还不知道:努尔哈赤为何叫野猪皮的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
清朝,史称大清帝国,由女真族建起来的封建王朝,也是中国封建历史的最后一个王朝。大清前身是1616年清太祖努尔哈赤在中国东北建立的后金政权。(努尔哈赤满语翻译成汉语为野猪皮,不管你承不承认,一代枭雄统一女真各部的努尔哈赤,他就叫野猪皮。这个名字可没有什么贬义,因为在大兴安岭那苍茫翠绿的大森林里,最厉害的为野猪,其次是熊,再之后是东北虎,野猪皮这个名字起的厉害啊,取这种连熊,老虎都不放在眼里的野兽为名,可见他有多威猛。)
今天我们就要讲讲这传奇一生的“野猪皮”。讲这位传奇皇帝就不得不说他是怎么发家的,努尔哈赤的爸爸塔克世为建州左卫指挥(妥妥官二代)在明万历十一年(1583年)被明大将李成梁给滥杀了。努尔哈赤一看这杀父之仇必须得报啊,这不报不行啊!但努尔哈赤深知与明朝之间的实力差距。乃避重就轻,先不管杀父之仇。先积累自己的实力,便把矛头指向了尼堪外兰。忽悠明朝说:杀死我父亲的人,是尼堪外兰指示的,我得弄死他!其实努尔哈赤进攻尼堪外兰,本质是上是为同一女真各部做准备。这是醉翁之意不在酒啊。万历十一年五月,努尔哈赤心想行动的时间到了,得准备准备了,看看他爹给他留下了些什么遗产,东翻翻西翻翻就翻出了十三副遗甲,努尔哈赤心想东西没留多少,但人脉你得留下点吧!于是召集了他爸的部下,一看傻眼了,就三十个人追随他。就这点人这点东西我咋给你报仇啊....但箭在弦上不得不发啊,话已经说出去了。就放手去干吧!
当一切都准备就绪了,25岁的努尔哈赤借报杀父之仇为名,以先人遗留下的13副盔甲,率领部众攻克图伦城,虽说又有不少人归顺他,但他兵力仍不到100人,能打仗的只有区区30人,更可恶的是到了约定时间,萨尔浒城和诺米纳的人玩阴的,放努尔哈赤的鸽子,努尔哈赤一看就这些人,也不能放弃,爱笑的人运气不会差啊,于是继续带领剩余的部下直奔图伦城。
图伦城的城主尼堪外兰是个混吃混喝的主,没啥本事。努尔哈赤带领剩余的部下,虽然人不多,但也让尼堪城主闻风丧胆了。尼城主自作聪明的玩起了孙子兵法中“三十六计,走为上策”。一口气头也不回的直奔鹅尔浑城。就这样努尔哈赤没费啥力气没损一兵一将就取得胜利。尼城主逃到鹅尔浑城过着安逸舒适的日子,乐不思蜀。我们的“野猪皮”当然不会就此善罢甘休的,就又发起了第二次进攻。努尔哈赤心想这次怎么这也不能放过你了......努尔哈赤一打,尼堪外兰就跑,这尼堪外兰的部下一看自己的主子这么怂,便纷纷投靠了努尔哈赤,努尔哈赤的实力便一点一点的扩大了。随着尼堪外兰被打败。附近的部落都望风归附(为了部落!)一时间努尔哈赤威名远播。其实力不断扩大。从那以后,在历史舞台展露头角的努尔哈赤便采取“顺者以德服,逆者以兵临,”,统一了女真各部,史学家称“遗甲十三副”为“太祖起兵”。说白了,就是反政府武装,成功了,你就是皇帝,是“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。”(一口气读完的请收下小编的膝盖)不成功呢,不成功你就是流氓草寇。
