帝喾为什么会位列五帝之一他靠的是什么

帝喾为什么会位列五帝之一他靠的是什么

今天小编为大家带来帝喾生平无亮点，位列五帝却有因，希望对你们能有所帮助。

孕于穷桑，生而能言

帝喾，名俊，一说夔，号高辛氏。帝喾乃是少昊玄嚣的孙子，也就是黄帝的曾孙。玄嚣之子曰蟜极，蟜极取妻握裒，生俊，也就是帝喾。帝喾作为上古五帝之一，其出生过程自然也是有着非同常人的神话传说。

传说蟜极的妻子握裒乃是东夷部落之人，在与蟜极婚后不久的一天，握裒到西海之滨游玩。传说西海之滨有一个叫做穷桑的地方，有一颗桑树独自生长，这颗桑树长得非常高，有八千多尺。树上的桑叶是红色的，每一万年结一次果实，结出的桑葚是紫色的，人吃了这颗桑树上的桑葚，寿命可以比天还长。握裒听过这个传说后就想去穷桑看看，等她到了穷桑，发现地上有一个巨人的脚印，握裒很好奇地踩了一下，结果就怀孕了。握裒生下的儿子就是帝喾，帝喾非常不凡，生下来就会说话，并说出了自己的名字。

看完帝喾的出生传说，各位读者有没有一种似曾相识的感觉。你的感觉没错，在伏羲传说中伏羲之母华胥氏也是踩了巨人脚印而怀孕，之后生下伏羲，两个传说太相似了，不过伏羲是华胥氏孕十二年而生，帝喾则是正常的十月分娩，根据上古神话在母亲肚子里时间越长的人就越是不凡的理论，可见帝喾与伏羲根本不是一个档次。再就是生而能言，也只是比黄帝的弱而能言强那么一点点。有一种说法是蟜极十四岁的时候颛顼为他举行成人礼，并帮他娶了握裒为妻，我个人不太认同这种观点。蟜极的父亲玄嚣乃是颛顼之父昌意的哥哥，所以在蟜极十四岁的时候颛顼年龄也不会太大，发生这种事情的可能性并不大。

年幼的帝喾生长在东夷部落，他非常有威严又非常仁义，耳朵可以听很到远之外的声音，眼睛能看到非常小的东西，玄嚣很喜欢他，就把他带在身边言传身教。帝喾在玄嚣身边不仅学到了他的本领，受到玄嚣的影响，帝喾也非常喜爱音乐和鸟类。

在华夏部落做首领的颛顼，年少时跟随玄嚣生活在东夷部落。颛顼知道玄嚣的孙子，自己的侄子帝喾是一位十分不凡的人，于是在帝喾十五岁的时候就把他接到自己身边，一来效仿当年玄嚣抚养自己的事情，教授帝喾本领，二来慰藉自己对玄嚣的思念之情。帝喾用了几年时间把颛顼的本领都学会了，颛顼见自己再无本领教他，并且帝喾的年纪也不小了，需要独自历练，就把他分封到高辛，所以世人称帝喾为高辛氏。帝喾一边治理封地，一边帮助颛顼管理整个部落，成长非常快。

颛顼逐渐老去，感觉自己时日无多，开始思考继承人的问题，想来想去，还是决定把自己的位子传于帝喾。等到颛顼逝世，已经三十岁的帝喾就正式成为华夏部落的首领。帝喾与当年的颛顼相似，同样是身兼两家之长，并且颛顼在位时基本扫平了天下不安稳的因素，所以颛顼继位以后部落非常平静，几乎没有太大的波折。

帝喾成为华夏部落的首领之后，整个部落一片繁荣，周围的部落知道华夏部落的强大和帝喾的才能，或与之友好往来，或俯首称臣。帝喾见部落内定外安，就鼓励人们勤事农桑，并且观测星象变化，在《颛顼历》的基础上订立四时，让人们的耕作更有规律。

