门阀制度一共经历了700年之久,最后是怎么被终结的

门阀制度一共经历了700年之久,最后是怎么被终结的

还不知道：门阀制度是怎么终结的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

中国古代历史上最为黑暗的一个政治制度，就应该是门阀士族政治制度了。这种制度最开始是出现在东汉末期，在南北朝时期最为鼎盛后来衰败于隋朝，最后终于在中国的历史舞台上退出了。这种制度一共经历了700年的时间。

这种制度是利用当时可以推举官员的机会，可以将自己一些贵族家族当中的子弟全部推荐朝廷当中担任官员，从而进一步让家族的政治经济实力得到提升。当时唯一的衡量标准就是血缘关系，而并不是一个人的能力或者品德。虽然这种制度在当时约束皇权这个方面具有一些正面的意义，但是更多的却是缺点，因为这种制度在当时政治经济等多个方面，都出现了全方面的垄断，让中国历史发展受到了压制。在当时这些朝代当中，基本上都是门阀政治占据着统治地位，这些朝代也没有一个不是中国历史上最为虚弱的一些朝代，特别在当时更是造成了五胡乱华这样的灾难，在唐朝之后的统治者们也纷纷都抛弃了这种门阀政治。

门阀士族有些最多的皇位篡夺者，但是因为他得到皇位的方式不是正统的，所以他失去的也快这也造成了动乱的开始。这其中就是最为突出的代表。当时实际上掌控国家权力的就是发大财阀大族，在国家外部也并没有一些其他的威胁，这种前提之下，门阀士族想要夺取皇位也是一种非常自然的行为了。曹氏管着汉朝的大权，而之后司马氏也是篡夺了曹魏手里的权力。当时司马懿和曹操虽然同样都身为前朝的官员他们不能够直接篡位，但是在他们留下来的儿子和子孙可并没有这样的想法。在当时其他的一些门阀力量不够强大，会对这位新的皇帝表示效忠，如果这位新皇帝家族势力十分的衰弱，那么这些门阀士族就会选择取而代之。实际上司马懿和曹操对于这种行为也并不是一直放任，以他们的聪明和智慧也是能够想出一定比较正确的政治制度。所以在他们两个人活在人世的时候，随便虽然并没有产生任何想要谋逆的行为，但是在他们心里估计也是非常想要登上皇帝的位置。

门阀士族在当时也是一个非常腐败的统治者，但后来也只有经过长时间的话，混乱一些出自于寒门的庶族，才能够有出头的机会。一些门阀士族也都会选择一些门当户对的人进行内部通婚。所以这些门阀士族内部是相当腐败的。并且在当时，他们更是把握着天下的权力，一些出身寒门的老百姓是根本没有机会能够进入朝廷当中当官的。所以在当时也只有发生战乱，天下大乱或者出现外敌入侵，这时候才会给一些寒门子弟出头的机会。

从一直到李世民他们更是在自己的政治内部设立了科举制度，而放弃了门阀制度。在南北朝后之后，当时门阀士族杨氏李氏更是先后建立了隋朝和唐朝，不管是阳间还是李世民他们，对于自己国家内部的这些门阀士族都是极大的打击。在国家内部的政治上，更是废除了九品中正制度，推行科举制度，这也让当时门阀制度对于朝廷官员的选拔打破了垄断。也是让当时国家的教育得到了兴盛的发展，一些寒门子弟也能够得到机会上学，也能够出任官府的官员。并且在当时合坚和李世民两个人对于国家内部等龙根也都是非常的积极鼓励。反对一些门阀士族进行土地兼并，对于当时保护一些农民的自耕田，有着非常大的作用，也在当时极大的削弱了门阀世族他们的经济基础。

以黄巢作为代表的农民起义战争，也等于是从肉体上彻底的消灭了门阀士族。在隋朝末年和唐朝末年发生的农民起义，是最后一股消灭门阀士族的力量。当时农民发动的战争，最为主要的内容是抢大户，在当时一些门阀士族可都是拥有数千万情帝的豪门大户，这些人抢起来非常的简单，同时又容易获得大量的资源，所以这些门阀士族也是很多农民战争作为主要的打击对象。同时当时的朝廷想要镇压这些农民战争，所以也是需要这些门阀士族在背后贡献力量，这同样也削弱了门阀士族他们的实力。

