还不知道：杀胡令的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
在中国历史上，可能没有人像冉闵这样富有争议，对于他的一生所为，一直到现在也还没有确切定论。冉闵所在的时代，是中国历史上前所未有的混乱和血腥的时代。早在汉代就开始内附、在中原地区积累了相当实力的诸多胡人部落，乘着司马家诸多废物王爷大肆内耗、西晋政权军事力量严重衰退的档口，纷纷反叛，进入中原。这些胡人以匈奴、鲜卑、氐、羯、羌为代表，对中原大地的原住民:汉人，进行惨无人道的掠夺与屠戮。
当时进入中原的胡人都是相当野蛮的，他们肆意劫掠、屠戮汉人，把汉人称作“两脚羊”，认为汉人是他们的奴隶，甚至是食物。他们所到之处，屠城灭寨，杀人盈野，直杀得人头滚滚，甚至有“食人”的事件发生，他们肆意的杀戮践踏汉人。使得中原的汉人人口迅速从近两千万降到了四百万，神州陆沉，惨不忍睹。这个情况，一直到冉闵建立冉魏政权，才有所改观。
冉闵的父亲，曾经是汉族流民武装的成员，后来被后赵石虎所收服。冉闵从小就得石虎的喜爱。他也凭借自己的军功，在后赵政权中占据了比较高的地位。但汉人出身的冉闵，是不可能得到后赵掌权者真正的信任的，他和羯族高层的矛盾越来越大，同时他也痛恨胡人对汉人的屠杀，心中种下了一颗仇恨的种子。
很快，冉闵派兵占据了邺城，把后赵反对他的人屠杀一空，建立了汉人“冉魏”政权，随即发布一纸“杀胡令”，邺城周围的胡人几乎被杀戮一空。随后更是率军多次大败其他胡人部落，极大的鼓舞了汉人的士气，汉人从此群起反抗胡人的残暴统治，胡人们也看到了汉人反抗的力量，再不敢肆意妄为。这样，才为中原汉人留下了有生力量。但就是这样一个人，到今天还有如此大的争议，有人认为他是民族英雄，有人则持相反观点，以至于历史教科书上都甚少提及他的名字。这是为什么呢?小编认为，大概有如下几点原因。
第一，冉闵毕竟出身于石赵，却不仅反叛，而且灭亡了后赵，还把石家杀戮一空，这多少有些惹人非议。第二，冉闵所发布的“杀胡令”，尽管号召了汉人的反抗，但更多的是为了维护自己冉魏政权的统治。因为他明白，胡人不可能为自己所用。但后来他也有任用投降胡人的经历。第三，冉闵杀得人太多，并且有许多是滥杀无辜。一纸“杀胡令”，杀得不仅有胡人侵略者，还有许多老幼妇孺，甚至于汉人中许多“高鼻多胡须”的人也被滥杀。第四，就是冉闵的“杀胡令”，以暴制暴，激化了民族矛盾，在当下我们讲究民族团结的和谐社会里不太适合。当然，不管冉闵怎么样，他号召汉人反抗，为汉族保存了火种是既定的事实，这是我们所不能反驳的。
杀胡令在历史上确实是存在的，它结束了五胡乱华的局面。五湖则分别指的是，羌、氐、羯、
匈奴和鲜卑。其中羯族在杀胡令颁布后，几乎在中原地区就被灭了族。
其实杀胡令的颁布也是事出有因的。这是汉族在忍无可忍之下做出的决定。在杀胡令颁布前很长一段时间，少数民族趁着中原四分五裂，对中原进行了大肆地烧杀，掠夺。据统计，当时经过战争和这些少数民族人的杀戮，汉族的数量减少到了四五百万，并且这种减少还在持续的进行着。
当时中原的一些各个小国家，为了争取地盘就依靠胡人，所以即使胡人这样烂杀无辜，他们也就睁一只眼闭一只眼，没进行阻止。在这般艰难的情况下，汉人实在无法生存，所以他们便团结起来反抗胡人。这时出现了一个叫做冉闵的大将，他们家世代都是将军，他也是一个军事奇才。
后来冉闵领导着这些汉人杀尽胡人。冉闵颁布了是在杀胡令，主要是报复羯族人的。杀胡令主要有三道，第一道是杀所有拿着兵器的胡人。第二道是留与官同心者，留不同心者任其各自离开。第三道命令则是所有的汉人，只要是斩杀一个胡人的，都可以凭借他们的头来封赏，这最后一道命令是十分的有威力的。据不完全统计，第三道命令发布后，仅在一天内就杀死了数万胡人。杀胡令是一个维护汉族地的一道指令，它是由汉人心中对湖人侵略的仇恨所派生出来的，在基本消灭胡人后，冉闵就自称为帝，史称为冉魏。
诸胡逆乱中原已数十年，今我诛之。若能共讨者，可遣军来也。暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉者死，杀我大汉子民者死。杀尽天下诸胡，匡复汉家基业，屠戮胡狗为天下汉人义之所在。冉闵不才受命于天道，特以此兆告天下。