作为太平盛世的首领，帝喾的空闲时间是非常多的，于是在处理事务之余，他就把自己爱好的音乐发展起来。帝喾召集喜爱音乐的人们共同创作新的乐曲，制造乐器，并且教部落的人们演奏乐曲，使人们在劳作之余，有了更多的娱乐。有一天乐师咸黑等人创作出了一首新的乐曲《九招》，帝喾命人演奏，在音乐响起之后，有凤凰率领百鸟来朝，知道这件事情的人都说他有少昊遗风。

过着平静生活的帝喾静极思动，想要四处看看，游遍天下，于是就开始了他的出巡生涯。传说中帝喾出巡的范围非常广，东到东海之滨，南到长江以南，西到昆仑山脚下，北到太行山之北，参观了很多神人遗迹。后人称其为帝喾，原因就在这里。喾字在甲骨文中的形象是一个奔走的人，特别符合帝喾巡行天下的形象。

帝喾在出巡的途中看到的事物很多，学到的东西也不少，但最大的收获却是认识了两位貌美如玉的女子，并纳她们为妃。再加上之前娶过的两位妻子，帝喾一共有四位妃子，并且这四位妃子都分别为他生了一个儿子。

帝喾的长子乃是其次妃常仪所生，名曰挚，是帝喾与常仪行房正常而生，帝喾老去后将华夏部落首领的位子传给了他。帝喾的元妃，也就是正妃叫做姜媛，是炎帝后裔有邰氏之女。有一天姜媛外出时，发现了一个巨大的脚印，于是很好奇地踩了一下，然后坏孕了，生下了一个男孩。我现在特别想知道这个脚印是谁的，这是一个贯穿了上古神话史的脚印，我怎么感觉这个脚印才是真正的人类祖先。同时告诫诸位女士，好奇心不要太重，否则会怀孕的。姜媛生下孩子后，觉得不是帝喾受孕所生，就想把孩子丢掉，结果丢了三次，孩子还是几经辗转回她身边。于是姜媛就给他取名为弃，这个倒霉的孩子就是周朝帝王的先祖，也叫后稷。

帝喾的第三个妃子叫做简狄，县帝喾出巡到有绒氏部落的时候发现的美女。有一次帝喾带简狄郊游，两人于一石台之上交欢，恰有一只黑色的鸟飞过此地，产下一只卵，正好落于简狄口中并被她吞入腹中，于是她就怀孕了，生下了一个儿子叫做契，据说是商朝帝王的先祖。帝喾的第四个妃子叫做庆都，有一天庆都正在外面游玩，突然天降赤龙，有怪风环绕，她吸了一口风之后就怀孕了，生下一子，名曰放勋。

在华夏部落西面有一个犬戎部落，传说黄帝生应龙，应龙生融吾，融吾生弄明，弄明生了一对白犬，这对白犬分为雌雄，自相配偶，生下犬戎，犬戎就是犬戎部落的首领。说起来犬戎还是帝喾的孙辈，但是他生性暴戾，并没有继承先辈的仁义之心，受到他的影响，犬戎部落里的人们也是不喜农桑而喜好战争。犬戎见华夏部落发展迅速，部落内十分富饶，于是就起兵攻打，想着可以劫掠粮草，甚至取帝喾而代之。因华夏部落程平已久，将士们刀枪入库，马放南山已经很多年，正在出巡途中的帝喾收到犬戎起兵的消息后，发现身边竟没有可用的将士，虽然匆匆组织抵抗，却节节败退。于是帝喾发出帝令，招天下英雄平乱，并将自己的女儿三公主嫁与有首功之人。

