杨仪是个什么样的人诸葛亮这么器重他是有原因的

杨仪是个什么样的人诸葛亮这么器重他是有原因的

跟着小编一起探寻历史上真实的诸葛亮器重的杨仪究竟是怎样的人?看完你就知道了!

公元235年(蜀汉建兴十三年)，蜀汉重臣杨仪因罪流放汉嘉，在此自杀。这位被诸葛亮尊称为“杨长史”的杨仪，为何会落得如此下场呢?

杨仪，字威公，襄阳(今湖北襄樊)人。东汉末年为荆州刺史傅群主簿时投靠关羽。后得到刘备赏识，提拔为尚书。后来诸葛亮任命杨仪为长史、绥军将军。诸葛亮多次北伐，杨仪伴其左右，为诸葛亮出谋划策，筹度粮谷，处事机敏，因此诸葛亮将军戎节度都交给杨仪办理。镇北将军魏延勇猛过人，但性格矜高，当时军中众人都怕他，只有杨仪敢和他对着干，因此魏延十分恼怒。二人势如水火。这种矛盾关系连诸葛亮也处理不好，只有感到惋惜。诸葛亮死后，杨仪等颁师还朝，诛杀了魏 延，自以为功勋最大，应当代诸葛亮主持国政。而诸葛亮早有意蒋琬，认为杨仪性格猖狂，心胸狭窄。等杨仪回到成都，蒋琬已当上了尚书令、益州刺史，主持国政了。杨仪被任命为中军师，没有任何领 百导权力了。

杨仪又早与蒋琬、费袆矛盾极大，自视甚高，常发脾气，大发杂音。他对费袆说：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪!令人追悔不可复及!”(以前诸葛亮死时，我要是带军投靠魏国，怎么会落得今天这个下场，真令人追悔莫及)费祎将此言密报皇帝刘禅。235年(蜀汉建兴十三年)春天(阴历正月)，杨仪被废为平民，流放汉嘉郡。杨仪到了汉嘉，又上书刘禅，诽谤蒋琬和费袆，言辞激烈。杨仪因此被关进汉嘉的监狱。大约是感到前途完全断绝，杨仪自杀。他的老婆孩子被送回成都。

小编认为，值得思考的问题是，诸葛亮的用人是否如人们熟知的那样高明?未必!且不说他不听刘备临终之言，重用马谡而导致战略要地街亭失守，在杨仪和魏延的问题上，诸葛亮的处理也并不高明。当初，魏延杀韩玄投靠刘备，被诸葛亮认为不忠不义，并因此记恨了一辈子。在许多重大军事行动中，诸葛亮只让魏延充当配角。很多学者认为，倘若诸葛亮听取魏延“进取子午谷”的建议，决不至于九伐中原一事无成。而对于杨仪这样一个两面三刀的人，却被诸葛亮委以重任。诸葛知人善任之名，岂可当乎?

三国密史：他除掉了魏延却又死于自己多嘴

公元234年，还在北伐途中的诸葛亮，终于不用再为兴复汉室而辛勤努力了，长久的高负荷工作彻底压垮了他的身体，诸葛亮含恨离开人世。诸葛亮不用再费心费力了，不过，蜀汉的将军和大臣们却得解决诸葛亮去世后即将面对的两大难题。一个是让蜀军安然撤退，避免魏军的追击。另一个就是要约束蜀军大将魏延，避免他不听号令，必要时候可以伺机除去。这两大难题一个对外，一个对内，要对付的都是顶尖的人物，着实不好办理。好在诸葛亮临终前对于后事有所安排，蜀军才不至于乱了阵脚，而负责执行解决这两个难题的人就是当时蜀军的长史杨仪。杨仪字威公，他做事机敏干练深得诸葛亮器重，每次出征诸葛亮都会让他规划调度，杨仪几乎不用怎么思虑，片刻间就能将这些琐碎公务料理好。

