满。这样一来，嘉靖就要挑选一个与自己血缘关系最远的皇帝移出去。明太祖朱元璋肯定不能动，那离自己血缘关系最远的就是明太宗朱棣了。但朱棣对明朝做出如此大的功绩，还让自己这一支做了皇帝，嘉靖也不敢动。

后来嘉靖灵机一动，将朱棣尊为“成祖”，那朱棣和朱元璋一样就成了万世不祧之君。如此一来，朱棣下面就多了五个位置。嘉靖将离自己血缘关系最远的朱高炽撤了出去，将父亲给安排进了太庙。所以朱棣能成为“成祖”，完全是嘉靖为了父亲所为。

为什么朱元璋被称为“明太祖”，朱棣被称为“明成祖”呢？

“祖”和“宗”都是中国古代帝王的庙号称呼。很高兴和大家聊聊中国古代关于庙号的事情。

“祖”和“宗”有什么不同呢？一般地来说，“祖”是一个王朝的创立者，而“宗”则是这个王朝优秀的承继者。为王朝立下大功的皇帝死了以后，要铭记他的功勋，将他的牌位“入庙”，给他一生的业绩做个评价，就有了庙号。

所以说，庙号是君王死后的称呼。如果你见了朱元璋，跪下来高呼一声“明太祖万岁”，你要倒大霉了，这是咒他早死，就连累你家人陪你一齐去刑场挨刀。

在周、汉时期，这个庙号制度非常严格，那必须是公认的为国家做出巨大贡献，品行高尚的君王才能入庙。一个朝代只有七个君主有入庙的可能，这就叫“天子七庙”。比如说大家都知道汉武帝，那么厉害的人物，都差点没混进去。

大家看史书，经常会遇到很多“祖”，最常见的有三种：太祖、高祖、世祖。同为皇朝的创立者，也各自不同，咱们就分别来说说其中的区别。

一、太祖

太祖，就是这位君王在他创立皇朝的过程中没有沾上祖宗的光，全靠自己的努力，俩肩膀扛一脑袋，披荆斩棘，硬趟出来的。

比较有代表性的：汉太祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋。

1.汉太祖刘邦

纠正一个概念，刘邦的庙号是“太祖”，不是“高祖”。大家都叫他“汉高祖”，是因为《史记》中这么称呼他，后来大家习惯了，就叫他“汉高祖”，实际上他的庙号是“太祖”。

刘邦家世代务农，他老爹种田为生，家里很穷。刘邦起于泗水亭长，斩蛇起义，揭杆而起推翻暴秦。楚汉相争，又击败项羽，夺得天下。在建立大汉王朝的过程没沾上祖宗一点光，全靠自己奋力拼搏，所以就是“太祖”。2.宋太祖赵匡胤

赵匡胤的父亲曾经在后周当过都指挥使，但也只是普通公务员，不算什么封疆大吏。赵匡胤年轻轻就离家独闯江湖，一杆齐眉棍打遍四百军州无敌手，因功升至殿前都点检。后来陈桥兵变，黄袍加身，夺了孤儿寡母的江山。

在赵匡胤建立宋朝的过程中也没沾上祖宗的光，所以他死后入庙也是“太祖”。

3.明太祖朱元璋

朱元璋的身世大家都清楚，标准的贫农出身，祖祖辈辈务农为生，面朝黄土背朝天，在庄稼地里刨食。朱元璋自小生活贫困，放过牛，要过饭，还当过和尚。

在朱元璋建立明朝的过程中也没有沾上祖宗的一点点光，脑袋别在裤带上，全靠自己折腾，所以他死后入庙，也称为太祖。

二、高祖

“高祖”的境界比“太祖”低一个层次，就是说这位开国君主建立皇朝是受到祖先的荫惠，沾了祖宗光的，祖宗曾经是国家重臣和封疆大吏。

比较有代表性的“高祖”有两个：隋高祖杨坚、唐高祖李渊。这俩的出身有相似之处。

杨坚他父亲杨忠是贵族，北周的重臣，曾受封为随国公。而杨坚继承了父亲的爵位。后来夺了北周孤儿寡母的天下，建立了隋朝。他是沾了祖宗的光，所以死后入庙就是“高祖”。

李渊也是这样。他出身于关陇贵族集团，他祖先李暠是西凉的开国君主。李渊家族世代显贵，他的祖父李虎在北周被追封为唐国公。李渊也袭爵成为唐国公，建立唐朝是沾了祖宗光的，所以死入庙就是“高祖”。

