孙权和曹操相比,究竟谁的能力更强一些呢

孙权和曹操相比,究竟谁的能力更强一些呢

还不知道：孙权和曹操的能力的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

公元229年，孙权登基称帝。孙权的手下来到蜀国通报，说吴国的方面的意见是愿意二帝并尊。当时蜀国的大臣都一致认为不应该与吴国继续结交，因为这样违反了天无二日，人无二君的道理。

但是，诸葛亮说：“孙权早就有了自立称帝的心思，我们之所以没有制止，是因为希望得到吴国的援助。如果我们与他们绝交，就要分兵同时对付魏国和吴国，何况吴国还有很多贤能的人才，上下和睦，我们短时间是不能击败他们的。如果长期与他们对抗，反而让魏国有机可乘。这绝不是上上之策。以前汉文帝很谦卑地和匈奴议和，而先帝与吴国结盟，这都是深谋远虑啊，绝非意气用事啊!”

诸葛亮话说到这里，接下来就有了对孙权与曹操能力的对比了，请看诸葛亮的原话：”其智力不侔，故限江自保。“

这里的不侔，比较的应该是吴国与魏国的国力，孙权与曹操(虽然曹操已经死了)的才能，也就是说，在诸葛亮的眼里，孙权的能力是比不过曹操的。

曹操的军事才能和刘备哪个更厉害？和孙权呢？

曹操的军事比刘备孙权都要高. 近年来曹操评价问题讨论综述　曹操，是三国时期地主阶级中颇有才干的政治家、军事家和诗人。对曹操的评价，历来有毁有誉。五十年代末，史学界对曹操评价问题展开了热烈的讨论。大多数同志同意为曹操翻案。近年来，有的同志又对曹操的评价提出了新的看法，本文拟就新近对曹操的评价问题的论讨作一概述。 一、关于曹操镇压黄巾起义的问题 刘知渐在《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》（《重庆师院学报》1983年第1期。）一文中提出了自己的意见，指出曹操镇压黄巾起义并未“继承了黄巾的事业”。黄巾起义的主要目的是要推翻东汉政权。而曹操则代表着东汉统治阶级的利益，全力镇压黄巾，致使黄河南北的黄巾军主力很大部分都葬送在他的手里。他还利用阴谋手段把投降的黄巾余众三十余万变成维护东汉王朝的地主武装。他双手沾满了人民的鲜血，是镇压人民的刽子手。他就是以此而登上当时的历史舞台的。周桓《再论曹操》（《河北大学学报》1981年第1期）也认为，曹操不仅镇压黄巾，而且对黄巾起义的余波──屯田民起义也不手软，严重地阻碍了社会的向前发展。 高光复在《曹操评价中的两个问题》（《北方论丛》1984年第6期）一文中则认为，就曹操一生来说，他的主要活动不是打黄巾，而是消灭群雄，统一北方。他崛起之时，黄巾起义的主流早已扑灭。他虽接受青州黄巾军降众，但不是消灭他们，而是加以改编，使他们为自己的统一事业服务。以后他讨伐的对象已不是农民军，而是那些分裂割据势力。 二、曹操与曹魏屯田制 刘知渐认为，“曹操的屯田是倒退的，因为曹操的屯田和西周封建主的井田制在本质上是一致的”。曹操在其《度关山》诗中公开歌颂井田制，司马朗也曾向他建议恢复井田制。他屯田的做法，是镇压黄巾起义中夺占的“资业”，强迫失败的起义战士耕种；同时又借“招募”为名，强征自由民作屯田客。在当时“客”、“奴”同义。屯田客实质上就是曹魏政权的官有农奴，毫无人身自由，故客多逃亡。由上可见。曹操的屯田是历史的倒退，不值得赞扬。 高光复则认为，曹操屯田的目的是为了获取军粮，兼并群雄，克平天下。他把失败的起义农民与土地重新结合起来，解决了汉末以来严重存在的流民问题，使荒芜的土地得到开发，有利于水利事业的兴修，对汉末经济的恢复有重要意义。他不同意刘知渐对曹魏屯田制的看法。指出“井田制偏重于劳动力对土地的依附，曹操的屯田偏重于国家对劳动力的控制”，二者不能相混。而且，屯田制之外还有大量的自耕农经济，它并不能确定一个朝代生产方式的性质。韩国磬《曹魏的屯田》（《中国社会经济史研究》1982年第1期）强调不能忽视当时的历史条件而完全否定曹魏的屯田制。曹操实行屯田。制，其目的固然在于把劳动力束缚在农业生产上，以利于封建统治和封建剥削，但其作用是巨大的（作用同前）。 高敏在《关于曹魏屯田制的几个问题》（《史学月刊》1981年第1期）中认为，曹魏屯田制虽有一定的积极作用，但不应过高估计。他指出，在屯田制度下，农民阶级除纳高额地租外，还得服役甚而纳税。他们并没有因为屯田而得到任何好处。他们被严格束缚于土地之上，无人身自由，因而“民不乐，多逃亡”；同时，屯田民还以武装斗争的方式，反对曹操的屯田制。黎虎在《略论曹魏屯田的历史作用与地位》（《四川师范学院学报》）1985年第1期）一文中也同样指出，不应该过高评价曹魏屯田的历史作用与地位。他认为，屯田对支援战争，安置流民，保证曹魏政权的财政收入等方面都起了很大作用。但是，支持曹操克服群雄并最后统一北方的，更重要的还是州郡编户。真正解决流民归农问题也有赖于州郡编户。 三、曹操政权的性质及其阶级基础 过去一般认为，曹操在统一北方过程中，唯才是举，打击豪强，抑制兼并，诛杀世族名士，是庶族或中小地主的政治代表，其政权的阶级基础是中小地主。 柯友根在《世族地主是曹操集团的主要阶级基础》（《厦门大学学报》1983年第2期）一文中指出，曹操集团的主要阶级基础是世族地主，而不是中小地主。世族地主势力自东汉以来就得到了长足的发展，虽经黄巾起义的打击，但已根深蒂固，到东汉末形成一股举足轻重的力量。

