揭秘,鳌拜在康熙朝究竟有没有叛变

揭秘,鳌拜在康熙朝究竟有没有叛变

今天小编为大家带来了一篇关于鳌拜的文章，欢迎阅读哦~

有人说，鳌拜在努尔哈赤、皇太极、顺治在位的时候，都忠心耿耿。可是到康熙当皇帝的时候，鳌拜却叛变了。那么，鳌拜在康熙朝究竟有没有叛变呢?

按照我们对皇权政治的理解，鳌拜确实是叛变了。

我们知道，中国古代的皇权政治，是以皇帝为绝对核心的政治。整个朝廷的政治规则，都是以维护皇帝的绝对权威而设定的。皇权政治从秦始皇汉高祖开始起步，最早的时候，皇帝还并不是有绝对的权威，相权可以有效地限制皇权。可是到了明清时期，当朱元璋废除宰相，取消相权的时候，皇权就成了绝对核心。整个朝廷中的所有大臣，都必须维护这个核心。

按照对皇权政治的这个理解，我们来看看，鳌拜在康熙在位的时候，究竟有没有去维护皇权核心。

在顺治皇帝选定的四个辅政大臣中，排位是索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。鳌拜的排位是最后一位。不过，在整个辅政的过程中，鳌拜逐渐成为了四个辅政大臣中声音最大的那个人。也就是说，实际上的老大索尼并没怎么说话。老二苏克萨哈由于属于敌对阵营变节过来的，也不敢发声。老三遏必隆又依附鳌拜。因此，鳌拜不但成为四个人中声音最大的，而且也成为了真正的“老大”。

既然是辅政大臣中的“老大”，他的态度就十分重要。我们来看看他究竟做了什么。他先是强迫正白旗和他们的镶黄旗换地。当时包括户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联等正白旗的重要官员都不同意。鳌拜把三人判处死刑。

康熙虽然年少，但他却绝对不合适，把四个辅政大臣找来商量，同为镶黄旗的遏必隆附和鳌拜，索尼和苏克萨哈却都不表态。不过康熙发表了他的意见，不同意判死刑，改为把三人各打一百，没收家产。

但是鳌拜根本不顾康熙的改判，依然把三人判处死刑，并强行换地。

后来，索尼在提出归政于康熙后去世。去世后，苏克萨哈知道鳌拜要对付他，所以提前再次向康熙上奏说，要还政给康熙。

由于索尼说要还政，苏克萨哈又说要还政，因此，鳌拜不还政，也不行了。但是他又很不甘心，因此更加严厉地打击苏克萨哈。他给苏克萨哈列出24大罪证。不过这些所谓的罪行，都是描述性质的，比如“久蓄异志、心怀奸诈、欺藐幼主、不愿归政”等等。要把苏克萨哈处死。康熙自然不愿意鳌拜扳倒苏克萨哈，因此又不同意。但是鳌拜“攘臂上前，强奏累日”，不管康熙同意不同意，最终还是把苏克萨哈判处绞刑。

从上面的描述我们可以看出，鳌拜实在没有要维护皇权“绝对核心”的想法，他两次否定康熙的旨意，这其实已经是在“谋逆”了，完全可以判鳌拜一个死罪。从这个角度来说，鳌拜确实已经叛变了。

不过，这个判断显然又不对。为什么不对呢?

因为当时的清朝，政治体制事实上并不完全是皇权政治，而是处在从议政王大臣会议制度，向皇权政治转变的过程中。无论在努尔哈赤时期，还是在皇太极时期，以及在多尔衮时期，所施行的，都是议政王大臣会议制度。努尔哈赤时期，努尔哈赤是让阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、岳讬、济尔哈朗、阿济格、多铎、多尔衮九王共同议政。皇太极时期，是皇太极、代善、莽古尔泰、阿敏四王共同议政。多尔衮时期，是多尔衮和济尔哈朗两王辅政。

