还不知道:唐玄奘的下场的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
说起唐僧,大家第一个想到的一定是小说《西游记》中的人物。但其实历史上真的有唐僧这个人,他名为玄奘,不远万里不辞辛苦的从印度带回真经,并从事着翻译的工作,与其弟子们共同翻译佛典上千卷,对佛学的研究有了巨大的帮助。今天我们要说的历史就和玄奘有关。
玄奘历经多年终于从印度回归,得到他归来的消失,皇帝也非常高兴,亲自前去接他,玄奘求来的真经在当时对于唐朝来说意义重大。所以玄奘归来之后,马上就开始了对经文的翻译工作,并开始讲课,传授佛法,得知这一消息,不仅仅是唐朝无比重视,就连整个东亚都被这个消息震动了,一时间大唐的对外文化交流达到了一个鼎盛的时期。
唐高宗时,玄奘圆寂,不管是大唐还是东亚的各个国家都陷入了悲痛的情绪中,那是特别注重出家人的头骨,所以玄奘的头骨被命名为佛骨,被大唐的皇帝藏于一座佛塔之中,视若珍宝。后来由于晚唐时的腐败,民众不堪重负,纷纷起义,一度打到了长安城,这些民众进城后大肆抢夺,连佛家也没有幸免,遭到无情的破坏。由于当时社会的动荡与不安,玄奘的佛骨也辗转多地,最终被安葬在了南京的一处寺庙中。
但是一九三七年,日本攻陷了南京并且占领的该寺庙,本欲摧毁该寺庙的时候,日本人发现一口箱子,以为是什么宝物,打开一看居然是一个头骨,由于是在佛教重地发现的,日本人十分重视,即刻上交,经日本多方佛学专家研究得出一个结论,此头骨正是玄奘的佛骨。所以日本人起了私心,想要将玄奘的头骨带回日本,可是不知是谁走漏的消息,中国人到了这条消息,于是强烈要求日本归还属于中国的国宝,日本人当然不乐意了,但是当时迫于各国的压力,日本人不得不妥协。他们将玄奘的头骨分成了三份,带走了其中的一份,只把另外的两份还给了中国。
后来日本战败之后,新中国成立,新政府多次要求日本归还玄奘的头骨,但是日本简直是无赖到了极点,竟然不承认自己得到过头骨。无奈之下,中国对此也毫无办法,只可惜一代高僧玄奘大师,最后竟落下这么一个凄惨的结局。
熟读这四部名著之人,数不胜数,不过飞鱼却感觉很惭愧,因为其中有一部著作,我没有读过原书,这本便是《西游记》。
不过尽管如此,飞鱼对于这本书中的内容,却也并不陌生,毕竟从小是看着这部著作改编的动画片长大的,比如说里面的妖魔鬼怪,比如说,八戒的名言“师父被妖怪抓走了”,再比如说更玄的“吃了唐僧肉可以长生不老”等等,都让人耳熟能详。
玄奘
一部虚构的著作,却能跻身名著之列,足见吴承恩的脑洞之大,但这部著作却也不全是虚构的,至少唐僧去取经这事,在历史上是真真实实存在的。
在《西游记》中,唐僧历经九九八十一难之后,取到了真经,也修成了正果,最后被封为了旃檀功德佛,很显然这不是历史上真实唐僧的结局,这就需要我们了解,唐朝的玄奘了,因为他是《西游记》中唐僧的原型,那么他最后的结局如何,又是怎么死的呢?
说此之前,我们还得先说说玄奘的一生。
自幼出家的玄奘。
玄奘,原名陈祎,河南洛阳人,法号玄奘,后世俗称唐僧,这也是他最为响亮的名字,他是东汉名臣陈寔的后代,他的父亲叫陈惠,虽然此人在历史中的名气并不高,但却是一个很有学问的人,当然饱览群书那是必不可少的。
古人讲究:学而优则仕,陈惠既然学而优,那也是要当官的,不过他的官当得并不大,只是隋朝的一个县官,别人做官是为了更好的生活,而陈惠当官似乎只是为了更好地读书,后来隋朝昙花一现,陈惠便隐居起来,专门研究经学去了。
影视中的玄奘
陈祎是陈惠的四子,自幼那也是沾染了陈惠的书生之气,尤其是对于经学,那是自小就显露了超高的造诣,后来陈惠去世,而他的哥哥出家了,而依然年幼的陈祎,后来也追随着哥哥,皈依了佛门,自此陈祎也变成了玄奘。
隋朝是短命的,而伴随着隋朝始和终的是玄奘的潜心修学,这期间,玄奘对于佛学的研究则更为透彻了,渐渐地他感觉到了,传入东土的佛经其实只是一小部分,在佛教兴起的地方那里肯定有一个更大的世界。
去天竺取经的玄奘。
玄奘精通许多佛典,但仍不满足,此时的中原已经是唐朝的天下,他想外出取经,想出关就要有通牒,这就需要得到唐朝皇帝的许可,于是在贞观元年,他上书唐太宗请求外出取经,但是并未获批准,这让玄奘很受打击,但他决心不改。
一次偶然,玄奘得知了唐太宗同意了饥民外出就食,他就化妆混在饥民之中,走出长安踏上了去天竺(也就是印度)求法取经的漫漫长路。
影视中的唐僧
不过,与《西游记》不同的是,玄奘没有本领通天的徒弟,一路上他历尽艰难险阻,几次都命悬一线,但他都以坚忍的毅力克服了万千艰险,可以说是九死一生,不过最终他如愿到达了天竺,当时的天竺分为东西南北中五部,玄奘游遍了天竺五部去寻师求学,这也让他成为当时最有学问的十名高僧之一。
