揭秘故宫匾额上面为何有一支箭,为什么这么多年无人敢碰呢

揭秘故宫匾额上面为何有一支箭,为什么这么多年无人敢碰呢

故宫匾额上为何有只箭呢，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

故宫是我国现存最大，也是唯一一个中国的宝贝，虽然在沈阳，也有一个清朝的皇宫，不过，从规模、样式、存在时间，各方面都与北京故宫无法相提并论，那么，在故宫之中，自然存在着不少的谜团，今天，小编就来跟大家分享一个，为何北京故宫之中，有一块匾额上面插着一把箭，200多年无人敢碰呢?

说起来，这件事发生在清朝，大清国虽然建立了，入主中原，成为新一代的封建王朝，但是，民间很多汉族百姓们并不想服从大清朝的命令，反而是一直梦想着“反清复明”，重新建立大明朝，所以，各地都有反清复明的组织，比如天地会、莲花会等，他们没有任何的后顾之忧，一心就想着如何“弄走”大清朝，重新建立明朝，所谓“野火烧不尽，春风吹又生”，反对组织就像野草一样，一直不停的在活动。

而到了嘉庆年间，有一个民间组织非常活跃，叫做白莲教，故宫之中的那只箭，就是白莲教的杰作。

1813年，嘉庆皇帝带着文武大臣一起去打猎，自然要有很多的安保人员，而皇宫之中的侍卫们走了一大半，白莲教一听说这个事情，非常激动，这可是一次大好机会，如果不把握好，以后还会有这样的好机会吗?所以，白莲教的一个分支天理教，一路杀掉了紫禁城之中，希望能在紫禁城把守薄弱的时机，一举占领紫禁城，这就相当于占领了天下呀!

天理教的教主林清带着手下的200多人，一举打进了紫禁城，但是，没多久就被巡逻的侍卫发现，起义军虽然团结，却只有200个人，跟皇宫之中的防御力量根本无法比，临清也不害怕，一直对抗皇宫侍卫，在宫里大开杀戒，一直打到了太和殿，但是，到了宗隆门的时候，宫门大关，眼看着打不开，起义军慌了，就连连射箭，有一只箭正好射到了宗隆门的匾额之上，这也是故宫这只箭的来历。

起义军虽然反抗了，却没有抵挡住皇宫侍卫的攻击，林清死在了乱箭之下，起义军全军覆没了，而这件事也成为了嘉庆皇帝最大的丑闻，他非常生气，也很害怕，如果靠着200多人，就能攻进紫禁城，那自己的安全还有保障吗?为了鞭策众人，他下令：绝对不能拔掉这只箭，所以，才会一直存在200多年。

到了故宫成为博物馆之后，专家们尊重历史，也没有拔掉，所以，这才是故宫匾额之上会有一只箭的真相，说出来大家可能不信，有时间历史非常简单，只不过需要大家更加认真一些，一定能掌握更多的历史小细节，你认为呢?

北京故宫匾额上有一根断箭，为何200年不摘？

去故宫游玩的人被故宫高大宏伟、庄重而又气魄所震撼，故宫有着神圣而不可侵犯的神秘感。普通老百姓不能靠近，更别说进去了。如此戒备森严的宫殿，在朝代更迭或者农民起义中，也会遭到入侵，至今，在故宫隆宗门牌匾之上留下了一道颇具讥讽意义的标志。至今已经200多年了，几经改朝换代，依旧留在那里，仿佛在给人们讲一段被人忘却的历史。

这个标志就是牌匾之上的一根断箭，是清朝时期天理教组织起义攻打皇宫时留下的。下面让我们一起看看到底发生了什么？

经过了康雍乾盛世之后，大清朝像是一个用力过猛的长跑运动员，虽然还在努力向前奔跑，但已是强弩之末。

在嘉庆十八年，也就是1813年，爆发了大规模的天理教起义。按理说起义嘛，在各朝各代都有，不新鲜，也就是个一般事件。但这支起义军却相当生猛厉害，很不一般，竟然长驱直入攻打到了紫禁城的隆宗门附近。

隆宗门地理位置在故宫中非常重要！一过这道门就是三大殿和后三宫，就能直接打到嘉庆皇帝的的寝宫了，天理教叛军眼看胜利在望，热血沸腾，战斗积极。而嘉庆皇帝也知道隆宗门的重要性，集结大批京城的精干军队准备守城。双方都摆开了玩命的架势，经过殊死的拼搏厮杀后，天理教败下阵来，由清军取得了胜利。

事后清军在清理战场时发现，有一支箭射在了隆宗门牌匾之上，但是嘉庆皇帝却并没有让人摘掉，而是将它永远保留下来，以示警戒，时刻提醒自己。就这样，这根断箭保留到了200多年后的今天。

故宫这块匾上有一支箭，它已存在了200年，为什么不拔掉呢？

中国的建筑中，融入的是建造者的独到理解。而故宫这种皇家建筑，则更多的是糅合了统治者的格局。故宫是中国最有特色的古典建筑之一，不管是中国人还是外国人，到了北京，都会选择去故宫看一看，了解一下这座承载着中国明清两朝历史的皇城。

故宫的大气磅礴，精致巧妙，总是让看到的人叹为观止。不过，去过故宫的朋友也许很多都注意到了，在一块匾额的下面，竟然有一支箭。箭是攻击性极强的兵器，怎么会出现在皇家居住场所呢？难道皇帝们都没有发现？或者是不觉得忌讳？其实，这支箭是清朝嘉庆年间才有的。他留下这支箭，是为了时时刻刻提醒自己，守好祖宗的基业。