虽然顺治亲政后，试图改变这种议政王大臣会议制度，改为皇权政治。但是，后来由于他改革失败，情绪低落，最终在去世前，又让索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四个大臣共同辅政。虽然这四个大臣已经不是议政王。但是，所实施的，还是议政王的处事方式。

而鳌拜所作所为，其实也算是议政王大臣会议制度的做法。从这个角度来说，也不能说鳌拜是叛变。

不过，毕竟鳌拜不是议政王，只是个大臣。而且，当时顺治已经进行过政治体制改革的尝试，康熙的态度也表明他将继承这种改革。而鳌拜的思维还停留在旧有的政治中，因此，最终才造成了他的悲剧。

鳌拜辅佐了努尔哈赤、皇太极和顺治三代帝王，为什么到康熙时，他就叛变了

其实，鳌拜在皇太极、顺治时期，早就现出“飞扬跋扈”的品性了，只不过大家没有注意到罢了。我为什么这么说呢？

鳌拜在皇太极期间，他主要是作为一名将领，跟随皇太极南征北战。他在战场上，就有过多次自作主张的表现。比如崇德六年，鳌拜在随皇太极攻打明军洪承畴的时候，他就有过不待皇太极下命令，就领兵冲杀的现象。不过，因为他最后都打胜了，而且五战五捷，因此战后，皇太极并没有认为他是违抗军令，反而认为他是灵活机动，是“将在外，军令有所不受”。

因此战争结束后，皇太极大大地表扬了他，给他晋爵一等梅勒章京。从另一方面来思考，如果自作主张进攻的鳌拜，最后打败了，皇太极是不是就会以他违抗军令而处置他呢？

咱们再说说鳌拜“谨守臣节”拥立皇太极儿子的事情。

皇太极因为生前并没有确立皇位继承人，便猝死盛京。因此皇太极去世后，皇位归属就成了一个大问题。皇太极的弟弟多尔衮因实力强劲，战功显赫，试图攫取帝位。但是以鳌拜为代表的一班大臣，却坚决反对多尔衮当皇帝，他们打着效忠皇太极的旗号，在鳌拜的家里盟誓，表示要拥立皇太极的长子豪格。并把军队调动起来，一旦多尔衮要自立为帝，鳌拜等人就会举兵和他对抗。

鳌拜等人的强力对抗收到奇效，最终迫使多尔衮放弃立刻登位的打算。鳌拜做的这一件事，被认为是他忠诚于皇太极的表现，也是他“谨守臣节”的体现。但真的是这样吗？我们来分析一下。

皇太极生前并没有确立皇位继承人。那么，他会把皇位给谁呢？他一定会给长子豪格吗？我看未必。

其实，皇太极生前，非常不满他的长子豪格。因为豪格娶了莽古济的女儿为妻，而莽古济是皇太极的异母姐姐，她和皇太极的关系势若水火。这就影响到了皇太极与豪格的关系。后来豪格为了表明立场，杀了自己的妻子、莽古济的女儿。但是这样的做法，并没有唤回他父亲对他的信任，反而让他在整个家族中留下恶名。再加上豪格性格荏弱，所以皇太极会不会把皇位传给他，还真不好说。而从皇太极一直没有立储（皇太极去世前，已经50多岁了），也可以看出，他对豪格并不满意。

否则的话，他会非常干脆地立他为太子。那么，皇太极有没有可能把皇位传给多尔衮呢？这种可能并不是没有。其一，按照汉人的传统，“父死子继”和“兄终弟及”都是可以的。其二，按照满人的传统，皇位继承应该是要选举的。如果选举，战功显赫的多尔衮肯定更容易获胜。因此，并不能说皇太极没有打算把皇位传给多尔衮。

后来的传说中，有人认为，当年皇太极让多尔衮的母亲阿巴亥随努尔哈赤殉葬，是矫诏行为，目的是打击多尔衮，避免多尔衮继位。但这只是后来的传说，并没有根据。事实上，在皇太极当皇帝期间，他对多尔衮非常信任，把很多军政大权都交给他。（否则，多尔衮也不会成为皇太极去世后满清最强劲的力量。）