黄巢也是门阀士族在历史上最后的终结者。黄巢在中华大地上纵横南北，花了六年的时间，在这一路上终结了非常多的门阀士族。

门阀制度是什么？

门阀制度（亦称：门第制度，也是“门第”与“阀阅”的合称），是指世代为官的名门望族及世家贵族，也是中国封建制度里的另一种形式。此制度形成于东汉，因魏晋南北朝时期的士族要维护他们的政治权益而在当时得到了确立，至南北朝时达到极盛。

兴起

1、政治因素自汉武帝以来崇尚儒术，官僚多以经术起家，至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。曹魏实行九品中正制，使得世族地主能够凭借家世出身参与政权。

2、经济因素

西汉中后期，土地兼并十分严重，逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的，因此，豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。

他们在政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，逐渐成为名门大族。士族地主（又称世族、门阀地主）在东汉开始形成，为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。

发展过程

由东汉建立者刘秀开始，他于建国后大封功臣造就了第一批贵族。

在东汉后期有大量农民破产，土地兼并的严重现象造成了第一批大地主的出现。直到九品中正制的出现，里头的统治阶级皆由等级较高贵族与地主，造成门阀制度的确认。

到了隋唐时期，当政者为了巩固自己的权势而决定对门阀世家造成沉重的打击，提拔寒门子弟而采用科举制度，门阀制度正式宣告没落。

选官制

门阀制度成就中国史上两汉到隋唐最为重要的选拔官员制，如南北朝时行九品官人法，直到唐朝才被以文化水平为标准的科举制度取而代之。

以上内容参考?百度百科-门阀制度

门阀政治兴衰过程

士族门阀政治——是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层（享有很高的政治、经济特权的豪门大族）。世族又称门阀土族，是地主阶级中的一个特权阶层
庶族——是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。
特点（特殊地位）
(1)政治上：
按门第高低分享特权，世代担任很重要官职；（九品中正制是士族制度的政治保障；）
(2)经济上：
士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；（品官占田荫客制为士族制度提供经济保障；）
(3)社会生活：
不与庶族通婚，甚至坐不同席；
(4)文化上：
崇尚清谈，占据高级文官职位。

演变
(1)萌芽（东汉）
政治：自汉武帝以来崇尚儒术，官僚多以经术起家，至东汉 时逐渐形成了累世公卿的状况。曹魏实行九品中正制，使得世族地主能够凭借家世出身参与政权。
经济：西汉中后期，土地兼并十分严重，逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的，因此，豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。他们在政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，逐渐成为名门大族。士族地主（又称世族、门阀地主）在东汉开始形成，为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。

（2）形成（曹魏、西晋）
士族制度的形成，是指统治阶级颁行各项法令，从制度上维护士族地主在政治、经济、文化、社会生活等各方面的特权。曹魏政权实行的九品中正制，是士族制度形成的重要标志。
（2）巩固（西晋）
西晋建立后，司马氏为取得世家大地生的支持，对他们继续实行放纵和笼络的政策，从而形成了典型的门阀政治。