公元664年,62岁的玄奘仍然在玉华寺夜以继日的翻译佛经。有一日,玄奘召集弟子说到:“玄奘今年六十有二,必当卒命于此伽蓝,经部甚大,每惧不终,人人努力加勤,勿辞辛劳。”也就是说,这时的玄奘,似乎在冥冥之中已经预感到自己命不久矣。尤其是在翻译完《大般若经》后,玄奘愈发地感到体力精力不济,因此鼓励众弟子勤奋工作。
不久之后,玄奘又对弟子们交代了身后事:“若无常后,汝等遣我宜从俭省,可以遽除裹送,仍择山涧僻处安置,勿近宫寺。不净之身,宜须屏远。”
到了这一年的正月初三,玄奘强撑着虚弱的身体,开始翻译《大宝积经》。但也只是开了一个头,就此停下了他终身爱不释手的翻译工作,并满怀遗憾地对弟子们说:“玄奘自量气力不复办此,死期已至,势非赊远。”正月初八,玄奘的一个弟子半夜梦见玉华寺里的一座佛塔倒塌,惊醒之后的他,心急火燎地跑到玄奘的禅舍,询问玄奘梦境的预示。玄奘对他说:“非汝身事,此是吾灭谢之征。”
一天之后,玄奘不慎摔倒,脚踝受伤,从此卧病不起,神志时而清醒,时而昏迷,经常发出呓语:“吾眼前有白莲花,大于盘,鲜净可爱。”在清醒之时,他会将昏迷中所见情景告诉弟子,说他见到了众多的僧人,乘着华丽的马车,载着各种精美的食物,举着鲜艳的金幡,前来迎接自己。
正月24日,玄奘的病情突然有明显好转,他召集所有弟子齐聚佛堂,留下了最后的一段思路清晰的话:“玄奘此毒身深可厌患,所做事毕,无宜久住。佛下生时亦愿随下广作佛事,乃至无上菩提。”此后,玄奘几乎不再说话,直到公元664年的二月初四半夜,“以右手而自支头,次以左手申左髀上,舒足重累右胁而卧,迄至命终竟不回转”,保持着一副标准的卧佛姿势,再也没动过分毫。二月初五夜半时刻,玄奘的弟子询问道:“师傅决定得生弥勒内众不?”这句话的意思是问玄奘是否已经决定生到弥勒身边。玄奘回到:“得生。”在留下这最后的两个字后,玄奘就此圆寂。
唐高宗得知消息后,痛心疾首地说到:“朕失国宝矣!”而后下诏,罢朝数日,命户部下拨玄奘下葬的全部费用,允许京城所有寺庙的僧众参加玄奘的葬礼。其后,玄奘被葬于浐水之滨。朝野送葬之人达百万余众,每天前来墓地吊唁的的民众络绎不绝。
直到现在,玄奘的影响还在持续着,虽然他所翻译的经卷已大部分遗失,但他坚韧不拔、追求真理的精神,刻苦专研、惜时如金的治学态度,给中华文化留下了宝贵的财富。
唐代高僧辩机精通佛经,曾经协助玄奘翻译经文,因为与高阳公主私通,皇室丑闻传出之后,李世民勃然大怒,下令将辩机腰斩,一代高僧落的如此凄惨的下场让人惋惜。
辩机是唐代一位高僧,他十五岁出家,师从唐代高僧道岳,公元645年,玄奘取经回国后,在弘福寺开译场,在全国范围内选择精通佛经的高僧,协助翻译整理取回的经书,辩机因为精通大小乘佛教,成为九名缀文大德中最年轻的一位,当时只有二十六岁,在协助玄奘翻译整理经书的同时,辩机还抽出闲暇时间,根据玄奘讲述,撰写《大唐西域记》一书,辩机文采绚丽,描述生动,这本书引起当时和后人的盛赞,成为后世研究中南亚历史地理的重要文献,明朝吴承恩根据这本书撰写的神话小说《西游记》更是家喻户晓。
辩机相貌英俊,气质高雅,有一次李世民最宠爱的女儿高阳公主和丈夫房遗爱外出打猎,遇到辩机,一见钟情,之后两个人发生私情。直到公元649年,御史庭审一起盗窃案,发现小偷在辩机处偷窃的一个金宝枕头是高阳公主所赠,二人的私情败露,李世民极其震怒,下令将辩机腰斩,并处死了高阳公主身边的十来名奴婢,这件事情记录在《新唐书》中,因为不少细节经不起推敲,很多人对这个故事的真实性持怀疑态度。
关于辩机,史料记载的非常少,后世所能确定的就是他是一名才华横溢的高僧,帮助玄奘翻译整理佛经,并且撰写了流传后世的《大唐西域记》一书。
唐玄奘属于正常圆寂而死,就是俗称的老死。
玄奘(602年-664年),汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人;俗姓陈,名袆,出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南偃师);出家后遍访佛教名师,至天竺学习佛教。
太宗贞观三年(公元629年,一作贞观元年),历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地,贞观十九年(公元645年)回到长安,所译佛经,多用直译,笔法谨严,所撰又有《大唐西域记》,为研究印度以及中亚等地古代历史地理之重要资料。
历代民间广泛流传其故事,如元·吴昌龄《唐三藏西天取经》,明·吴承恩《西游记》等,均由其事迹衍生。
小说《西游记》中讲的唐僧是一个吃斋念佛的僧人,师徒四人在取经路上,经过千辛万苦取得真经的故事。影视作品中唐僧的形象,亦是从小说中改变而来的。
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