国子监作为以前的大学,里面到底是什么样的呢，里面有多可怕

国子监作为以前的大学,里面到底是什么样的呢，里面有多可怕

还不知道：国子监到底是什么样的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

国子监就是从前的大学，而且还不是一般的大学。全国就这么一所，如果放在今天，无论北大还是清华，都赶不上它的地位高。“国子监”，始于隋代，为教育机关，至清代就变为只管考试，不管教育的考试机构;到清末则成为卖官机构，成为封建官僚政权机构中生成官吏、输出官吏的造假之地。

从元代迁都大都到现在，国子监矗立在北京的历史，已经超过了七百年。

当时，这里不准在学生宿舍里唱歌喝酒，不准穿其他的衣服，只许穿校服，不准假装称病。

时代的教育，依然完全由政府控制。国子监的学生由地方学校举荐上来，然后全部参加一次入学考试，按学生成绩的好坏“分科”，跟现在的高考差不多。除了成绩，形象也很重要，年老残疾、相貌丑陋的考生即使考上也会被劝退的。

学校里规定的学习任务，学生必须按时完成。除了课堂教学外，学生们的日常功课还有三样：一是练字，第天要临摹一幅字，写字最差的要挨竹板子。二是背书，三天一背，最少300字，背不出照样打屁股。三是写作文，每月要完成6篇文章，如果按月不能交6篇，照样狠罚。

国子监当然也有日常行为规范。比如：不准监生擅自进学校的厨房，不准对学校的伙食说三道四，不准在学生宿舍里唱歌喝酒，不准穿其他的衣服，只许穿校服，不准假装称病，不准深更半夜的时候在学校里游荡……这些似乎比现在的大学还严格。

这里也会充满白色恐怖，比如充军、杀头;还有一些学生不堪学习重负上吊自杀了。

明朝国子监第一任校长宋讷很得朱元璋赏识，因为他执行校规特别认真。可他一认真，学生就惨了。许多“犯禁”的学生甚至被活活饿死。

一个叫赵麟的学生坐不住了，写了一张“大字报”贴在国子监墙上，以示抗议。朱元璋觉得此事非同小可，若不从重惩处，日后定会有人效仿。一声令下，赵麟被砍头了。国子监校门口竖起了一根高高的竿子，赵麟的头颅就像大蒜一样挂在竿子上。风吹来，摇摇晃晃地煞是可怕。

很难想象，这充满书香气、朗读圣贤书的地方，竟然有这样血淋淋的一幕。

杀了赵麟以后，朱元璋又叫人写了《赵麟诽谤册》和《警愚辅教》两本小册子，作教材发给国子监的学生，告诫他们好好学习，不要再写大字报闹事。

这里也曾盛行作弊，学生们会把四书五经写在衣服上，脱了衣服抄。别以为只有现在的学生才懂得作弊。早在几百年前，国子监的学生就开始大无畏地实践了。在陈列的文物中，我看到十件薄如蝉翼的绸衫，上面写满了密密麻麻的蝇头小楷，据说抄的是四书五经，专门为科举考试定做。以前科举是一个才生一个格子间，监考只是巡回看看，并不时刻紧盯。所以老师一走，考生完全可以脱了衣服抄。

除了作弊，监生长期旷课也让老师很头疼。1426年12月礼部在上奏给明宣宗的一份奏章里埋怨说，国子监里的学生许多都说请假还乡，有的到现在还不来，请皇上派人问一问，看到底是不是真的家里有事。当时国子监里就有不少外国留学生，大致来自高丽、交趾、鞑靼/">鞑靼等，就像现在中国人热衷到加拿大、美国留学一样。

到了后期，国子监就慢慢地走向没落了。当时的政府不拨钱下采，国子监的老师们也抱怨自己工资太低。为了“发财致富”，国子监的领导们就想到了卖文凭。尤其到了清朝后期，有钱就能买到学生做。当时有考生中了进士，政府没钱刻石碑，结果是进士们自己掏钱刻石碑，刻上自己的名字，然后再搬回国子监，和其他的进士石碑立在一起。

清末随着科举考试的结束，国子监的功用也落幕了。辛亥革命以后，共和政府成立。清朝学部的事务，移交给新政府的教育部。最初，鲁迅由于工作的原因还来过几次。以后国子监开始接待的，就是来参观的人了。

请问古代国子监、翰林院、太学之间有什么关系？ 听上去都和古时教育有关，能详细讲讲各职能么？

古代国子监、太学

他们都是中国古代教育体系中的最高学府，但是，作为古代中国的最高学府，在先秦以前，周代称辟雍，虞舜时称上庠，五帝时称成均，汉以后称太学。隋朝以后称国子监，清末废除科举制度，国子监撤销。
也就是说，时间不同，叫法不同而已。

而翰林院是一种机构，相当于我们现在的作协

翰林院---------从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构。
[1]，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构
[2]，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。明以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。

国子监，相当于今天的什么机构？

国子监，中国古代最高学府和教育管理机构。
两汉时期，国家的最高学府称为“太学”。
晋武帝司马炎时，在太学之外，始设国子学。
隋炀帝时，改为国子监。
国子监(学)的设立相对于“太学”而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能，但两者经常互称。