三国时期，刘备 曹操 孙权。谁更厉害

一、论才能：
1、曹操乃一代枭雄，能文善武，文韬武略当属第一；

2、孙权家世显赫，见多识广，年纪轻轻就随父兄南征北战，文采气度皆不凡，因此当属第二；

3、刘备虽然胸怀宽广，气度不凡，但无论是文韬还是武略上皆不如曹操和孙权，当然这个和先天条件是有关系的，曹操虽然出生并非拔尖，但家中也算富贵，孙权就更不用说了，典型的富二代，受到的教育和见识均不俗，而刘备也就是织席贩履，但难能可贵的是刘备胸怀大志，百折不挠，终成帝业，这也是非常难能可贵的。

二、论管理
曹操在汉末军阀割据的环境里，曹操能征服群雄,统一北方,除了有多谋善断的政治智慧外,还在于他实行了一些切合实际的管理思想，知才善任，唯才是用，他鼓励重赏之下必有勇夫，因此曹操帐下那也是猛将如云，谋臣如雨，谋士如郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、程昱、司马懿等都是一等一的谋士，武将：张辽、典韦、许诸、夏侯敦、夏侯渊、徐晃等三国名将，因此在管理的才能上曹操也算是知人善用，管理有方。

刘备的打江山的基础可以说是远远不如曹操和孙权的，一个从社会底层开始，只靠着桃园三结义兄弟三人颠沛流离，投靠过多个诸侯，但刘备弘毅宽厚，知人待士，关羽、张飞、赵子龙等五虎上将；诸葛亮、庞统等人都跟着刘备出生入死，忠心不二，刘备以人和为基点，造就了千秋帝业，因此刘备在管理上也是非常不错的。

孙权的江山可以说是继承了父亲和哥哥的，年龄上可以说比起刘备、曹操都可以算是父辈的人物了，作为继承者江山明显来的容易许多，但是也有一句老话叫做，打江山容易守江山难，孙权能在那么多战功赫赫的老臣面前应对自如，并且自己培养了一批栋梁之才，周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊(四大都督)程普、黄盖、韩当、朱治、吕范、太史慈、甘宁、凌统、周泰、徐盛等名将，因此孙权的管理水平也不再话下。

个人观点三人的管理水平都是各有千秋，不分上下。
三、论继承者
作为一个帝王不仅仅要自己有谋略，善管理，在培养继承者上也需要花费很多精力才能让千秋万代继承下去，因此在继承者上我们也得仔细掂量。

刘备，曹操，孙权单挑，谁的武力更胜一筹？

“斗智不斗力”的刘邦后裔刘备，以及同时代的曹操孙权，三个乱世中脱颖而出创建魏蜀吴的枭雄，除了他们的政治谋略、心狠皮厚之外，他们的真实武力如何？

单单三英战吕布，只有刘备敢正面对上三国名将，还是第一武将的吕布，所以不管刘备是不是上去拉后腿的，起码证明刘备具备一定的武艺;

再看曹操，见到吕布领命而出，正准备刺杀董卓，但又因为董卓力气大，不敢轻动。曹操就这么一犹豫，等到下定决心时，董卓已经从衣镜中发觉，错失了良机；

还有孙权，合肥之战，张辽，李典，乐进出征对抗东吴大军，而且专挑孙权决斗。孙权拿起枪就要上了，结果阵中太史慈急忙出马，解了孙权的围《第五十三回》;所以，敢不敢对战名将，考验着三人的战斗技巧和勇气，从这点来说，刘备>曹操>孙权。

正史上的刘备自然没有与吕布过招，但他绝不是个手无缚鸡之力只知逃命的怂包。

刘备幼年家贫，求学于卢植，与公孙瓒交好。卢植是当时的大儒，文武双全，公孙瓒更是以勇猛著称的地方豪族，亲率“白马义从”精锐部队威震塞外。作为这两人的学生和朋友，刘备的武艺自然不会太拆烂污。

孙权的武力，更多体现在射猎上。辛弃疾那首著名的《江城子·密州出猎》写道：“亲射虎，看孙郎”——这可不是喜欢用典的老辛杜撰。《吴主传》确有记载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎於庱亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世击以戈，获之。”

但是，面对曹操名将张辽，孙权“不敢动”，这个没啥说的，虽然不够豪气，但很识时务：换曹操也不会和甘兴霸对决的。

曹操的武力，是三人中最强的，而且强的不止一星半点，如果和刘备孙权单挑决天下的话：三国早已一统。

曹操年少时是个放浪不羁的游侠儿，什么走狗斗鸡、欺男霸女的坏事都做过。超人的胆略，加上出众的武艺，让他年少时名气就非常大。射杀猛兽的事，曹操也做过。《魏书》记载：“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮一日射雉获六十三头。”

夜半士兵叛乱，大营被烧，衣冠不整的曹操居然处乱不惊，持剑手杀数十人，其他的叛军惊散，安全脱离险境。曹操的胆气和武力，强悍到何种地步！同样遭遇叛乱，拿一个大家熟悉的人物来比较：演义中的三国最强者吕布。

吕布在下邳遇到部下叛乱，“布不知反者为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷排壁出。”“溷”就是厕所，吕布光头头袒着身，牵着妻子躲进粪坑，推倒墙壁逃命去了。

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