（3）鼎盛（东晋）

东晋时士族制度得到充分发展，进入鼎盛阶段。原因是东晋王朝依靠南北士族的支持才得以存在。东晋政权是司马氏皇权和以王、庾、桓、谢诸大姓为代表的北方士族以及处于非主流地位的江南吴姓士族的联合专政，这种政治格局一直延续到东晋末年，长达一个世纪之久。那时士族门阀的势力足以与皇权并立，甚至超越皇权，皇帝都要依赖士族的支持，门阀政治达到鼎盛。这一时期，士族在政治上高官厚禄，垄断政权，经济上封锢山泽，占有大片土地和劳动力，文化上崇尚清谈。为维护这种制度，东晋南朝时，士族非常重视编撰家谱，讲究士族世系源流，作为自己享有特权的凭证，于是谱学勃兴，谱学专著成为吏部选官、维持士族特权地位的工具。
这一时期土族政治上拥有特权，清官要职被士族垄断；经济上拥有田庄，占有大量土地人口，还经常与官府争夺劳动力人口；文化上家学传承，占据垄断地位，还大兴谱牒之学，崇尚清谈玄学，擅长长书法、绘画等艺术；社会上不与庶族通婚往来等。士族把持大权，却不愿涉身实务，在优容奢侈中腐朽衰落。
（4）渐衰（南朝）
东晋后期到南朝时期士族制度逐渐走向衰落。根本原因在于士族自身的腐朽，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第就可做官，世代控制高级官职。特殊的社会环境使许多士族不思进取，沉溺于清闲放荡的生活，不屑于政务军务。加之士族是近亲联姻，身体素质极差，因此东晋与前秦淝水之战以后，一些庶族出身的将领脱颖而出，显示出较高的政治、军事才能，声望与权力迅速上升，南朝宋、齐、梁、陈开国诸帝均为庶族将领。南朝帝王虽无法改变高级士族垄断高官的局面，但却引用庶族官吏委以品位不高却握有实权的职务，在实际执政中分享了士族的特权。这一时期士族制度走向衰落的原因之二是受到农民起义的打击；原因之三是士族在统治阶级内部矛盾中受到打击、削弱。上述三种原因相互作用，极大削弱了士族制度的阶级、经济基础。
到了南朝时期，由于门阀世族自身的腐朽。丧失了在政治上和军事上的统治能力；社会阶级矛盾的冲突和激化，农民起义此伏彼起，寒族地主乘机以军功崛起，在镇压农民起义的同时，进而典掌机要，控制地方，统帅军队，以武功称帝，如刘裕、萧道成等，打破了门阀地主一统天下的局面。世族地主此时虽据高位，却已无实权，走向必然的灭亡。后经候景之乱、隋灭陈等变化，门阀等级制已奄奄一息，庶族地主跃居政治舞台的主要地位。至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，"取士不问家世，婚姻不问阀阅"，终于使产生于魏，盛行于晋的门阀士族制度在政治、法律制度上最终消亡。

主宰东晋政权的门阀士族怎么衰落的？

“门当户对”这个词，想必大家都不陌生吧，还有什么“门第观念”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。可见“门第”的影响深远，这个“门第”与古代哪个社会现象有关呢？

这就是本篇要重点讲述的——门阀士族。

我们先简单的介绍门阀士族的来源。

自汉武帝独尊儒术开始，官员选拔实行的是察举制，要被察举进入仕途，这个前提条件就是必须通晓儒家经典。但当时没有印刷术和造纸术，庶族平民很难得到受教育的机会，学术就垄断在少数人手中。这些拥有学术、知识、书籍的家族，将学术和书籍代代相传，这样就形成了“累世经学”。这些家族的成员由于拥有学术知识，因此天然就具有出仕的资格。这样一来，“累世经学”又转变成了“累世公卿”。当时官员家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。

如此一来就形成了门阀士族。

门阀士族的发展兴盛。

刘秀就是靠着豪族建立东汉的政权的。当时门阀士族并不分南北东西，大家都为汉朝的建设添砖加瓦。但是这些豪强地主，在东汉王朝，享有政治和经济上的特权。在政治上把持中央和地方政权。在经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，逐渐成为名门大族。东汉后期的士大夫中，开始形成一些累世公卿的士族。其中河内司马氏，则更是号称千年世家。这些人都是大地主，而且世居高位，门生故吏，遍地天下，因而他们是士大夫的领袖。

直到汉末天下大乱，汉朝被分割为魏、蜀、吴三国。三国曹操，孙权同样依靠士族力量建立政权，刘备也得依靠益州士族到支持。最终是北方的豪门大族司马氏技高一筹，三代人夺了曹家的魏国，并且平定了蜀吴两国。

这时候门阀士族发生了地位变化。他们开始登上权力中心，走向人生巅峰。

在西晋时，“八王之乱”最后的胜利者司马越带着他的权力，走向人生终点。但是他的支持者——以琅琊王氏为首的门阀士族，带着人口、部曲，南渡长江。

这批人有琅琊王氏、陈郡谢氏、兰陵萧氏、龙亢桓氏等，他们掌握了东晋的一切。

这些家族出生的子弟，只要出生就能保证一辈子衣食无忧。一旦长大就可以当官了，这辈子一定会有一个正部级的职位等着他。

他们在经济上封山育林，这片土地上的农田、湖泊、走兽、人口，全部是家族的私有产品，与国家不再有任何关系。这就是江南士族。东晋就是靠着这些江南士族建立的。

当时门阀士族及其统治达到了鼎盛。因而也有“王与马，共天下”之说。由于门阀士族的实力过大。皇帝都必须依赖士族的支持。士族权力和皇权并立，甚至一度超越皇权。

有句话叫盛极必衰。到了刘裕建立南宋的时候，他也依然依靠士族，但是不像东晋那样受到门阀士族控制了。他称帝后重用寒门，在一定程度上遏制了门阀世族左右朝政的局面。当时士族在经济上依然有雄厚实力，但是军权已经不能够掌握了。也不看看刘裕，他就是军功出身，他怎能容忍军权给人掌握。