讨胡檄文
稽古天地初开，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，华夏大地，举德齐天。蛮地胡夷无不向往，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？
前晋八王乱起，华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸淫，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄绣难书！
今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！
不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。
因为不利于民族和谐的主题，五胡乱华时期，他倾向于向所有胡人复仇，血债血偿，要杀尽胡人。
现在的教科书，连五胡乱华都不提，两晋南北朝是一笔带过，更不要说冉闵了，高中以前的历史书基本上是没什么写这个的，很多初中毕业生可能都不知道有五胡乱华及十六国的事，甚至连晋怎么到隋都不知道，可能认为朝代顺序表只是汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，其它的五代十国估计也是不知道的。
至于民族英雄嘛，中国几千年历史中，虽然汉奸很多，但民族英雄也大把，不需要特别突出冉闵，更何况儒家写的史书一向不喜欢过多的描述武将。所以冉闵就这样被掩盖了。
《杀胡令》是冉闵颁布的。
原因：
五胡乱华时期，原来居于中国周边的各少数民族大举侵入中华大地，大肆的对汉人进行着屠杀和奴役。出于报复，汉人领袖冉闵以扫清中原为号召，扬言要六胡退出中国，否则将把汉人以外的少数民族统统杀绝，这就是有名的《杀胡令》。
仅山西中南部和河北常山以南被杀的白奴(匈奴分化为白奴和黄奴，黄奴自称华夏后裔，白奴则被冉闵和各路山西义军杀绝)多达六十万之多，其中四十万被冉闵正规军杀绝。
《杀胡令》共分三道。
第一道《杀胡令》是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的，号称“内外六夷，敢称兵器者斩之”，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。
第二道《杀胡令》：“与官同心者留，不同心者听任各自离开。”这道令看似简单，其实绝难理解，如何才是与官同心，如何又不同心？官方不做正式说明，谁也不知道究竟什么是正确执行，只好听凭自己所想。
第三道《杀胡令》：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。
《杀胡令》是冉闵最为著名的政令，它的原文没有完整地保存下来，传下来的大致如下：暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉子民者死，杀尽天下诸胡。匡复汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才，受命于天，特以此昭告天下。
扩展资料：?
虽然后来闵冉不幸被鲜卑慕容氏所灭，但经历了汉人血腥报复的诸胡却再也不敢残暴对待汉人，而采取了较为温和的拉拢汉人士族、主动融合进汉人等手段。
百年之后，仅占北方汉人人口百分之十不到的以鲜卑为主的胡族彻底溶入北方汉族。于是，汉人子孙最凭借着强大的文化力和生存力同化了入侵的五胡，为后来杨坚恢复中华奠定了基础。
可以说，汉族在历史上最为危险的时候，闵冉站了出来力挽狂澜于既倒。闵冉死后，鲜卑人敬其勇，为其谥号“武悼天王”以祭之！
闵冉的行为拯救了汉民族，但是他由于其不合理的杀戮遭到了后世的遮掩，以至于被世人所遗忘。
但历史上对于闵冉的评价不一，有的学者认为他是民族英雄，也有的学者认为他是穷兵黩武的武夫，仁者见仁智者见智。
参考资料来源：百度百科-冉闵
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