武则天对酷吏来说都是用过即丢弃的,为何此人是一个例外呢

武则天对酷吏来说都是用过即丢弃的,为何此人是一个例外呢

很多人都不了解武则天为何没有舍弃来俊臣的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

武则天虽然是一个女人，但是身为统治者，她的杀伐决断丝毫不弱于任何一个男子，她在用人上面，就是如此，只要能为自己所用，不管出身，不管才能，只要方向正确，利用过以后，或杀或贬，就看是否还有剩余价值了。她对酷吏的使用上就充分体现了这种特点，为了打压朝廷中的李唐势力，她大肆起用酷吏去制造谋反冤案，通过这些酷吏的手，她杀了大批敌对势力，当她觉得对敌对势力清除得差不多了，又把这些酷吏杀了，以泄民愤，获取老百姓的支持。可以说，女皇对酷吏是用过即扔，可是，其中一个酷吏，来俊臣却比较特别，武则天一直不舍得放弃，只到最后时刻才将其杀了，这是为什么呢?

武则天对酷吏的放弃主要是在六道使事件之后，当时武则天怀疑那些流放的政治犯们谋反，派酷吏万国俊前去审查，没想到，万国俊到了流放地，根本不审讯，直接把流人杀掉，一次要杀好几百人，然后回京加油添醋地说，流人谋反，非常可怕，武则天信以为真，给他加官晋级，并派其他六个酷吏去其他地区巡查，这些人看到万国俊升官，便效仿他，大肆屠杀流人，这事引起了极大的恐慌，传到朝廷，武则天也觉得太不可思议了，便禁止这些人的屠杀行为。并将这些酷吏贬职流放，这些人仇敌太多，很多都死于非命。

武则天放弃了这些酷吏，可是酷吏首领来俊臣依然风流快活，仍然胡作非为。他见同僚妻子美貌，便强占过来，还连别人风韵犹存的老妈都一并收归己有。夺妻之恨，不共戴天，何况连岳母都被淫辱，可谓奇耻大辱。同事自然怒不可遏，然而来俊臣的恶毒手段天下知名，害怕他有朝一日翻身报复，思量再三还是不得不打落牙齿和血吞。武则天知他好色，还特地赐他十名奴婢，足见恩宠。武皇对酷吏向来边用边杀，毫不怜惜，但对于来俊臣这个她亲手由死囚群中提拔出来的美男子，武则天的确是另眼相看的。

其它酷吏被诛杀，来俊臣却越来越得势，气焰更胜从前，但凡有美貌女子，便指使党羽诬告别人丈夫谋反，杀其夫而夺其妻，由此罗织诛杀的士民不可胜计。无论西蕃酋长，还是高门贵族，无不深受其害，然而迫于他的淫威，竟然无人敢言。有时，武则天知道是来俊臣诬告，却也不愿让宠臣失了面子，依然让他肆意妄为，正因为女皇对他恩宠如斯，也难怪来俊臣恣意妄为了。他常和党羽聚会，把士大夫的名字写在石板上，投石为乐，打中谁的名字就拿谁开刀，整到对方家破人亡。

来俊臣如此行径，朝野上下，无不害怕，不仅朝中名臣忌惮他，就连武氏诸王和太平公主也不在他眼里。武则天明明知道来俊臣在胡闹，可是为什么从未有所动作，也不呵责阻止来俊臣继续胡说呢?最根本的原因就是武则天需要这样一个人，在朝廷内外形成一种威慑力，知道他们的生死全都掌握在女皇一人之手，只要谁敢谋反，她就会默许这头恶犬扑上去。所以只要女皇对天下人还有疑心，这头恶犬她就不会放弃。

武则天妙用酷吏：运用酷吏整合朝臣巩固中央集权

如果武则天只有令人畏惧的邪气，那她绝对不会建立自己空前绝后的事业，也绝不可能将这一事业延续很多年。她可能会像秦二世一样昙花一现，不得好死。但事实却不是那样。

武则天不仅有杀人不眨眼的一面，还有擅长笼络人心的一面。她显然很有节奏地把握着政治的巨舵，使其乘风破浪，一直驶往既定的方向。

酷吏的使用与抛弃，就是武则天所玩的重要棋子。

自中宗被废、徐敬业等人兵变起，武则天深知宗室大臣对自己不服，所以决定大开杀戒，树立自己的威严。这种不择手段的极端行为，非正人君子所能为，只能由丧失人性的酷吏执行。为寻找并提拔酷吏，武则天发动了一场自下而上的运动。她首先大开告密之门，发下命令，只要有告密者，臣子们不得过问，都要提供当时最快捷的交通工具——驿马，以五品官员的待遇供其饮食，让其一路顺风地抵达皇宫。武则天还特意强调，要打破贫富界限，即便告密者是农夫或者打柴人，也由武则天本人亲自召见，并安排告密者住高级旅馆。如果告密者所说的话符合武则天的心意，此人会马上得到破格重用。如果告密者所说的话是虚构的，武则天也不予追究。这无疑是对投机告密分子最大的怂恿，所以，四方告密者蜂起。这些人当中，即出现了四位投机政治的酷吏。