门阀士族衰落出现征兆。

第一个拐点出现在出现在梁朝的一个政治事件——候景之乱

侯景，出身塞外鲜卑族的羯人部落。原来是北齐高欢手下大将。后来投降南朝梁武帝。自认为对南朝有大功，向梁武帝提出过不少要求。梁武帝大部分也都满足他。后来，侯景为了提高身价，又请求娶江南名门望族王、谢两家的女子为妻。可他不知道，门第之间在当时的江左南朝有多么严重。梁武帝，即使贵为一国之君，也不敢帮侯景这个忙，怕得罪名门望族。梁武帝委婉告诉侯景。

“王、谢门高非偶。可于朱、张以下访之。”

意思就是王谢两家门第太高，你配不上。可以换成朱、张两家试试。这话深深伤害到侯景的自尊心。为此他愤懑不已道，“会将吴儿女以配奴。”就是他要以后要将江南女子发配给兵士当奴仆。不久便发动叛乱攻入梁朝首都建康。活活饿死梁武帝萧衍。

其叛军则“纵兵杀掠，交尸塞路。富室豪家，恣意裒剥，子女妻妾，悉入军营”。王、谢家的燕子终于也可以飞到了寻常百姓家了。

侯景之乱，不仅仅是从肉体上消灭了一部分士族，更重要的是，其引起的一系列战争，彻底瓦解了南朝士族赖以苟延残喘的人脉网络。所以当南朝帝国在陈霸先手上重组时，庙堂之上已找不出几个世家人，就连装饰庙堂的功能，都被新皇帝认为是累赘。就这样，传统氏族的根子被拔掉。虽然这棵大树还不会立刻就枯萎掉。

讲完了南朝士族。再把目光移向北方士族。

在“八王之乱”时，不属于司马越阵营的北方门阀，留在了自己的家乡。包括：清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、太原王氏、河东裴氏、荥阳郑氏、赵郡李氏等等。这就是山东门阀。在前赵、后赵、前秦、前燕等纵横中原的“五胡乱世”，他们大多闭门仕、耻为胡人效力，仍然盼望着王师北上。

直到拓跋氏从草原汹涌而来，建立北魏。他们才认识到：北方大局以定，朝廷难以收复中原了。这才纷纷出仕，用自己的才智改造、治理这片土地。这时的代表人物是清河崔氏的崔浩。山东门阀，在沉寂百年后，在北魏获得极大的发展。孝文帝时期，为了笼络中原的汉人，隆重的对汉人高门大姓给予表彰：“魏主（孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推。”

此后，北魏分裂为东魏、西魏，以及衍生而成的北齐、北周。分别以高欢、宇文泰为首领。山东门阀在北齐工作，成为政权支柱之一。赵郡李氏的李祖娥，甚至成为北齐开国皇帝高洋的皇后。

而位居偏僻、破败的关中的宇文泰，通过府兵制将武川军人、汉人豪强整合起来。为首的就是八个“柱国大将军”。其中鲜卑人有宇文泰、独孤信、侯莫陈崇，汉人有李虎、赵贵、于瑾。汉人门阀士族有：河东裴氏、弘农杨氏、敦煌令狐氏、关中韦氏等。

“八柱国家”及其属下、亲戚，就是“关陇贵族”。“关陇贵族”通过在荒凉的西北，奠定了西魏、北周、隋、唐的辉煌。宇文泰通过府兵制、租用调制等制度改革，逐渐强大。终于在北周武帝宇文邕时期，灭掉北齐，重新统一北方。杨坚篡位称帝，建立隋朝后，于589年灭南陈。天下重新统一，地位最高的当然是开国元勋“关陇集团”。“山东门阀”是亡国之臣，属于被打压的对象，终于享受了一把300年前吴国的待遇。