既然皇太极并没有说一定要把皇位传给豪格，甚至还有可能传给多尔衮。那么，鳌拜等人拥立豪格，就属于自作主张。而且，他们之所以选择豪格，更重要的，还在于豪格性格荏弱，容易控制。

事实上，鳌拜拥立豪格，不但是自作主张，而且是一厢情愿。最后豪格不愿意当傀儡，自己说自己“德小福薄”，退出了竞争。

豪格退出后，皇太极至少还有两个皇子是十多岁的。如果鳌拜是忠诚于皇太极的，他就应该申请立皇太极比较大一些的皇子，为什么反而要立5岁的福临呢？就算是多尔衮的意见，鳌拜也应该反对啊。很显然，鳌拜也认为，立一个小孩为皇子，自己的机会大得多。

顺治性格更加柔弱，他后来亲政以后，一切大小事依然是鳌拜等人做主。最后顺治选顾命大臣，把鳌拜排在最后一位。其实也是对其会干政有怀疑的表现。所以说，鳌拜并不是在皇太极、顺治期间“谨守臣节”，是一直都有很大的权力欲望。只不过在康熙这个小孩子当皇帝的时候，集中表现出来了而已。

鳌拜有叛乱吗？

康熙五十二年，康熙帝曾对贝勒大臣们说，回忆几件事，如果我不我什么都不说，没有人敢说，我和我都不知道这件事.在军队中服役过的部长中，没有比鳌拜巴图鲁更多的了.鳌拜做出了卓越的贡献，应该被任命为世界。由此可见，康熙明知鳌拜立下了汗马功劳，但还是想尽办法活捉鳌拜，软禁至死。


最终，他被平反了。雍正帝即位后，赐鳌拜丧祭，一等公，世袭顶替，雍正九年封朝武公。这些都表明，即使在清朝，鳌拜也不是一个汉奸，而是一个受到清朝皇帝称赞的功臣。为什么鳌拜最终被康熙皇帝消灭了？是因为他是独立专制的高震的主子，与康熙皇帝发生了激烈的冲突美国的君权。


众所周知，鳌拜代表了满洲之外的旧官势力，长期把持朝政；但随着康熙帝的壮大和对皇帝的包围，新的满清贵族也在不断壮大，形成了以康熙帝为核心的新的权力集团，太子康舒洁、安王琴岳乐、大学士明珠、索额图等他们没有他们不了解关外的生活，他们只想统治整个中国。


两个集团斗争的结果就是皇权的胜利！鳌拜是清代三朝元老。他辅佐了三代皇帝。在唐太宗和世祖时期，他都是一位骁勇善战的将军。尤其是在唐太宗唐太宗死后，世祖登基，鳌拜带领两个黄旗士兵坚定地站在了建立唐太宗的立场上，从未向多尔衮屈服。


所以在顺治八年的正月多尔衮去世后，鳌拜升任国务部长；二月，他因服兵役而受到奖励。从此，他作为内大臣之一，经常陪伴顺治皇帝，直接参与管理各种国事。直到顺治十八年正月，顺治帝病死。


1661年，顺治皇帝在养心殿病逝，8岁的叶璇成为康熙皇帝。据顺治皇帝根据他的遗诏，国家事务由四个辅政大臣管理：索尼、阿摩林和鳌拜。但顺治皇帝万万没想到，随着辅政时间的推移和康熙皇帝的成长，康熙皇帝和辅政大臣之间的矛盾愈演愈烈！


在四个辅臣中，鳌拜是逐渐独裁的！本来按照顺治皇帝的遗命，索尼在四辅大臣中排名第一，本应起主导作用。然而，从努尔哈赤开始就一直跟随在天皇身边的索尼的时代，历经四朝，年老多病，力不从心。

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