揭秘古代宦官专权为何屡禁不止,根本原因就在于“人主之多欲”

揭秘古代宦官专权为何屡禁不止,根本原因就在于“人主之多欲”

还不知道：宦官专权为何屡禁不止的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

黄宗羲在《阉宦》中对宦官之祸进行的深刻的剖析，提出相应的改革方案。宦官，原属内廷待从、用奴，不能也无法参与政治活动，但宦官是封建君主的忠实的贴身奴才，他们可以凭借此特殊关系来攫取权力，进而为祸江山社稷。

黄宗羲把宦官问题作为重要的历史教训列入“大法”，有其深刻的历史渊源和现实背景。中国的宦官史长达两千年之久。在封建专制日益强化的过程中，君主住往利用宦官中的上层分子去监视和钳制群臣，而宦官则孤假虎威，利用君主的私心，谋权篡位，以至逐步演化成实质上是宦官专政的恶劣政治局面。君主和宦官犹如狼和狈，相辅相成，谁也离不开谁。这种状況，历代皆然。宦官为祸是自东汉始，随着在中国封建社会的不断演进，宦官之弊愈加明显。周代，宦者已列入官列;至周代后期，宦官干预政务日多，权势日大;自秦汉以后，宦官制进一步成为封建政权体系中的重要组成部分;“汉唐以来虽号为君主，然权力实不足，不能不有所分寄。故西汉与宰相外共天下，东汉与太监名士共天下，唐与后妃藩镇共天下，北宋与臣共天下，南宋与外国共天下，元与奸臣番僧共天下，明与宰相大监共天下，本朝则与胥吏共天下耳。

可见，中国历史上宦官为祸最为厉害的是东汉、唐代和明代。第一次是在东汉时期，这时的宦官因阿谀奉承而受到信任，因趋炎附势而触及政事，逐渐掌握了朝政实权，甚至军国大权。第二次是在唐代，在君主与官僚集团的矛盾斗争中，这时的宦官往往因为君主宠信而掌握了军政大权，逐渐成为生杀予夺，立由己的专权者。第三次是在明代，此阶段的宦官多被君主重用，而他们也甚器尘上，公然侵夺国家正规行政系统的权力，使得群臣屏息，朝野怨愤，其恶迹昭彰，屡次引发骇人听闻的动乱。

明朝政治的典型特征就是宦官专权，黄宗羲在本篇中首先历数了明朝宦官的各种所作所为，其胡作非为涉及到政治、经济、司法等各个方面。接下来，他又具体阐述了宦官是如何祸害朝廷天下的。本来，宦官与朝臣是各司其职的，宦官的职责在于伺候君主的喜怒哀乐，而朝臣的职责在于要做君主的良师益友。但是，由于宦官的奴颜婢膝以及他们对君主的蛊感，使得君主以为朝臣的处事之道也应当和宦官一样。于是，士大夫也逐渐变得与宦官一样谄媚无骨，终究使得“一世之人心学术为奴婢之归者”，而忠肝义胆，刚直不阿之人也随之绝迹了。

宦官之祸不可不谓之惨烈。黄宗羲也认为，明朝的官之祸为历代之最，他对明朝的宦官之祸痛心疾首，反复用了三句话表明其杰度之甚：“然未有若有明之为烈也。”“其祸未有若是之烈也!”“祸不若是其烈与!

明朝开国之君的朱元璋对宦官问题的认识是比较清醒的。在统揽军政大权于一身之后，他注意到了前朝宦官簋权、尾大不掉的历史教训。同时，朱元璋不能容忍宦官阻碍独裁，于是他严禁宦官“预政典兵"，“预者斩”!明令宦官“止可使之供酒扫，给使令而已”。

但是，宦官已和封建君主结下不解之缘，已成为封建专制的痼疾，绝不是靠一代帝王就能根除的。在明成祖朱棣时期，宦官日益受到重用，权势越来越大，官位越来越高，逐步走上专权的道路。这是有其深刻的历史背景，明成祖夺取帝位时得益于许多宦官为他通风报信，刺探密情。所以，朱棣即位后，对宦官比较信任，授予他们出使、镇守、监专征等职权。自永乐朝始，宦官权势大增，人事大权在握，其势力很快由中央伸向地方，遍布朝野，人数大增，终自成体系。十二监中的“司礼监”声势尤为显，超然于王法之外，成为朝廷之外的一个特殊朝廷。

窃得权力的宦官事实上已经不再是唯命是从的奴仆，他们和恶势力内外匀，呼此彼应，根株大窟，形成了一个盘根错节的权力网。到英宗时，皇帝无事不从宦官，“权重震主”;司武宗时，“可礼监”头目刘瑾竟公然炫履：“满朝公卿，皆出我门”。天启年间，宦官魏忠贤终于把宦官专权的局面推向极政，其党羽竟将魏阉与圣人比列，为他建生多处。又呼之为“九千岁”，权倾帝王之意，已经昭然若揭。朱由检继位后，曾力图救皇权于倾危，严厉打击魏忠贤，但这导致宦官鱼死网破，从而加快明王朝走向灭亡的步伐。

可见，明中叶以后的皇帝更加纵容和重用它们专权误国，肆无忌惮，宦官之祸也愈演愈烈，最终吞噬了整个国家的政权体系。当然，与阉宦作斗争的人，朝野上下，代有人在。明代以东林党人为最力，但最终都被阉党血洗而告终。