三、世祖

“世祖”的境界比“高祖”再低一个层次，不但沾了祖宗的光，而且是为一个皇朝开启了一个新的时代。

比较有代表性的：汉世祖刘秀、元世祖忽必烈、清世祖顺治。

西汉时期，王莽篡国，自立新朝。刘秀以位面之子的强大力量推翻王莽，拔乱反正，兴复汉室。刘秀建立的东汉与先前的西汉有本质的区别，开启了一个新的时代，国号未变，首都发生了迁移。刘秀的庙号就是“世祖”。忽必烈是元朝的建立者，但他沾了祖宗的光，从地方割据到天下一统，国都改为“大都”，为王朝开启了一个新的时代。他也是“世祖”。

顺治皇帝也是从地方割据到天下一统，入主中原，首都从“盛京”迁到北京，开基坐殿，为清王朝开启了一个新的时代。他死后入庙也是“世祖”。

以上就是几个“祖”的区别。咱们再说说“宗”。

“宗”是一个王朝优秀的承继者。大家在史书上接触到的“宗”的品种比“祖”要多很多。但实际上最初也不多，就是四种：太宗、高宗、世宗、中宗。后来到了唐朝以后，庙号不严肃了，是个皇帝就能入庙，庙号也越来越多，各种称呼就出现了。咱们主要讲讲“太宗”。

通过上面的内容，大家知道“太祖”的两个特点：伟大的成就、自已搞定。那么“太宗”也有这两个特点。

首先要有功绩，有拿得出手、令人心服而又值得大家缅怀和纪念的成就，这是最起码的。没有成就肯定不行。

其次，有了伟大的成就，通常是在“太祖”之后第二个入庙。这要说一下，不一定是王朝的第二个皇帝，而是第二个入庙的。

第三个特点，要注意这个“太”字：自已搞定。暗含了一个什么意思呢？――并不是前任皇帝的指定继位人，他能当上皇帝，也靠的是自己（往往是带着血色的）。

咱们举几个例子：

一、汉太宗刘恒

刘恒就是汉文帝，开启了“文景之治”，他的庙号是“太宗”。刘恒能坐上龙椅可不是先帝指定继位，而是历史变故，周勃、陈平诛“诸吕”，刘恒继位过程中流了血。

二、唐太宗李世民

大家最清楚的就是这位，李世民坐上龙椅，他老爹李渊是很不愿意的。为了这个皇位，李世民的兄弟喋血玄武门。

三、宋太宗赵光义

宋太宗坐上龙椅是千古悬案，“烛影斧声”，太祖赵匡胤突然暴死，赵光义继位，过程很不正常，后来拿出个“金籄之盟”来安天下之心。

四、辽太宗耶律德光

耶律德光是辽太祖耶律阿保机的次子，很有能力。耶律阿保机死后，述律皇后称制，在她述律的支持下，“帐前择帅”，耶律德光登上皇位。他也非先帝指定的继承人。

五、明太宗朱棣

朱棣死后入庙，最初的庙号是“太宗”，而并非是“明成祖”。

朱棣是怎样登上皇位的大家都很清楚，太祖朱元璋可没指定让他继位。朱棣发动“靖难之役”，公然反叛，率兵从北京一直杀到南京，夺了亲侄儿朱允炆的皇位。他能坐上龙椅，杀的人太多了，血流漂杵。

明武宗朱厚照驾崩，没有留下后代，嘉靖是以藩王入京，小宗成为大宗，坐上了龙椅。嘉靖皇帝为了将亲爹的牌位摆进祖庙，搞了“入庙之争”。按照正常的庙号制度，这就必须要将前面皇帝的牌位“祧”一个出去。“祧”的原则是离自己血缘最远的，那么就应该把朱棣“祧”出，但这肯定会遭到群臣反对。于是嘉靖就给朱棣升了一格，将其庙号从“宗”升级为“祖”，和太祖朱元璋一样享受郊祀。而嘉靖的亲爹就以“睿宗”的身份“升祔”进入祖庙，这样嘉靖祭祖的时候就能堂堂正正地给亲爹烧纸了。

如果按照上文几个“祖”的特点，其实最适合朱棣的应该是“世祖”：从地方割据藩王到成为一国之君、迁都北京、开启新的时代。

但嘉靖想把这个“世”留给自己，就将朱棣的庙号搞成了“成祖”。结果是比“太宗”更显得血腥，让人一看就忍不住想起那段血淋淋的靖难往事。

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