胡人索元礼，揣摩到武则天的心意，靠告密起家，被擢为游击将军，受命专审案件。索元礼非常残忍，他最大的本事是能将一个人的罪扩展到数十百人身上。武则天非常欣赏，数次亲自接见并给予厚赏，以此扩张索元礼的威权。

长安人周兴，也因告密高升，成为秋官侍郎。

万年人来俊臣是四人中最出名的。他组织了数百名无赖，不干别的，专门以告密为事。他们不是先发现事实然后揭发，而是先确定对象，管他有没有犯罪事实，便一窝蜂地捏造罪状，到数处相关的朝廷机构告密，所告之状都类似于反革命之类的大罪，迫使受状机构不得不上报，由此，在某人被确定为这些人的对象时，无论其是否清白，已难逃劫运。

洛阳人万国俊，职务是司刑评事，也是一位有名的酷吏。他？助来俊臣编撰了数千言的《罗织？》，将告密之术上升到理论水平。编成之后，他们将此毒？作为教材，训练党羽，教他们网络无辜，织成反状，构造布置，皆有支节。

武则天每次想要整人的时候，就把这项差事交给酷吏们处理。索元礼等人争先审讯囚犯、制造酷法。酷法中有定百脉、突地吼、死猪愁、求破家、反是实等名号。他们还非常变态地给不少酷刑起了狐媚的名字。例如凤凰晒翅，是将被告的手和脚绑在椽木上，然后像绞绳索一样绞转四肢；所谓仙人献果，是让被告全身赤裸地跪在碎石头上，双手还必须将笨重的枷高高举起；所谓玉女登梯，是把戴枷的被告驱赶到高高的木头之上，然后让人用绳子在后面拉其枷尾，被告如果不招，要么被牵引窒息而死，要么被拉到地面摔死。这样的酷刑还有很多，所以某官员一旦落到酷吏之手，无论是否有罪，根本无法生还。

武则天借这些酷吏之手，大搞恐怖政治。《资治通鉴》称：中外畏此数人，甚于虎狼。而太后以为忠，益宠任之。

酷吏最横行的时候，是在武则天当皇帝之前。而在武则天受圣神皇帝尊号之后，为了笼络和稳定人心，她开始杀酷吏以安天下。

周兴是第一个被捕杀的对象。武则天派来俊臣审理。来俊臣与周兴很熟，但根本不打算为周兴求情。他接到武则天的命令后，若无其事地与周兴一起吃饭。酒席之中，来俊臣问周兴：如果一个囚犯态度非常顽固，死不承认谋反，你会用什么办法对付他？周兴满嘴酒气回答：这还不容易吗？取一个大瓮，用炭在四周燃烧。然后令囚犯进入瓮中，在这种情况下，什么事他会不承认？周兴说完，很是得意。来俊臣当时也不表态，而是令人按照周兴的说法布置了一个用炭火炙烤的大瓮，这时才说：有内状告兄台谋反，请兄入此瓮！这便是历史上有名的请君入瓮典故之由来。周兴猖狂已久，但一听来俊臣的话，顿时面如土色，惶恐地叩头服罪。来俊臣马上定其为死罪。武则天还算为这只家狗留了点情，把他发配到岭南。由于周兴作恶太多，所以在半道上就被仇家所杀。

索元礼是第二个被杀的对象。他曾？是武则天手下的红人，但武则天压根只把他当一条疯狗养着。由于索元礼最为残酷，得罪了无数的人。武则天杀之以慰人望。

万国俊也被处死。原因是他滥杀三百余名岭南流人，并招引其他人妄杀无辜达一千多人，致使事态扩大。武则天在天怒人怨的时候站出来当好人，将流人中未死的家属放还，将万国俊等人处斩，以安民愤。

来俊臣是四大恶人中最后一？被处死的。他恶贯满盈，连武则天的家人武氏诸王与太平公主也为之恐惧，终于被告发，定为死罪。武则天本来还想宽恕他，但身边的亲信说：俊臣聚结不逞，诬构良善，赃贿如山，冤魂塞路，国之贼也，何足惜哉！武则天最终下决心将其处斩。来俊臣被杀之日，仇家争啖俊臣之肉，斯须而尽，抉眼剥面，披腹成泥。武则天由此知来俊臣已为天下人仇恨。她再一次借机笼络人心，亲自下诏数落来俊臣的罪恶，并说：宜加赤族之诛，以雪苍生之愤，可准法籍没其家。将来俊臣全家抄斩。

