还不知道：隋炀帝赏赐日本一块木头的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
众所周知，千年之前的日本，还是一个各方面都很落后的弹丸小国，自然资源匮乏，民众蛮古不化，宛若一群不同世俗的野人。直到后来跟中国接触之后，才开始学习先进文明，促进本国文化发展。
那时候的日本人是谦卑的，因为落后使得他们抬不起头。为了尽快跟上时代步伐，他们远渡重洋，漂洋过海来到中国，向中国取经，学习文化知识、风俗礼仪、科学技术、治国策略等等。
在中国学习的这段时间，让日本人受益匪浅，除了理论知识得到醍醐灌顶般的传授外，他们还从中国得到了很多价值不菲的珍宝，其中一件至今还是他们的顶级国宝。
这件国宝其貌不扬，看起来就像一块很普通的木头，但事实上它可是一块价值连城的沉香木，是当年日本使者觐见隋炀帝时，隋炀帝赏赐给他们的。
沉香木是一种带有特殊香气的木材，常被用于制作香料。因沉香树结香需要经历十多年的时间，顶级沉香木更可能需要上百年才能得到，所以一块沉香木的价值，远比普通的金银玉器要贵重的多。
沉香木在日本是极为罕见的宝贝，日本使者得到这件赏赐后，倍感荣幸，连忙小心翼翼地将它运回日本，放入东大寺中供奉保存，取名为“兰奢待”，赞誉它为“天下第一香”。
虽说是一块价值不菲的沉香木，但对当时的中国来说，也只能算是众多宝物中不太起眼的一个，尤其是这块沉香木，还不算是高品质的那种，所以隋炀帝赏赐得很随意。
不过，日本人待它极为重视，捧回家就当祖宗一样供了起来，平日里寻常人是见不到它的，只有在重要节日的时候，才能在祭祀活动上一睹真颜。
不止平民稀罕这沉香木，日本天皇也拿它当至宝，轻易不会割取使用，只有在表彰重要功臣的时候，才会切割下小小一块用作赏赐。纵观日本史，曾获此殊荣的日本人只有三位，足利义政、织田信长以及德川家康。
如今，这块顶级沉香木已经在日本东大寺，被供奉了1300多年，地位依旧超然，是其他国宝难以比肩的存在。曾有国外土豪出重金，想要买上一小块，但被日本人严词拒绝了，因为在他们心中，这块沉香木已不仅仅是一件国宝，更是他们的信仰。
龙的原型可能是“大鲵（娃娃鱼）”。
甘肃省甘谷县西坪出土的一件鲵鱼文彩陶，属于马家窑文化领下类型器物。其鲵鱼图形，脸似人面，颌下有须，造型人格化，有学者认为此即人类始祖伏羲原型。
事实上，古史传说所谓“伏羲蛇驱”，实际上当初很可能是指“鲵驱”，亦即后来所说的“龙驱”，表明龙的原型出自大鲵。
? 中国古代讲究正统，比如不能宠妾灭妻，妻子生的孩子是嫡子，小妾生的孩子是庶子，嫡庶不可越，而皇帝的位置必须要是天命所得，真龙转世，不然的话不仅不会有人替你效命，百姓也会不服气这个皇帝，讥讽之为?白版皇帝?，那么皇帝怎么才敢自称是正统之身呢?就要看谁得到了传国玉玺!
? 传国玉玺为何物?传国玉玺是秦始皇称帝时命令丞相李斯用传世名玉?和氏璧?镌刻而成的，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有?受命于天，既寿永昌?八篆字，以作为?皇权天授、正统合法?之信物。
? 秦始皇称自己是?始皇帝?要将大业传至千秋万代，虽然秦二世而亡，但秦朝毕竟是我国第一个封建王朝，居功甚伟，是正统的代表，历代的皇帝自然认为自己是正统的继承者所以传国玉玺被视为国之重器，百姓们也视其为一个王朝被认同的重要凭证。
? 但是中国的历史风云诡谲，变幻莫测，既然传国玉玺如此重要那肯定是会被争夺不休，汉灭之后进入了魏晋南北朝时代，其间200多年以来，王朝更迭不断，传国玉玺也历经磨难，经数次转手，最后落到位居南方的东晋朝廷当中，东晋政局动荡，前后经历宋齐梁陈四个朝廷，传国玉玺也跟着不停的易主。
? 东汉末年，传国玺引起了诸多势力争夺，去向不定。《三国演义》以此为题材，描写了董卓、袁术、孙坚、曹操等人获得玉玺的经历，可见其混乱。但此时的传国玺已经无法确定是否为始皇原玺。
? 西晋初，司马炎将传国玺与刘邦斩蛇剑定为西晋两大国宝，存于洛阳武库之中。历经东晋、南北朝之乱，据说落入北齐高氏手中，接着传给北周和隋朝。