有一只神犬叫做盘瓠，在帝喾的命令传达到盘瓠居住的地方后，盘瓠就响应帝令，去了两军交战的地方。这盘瓠也不是一般人，传说有一位老妇人，一生无儿无女，老了之后耳朵里突然长了一个肉瘤，医生为她医治，挑开肉瘤，发现里面有一只金蚕。老妇人将这只金蚕养在一个瓠瓢中，悉心照料，没过多久，金蚕就起了变化，变得犬首而麒麟之身，开口能言，甚是勇猛，于是老妇人就为他取名麟狗，因麟狗长于瓠瓢中，所以又叫盘瓠。盘瓠来到两军阵前，并没有上阵杀敌，而是偷偷潜入犬戎部落，等待机会。有一天夜里，犬戎喝醉了酒，盘瓠见时机已到，发起突袭，一口咬下了犬戎的头，犬戎之乱就此而平。

平乱后的盘瓠被帝喾召见，帝喾见盘瓠乃是犬状，便不想遵守承诺，毕竟帝喾也是为人父母者。但是三公主却不认同父亲的做法，她认为许下的承诺就应该遵守，于是说服了父亲，嫁与盘瓠。盘瓠与三公主生儿育女，自建部落，成为畲族的祖先。

平定了犬戎之乱后，帝喾结束了巡游生涯，开始专心处理事务，发展部落，从此之后再无波折。

有人认为帝喾是《山海经》中帝俊的原型，帝喾名俊，与帝俊同名。而且在《大荒西经》也记载帝俊生后稷，后稷始降百谷，而在帝喾的传说中帝喾之子后稷也擅播百谷，似乎帝俊与帝喾就是一人。然而在《大荒西经》中帝俊生后稷之后的描述是后稷弟曰台玺，台玺之子曰叔均，叔均代其父与后稷播谷，这里的叔均是个关键人物，如果说帝喾就是帝俊，那么叔均就是帝喾的孙子，书中叔均的特点是播谷。《大荒北经》中有段故事记载的是魃助黄帝打败蚩尤之后，不能再回到天上，魃所居不雨，叔均把这件事告诉黄帝，黄帝置魃于赤水，叔均始为田祖。这里叔均为田祖，也是耕作之官，由此可见两处的叔均是一人，那么黄帝时期，黄帝曾孙的孙子就做官了，这可能吗?所以帝喾可能是《山海经》刻画帝俊时的一部分原型，但他并不是帝俊。

纵观帝喾的一生，出生神话，生子神话，前期喜爱音乐，中期喜爱巡游，后期专心于部落，平定了一次叛乱，却是依靠着自己的女婿，本人唯一拿得出手的功绩就是订立四时分四季，可是后人为何将他奉为五帝之一呢?其实作为平民百姓，最不愿看到的就是战争和朝令夕改的政策。帝喾虽无大的作为，却上乘玄黄，下启尧舜，保证了部落的平稳发展，这对人们来说就是一个天大的功绩。

历史上的三皇五帝分别是谁

　　三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

　　燧人
　　燧人氏（生卒年不详），风姓，又称燧人，尊称“燧皇”、“天皇”，位列“三皇”之首。燧明国（今河南商丘）人，出生于商丘，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。一万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，奉为“火祖”。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。

　　华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。

　　燧人氏发明人工取火，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明的新纪元，被尊为“三皇”之首，奉为“火祖”。火的发明使人类有了可以创造的温暖，对远古人类的聚集提供了武器和条件，是人类群居思想的产生提供了根源。火的发明创造了中国家文化的妊娠期。燧人氏被称为“中国的普罗米修斯”。

　　伏羲
　　伏羲（生卒年不详），风姓，燧人氏之子。《史记》中称伏牺，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。传说其生于成纪，一说生于仇夷。所处时代约为新石器时代早期。

　　伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王之一，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔和猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

　　神农（炎帝）
　　炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

　　炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。

　　相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

　　华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

　　黄帝
　　黄帝（公元前2717年－公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

　　史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

　　颛顼
　　颛顼（生卒年月不详），中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。又称黑帝或玄帝，在流传下来的上古神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。