清朝是少数民族建立的朝代，是中华历史上少有的，以少数民族统一中原的朝代。农耕时代，拥有自然资源就意味着享有更加先进的文明。游牧民族甚至还在为生活必需品而居无定所，文明发展程度自然不如中原地区。

在中国封建社会，享受文化的中心位置的，是已经延续了几千年的儒家文化。可是满人入关之后，就希望将汉人文化同化，他们试图在中原大地推行满语作为官方语言，将满族文化作为正统。

虽然大清已经用武力征服了前明，但是文化已经深入人心几千年，清朝统治者想要连根拔起，这显然是不切合实际的。武力征服还可以接受，但是要汉人尊崇满文化，丢弃已经承袭几千年的仁义礼智信，那必然要引起轩然大波。

虽然 从康熙皇帝开始，清朝的统治者就已经开始练习书法，学习儒家经典，但是反对少数民族统治的情绪已经被一些人深入人心，这就是当时让大清统治者非常不安心的因素之一。

那时候，民间组织了很多反对清朝统治的武装组织，时不常的就要举行一下起义活动，让大清头痛不已。尽管他们已经努力严格镇压，但是这些旧式思想根深蒂固的起义者就像野草一样，春风吹又生。

这些民间组织还与宗教结合起来，在世道艰难的时候，宗教总是大为盛行。嘉庆时期，反清组织白莲教就已经得到了非常强大的发展。他们利用宗教思想，牢牢控制着一些反清复明的人，而故宫匾额上的那支箭就与白莲教有关。

清朝的皇帝，不管是哪一代，都要强调不能忘记老祖宗的传统。皇子们从小就要学习骑射，这是他们必须考试的项目。做了皇帝之后，每年也都会有打猎活动。不过，如果是一般百姓，打猎其实并没有什么问题。

可是，如果是皇帝要打猎，那就要兴师动众了。首先要准备打猎的场所，常年要有人看管，闲杂人等绝对不能出入。其次打猎的时候要带着大批的随行人员伺候，这就要造成极大的浪费。而且为了保护皇帝的安全，每次打猎都需要动用很多人去做安保工作。

嘉庆十八年时的秋天，他带着一群人前去承德。一年一度的皇帝打猎活动开始了，紫禁城中大半兵力都被带了去。可以说，这个时候的紫禁城，是一座防守极弱的城池。可惜当时，嘉庆皇帝只想着沿袭老祖宗的传统，却没想到皇城的安全。

在白莲教下面有一个分支，叫做天理教。起初人数较少，但是经过几百年的发展，天理教也成为了一个不容小觑的民间武装。当时天理教的领导人叫做林清，这个人本是北京人，但是却看不惯大清皇族的作威作福，自愿加入天理教。

很多人因此誓死跟随，林清也是个狠人，还策反了很多大清官员，让这些官员帮助他打探消息。这一次，嘉庆皇帝出去打猎的消息就被他轻易知道了。

当时林清决定，攻入紫禁城。虽然他的队伍只有两百多个人，但是他却挺有信心，因为听说紫禁城中的侍卫大都被带走了。然而林清带着两百多人，进入城中时，却受到了阻碍。

原来，开始只是用小钱就打发了看守城门的人，进入城中，被巡逻的人发现后，林清一行人才发现并不好对付。宫内侍卫虽然不多，但是他们受到过严格的训练。林清本来人数就少，而且两百多个人都是没有经历过正式的对阵的百姓，因此，他们很快就败下阵来。乱战之中，就有人将弓箭射到了一块匾额上。

之后，两百多人被全数斩杀，林清也没能幸免。嘉庆皇帝回来之后，痛心不已。看到匾额上的这支箭，他命人不许摘下来。留下它，就是给自己提个醒，时刻保持警醒。

故宫牌匾上的箭头怎么来的 隆宗门匾额上的箭头为何没人敢动

　　故宫是我国的一个非常有价值的地方，它是历代皇帝居住的地方，故宫也是很多人想要去观看的地方，若是去到之后，在这个宫殿的牌匾上你会看到一个非常突出的箭头，已经过去了两百年，而这个箭头一直被钉在上面，没有人动，大家都很纳闷故宫牌匾上的箭头有什么作用，为何几百年了没人动它?

　　故宫的断箭在哪里

　　在故宫的隆宗门里面朝西的一个门额上有一个黑色的点，若是近距离看的话就会看到那是一个箭头，这个箭头是嘉庆年间有个叫白莲教的组织，因为当时清朝入关很多百姓都对清朝的改革非常的抗议，所以他们就一起组织起义，打着反清复明的旗号，想要推翻清朝的统治，想要将满族人赶回到关外去。

　　断箭是怎么产生的

　　这个组织越来越庞大，有一次他们谋划着要对紫禁城进行进攻，当时的嘉庆皇帝并不在紫禁城中，他们在一处密林中打猎，所以当时的紫禁城是空的，没有主人。白莲教的教主就带领着两百人对紫禁城展开的进攻，在内应的指引下他们顺利的进攻到了隆宗门，白莲教和皇宫禁卫军就展开了生死搏斗。

　　那只断箭就是在打斗的时候留下来的。后来白莲教打败，二百人都死在了紫禁城中，等嘉庆回来的时候，有人要将断箭取下来的时候，嘉庆拒绝了，而且下旨任何人不得动那只断箭，否则就是死。其实嘉庆就是想要用此箭来提醒自己和后人，不要在发生这样的事情。

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