努尔哈赤一开始不是跟明朝作对,而是拿女真开刀。要革命就得对自己人先下手,这是历史的规律,全世界通用。服我的给我下跪,不服的我打得你跪。因为努尔哈赤学了军事版九阴真经《三国演义》,所以在女真那一块,算是高级知识分子,东方“西点军校”毕业生。别人打仗都是 一窝蜂 ,他打仗,兵不多,但总是集结成一块,所以屡屡创造以少胜多的奇迹。打着打着,东北那一块就基本被他统一了。努尔哈赤搞了分裂小朝廷金国。因为前面有个金国了,所以他的算山寨产品(也不太算山寨,都是一族人建的)历史上一般称为后金。这个时候,努尔哈赤开始把目光放到中原。准备起兵入主中原。起兵之前,搞了一个誓师大会,说自己有多苦,有多惨。意思就是,你们看看明朝这群人多不人道啊,我爹我爷爷连花花草草都不敢踩的人,就这样无缘无故的给那啥了,还不给个理由,要不是我去上访还不给个烈士。而且当年说好的,我们划一根线,互不干涉,结果,你们跑过来帮助叶赫氏,这是什么意思呢?我不管,我就是要反你!于是努尔哈赤一口气连拿七十余城,山海关外就剩一个宁远城坚守,为啥就宁远城能剩下?因为这驻守宁远城的叫袁崇焕。
袁崇焕这人也确实厉害,曾经对崇祯皇帝说五年平辽,但却没做到。导致他在崇祯面前没啥信任了。从而导致后期被皇太极用反间计,让崇祯把他给杀了。据说被施磔刑。割了千刀,割下来的肉还被百姓抢食。这也是后话了,言归正传说说他和努尔哈赤啥关系。袁崇焕是明后期最有名的将领。在宁远城(今辽宁兴城)作战的时候,大败清兵(应该叫金军),努尔哈赤就是经过那次大战受伤,最后郁闷而死的。天命十一年(1626年)一月,努尔哈赤发起宁远之战,明朝守将袁崇焕以葡萄牙造的红夷大炮击败之,兵退盛京(沈阳)。同年四月,努尔哈赤又亲率大军,征蒙古喀尔喀,“进略西拉木轮,获其牲畜”。五月,明将毛文龙进攻鞍山,努尔哈赤回师盛京。五月二十一日,努尔哈赤出城迎接前来沈阳的科尔沁部奥巴贝勒。
天命十一年(1626年)七月中旬,努尔哈赤身患毒疽,七月二十三日前往清河汤泉疗养,八月初,病势转危,遂决定乘船顺太子河返回沈阳,八月十一日,乘船顺太子河而下,病死于福陵隆恩门鸡堡(今沈阳市于洪区翟家乡大挨金堡村),终年六十八岁。努尔哈赤葬于沈阳福陵(今沈阳东陵),庙号“太祖”。
一代枭雄“野猪皮”就这样逝去,他儿子大名鼎鼎的皇太极登基改国号大清,清朝走向了历史的舞台。一个崭新的帝国崛起了。
我们每个人的名字基本上都是父母给的,而且叫什么名,本人基本没什么话语权。负责任的父母会仔细斟酌后才给孩子取名,不负责任的父母那就比较随意了。如果要在不负责任的父母中选出一个代表,当属努尔哈赤一家子了。毕竟堂堂清太祖努尔哈赤居然被叫做野猪皮,这是为何?有何寓意?