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在诸葛亮去世后，杨仪临危受命，整军撤退，在司马懿追来时，他结阵迎敌，司马懿拿不准虚实，不敢继续追击，杨仪也徐徐后撤，保全了蜀军。在设疑兵忽悠司马懿的时候，杨仪也对内封闭消息，派遣费祎来到魏延军中探听他的动向，魏延本就想自领一军完成北伐，诸葛亮死后，自认为无人可以节制自己，更是倾向于继续北伐。再加上魏延和杨仪本就不合，他十分瞧不起杨仪的为人，更不愿意和杨仪共事。费祎探明魏延口风之后，借机就回到了杨仪处讲情况进行了汇报。

此时魏延已经确定诸葛亮的死讯，也知道了杨仪已经率领主力回撤，他十分恼火，迂回赶到杨仪千面截住杨仪归路。两军刚一交战，魏延的兵马就溃退败走。杨仪派马岱追杀魏延，斩其首级，并夷灭魏延三族。至此杨仪出色的解决了这两个内外难题，保全蜀军安然回国。杨仪回国之后，自认为自己全师回国，斩杀魏延，有功于国家，他应该代替诸葛亮主持蜀国国政。但是诸葛亮对于这点也有安排，指定的接班人是蒋琬。诸葛亮认为杨仪为人偏狭，不能容物，难以统领蜀中群贤。

杨仪对这个安排很失望，因为在刘备时代杨仪就是尚书，当时蒋琬只不过是副手，后来都是作为参军、长史的时候杨仪也都是承担主要工作，所以他自认为功劳大于蒋琬，才能高于蒋琬，结果临了自己成了蒋琬的手下。更让他失望的是回国后的给他的官职是中军师，是一个闲职并不统领具体事务，只是摆设。

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人啊，心中有了怨气，行为就会渐渐失去理智，杨仪将自己的郁闷不满，经常对身边的人讲，讲的声情并茂，言辞激烈，吓的身边的人都不敢接话茬。

这时候专业口风探听人员费祎再次出场，不过这回立场可不一样了，之前他是代表杨仪去问魏延，现在他是代表皇帝去问杨仪。此时的杨仪已经成功的化身为祥林嫂，除了自己的苦闷牢骚，什么都不顾忌了，他还认为费祎和自己关系不错，越说越激动，越说越不加节制，直至说：

往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处事宁当落度如此耶!令人追悔，不可复及!

费祎等的就是这句话，稍微安慰几句以后，也顾不上杨仪还没讲过瘾，转身回家就将杨仪的话转述上表给皇帝刘禅。刘婵还是颇有几分其父的气量，杨仪说如此大逆不道的话，也没有杀他，只不过将他贬为庶民，流放外地。按理说皇上不杀你，你就消停消停吧，杨仪此时已经成为祥林嫂重度患者，还上书继续诉苦毁谤，说的话也是越来越离谱。刘禅就是脾气再好，你也不能这么唠叨没完啊，得嘞，您老人家就进监狱里养老去吧，杨仪至此彻底绝望，自杀而死。

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杨仪本来是国家功臣，在国内享受殊荣，结果因为嫉妒，因为小气，竟然一步步沦为满怀怨恨的祥林嫂，说话嘴没有把门的，有些话是随便乱说的么?正所谓君不密失其臣，臣不密失其身，杨仪人生的惊天转变，一方面因为他没有清醒的自我认识，另一方面就是他不知道多嘴多言，交浅言深的后果，虽负济世之才，还是难免下场凄凉。

真实历史上诸葛亮到底是怎样的人？

历史上真实的诸葛亮：诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。　

　早年隐居隆中，后刘备三顾茅芦，请出诸葛亮作军师。由于当时诸葛亮年纪很轻，所以关羽张飞等人看不起诸葛亮。刘备对他们说道：“孤有孔明，如鱼之得水。”关羽等人听了也就不再说什么了。208年，曹操南下，大破刘备。诸葛亮和徐庶在逃跑中被曹操击溃。

徐庶遂投奔了曹操。诸葛亮至江夏后，受刘备之托，前往东吴游说，联吴抗曹。刘备入川后，诸葛亮镇守荆州，诸葛亮此时的治政能力初步显示出来。庞统中箭身亡后，诸葛亮作为二路援军，和赵云一起入川。此后，刘备基本上都领兵在外，诸葛亮一直留守成都，由于他出色的治政能力，使得西川的经济有了和很大程度上的恢复。

