北魏人才济济！成淹、李彪舌战齐使为国争光！

北魏人才济济！成淹、李彪舌战齐使为国争光！

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冯太后是北魏杰出的女政治家。她为北魏的经济发展和社会进步做出了巨大贡献。公元490年，冯太后去世时，孝文帝拓跋宏非常难过。他非常清楚，没有冯太后，也就没有他的今天，这个国家也不会这么强大。孝文帝为了表示对她的哀悼，日夜守候在冯太后的灵前。朝廷的官员以及当地各州和郡的官员都前来哀悼。一天，有两个人骑马来到了魏国首都。身穿着红色衣服，他们走向冯太后的灵堂。卫兵很快拦住他们，问道：“你是谁，竟敢穿着鲜艳的衣服前来哀悼?我们的皇帝会砍掉你们的脑袋的。”说着，就要逮捕这两个人，并要求皇帝惩罚他们。两人答道：“我们是南齐的使者。皇帝派我们来悼念冯太后的。如果你的国家不欢迎我们，我们就只好回到我们的国家了，向皇帝复命。“卫兵说：“除非你穿上丧服，就不能进入灵堂。”

南齐使臣依旧坚持穿南齐的朝服，这在礼仪上是行不通的。两位使者中年长的是裴昭明，是裴骃的儿子。他的父亲给《史记》作过注释。年轻一点那个的是谢竣，出生在谢氏望族。他们都是知识渊博的历史学家，及雄辩的外交家。虽然北魏和南齐经常交战，可是齐武帝仍然决定派裴昭明和谢竣作为特使前往北魏，按照共同的习俗悼念冯太后，以暂时缓解两国之间的紧张局势。北魏朝廷闻知世事，相信南齐的两位使者，是来哀悼魏国的冯太后的。然而，他们穿着色彩鲜艳的衣服，显然是想羞辱魏国，破坏魏国的尊严。因此，尚书李冲派著作郎成淹与裴昭明讨论此事。辩论中，裴昭明假装生气，说：“我们大老远来到贵国悼念太后。可是没想到，因为我们穿着宫廷服装，你们就把我们拒之门外，成何体统?”

成淹回头问道：“孔子在《论语·乡党篇》中提到，戴紫色羊皮和黑色帽子进行哀悼，是对死者及其亲属不尊重的表现。两位特使都很熟悉诗歌和书籍，作为贵国的外交使节，难道你们连这种礼节都不懂吗?”裴昭明说：“光有礼貌是不够的。既然你对礼仪和习俗了解这么多，为什么你们的使者李彪去悼念我朝高帝时，还身穿朝服呢?我们当时并没有反对，但你却对此小题大做。”“朝和夕不能相相提并论，齐国和魏国也不能相提并论。我朝皇帝很孝顺，所以他必须严格遵守古老的礼仪，无论谁来悼念，他都必须穿孝服。”成淹接着说：“李彪去贵国哀悼时，他穿的是朝服，但齐国的统治者和官员也穿得很华丽，并没有穿丧服?李彪一个人怎么敢穿丧服?你们不遵守古代礼仪不关我们的事。”

谢竣补充道：“夏、商、周三代礼仪不同。没人能分辨哪个王朝是对的，哪个是错的。”成淹问谢竣：“在这种情况下，虞舜的义孝是不对的。”谢竣此刻无话可说。裴昭明抢过话头说：“虞舜是一个既公正又孝顺的圣人，谁敢说他错了?”成淹看到裴兆明也是搭讪的语气。他一针见血地说：“早知现在，何必当初，你们立刻换上丧服吧?你们齐国的皇帝是一位开明的君主。你按照礼节行事。他不会责备你们，相反，还会表扬你们。如果他责备你们，说明他也不懂礼节。”就这样，裴昭明和谢竣不由自主地换上，北魏预先准备好的丧服，然后走进冯太后的灵堂哀悼。北魏葬礼后，孝文帝对成淹舌战裴昭明的行为非常满意。成淹为国家而战，这是北魏外交史上的一次胜利。为此，孝文帝将成淹官升两级，并鼓励他继续为国家赢得荣誉。

不久，孝文帝派外交官李彪到南齐，表达他对南起悼念冯太后的喜悦之情。当齐国皇帝萧赜得知北魏使者李彪被派往齐国时，他想借此机会侮辱李彪，为裴昭明去魏国悼念时所受的屈辱报仇。他派人去建康外面见李彪。李彪知道南齐是在为北魏使者们所受的耻辱报仇。他已经准备好了。为了迎接李彪的到来，齐武帝为他举行了盛大的宴会，并邀请了一支乐队为他演奏音乐。李彪见此情景，起身道谢，说：“我朝的皇太后刚过世不久。皇帝非常难过。文武大臣和百姓们都在哀悼。我们怎么敢在国丧时期，寻欢作乐呢?“南齐大臣刘浍说：“你的皇帝对皇太后如此孝顺，为什么他不像普通人一样守孝三年呢?李彪回答说：“皇帝守孝三年，谁负责这个王朝的重要事务?”刘浍说：“相国和其他大臣，不能处理吗?”

李彪回答说：“三皇五帝时，他们的臣民没有皇帝那么圣明。君主掌管国家主权，所以世界是和平的，人民和君主一样幸福。战国时期，大臣比君主聪明，权力掌握在大臣手中。因此，天下一片混乱，战争频繁，人民并不感到无聊。我们的皇帝像三皇五帝一样神圣，我们作为臣子的，谁能代替皇帝管理国家事务呢?齐武帝见刘浍不能抵抗李彪，为这本朝没有李彪这样能干的大臣，而感到沮丧。他命令手下撤走乐队，与李彪讨论古代礼仪知识。齐武帝非常欣赏李彪的外交技巧。李彪遥国的时候，他专门为李彪举行了告别仪式。李彪的这次南齐之行，再次赢得了外交上的胜利。他强烈赞扬孝文帝的智慧，回家后，他受到孝文帝的表扬。从这一事件还可以看出，北魏虽然是鲜卑人建立的国家，但它像南朝一样尊崇汉文化。

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