其实,从我们的片面理解,努尔哈赤的这个野猪皮的名字并没有什么贬义,因为在大兴安岭那苍茫翠绿的大森林里,最厉害的为野猪,其次是熊,再之后是东北虎。所以可想而知,野猪皮这个名字起得有多厉害了,毕竟取这种连熊、老虎都不放在眼里的野兽为名,可见他有多威猛。
但努尔哈赤对于自己的这个名字并不满意,所以他便编造了各种传奇故事,来美化他的出身来历,但这不能改变他父亲给他们兄弟取名字的最初原因的事实。努尔哈赤的父亲塔克世生了三个儿子,大儿子叫努尔哈赤,二儿子叫舒尔哈齐,三儿子叫雅尔哈齐。这三个名字读起来挺押韵的,是个高大上的名字。
但是翻译成汉语后,努尔哈赤的意思就是野猪皮,舒尔哈齐的意思则为小野猪,雅尔哈齐的意思为豹子皮。从这我们也能看出,他们一家的名字都是和动物有关,所以可能是因为在当时,他们特别喜欢用一些动物来作为人物的象征。不过在一定程度上来说,如果我们不根据汉语来翻译,努尔哈赤本就不叫野猪皮,只有努尔哈赤在汉语中是野猪皮的缘故而已。
野猪皮,某些人对清太祖努尔哈赤的称呼。努尔哈赤,满文《玉牒》其拉丁字转写为nurgaci,一般写作nurhaci。nurgaci或Burhaci一词,不见于《无圈点老档》(《旧满洲档》或《老满文原档》)或《满文老档》。在满文体的《满洲实录》、《清太祖高皇帝实录》、《清太祖本纪》中,奴酋的名字为贴签或讳阙。1努尔哈赤的满语含义不明,故在学术界在努尔哈赤其含义有两种说法。一是清太祖努尔哈赤的名字nurgaci或Burhaci,如由回鹘语经蒙古语,而转被满语所吸收,那么在满语中应当出现这一词汇,含义为“光明的圣裔”。2二是在满语中,野猪皮这个词是nuheci,后人推测努尔哈赤(nurgaci或Burhaci)含义为野猪皮。
很多人都用猪表示蠢笨,而野猪和家猪不同,但人们说起野猪来也往往多是贬义。
但今天说的?野猪皮?非彼野猪皮,并不是贬义。
那就是?野猪皮?努尔哈赤,满清政权的建立者。说起努尔哈赤,有部分网友都会鄙视的骂他是通古斯野猪皮,那这到底是什么意思呢?
明末时期,以十三副铠甲起兵的努尔哈赤平建州、统女真、创后金、称大汗,在他的统率下女真人勇猛好战,大明辽东丢城失地岌岌可危,险些丢失辽东。那时的女真骑兵放眼当时的世界恐怕也难逢敌手,就是这样一位历史上赫赫有名的满清创始人为何被叫做通古斯野猪皮呢?
要怪真的只能怪他的名字了。
努尔哈赤,在满文中就是?野猪皮?的意思,在古代,野猪那是勇猛、力量、生命和繁衍能力的象征,他的父母希望他能像野猪一样勇猛无畏,像野猪皮一样坚韧不拔,蕴含了父母对儿子的期望。
每个民族都有自己的特色,蒙古人喜欢把自家的英雄比作鹰,东南亚某些部落喜欢用周围的动物植物来给后代取名字,印第安人喜欢叫苍狼之类勇猛的动物,通古斯人则喜欢用动物或动物某些部分来给孩子命名。
除了努尔哈赤?野猪皮?,还有他的弟弟舒尔哈齐?小野猪皮?,雅尔哈齐?豹皮?。 努尔哈赤的儿子多尔衮,意思是獾。其侄阿敏之子固尔玛浑,意为兔子,其嫡长孙杜度,意为斑雀。其外甥库尔缠,意为灰鹤。这些努尔哈赤家族中人,名字都与动物有关。
直到清中期以后,满清在汉文化的影响下,才逐渐改变了这种取名习惯。
那么通古斯又是哪里呢?
通古斯,一般是西方人对使用满-通古斯语诸族的泛称。具体在哪?一般是指分布在西伯利亚叶尼塞河以东至库页岛的族民,主要生活在广大的森林和草原,从事渔猎。通常将使用通古斯语群的民族称为通古斯北支, 将以满洲族为中心的诸民族称为南支,两者总称为?通古斯?。
叶赫那拉?根正(慈禧弟弟的孙子)郝晓辉在《我所知道的慈禧太后》中也写到: ?最早满洲人是从通古斯来的,也就是现在的西伯利亚。
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