　　颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘（今河南濮阳）。《国语·楚语》说颛顼是继少昊之后主政。《列子·汤问》说法亦同：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”《山海经·大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海。后来的虞（舜）、夏、秦、楚都成了他的子孙，成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。

　　颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于濮阳。

　　帝喾
　　帝喾，姬姓，名俊（一作夋），五帝之一。出生于高辛，黄帝的曾孙，中国上古时期一位着名的部落联盟首领。《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。

　　其祖父玄嚣，是黄帝次妃女节的大儿子；父亲名蟜极，颛顼是其伯父。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛，建有帝喾陵。

　　尧
　　尧，姓伊祁，名放勋，古唐国（今山西临汾尧都区）人。中国上古时期部落联盟首领。帝喾之子，母为陈锋氏，“五帝”之一。十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，定都平阳。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并开创了“禅让制”的先河。尧传位给舜。

　　他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

　　帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，得到人民的广泛爱戴。被后世儒家奉为圣明君主的典型。

　　舜
　　舜，中国上古时代的部落联盟首领。被后世尊为帝，列入“五帝”。姓姚又姓妫，名重华，字都君。出生地在诸冯（诸城）或者姚墟，为传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，“禅让”为有虞氏首领。治都蒲阪（今山西省运城市永济）。尊号有：帝舜（舜帝）、大舜、虞舜。尧传位给舜，舜传位给禹。

　　舜与尧一样，同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。而舜对于儒家，又有特别的意义。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝着称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。

古代五帝介绍

　　五帝时代的五位部落首领或部落联盟首领。因其伟大，被后世追尊为帝。指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。以下是我帮大家整理的古代五帝介绍，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　五帝有两个含义：第一种含义是人物合称，指上古时代中国传说中的五位部落首领，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。

　　也指五帝时期。五帝有先天五帝和后天五帝之分。人们相信其死后亦成为神，辅佐昊天上帝和先天五帝统治五方。先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的称呼。

　　人物合称

　　中国上古杰出的五位部落首领

　　“五帝”指的是谁？根据不同史料记载，有以下五种说法：

　　（1）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》《史记》）；

　　（2）庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

　　（3）太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

　　（4）黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；

　　（5）少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）。

　　五方上帝

　　五方上帝：中国神话中的五位上天神灵，又称“先天五帝”、“五方天帝”。即：

　　东郊青帝 配帝：伏羲 从祀官：句芒 从祀星：岁星 另有从祀：三辰、东方七宿

　　（代表：春天 神兽：青龙 五行：木）

　　南郊赤帝 配帝：神农氏 从祀官：祝融 从祀星：荧惑 另有从祀：三辰、南方七宿

　　（代表：夏天 神兽：朱雀 五行：火）

　　中郊黄帝 配帝：轩辕 从祀官：后土 从祀星：镇星

　　（神兽：黄龙五行：土）

　　西郊白帝 配帝：少昊 从祀官：蓐（rù）收 从祀星：太白 另有从祀：三辰、西方七宿

　　（代表：秋天 神兽：白虎 五行：金）

　　北郊黑帝 配帝：颛顼（zhuānxū） 从祀官：玄冥 从祀星：辰星 另有从祀：三辰、北方七宿

　　（代表：冬天 神兽：玄武 五行：水）

　　五显大帝

　　道教信仰的护法神，又称“华光大帝”、“马天君”。

　　五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓“华光如来”，俗称“五公菩萨”。

　　在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，

　　并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。江西寻乌县农村，每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会，为他祝寿，祈求风调雨顺，田禾大熟。而闽西永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。

　　又有一说法为，五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年农历八、九月间，天气干燥，容易发生火灾；华光诞当天，即打醮结束那天，居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把，放置门口，由巫师、和尚挨家逐户收取，集中于纸船，投入江海中焚烧，称之为“送火灾船”。届时家家户户到火神华光大帝庙参拜，供奉柴、米、油、盐，以及元宝、香火等，祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像，五通宫则演戏酬神。

