张纮为什么在三国没有什么名气

张纮为什么在三国没有什么名气

你真的了解三国中此人齐名张昭，孙策“三顾茅庐”请他出山，为何名气不大吗?小编给大家提供详细的相关内容。

历史上随着三国题材的小说，演义问世，“贬曹重刘”似乎已成司空见惯的话题，再加上现代三国题材的影视剧上线，蜀汉刘备似乎成了三国最大赢家。可是在三国中，有一个国家，总是被人忽略，它就是江东的吴国。江东的吴国可以说一直被后人当作三国中的陪衬角色，在东吴国内，除了孙策，孙权，周瑜等寥寥几位名气大外，就连夷陵之战大破刘备的大都督陆逊名气似乎也不怎么大。可熟悉三国的朋友都知道，东吴在三国中也是人才济济，不然也不可能鼎足于三国。今天我们就来了解一位东吴牛人!

说起此人，也有一个比较尴尬的问题，那就是他在当时的东吴可谓是数一数二的牛人，和他齐名的人可谓是无人不知，但他却很少被人熟知。难道是因为他能力不行才在后人眼里籍籍无名吗?首先我们先来了解一下这位的生平简历!

此人就是东汉末年的文学家，谋士张纮(hong)。张纮是徐州广陵人，年轻时游学京都，曾跟当时的名士韩宗，濮阳闿等人学习。后回到本郡被举荐为茂才。当时任大将军的何进和太尉朱儁、司空荀爽都想征辟他为幕府，但都被他拒绝。要知道当时的何进，朱儁、荀爽都是仅次于皇帝的高官，可见张纮当时的才学和名气有多牛!张纮拒绝应召后，恰逢天下大乱，张纮选择了避难江东!

张纮避难江东期间，孙策正好回江东发展，当孙策知道张纮人在江都时，就数次前去拜访张纮。刚开始孙策将自己的鸿鹄大志说给张纮听，希望能得到张纮的指导。但张纮却说：我一向没有才能，没有什么好主意给你。孙策受到张纮的排斥后，并没有放弃，而是坚持拜访，每次求教时，都发自内心。最后张纮终于被孙策的诚心感动，决定出山帮助孙策创业!

张纮跟随孙策期间，经常跟随孙策亲临前线，每次张纮看到孙策率先攻城掠地时，张纮都劝谏孙策说：你作为主将，本是筹谋划策的角色，三军的命运也都托付于你，你怎么能担当冲锋任务呢。希望你不要因为个人喜好，而让全国上下为你的安危而担心受怕，做一个合格的君主。孙策听到张纮的劝谏后，再也没有亲临战场，开始掌控全局的指挥战争。后来孙策为了讨好曹操，就派遣张纮到许昌奉献奏章!

张纮来到许昌后，被曹操留在许昌担任御史。后来孙策去世，曹操打算趁江东举丧期间进攻东吴。张纮急忙劝曹操：趁人丧事而用兵，既有违背传统道义。倘若功而不胜，还会使两家结仇，不如借此厚待江东。曹操因受官渡之战的困扰，就听取了张纮的意见。张纮此言不仅挽救了江东危局，也使曹操不再担心东吴的趁机偷袭!

后来曹操委任张纮为会稽东部都尉，想让他劝孙权归降，张纮来到东吴后，开始全心辅佐孙权，而孙权每次有秘密的计谋，也都找张纮商量，还经常让他和孙策的托孤大臣张昭一块负责起草文书，可见孙权对张纮也是非常的信任和器重!后张纮根据东吴的全局考虑，提出了将东吴首都移到秣陵，也就是现在的南京。此计为东吴日后的发展有了很大的帮助。然而就在东吴迁都期间，张纮却不幸病逝。张纮死后，孙权为之流涕!

那么问题来了，张纮作为东吴齐名于张昭的名臣，为何在后人眼中却籍籍无名呢?在小编看来，有三点原因导致他名气不大!

第一点：三国中的名人，现在人大部分人受《三国演义》的影响比较大，而在《三国演义》中，孙策的戏份并不多，而张纮主要功绩在辅佐孙策，所以这也就影响了张纮的知名度!

第二点：张昭之所以有名，那时因为张昭曾是孙策的托孤大臣，而孙策死时，张纮还在许昌做官，所以即使张纮和张昭合称“二张”，张纮在东吴的地位也远不如张昭!

第三点：张纮死的比较早。张纮早在东吴虽然名气很大，但是官职却不高，这主要也是受孙权的限制。因为当时孙权也只是一方太守，给不了张纮高官职位。所以这也严重影响了张纮的名气!

三国演义中东吴的张昭为什么地位那么高啊，感觉没什么用啊，动不动就投降什么的，又不见出过什么计谋

张昭在东吴地位高是因为他在政治和文学上都有很高的成就，但不是谋士之类的，所以没出过什么计谋，主要是做为文官。
政治成就：
张昭作为辅佐孙策、孙权两代的重臣，对于江东的稳定起了重要的作用，一直施行着“稳定豪强”政策。在孙权初即位、四方叛乱迭起之时，张昭与江东诸将尽力辅佐孙权，使得局势趋于安定。在吴夫人担忧孙权年幼，江东不稳时，董袭就说过：“讨虏承基，大小用命，张昭秉众事，袭等为爪牙，此地利人和之时也，万无所忧。”孙权对群臣大多直接称呼其字，唯独称呼张昭为张公，称张纮为东部，可见孙权对二人的器重。
文学成就：
张昭精通儒学，晚年在家无事即为《左传》及《论语》做注（今皆佚失）。孙权希望太子孙登熟读《汉书》，也命其子张休先向张昭学习，再回宫转授孙登。建安七子之一的陈琳著有《武库赋》，张纮读后写信称赞陈琳的文才。陈琳却说与张纮及张昭两人相比，是小巫见大巫。
《全三国文》又收录有其作品《宜为旧君讳论》及《徐州刺史陶谦哀辞》。

书法成就：
张昭善隶书，其书法作品今无存。唐代书法家张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。

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