由上所述，武则天对酷吏采取了两面手法。用得着的时候，就笼络之；用不着的时候，就变通地利用，将这些吃人的狼转变为替罪的羊，让他们在结束罪恶人生的时候，还要再一次为武氏政权服务。

四大酷吏均死于自己的主子之手，进一步显示了武则天娴熟狠辣的权术。她将自己主使的冤假错案也放置在这几个人头上，从而美化了自己。

神功元年（697年）九月，武则天与侍臣们有这样一段对话：

太后谓侍臣曰：顷者周兴、来俊臣按狱，多连引朝臣，云其谋反；国有常法，朕安敢违！中间疑其不实，使近臣就狱引问，得其手状，皆自承服，朕不以为疑。自兴、俊臣死，不复闻有反者，然则前死者不有冤邪？

夏官侍郎姚元崇对曰：自垂拱以来坐谋反死者，率皆兴等罗织，自以为功。陛下使近臣问之，近臣亦不自保，何敢动摇！所问者若有翻覆，惧遭惨毒，不若速死。赖天启圣心，兴等伏诛，臣以百口为陛下保，自今内外之臣无复反者；若微有实状，臣请受知而不告之罪。

太后悦曰：向时宰相皆顺成其事，陷朕为淫刑之主；闻卿所言，深合朕心。（《资治通鉴·卷第二百六》）

可以看出，武则天很轻松地把自己摆脱出来，而大臣们也将所有的罪恶推到了已死的酷吏身上。历史的玄妙在于它的变幻莫测上。以我们现在的观点，武则天无疑是一个劫取李家天下的大魔头。但在当时，武则天却是披着神圣的光环、在万众的拥戴下成为女皇的。

武则天要当女皇帝，这种千年不见一次的创举，远远超出世人的想象力。

怎样才能让世人接受？这一定是武则天必须思考的问题。

封建王朝中，一个女子出头露面都为世俗所不容，何况出现一个统治万民的女皇帝。

无论如何，这是一个世俗根本无法接纳的想法。在所有的人看来，这种想法一定像晚上能看到太阳一样荒唐可笑。而武则天就是要让荒诞变为现实。行此非常举措，除了使用酷吏、玩弄权术之外，还必须有超自然的理论来支撑。

中国封建文化中有最为丰厚的神化土壤，无论是统治者还是民众，都似乎愿意把某一个人神化，以便大家都跟从他，如此便出现了最高的专权者皇帝。中国古代民众的宗教信仰远远比不了西方国家，而对神化的皇帝却有最高的尊崇与迷信。武则天及其党羽为了达到自己的目的，牢牢抓住这一沉淀于大众内心的潜意识，将造神论发挥到了极限。

唐垂拱四年（688年），武则天的侄子武承嗣暗中派人选了一块特殊的白石，并在上面凿上文字，称：圣母临人，永昌帝业。然后支使雍州人唐同泰向朝廷呈献，自称是在洛水中偶然获得。武太后大喜，将这块石头命名为宝图，擢升唐同泰为游击将军。接着，她在此事上大做文章，下诏要亲自到洛水拜祭，接受宝图。她在南郊祭天的时候，礼毕，御明堂，召见群臣，命令诸州都督、刺史及宗室、外戚，必须在拜洛日期前十日聚集神都。因圣母临人，永昌帝业是上天的旨意，所以众臣为武太后加尊号为圣母神皇，作神皇三玺。

一个多月后，圣母神皇与民同庆，大赦天下，将宝图更名为天授圣图，将洛水更名为永昌洛水，封洛水之神为显圣侯，并禁止百姓在洛水渔钓，祭祀比四渎。名图所出处为圣图泉，泉侧置永昌县。又改嵩山为神岳，封其神为天中王... ...如此一系列大肆宣传和行动之后，普天之人都知道了宝图之事，更记住石头上所刻的文字。

武则天拜洛受图时，皇帝、皇太子均跟随其后，内外文武百官、蛮夷酋长各依方叙立，珍禽、奇兽、杂宝列于坛前，文物卤簿之盛，场面之宏大，是 唐朝 兴国以来从未有过的。

从此时起，武则天已被隆重地推上了神坛。

同一年，武则天毁掉乾元殿，命和尚怀义主持，在乾元殿旧址修筑明堂。此工程耗费巨大，役使数万人，年底建成。明堂高二百九十四尺，方三百尺，上下三层，号曰万象神宫。

永昌元年（689年）正月，武则天大飨群臣于万象神宫，大赦天下。十一月，武则天颁行秦客所造十二个新字。太后自名祝改诏曰制。

天授元年（690年）七月，东魏国寺僧人法明等撰写《大云经》四卷，称武则天乃是弥勒佛下界，应代唐为阎浮提主。武则天下令，将此经卷颁行天下。

这一系列的活动，都由武则天的党羽在背后主持。武则天一边加大神授天命的宣传，一边观察着朝野的反应。经过长期的酝酿，时机终于成熟。

天授元年（690年）九月，侍御史汲人傅游艺率关中百姓九百余人诣阙上表，请改国号为周，赐皇帝姓武。武则天假意不答应，但擢升傅游艺为给事中。这当然是一种暗示。于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六万馀人，都仿照傅游艺的举动，上表请武则天改国号。就连皇帝本人也被迫上表，说自己？愿意再姓李了，请求改为母亲的武姓。

