杨玉环本来就是唐玄宗的儿媳妇,为何娶她的时候无人反对呢

杨玉环本来就是唐玄宗的儿媳妇,为何娶她的时候无人反对呢

还不知道：唐玄宗娶杨贵妃的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

杨玉环本来是唐玄宗的儿媳妇，但是唐玄宗最终夺了自己的这个儿媳妇，把她变成自己的贵妃。这样的事情，从古至今都是少有的，在民间老百姓那里，更是不可想象。而且如果真发生了这种事情，那就是“不伦”。在礼治社会的古代中国，发生了这样的事情，是会受到严厉处罚的。

(杨玉环剧照)

可是，为什么唐玄宗做了这样的事情，却并没有受到什么处罚呢?

有人说，这是因为唐玄宗是皇帝。皇帝一言九鼎，他要干什么，谁能反对?

其实这话是不对的。“礼治”是古代皇帝统治天下的手段。如果他带头破坏“礼治”，相当于他砸了自己的饭碗。再说了，还有大臣呢。如果皇帝不遵守礼教，大臣是有权向皇帝上奏，也是有义务向皇帝上奏的。但是，为什么当时却没有任何大臣对这件事表示异议呢?而且，不但大臣们没提出异议，连李瑁也没有反对。这是怎么回事呢?

我们先来看看唐玄宗娶纳杨玉环的过程。

杨玉环嫁给唐玄宗的儿子李瑁的时候，李瑁的母亲武惠妃还活着。当时，武惠妃的女儿咸宜公主举行婚礼，寄住在洛阳叔父家的杨玉环应邀参加。在婚礼上，李瑁一眼就看上了杨玉环，于是向母亲武惠妃提出，想娶杨玉环为妻。武惠妃向唐玄宗报告。唐玄宗也同意了。

有人说，唐玄宗那时候之所以同意，是因为他也看上杨玉环了，已经在打杨玉环的主意了。对这个说法，我是不大赞同的。毕竟那时候唐玄宗的心思还在武惠妃身上。再说了，如果他真的看上了杨玉环，他怎么还会同意儿子的婚事。同意了儿子的婚事，将来要再娶过去，就困难了。

唐玄宗想娶杨玉环，是在武惠妃去世后。当时，唐玄宗虽然有后宫三千，但是，没有一个是他称心如意的。于是，太监就给唐玄宗提议娶杨玉环(《新唐书》：武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中)。当然了，太监之所以敢于这么说，关键还是他那时候已经看出了唐玄宗喜欢杨玉环，太监察言观色，才会给唐玄宗提出来。当然了，也有可能这话是唐玄宗提出来的，史官出于“为尊者讳”的考虑，假托是太监出的主意。

要娶杨玉环，杨玉环是儿媳妇，直接是不行的。于是，唐玄宗以为自己的母亲窦太后祈福为名，让杨玉环出家当尼姑，并改名“杨太真”。

(武惠妃剧照)

五年后，唐玄宗给李瑁另外娶了韦昭训的女儿为寿王妃。接着，唐玄宗把杨玉环娶进宫中，封为贵妃。

过程就是这样的。在这个过程中，之所以没有大臣反对，连李瑁也没有反对，我认为，根本的原因有以下两点。

一、杨玉环已经不是唐玄宗的儿媳妇了。

最初，唐玄宗提出，让杨玉环出家为窦太后祈福。这是关乎“孝道”的问题，杨玉环不敢反对，李瑁也不敢反对。还有，当时也没有说出家多久，于是就出家了。这样过了五年，唐玄宗一直没有要杨玉环还俗的意思。李瑁受不住了，大约向唐玄宗抗议过，唐玄宗因此重新给他娶了一个。

这样一来，杨玉环就不是唐玄宗的儿媳妇了，唐玄宗就排除了娶她的障碍。

而且，杨玉环因为是为唐玄宗的母亲窦太后祈福，这样一来，她就和唐玄宗成了平辈，唐玄宗更加没有障碍了。

同时，杨玉环已经出家了五年的时间。一般来说，时间可以抹掉许多困难。因为经过了五年时间，所以，在大家的心目中，这件事也不是太违和，大家可以接受。

(唐玄宗剧照)