　　供奉五显大帝的`有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。

　　台湾文献谓五行大帝，另称五显灵光大帝、五灵官大帝、五灵公大帝、灵光大帝、五显大帝。台湾民俗一书，亦谓五显大帝，又称五显灵官大帝、五显大帝及五行大帝。一为五显大帝，姓王名善、姓马名子贞、姓灵名耀、姓萧名“聪。明。正。直。德”五兄弟。应世显化：五显大帝华光天王佛在宋太祖年间（公元600多年），功成行满即皈依佛道，蒙玉皇上帝加封五显大帝华光天王为“玉封佛中上善五显头官大帝”。永镇中界，护国佑民，供人膜拜，显化救世，灵感非常，香火旺盛，求长寿得长寿，求富饶得富饶，万民求男生男，求女生女，买卖一本万利，读书者金榜题名，有求必应，无感不通，感显应验，永受祭享。

　　五帝：

　　黄帝：

　　古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。

　　史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

　　黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

　　颛顼(zhuān xū)：

　　中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来的夏、楚都是他的子孙。

　　颛顼成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。在流传下来神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。

　　帝喾(kù)：

　　高辛氏，名俊（一作夋，夔），出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），据说是黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。

　　春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧、舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同,人文始祖，商、周两朝先祖，帝挚、弃、契、帝尧之父。

　　尧：

　　姓伊祁，号放勋，古唐国人（今河北省保定市唐县）。

　　中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子，母为尧母庆都。十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺乡）,辅佐挚。十五岁，改封于平阳（今山西临汾），号为陶唐氏。

　　二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省鄄城县）。尧从兄长帝挚那里继承帝位，并禅让于舜。

　　主要成就：完善政治，治理水患，制定历法

　　舜：

　　三皇五帝之一。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”，后世以舜简称之，中华民族的共同始祖。

　　舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。

　　他不仅是中华道德的创始人之一，而且是华夏文明的重要奠基人。

“五帝”为什么能成为让人无法比肩的五位明君呢？

因为五帝作为中华历史文化起源的先锋者，作为我们的第一祖先，三皇五帝对中华民族所产生的影响，直接奠定了中华民族的最初格局和领土。相当于后代所有的皇帝都是在三皇五帝的基础上建功立业的。

5帝其实就是指的上古传说中的5位皇帝分别为黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。那我们就顺带介绍一下三皇五帝里的三皇是什么，里面为首的就是伏羲，其次就是地皇，再然后就是我们最熟知的人皇神农氏。

皇帝可以排在5位皇帝的最前面，是因为他是第1位统一了中华民族各个部落的人，直接构成了一个新的民族主体，完成了统一，对中华民族的活动范围，还有领域划分了一个境地，并且他当时创立了军队，用来保护自己的国家，还设立了最基本的官职，主要就是去负责监察各个部落，相当于他奠定了后来中国历史上的所有根基，这就是为什么后世的人都会被称为炎黄子孙。

而颛顼帝，帝喾，这两位皇帝算是皇帝的曾孙，这两个人为中华民族所做的贡献就是不断的拓展疆土，他们两个在位期间，一直没有停止过对外的拓展，使得中华民族的板块在皇帝统一的基础上面再次得到了巩固。

而帝尧和虞舜两位我们应该都比较熟悉。而这两位皇帝，一个是通过天上的日月星辰，而总结出了现在的春夏秋冬4个季节，同时确定了一年有366天这个规律，而另一位皇帝则是派兵镇压其他部落的反叛，使中华的疆域得到稳定。并且他为国家制定了各种制度，拟定了世界上最初的刑罚，从此加强了对各个区域的管理。

所以说即使上古时期的三皇五帝已经很久远，但是他仍然被传诵至今，他们作为中华民族文化的开辟者，自然留下了不可磨灭的功绩，就如女娲开天辟地造人一样。

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