黄宗羲在《宦官下》指出，宦官的生存与发展依附和借助于君权，宦官受制于君主，他们的命运被操纵于君主的股掌。随着封建君主专制政体的不断加强，宦官政治势力对君权的依附程度也逐渐加深。所以说，宦官专权的祸首就是皇权。

黄宗羲指出，宦官之祸蔓延千年，其根本原因就在于“人主之多欲”，尤其指女色方面。因为帝王后宫佳丽众多，导致服侍的来守卫、宦官的人也随之增多，这就为宦官乱政提供了保证。他还特别指出宦官是“不知晓礼义”的凶暴之徒，而历代又没有行之有效的管理人的措施，使得宦官祸乱愈演愈烈。

于是，黄宗羲提出了新的解决方案:“自三官以外，一切当罢”。如此就可以把阅人的数量控制在数十人以内，从而避免较少宦官人数。同时，有异议者提出：仅保留三宫会带导致王室生育不足的后果。黄宗羲痛斥持有此观点的人见识浅陋，并举出尧、舜与宋徽宗的例子，说明”天下何常之有”的道理。

实际上，黄宗羲提出的解决方案也只是理论层面上的，他把宦官存在的原因看得过于简单理想化。他提出的仅保留三宫，罢除三宫以外的一切女性，不符合当时中国的国情。宦官为祸是封建专制制度下无法根治的顽疾，不可能依靠封建集团内部的力量来铲除宦官势力。

宦官专权是中国古代政治史上的一大怪象，曾经出现过宦官专权的朝代有哪些？

中国历史上出现宦官专权的朝代主要集中在东汉、唐朝、明朝；为什么会出现宦官掌管朝政这一怪局面呢？难道真的是所有的宦官都充满野心吗？很显然这个推测是不成立的，中国历代中都存在宦官，而宦官专权偏偏集中在这三个时代，说明与当时的时代背景有着很重大的关联。

一直以来，汉唐都存在着宦官的问题，唐代宦官权利甚至大到可以废帝，相对汉唐时期的宦官专权问题，明朝稍微要好一点，那么出现宦官专政的根本原因是什么呢？其根本的原因在于信任；以往的教育让他们深知身边的人无法信任；以肃宗、德宗为例，谋反事件让他们觉得身边根本就没有一人值得信任，在这种情况下，身边的宦官成了最好的选择，宦官由于生理原因，他们无法传宗接代建立王朝；宦官的权力来源于皇权，一直都是附庸，可以说汉唐明王朝的宦官问题都很类似，都是官僚集团膨胀所导致，官宦被赋予的权力越多，官僚专权的程度就越发严重，唐德宗更是把神策军的军权收回交给宦官，开了这个先例，导致了后面宦官专权的局面无法被控制。

稍微了解唐朝历史的都知道，中后期的大唐简直太乱了，藩镇割据、宦官集团随便立皇帝，双手大权全握，远超东汉十常侍以及明朝宦官刘瑾、魏忠贤等人，是一手遮天的宦官专权顶峰。

中国历史永恒不变的主题就是皇权与官僚阶级的斗争以及农民与地主的斗争，他们都是天然对立的；宦官本质是皇帝的眼线和心腹，用来监察朝中上下事物的工具而已，可物极必反，一旦赋予的权力多了，他们的野心就会得不到控制，正所谓成也因他，败也因他！纵观来看，而宦官其实也只是皇权的延伸！

唐朝宦官专政原因

皇帝昏庸，分权给太监，太监治国，太监得小势，经大臣阿谀奉承后，野心膨胀，专断独权，得大势。
第一宦官得势有他的只身优势,宦官是皇帝身边最近的人,皇帝一年和宦官在一起的时间要多过皇帝和他老婆们在一起的时间.用句话说:别管干的怎么样,先和皇帝混个脸熟.所以,你是皇帝的话,你是信任天天和你在一起的人,还是信任你一年都见不了几回的人呢?
第二.唐代宦官得势有他的历史原因.唐玄宗时期的高力士大家都知道吧,那是唐代宦官的杰出人物,自打他开始,宦官在唐朝的政治舞台上就很有地位.
第三.文人集团的自身的弊端.中国读书人走上仕途,那都是分帮分派的.谁是谁的人,那都是很清楚的,得罪了皇帝死不了,要是得罪了自己帮派的人那可是要命的啊.这就是唐代的朋党之争.可是皇帝就是老哥一个啊.他是和别人解不了帮派,充其量是用一个压一个,可是一派独大又要威胁皇权,所以就要平衡各个派系.在皇帝眼里文官集团太可怕,还离不了.怎么办?只有信任身边的宦官吧.
第四.外戚的压力.自有汉以来,外戚的压力对皇帝都是很大的.汉朝的吕后,窦皇后,王皇后,还有亡了西汉的王莽一家都是外戚.武则天代唐的事实还在眼前.可是在抵抗外戚威胁皇权的斗争中,文人集团是墙头草,没有卖命的支持皇帝,所以唐的皇帝吸取了教训,不信任文官.可在皇帝和外戚争夺权利的时候,宦官却是坚定的站在了皇帝的一边!东汉的十常侍帮助皇帝夺回皇权.
第五.文官集团的软弱性和分散性也是助长了唐宦官的嚣张气焰.
可以说,宦官掌权在我国有几个厉害的朝代是汉,唐和明.可是最厉害就是唐朝.皇帝的废立都是宦官说的算.明代最厉害的就是魏忠贤了,可是皇帝的一个圣旨就要了他的命.

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