? 隋朝灭亡时，隋炀帝的萧皇后携传国玺逃奔突厥。贞观四年（630年）萧后返归中原，将玺献给唐太宗。唐亡之后，传国玺又为后梁朱温、后唐李存勖所得。公元936年，石敬瑭引契丹军至洛阳，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚。传国玉玺到底现在在哪里呢?也许流落到某个深山老林，也许早已湮没到历史的尘埃当中，也许在某一天它会突然现世但无论如何它都是中国历史最重要的见证物之一。
因为隋朝建国后，很多国家都臣服于隋朝政府，成为了藩属国，隋炀帝派出去的使者，到了藩属国，肯定是要被隆重款待的，因为那个时候，很多国家有学习汉族礼仪的风气，所以有些国王，就在接见使者的时候，在餐桌上用筷子作为餐具招待使者，以示友好。表示他们愿意臣服于天朝，这样肯定就会令使者满意，使者满意，就会在隋炀帝跟前说好话，国家就安全了。
在这里我就不得不说一下“万国来朝”这个词了，这个词跟隋炀帝有关，据《隋书·音乐志》记载，在隋炀帝在位后，发生了万国来朝的局面，每年的正月，很多藩属国都会派遣使者来隋朝中央政府觐见隋炀帝。而隋炀帝呢，也会留这些使者在京城多住些日子，场面非常的浩大，简直是尽显天朝的威严。那么既然有使者的觐见，肯定有使者去巡视各国。
隋炀帝经常也会派遣一些使者，带着印信和赏赐之物，前往各个藩属国，这个时候，强大一点的高句丽暂时先不说，弱小一点的藩属国国王，他们都很会面子工程，为了讨好使者，就会尽力表现出自己很忠于隋朝的样子。在招待使者用餐的时候，就会用到筷子，使者呢，见到国王这么用心，还用筷子招待自己，就会觉得这个藩属国还不错，回朝后就会向隋炀帝禀报，这就是所谓的“筷子外交”，也是国王的手段。
只不过很可惜，稍微有一点实力的藩属国，翅膀硬了，就想独自飞，于是就对隋炀帝不敬，于是就有了隋炀帝三佂高句丽的故事。最终也导致了隋朝的灭亡，还真是有点可惜呀！
隋炀帝的祖先杨喜在亥下之战的时候，他就是一个小角色，中下等士兵。不过他运气不错，项羽被汉军围困后突围，他就是追捕项羽中的一名汉将，项羽在乌江自刎而亡后，杨喜因为分得项羽尸体的一条腿，得到刘邦重赏，因此封侯。
西楚霸王项羽与刘邦多年楚汉相争，原本项羽是占尽优势，可惜他太过自傲，听不进去忠言逆耳，没有在鸿门宴上弄死刘邦，最终惨败在刘邦手中，虽然他依旧英勇无比，可亥下之战，已经跟武力无关，刘邦打得是心理战。项羽被围困之时，刘邦让俘虏吹奏楚曲，已经动摇了项羽的军心，项羽的败早已注定。项羽逃至乌江，身后没有千军万马的荣耀，灰溜溜的躲回老家，让项羽这等盖世英雄的傲娇之心，大受伤害，于是项羽在乌江自刎，结束了自己辉煌的一生。其实如果项羽度过乌江，按照项羽的能力，想要东山再起，不是没有可能。刘邦不过一时用心理战，打垮了项羽和项羽的军队，但刘邦深知项羽的实力，因此他才会下命令，谁能够取得项羽性命，必得重赏。
重赏之下必有勇夫，更可况项羽这等盖世英雄都自我解决性命，又没有什么高度危险，刘邦的将士当然会拼命取得项羽尸体，求得刘邦赏赐。杨喜就是项羽自杀后，冲向项羽尸体中的一人。他原本就是刘邦的郎中骑，就相当于现代政府要员的警卫员，或是有钱人的安保人员。虽说杨喜也上战场，不过他不会是冲锋陷阵的大头兵，一般都会成为保卫重要将领身边的卫兵，也就是个中下等士兵。
当然能成为刘邦身边的卫兵，这武艺肯定不低，再加上刘邦诛杀项羽之心很强烈，自然会亲自率兵追捕项羽到乌江，这杨喜也就比别的汉兵早一步诛杀项羽。而且杨喜武艺高强，这么多兵将冲向项羽尸体时，他也能够技压多人，在那样纷乱的场面，分得项羽尸体中的一部分，因此向刘邦邀功，最终得到个赤泉侯的封号。从个人功勋上来看，杨喜肢解了一个尸体，得到了高官厚禄，荫护子孙，才有了后来杨氏在陇西的家业。可从亥下之战来看，刘邦用场心理战就打败了项羽，杨喜这个警卫兵，估计战场都没上去，毫无作用，他就是个小而不能再小的角色了。
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