据说，就在六万多人请求武则天当皇帝的时候，天空中出现了异常的现象。只见凤凰从明堂飞入上阳宫，在左台梧桐树上停立很长时间，才向东南飞去。接着，有赤雀数百从东方飞来，回翔于朝堂之上，另有黄雀跟随。

这些异常的现象是有讲究的。群臣视其为上天的指示。凤凰出现，自是女皇帝的祥瑞。而大唐属土德，土色尚黄，如今黄雀跟从赤雀，显然象征着土（李唐）要跟随火（武周）而生。天意不可违背，武后无论如何不能再推辞了。

如此这般，武则天内心非常兴奋，但却装出非常勉强的样子，三番五次推辞后，最终接受了皇帝和群臣的请求。

她选择九九重阳节为登基的吉日，御则天楼，大赦天下，将唐朝改为 周朝 ，她则成为周朝的皇帝，尊号为圣神皇帝。原先的皇帝被立为皇嗣，赐予武姓。以？来的皇太子为皇孙。

天授二年（691年）正月，武则天接受尊号于万象神宫，旗帜尚赤，改置社稷于神都，正式建立了象征天子之家的武氏七庙。

经过四十年的苦心经营，又经过三四年紧锣密鼓的活动，67岁的武则天终于实现了梦寐以求的心愿，将自身高高地置于万民仰望的神座。她本人参与了造神运动，而在真正神化以后，她必定也飘飘然地认为这确实是上天的旨意。她从蒙骗别人，转变为蒙蔽自己，并深陷其中。

长寿二年（693年），武则天加尊号金轮圣神皇帝。

长寿三年（694年），武则天接受魏王武承嗣等人报上尊号越古金轮圣神皇帝。

天册万岁元年（695年）正月，加尊号慈氏越古金轮圣神皇帝；二月，去慈氏越古四字；九月，加尊号天册金轮圣神皇帝。同一年，武则天的另一位侄子武三思造出天枢，用铜铁铸成，高一百五尺，径十二尺，铭记功德，称大周万国颂德天枢。

天册万岁二年（696年）也称万岁通天元年，武则天到嵩山封禅，祭奠天地；同一年建成新明堂，高二百九十四尺，号通天宫。

万岁通天二年（697年），九鼎完成，共用铜五十六万七百余斤。

... ...

综上所述，武则天的举措是极端而迷狂的。这样的自大者，必须经过无比痛苦的重击后方能自悟。

为什么武则天对酷吏都是先用后杀，先打击异己，后平民愤？

武则天之所以这么做首先跟她的皇位来源有很大的关系，众所周知武则天皇帝的位置是从李氏子弟的手中抢过来的，甚至可以说她的行为完全就是谋权篡位，所以这种的得皇位的方式也就导致武则天继位初期朝政并不是很稳定，可以说有很多大臣私下里想着怎么把武则天从皇位上挤下去。然后在这种情况下武则天为了稳定朝政，所以她必须要借用酷吏的手来打压这些人的嚣张气焰，否则的话她这个皇位是坐不稳的，然后等这些人利用完了之后她会反过来处理这些酷吏，以此来赢取天下人的民心。其次要知道历朝历代无论哪个皇帝继位，朝中的大臣的声音都不可能会一致的向着皇帝，而且新继位的皇帝总要培养一些严酷的酷吏，然后让他们暗地里去做一些表面上看起来不是很体面的事情，毕竟身为君王他不可能屈尊去干这种下三滥的事情，而恰巧武则天也是皇帝中的一员，所以她也逃脱不了这种定律，并且有这些酷吏帮她处理事情，武则天可以省好多的心，同时她也可以腾出手来去做别的事情。
然后在这些酷吏的折腾之下，朝廷当中那些反对的声音会慢慢的消失，整个朝堂也会就此走向正轨，并且在这种情况下国家也会快速的发展，所以这个时候这些酷吏也就没有存在的必要了，然后当朝的皇帝会反过来拿这些人开刀，从而达到杀鸡儆猴的作用，并且也意在告诉那些大臣，悬在你们头上的达摩克利斯之剑已经被我处理了，以此让这些大臣达到心安的目的。

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