这一成果不旦蜀国人人称道，就是魏国的钟繇、董昭等人也在给曹操的奏章中屡屡称颂诸葛亮的治政能力。曹操因此也给诸葛亮写过信，并送了一些礼物。当然，这一切都是白费心机了。汉中之战后，刘备自封汉中王，封诸葛亮为军师将军。221年，刘备称帝，诸葛亮被封为丞相。刘备想伐吴，诸葛亮苦谏无用，结果刘备大败。　

　223年，刘备白帝城托孤，为限制诸葛亮的权力，刘备留下了李严来总管粮草，制约诸葛亮。其后诸葛亮南征，大败孟获，南方平定。然后诸葛亮北伐，收得姜维。

然后诸葛亮让马谡镇守街亭。魏将张郃大败马谡，占领街亭，蜀军大败。其后诸葛亮又几次伐魏，并成功的除掉了李严。

但诸葛亮的北伐先后被曹真和司马懿成功击败，最终蜀国的国力越来越弱。234年，诸葛亮劳累过度，病逝于五丈原，官至武乡侯、蜀汉丞相。司马懿在探查蜀军营寨时，称诸葛亮为“天下奇才”。但诸葛亮一死，便注定了蜀国的灭亡。　

诸葛亮一生的功绩大致可分为三个阶段。

第一阶段是从出山至入川前，这一阶段，诸葛亮主要表现的是自己的外交能力。尤其是他在赤壁之战中的游说，使得孙刘结成同盟。当然从后来来看，蜀国内部有这样外交能力的人还有很多，如邓芝、郤正等人，但诸葛亮在孙权面前谈论战事时的精细，与当时东吴大都督周瑜、参军校尉鲁肃等人不谋而合，说明诸葛亮对这场战争还是看得很清的，诸葛亮有军师之才。

第二阶段是诸葛亮入川到白帝城托孤，这一阶段诸葛亮主要表现的是自己出色的治政能力。可以说蜀国在诸葛亮死后还能撑一段时间就和这一段时间诸葛亮对西川的治理有关。这一阶段，刘备先后屯兵于公安和阳平关，成都的全部内政都交给了诸葛亮。和演义中不同，汉中之战以及此前的定军山之战，诸葛亮都没有参与，他一直守在成都。

第三阶段是刘备死后到诸葛亮病逝，这一阶段诸葛亮的精力已经由内政转向了军事。然而就诸葛亮的几次北伐来看，诸葛亮在军事上是长于治军而短于计谋。诸葛亮在北伐期间也发明了木牛、流马以用来运输粮草（注意，这里的木牛、流马是两种工具，而且也是要由人力来推动的，并不像《三国演义》中说的那样），并且创造出了八阵图（八阵图今已失传，不过八阵图更向是两军对垒时的一种阵法，而不是演义中说的石阵）。

从这点上来看，诸葛亮更适合的是在战争中负责后勤工作，他实在不是能做三军统率的人才。这里还要特别说的是，诸葛亮最大的失误就是他的后事处理。诸葛亮后事处理是这样的：兵法传给姜维，军队归杨仪，丞相位置由蒋琬继承（由于后主刘禅在此后坚决不设丞相，所以蒋琬只做到了大将军）。这种后事处理，只能导致蜀汉内部的内讧，因为杨仪难以容人，而蒋琬和姜维在北伐的态度上又是完成相反。

由此可见诸葛亮在识人方面要选比刘备差得多。最后要说的是，由于《三国演义》的影响，很多人都爱说“诸葛军师”四个字，但其实诸葛亮从未作过刘备真正意义上的军师（诸葛亮作过军师将军和军师中郎将，但这并不是真正的军师），诸葛亮在刘备手下的地位就和曹操手下的荀彧很相似，都是镇守后方的关键人物。当然，历来对诸葛亮的神化，也都不可信。

就传说中的东西而论，周瑜属于群雄分争的前三国，司马懿属于由魏至晋的后三国，而诸葛亮则属于三分天下的中三国，三人没有任何可比性。　　

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