二、唐玄宗娶杨玉环是对李瑁势力的瓦解。

唐玄宗原来的太子是李瑛。由于李瑁的母亲武惠妃的谗陷，唐玄宗杀了自己的太子李瑛。

唐玄宗知不知道李瑛是冤枉的?我觉得可能他当时不知道，但很快就知道了。武惠妃此后为什么会惊吓而死，肯定不是她心中有愧，而是害怕唐玄宗知道。

740年，迅速就立李亨为太子，放弃了李瑁。

也就在这一年，唐玄宗让杨玉环出家。

唐玄宗让杨玉环出家，不仅仅是想要夺得这个儿媳妇，还有要打击李瑁的意思。毕竟已经有太子了，同时武惠妃也死了，因此，不能让李瑁的势力抬头。

李瑁既然知道自己在受打击，因此，他怎么敢反抗呢?还有，大臣们既然知道唐玄宗这是在打击李瑁，他们又怎会提出异议呢?提出异议，就意味着和李瑁可能是同党。他们不要命了吗?

因此，唐玄宗就顺理成章娶了杨玉环。

(参考资料：《新唐书》《旧唐书》)

唐玄宗娶杨玉环，违背古代礼仪制度，为何没有任何大臣反对呢？

还有，我们知道，皇帝在礼仪上要有做得不对的地方，大臣们必定会喋喋不休地给皇帝进谏。比如汉初刘邦想废掉太子刘盈，立自己喜欢的儿子刘如意为太子。于是大臣们就反复不断地劝说，最后连已经不问世事的张良也出面帮忙。再比如明朝皇帝朱厚璁想认自己的生父为“皇考”，也因此和大臣们进行了数年的“大礼议”斗争。由此可见，古人对礼仪确实是非常重视的。

既然古人对礼仪十分重视，为何当唐玄宗娶儿媳妇杨玉环的时候，却没有大臣们站出来，批评唐玄宗做得不对呢？既然没有大臣站出来批评唐玄宗，那就是认为唐玄宗所作所为，并没有“失礼”的地方。

唐玄宗娶自己儿媳妇了，却还说他没有“失礼”的地方，这如何理解呢？

为了搞清楚这个问题，我们来看唐玄宗是怎么操作的。

第一步，让杨玉环与儿子李瑁分开。

唐玄宗本来很宠爱李瑁的母亲武惠妃。但武惠妃去世了，唐玄宗心里郁郁寡欢，于是太监向唐玄宗推荐了杨玉环。

唐玄宗一见杨玉环，果然非常喜欢。但是，就算喜欢，也不能直接就要过来，必须要有一些筹划。于是，唐玄宗第一步，就是让杨玉环到道观去为自己的母亲（也就是李瑁的奶奶）窦太后祈福。这样一来，杨玉环就不得不与李瑁分开了。

有人可能会问，唐玄宗让杨玉环当道姑，杨玉环就当道姑啊？难道李瑁和杨玉环不反抗吗？其实，这就是“礼仪”在发挥作用。唐玄宗是让杨玉环给唐玄宗的母亲祈福，这是一个关涉“孝”的问题。“孝”是人间伦理的最基础问题，是立身之本、立家之本，立国之本，李瑁和杨玉环能反对吗？

更何况，这是来自于皇帝的命令，还关涉到“忠”的问题。两个大问题摆在李瑁和杨玉环面前，他们没有任何一点反抗的机会。

第二步， 提高杨玉环的辈分。

唐玄宗让杨玉环给窦太后祈福的时候，并没有说让她以“孙媳妇”的名义，而是以“道姑”的名义。这一点，是非常重要的。因为不以“孙媳妇”的名义，杨玉环的辈分自然就不会局限在“孙辈”了。

同时，我们知道，中国古代有“一代不管一代”的说法。也就是说，对于“孝”的理解，都是这一代的事情，一般与隔代没有关系。因此，唐玄宗让杨玉环给他的母亲窦太后祈福，而不是给别人祈福（比如李瑁的母亲武惠妃），他这样做，显然是大有深意的。也就是要抬高杨玉环的身份，至少达到让杨玉环成为窦太后儿女辈的那种既成事实。