总结一下：北方士族按照朝代顺序，先是山东门阀效力北魏，后来北魏分为东魏、西魏，继而北齐取代东魏，山东门阀为北齐效力，北周取代西魏，关陇贵族为北周服务。

中国历史近两百年的北方关陇军事贵族集团隆重登场。

在它的支撑下，西魏、北周、隋、唐，四大王朝先后建立。这是中国历史上绝无仅有的奇迹，并将中国推向了一个新的历史高峰。这个关陇军事贵族集团起源于代北武川，初建于关中，发端于盛极一时的西魏八柱国。比较有名的有：北周文帝宇文泰，李渊的祖父李虎，瓦岗军领袖李密的曾祖父李弼，杨坚岳父、李渊的外祖父独孤信等。

隋唐时期，逐渐形成了五姓七宗的士族门阀。即，陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。皇室有公主想要嫁入五姓七宗之中，但是因为身上有胡人血统而被拒绝。似乎在他们眼中，只有五姓七宗才是最为尊贵的。不把皇权放在眼里，会受到惩罚的，这不，惩罚很快就来到了。

第二个拐点在隋朝两代，唐前期以及武周时代一系列的打压。

当士族力量开始威胁皇权时，君主就会开始着手摧毁门阀了。

隋朝两个皇帝的做法：

杨坚废九品，杨广兴科举，冲破世家大族垄断仕途的局面，起到抑制门阀的作用；扩大了官吏的来源，为大批门第不高的庶族地主知识分子参政提供了机会；科举制把读书、考试和做官紧密联系起来，也提高了官员的文化素质。可见科举不仅给赋予最底层的人光荣与梦想，也出了历来皇帝心中暗藏的一口恶气。

到了唐朝，为了打压士族，唐太宗甚至重修《氏族志》，将皇族宗室定为第一等，然后将皇后外戚长孙氏定位第二等，之下才是各大世家，意图削弱五姓七宗对民间的影响。贞观十二年（公元638年），《氏族志》修成，仍列山东士族崔氏为第一等。唐太宗看后，很是不满，他指出：山东士族“世代衰微，全无冠盖”，而靠以婚姻得财，“不解人间何为重之？”他命高士廉等重新刊定，并指示“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。

新修订的《氏族志》“凡二百九十三姓，千六百五十一家”，基本贯彻了唐太宗的指示，以皇族为首，外戚次之，崔氏被降为第三等。

唐高宗、武则天修《姓氏录》,“各以品位高下叙之，即按当时官爵高低作为排列等级,使军功入五品者,皆入士流。这些扩大士族范围的政府行为,都起到了削弱旧门阀士族地位的作用。

到了武则天时期，她在政治上大刀阔斧改革，打击门阀，武则天做上皇后宝座以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人逐出朝廷。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，把这些关陇集团和他们的依附者赶出政治舞台，标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结。

她大力扶植庶族，在庶族地主中搜罗更多的人才，扩大其统治基础。发展科举，一大批庶族平民涌入朝中做官，给这些世家大族的子弟带来了很大的冲击。

经过隋唐几位君主，武则天的打压抑制，关陇集团日落西山，再也不能随意改朝换代，只能在唐朝的体制里谋生存。

但是到了唐朝中后期，门阀世族势力又有所抬头。但感觉像是回光返照。转眼到了唐朝末期。

第三个拐点——黄巢起义，彻底摧毁士族门阀。

黄巢，史书对他的评价都不高，因为他太残暴了，杀人成魔。都有食人的记载，可见罪恶滔天。

或许任何事物都有两面性，因为他的残暴，所以才会滥杀无辜，黎民百姓，王公贵族都是他的杀戮对象，史书有一段描述：

其部属“杀人满街，巢不能禁”，唐宗室留长安者几无遗类，唐室官员惶惶不可终日，《秦妇吟》言：“华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半”；“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”。又没收富家财产，号称“淘物”，宫室皆赤脚而行。

黄巢之后，又出现了五代十国的混乱年代，兵荒马乱，这些门阀士族没有任何保障，即便在黄巢手底下存活下来的少数，也很难在这战乱的年代继续生存下去。到了宋朝的时候，基本没有了门阀士族的干预，宋朝不论在政治，经济文化上，都创造了非常灿烂的文明。

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