至唐宋，据《旧唐书·高宗本纪》:“凡六学，皆隶于国子监。”
所谓六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学，它们都属国子监管理。
清沿袭明制，国子监总管全国各类官学(宗学等除外)。
“监”是何意?
监在这里，用作官名、官署名，读去声(“荐”音)。
古代称当官之人为“监子”，称官署的低级官员为监事，在国子监读书、肄业者为监生，称国子监课业考试第一名为监元。
国子监刻印的书本为监本，国子监的规章制度为监规。
唐代监管盐业的官署称监院，类似的还有中书监、钦天监、牧马监等。

“国子”是些什么人?
《周礼》:“以三德教国子。一曰至德，以为道本。二曰敏德，以为行本。三曰孝德，以知逆恶。”
东汉经学家郑玄注:“国子，公卿大夫之子弟。”
清·刘书年《刘贵阳说经残稿·国子证误》:“国子者，王大子、王子、诸侯公卿大夫士之子弟，皆是。”
可见国子泛指贵族子弟。
设置哪些职务?
在之前的文章中，我们提到清代新科进士要专门赴国子监举办“毕业典礼”，并由相应职位的官员为他们簪花。
这些职务名称，今天理解起来有难度，在此稍作梳理。
整体管理上，国子监设祭酒、司业、丞、主簿等官职。
具体下来，每个专业(六学)皆设有博士、助教两个官职，其它如直讲、典学等职务，依据不同专业有所取舍。

一、国子监祭酒:从四品官阶，掌大学之法与教学考试。从职能来看，大致相当于今教育部考试中心主任兼高等教育司长，也或清华/北大校长。
为什么会有祭酒的官名?早在商周时期，祭祀用酒，要由尊贵者或长者来执任。为此，人们把位尊者或年长者称为祭酒。
二、国子监司业:从四品下。为国子监副长官、副校长，协助祭酒主管教务训导之职。
三、国子监丞:从六品下。负责惩戒国子监中犯有过错者，管理对象为博士以下的所有教职员工和监生。
四、主簿(典簿):从七品下。掌监印典领文书，督察吏役各尽其责。
五、博士:如今是学位，古代是官职——秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，国子监博士，也有官品，职能上分管教学，授课。
六、助教:官名，分掌率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂之教学，讲授儒家经典。
七、直讲:官名，辅助博士讲授经学。
八、典学:依《大唐六典》载，掌管抄录课业。
值得一提的是，国子监不仅接纳国内各族学生，还接待外国留学生，对民族融合、中外交流，起到了积极作用。

国子监的主要功能是什么，在职务上的设置是什么样的呢？

国子监还有其他名字，还可以叫太学或者国学。最早的起源是在汉朝时期，汉武帝为了选拔人才设立太学。国子监在今天看来，类似于国家的教育部，总的管理教育事业，为国家培养优秀的人才。到了元朝时期，国子监成为国家最高的学府机构，主要从事于一些教育活动，后朝明清两朝也是大差不差，格局基本没有改变。

国子监的主要功能就是承担教育事业的发展，同时管辖地方的学府机构。在古代，国子监代表了国家的最高教育水平，里面的老师都是学有所成的老学士，思想丰富。国子监对于教员、学生的管理比较严格，一些尊师重道、努力学习都是基本的要求。主要学习的是前朝流传下来的经典书籍，例如《四书》《五经》等，都是儒家学说。除了承担教育活动一外，其实最重要的就是教育学生忠君爱国，以礼仪压制内心的欲望，达到教化的目的。

国子监的主要职务有祭酒、司业、丞、主簿、等，具体分管不同的职务。其中祭酒的官职最大，是三品官。在人员分配上，祭酒只需一名，司业需要两名，丞和主簿只需一名。国子监的学业分为七门组成，分别为国子、太学、广文、四门、律、书、算术。每个类别都有最少两个博士，教学水平是比较高的。

在每个朝代都有国子监这样的机构存在，只是叫法不一样，历史悠久，代代相传。所以古人对于教育事业的看重是非常大的，不光光是在中国，国外也依然如此。帕斯卡尔曾说过，?人是有思想的芦苇?，没有思想和芦苇一样，那就不叫人了。我个人也非常认同苏格拉底的话，?思想是万物的尺度?，思想之于人是无与伦比的。

古代太学和国子监有什么特点？

　　国子监与太学可互称，经常用太学来指代国子监。但同时，“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工，“学”是传授知识，指向教育和最高学府的功能；“监”是督查监管，指向国家教育管理的功能。

　　国子学或国子监，是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，其具备了两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家最高学府的功能。国子学的设立相对于“太学”而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能；

　　太学
　　西周时期国家的最高学府称为“太学”， 夏商周，大学在夏为东序，在殷为右学，在周有东胶，而周朝又曾设五大学：东为东序，西为瞽宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。到了汉代，在京师设太学，为中央官学、最高学府，太学祭酒兼掌全国教育行政。隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。
　　国子监（国子学）
　　国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。

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