第三步，让李瑁和杨玉环斩断关系。

杨玉环和李瑁分开了四年，唐玄宗一直不说让杨玉环还俗。李瑁肯定是等不及了，肯定是问了唐玄宗情况。唐玄宗说，你等不得，那就重新给你选一个寿王妃吧。于是，就把韦昭训的女儿册立为新的寿王妃。

这样一来，虽然并没有说让杨玉环与李瑁离婚，但因为寿王妃另有其人，实际上，杨玉环与李瑁已经没有任何关系了。再加上之前已经把杨玉环的辈分抬高，这样，就为唐玄宗把杨玉环迎进宫，做好了充足的准备。

不过，不忙，唐玄宗还有更稳妥的措施。

第四步，让时间稀释矛盾。

唐玄宗给李瑁娶了新的寿王妃后，唐玄宗并没有立刻就把杨玉环娶进宫，而是又等了一年。唐玄宗为什么要又等这一年呢？

其一，让时间稀释李瑁心中的愤懑。李瑁已经有新的寿王妃，他的情感应该发生转移了。而且经过五年的时间，李瑁心理上已经接受了此生不可能再与杨贵妃在一起的事实。这样，李瑁就不会激烈反抗了。

其二，让时间稀释大臣们心中的疑惑。大臣们对之前唐玄宗的一切操作，其实都没有任何意见。因为唐玄宗没有做错任何事情。当五年后，唐玄宗决定把杨玉环娶进宫的时候，有了时间的稀释，大臣们也认可了这件事。就算不认可，也找不到反驳的理由了。所以最终并没有任何大臣表达异议。

老谋深算的唐玄宗，就这样一步一步实现了把儿媳妇变成自己老婆的目的。

唐玄宗娶杨玉环，违背古代礼仪制度，为何没有任何大臣反对？

一、胡风洋溢：收继婚制的习俗

收继婚制是我国古代，尤其是少数民族的一项重要的婚姻习俗。

这是原始社会群婚的残余形式，中国经过五胡乱华，历南北朝，北方胡风很盛，收继婚现象在当时很正常。

收继婚制度，除了在平辈之间，也可在父辈与子辈之间。

常见有的兄死弟娶寡嫂，弟死兄娶弟媳，侄娶婶母，叔娶侄妻，还有子娶后母等等。

简单说，除了有直接血缘的亲母、亲女外，收继婚制都有包含。

唐代时候，胡人习俗的影响还是很大的，而且李唐本身就有一定的胡人血统，总体上对婚姻是开放的。

对于唐玄宗娶儿媳妇，这个不是什么禁忌，何况唐玄宗已经让两人离婚了。

二、唐玄宗效法李家祖先，且手段适当

唐太宗在杀死四弟李元吉后，娶了弟妹杨氏。

唐高宗时期，李治娶了父亲太宗的武才人。

这些都是祖宗例子，他们都能成功，类似的事自然也可以。

而且唐玄宗已经绕开了“儿媳”这个不伦之处。

他先让杨玉环成为道士，后给寿王李瑁另娶王妃，这一套措施下来在法理上杨玉华不再是他儿媳了。

而且在立后、立太子这个更重要的事情上面，大臣们也知道“帝王家事，何必问人？”，大臣不得向皇权低头。

现在唐玄宗不过是纳妃，大臣们还反对作甚？

三、唐代时儒家伦理道德还不是那么严苛

中国自古讲究礼法，但是那一系列的伦理纲常、伦理道德也是逐渐形成的。

事实上，到了宋代后理学形成，“存天理、灭人欲”，很多伦理道德才渐渐成为人们头上的道德枷锁。

别说娶儿媳这样的属于大忌讳，就是女子改嫁，男女接触等原本自由的事都被视为违例之举。

后世还是有部分人非议李治去武则天，李隆基娶杨玉环的。

唐玄宗这事若是发生在宋代或明代，能被骂死，或者百官大加反对。

但是在唐代这都不是事。

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