她13岁选秀入宫，深得乾隆宠爱，因一个诅咒而止步妃位

她13岁选秀入宫，深得乾隆宠爱，因一个诅咒而止步妃位

今天小编为大家带来了一篇关于舒妃的文章，欢迎阅读哦~

13岁对于一个现代女孩来说，只不过是一个中学生而已，但在古代可能就嫁为人妇了，清朝皇室规定秀女选秀的年龄为13到17岁。今天要讲的这位妃子就是一名13岁选秀入宫的女子，她就是乾隆后宫的舒妃。

说起舒妃的家世，那绝对算得上是八旗中的顶级豪门了，堪称满门皇亲国戚。她的祖先是叶赫部国主金台石，曾祖父是康熙权相纳兰明珠，与清朝第一位被追封的皇后孝慈高皇后(皇太极生母)乃是一家。

更令人想不到的是，舒妃叶赫那拉氏还与乾隆朝的一位大人物关系密切，她就是官至保和殿大学士，被追赠为郡王的富察·傅恒。据《钦定大清会典则例》记载，傅恒夫人为那拉氏，乃侍郎纳兰永寿的女儿，而纳兰永寿正是舒妃的父亲，也就是说，舒妃与傅恒夫人是亲姐妹关系，即舒妃是傅恒的小姨子。

乾隆六年年初，13岁的叶赫那拉氏(舒妃)参加了当年的八旗选秀，家世显赫、相貌出众的她成为唯一被选中的秀女，虽然一开始定的名分是贵人，但入宫后乾隆便将其册封为舒嫔，相当于一入宫便获得了内廷主位。

当时乾隆后宫中有一位十分得宠的妃子，她就是怡嫔柏氏。柏氏原是一名来自江南的民女，后被乾隆纳入后宫十分得宠，乾隆甚至为了闪避皇太后(孝圣宪皇后)的口舌，带着柏氏躲到了圆明园。为此，崇庆皇太后不得不下懿旨举行选秀，以达到分宠的目的。

事实上，叶赫那拉氏的入宫确实达到了分宠的目的，其入宫后经常被乾隆宠幸，正是在这种情况下，叶赫那拉氏的位分很快得到了晋升，乾隆十三年，叶赫那拉氏被晋封为舒妃。

乾隆十六年，24岁的叶赫那拉氏为乾隆生下了一位小皇子，即皇十子。这位皇子却没有福气，只活了两岁便夭折了，而叶赫那拉氏的身体在这次生育中似乎受到了极大损耗，由此，叶赫那拉氏再也没能生育。

乾隆三十一年，因断发而失宠的继后那拉氏凄惨地死于冷宫，中宫一度空悬。其实，从出身和资历上来看，叶赫那拉氏是比较合适的一位人选，但关于“叶赫那拉氏”却有一个诅咒，话说当年清太祖努尔哈赤在征服叶赫部时，叶赫末代国主金台石曾发下一个诅咒： “吾子孙虽存一女子,亦必覆满洲!”因此，叶赫那拉家族的女子即使入宫，也很难登上后位。

乾隆四十二年，49岁的舒妃叶赫那拉氏病逝于紫禁城，叶赫那拉氏死后，乾隆曾亲自到其金棺前祭奠，由此可见，乾隆对这位妃子的感情还是非常不错的。而且，叶赫那拉氏还给乾隆抚养过一名皇子，他就是被封为成亲王的皇十一子永瑆。

舒妃出身高贵家族显赫，为何一生只能止步妃位？

对舒妃很感兴趣的小伙伴们，我带来了详细的文章供大家参考。

说起舒妃的家世，那绝对算得上是八旗中的顶级豪门了，堪称满门皇亲国戚。她的祖先是叶赫部国主金台石，曾祖父是康熙权相纳兰明珠，与清朝第一位被追封的皇后孝慈高皇后(皇太极生母)乃是一家。

更令人想不到的是，舒妃叶赫那拉氏还与乾隆朝的一位大人物关系密切，她就是官至保和殿大学士，被追赠为郡王的富察·傅恒。据《钦定大清会典则例》记载，傅恒夫人为那拉氏，乃侍郎纳兰永寿的女儿，而纳兰永寿正是舒妃的父亲，也就是说，舒妃与傅恒夫人是亲姐妹关系，即舒妃是傅恒的小姨子。

乾隆六年年初，13岁的叶赫那拉氏(舒妃)参加了当年的八旗选秀，家世显赫、相貌出众的她成为唯一被选中的秀女，虽然一开始定的名分是贵人，但入宫后乾隆便将其册封为舒嫔，相当于一入宫便获得了内廷主位。

当时乾隆后宫中有一位十分得宠的妃子，她就是怡嫔柏氏。柏氏原是一名来自江南的民女，后被乾隆纳入后宫十分得宠，乾隆甚至为了闪避皇太后(孝圣宪皇后)的口舌，带着柏氏躲到了圆明园。为此，崇庆皇太后不得不下懿旨举行选秀，以达到分宠的目的。

事实上，叶赫那拉氏的入宫确实达到了分宠的目的，其入宫后经常被乾隆宠幸，正是在这种情况下，叶赫那拉氏的位分很快得到了晋升，乾隆十三年，叶赫那拉氏被晋封为舒妃。

乾隆十六年，24岁的叶赫那拉氏为乾隆生下了一位小皇子，即皇十子。这位皇子却没有福气，只活了两岁便夭折了，而叶赫那拉氏的身体在这次生育中似乎受到了极大损耗，由此，叶赫那拉氏再也没能生育。

乾隆三十一年，因断发而失宠的继后那拉氏凄惨地死于冷宫，中宫一度空悬。其实，从出身和资历上来看，叶赫那拉氏是比较合适的一位人选，但关于“叶赫那拉氏”却有一个诅咒，话说当年清太祖努尔哈赤在征服叶赫部时，叶赫末代国主金台石曾发下一个诅咒： “吾子孙虽存一女子,亦必覆满洲!”因此，叶赫那拉家族的女子即使入宫，也很难登上后位。

乾隆四十二年，49岁的舒妃叶赫那拉氏病逝于紫禁城，叶赫那拉氏死后，乾隆曾亲自到其金棺前祭奠，由此可见，乾隆对这位妃子的感情还是非常不错的。而且，叶赫那拉氏还给乾隆抚养过一名皇子，他就是被封为成亲王的皇十一子永瑆。

《延禧攻略》里面魏璎珞居然真的唤来一道天雷劈死了人，那么历史上有类似的真实事件吗？

能召唤闪电的除了神话传说中的雷震子之外，再无一人。所以历史上没有类似魏璎珞召唤天雷劈死人的情节。

从现代科学的角度来讲，雷电是自然现象，并不受人力的控制和约束。目前人类只能对雷电进行科学研究，还不能对其加以利用，因为雷电发生在云层中，发生区域难以预知，而且瞬间释放能量太大，所以无法收集。

而在古代，雷电更加是不可抗力。所以中国有句古话叫做“遭雷劈”，是各种天道循环的报应中最常见的一种，因为一旦被雷劈中，必死无疑。不但如此，在古代中国，风雨雷电这些与天象有关的事情都要和上天联系起来。他们表达的是上天的意志，所以一个人被雷劈，说明这个人遭到了上天的厌恶，一定是有干过什么大奸大恶的事情。

从夏商周开始，中国的君主就自称天子。这里天子有两个意思，一者天的儿子；二者代天子民。到了汉武帝罢黜百家独尊儒术，董仲舒又提出了君权神授和天人感应的学说，把帝王和天这个神秘而又尊贵的身份联系在了一起。后来就有很多君主开始建造天坛进行祭天的仪式，以表现自己的统治身份是上天承认或者授予的。

所以在古代即使能够召唤闪电，这个人也必须是帝王，因为只有他掌握着和上天交流的权力。但从未听说哪位帝王召唤闪电的事情。只听小说里有李元霸举锤骂天，终于招来闪电把自己劈死的故事。

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