唐朝时期最抢手的奴婢,权贵之家要是没有就是没面子

唐朝时期最抢手的奴婢,权贵之家要是没有就是没面子

还不知道：唐朝奴婢的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

在唐朝社会的包容程度很高，能够接受各种各样新奇的事物，对穿着的限制也是最少的。最让人惊奇的一点是，当时的唐朝，还出现了不同肤色的人，这些人能够融洽的生活在一起也是一件比较奇特的事。

这些不同肤色的人不是普通的人，还是被一些有权势的人买来当奴仆的，这种奴婢唐朝每个权贵家里必须有几个，不然很没面子，他们还有一个很特别的名字--昆仑奴

咋一听这个名字，大家可能会误解这些奴仆是从昆仑买回来的，但其实跟昆仑没有什么关系，在唐朝这两个字还有其它的意思，在特定的语境下还可以被用来形容黑色的物体。

昆仑奴就是因为他们的皮肤比一般的人都要黑，所以就得了这个名字，他们不是中国本土人，而是从比较远的印度尼西亚还有马来西亚运过来，特征就是皮肤黑身材也比较矮小。

这种奴隶也不是到处都有，达官贵人想要这种奴隶，还得需要去专门的奴隶市场购买，这些昆仑奴有一部分是自愿来到中原的，他们在自己的国家生存不下去了。毕竟当时的唐朝国家比较富裕，他们来到这里或许能过上好日子。还有一部分的是使者当做礼物进贡给皇室的，剩下的大部分都是被非法贩卖过来的，非法贩卖奴隶在当时利润很高。

这些昆仑奴之所以在当时这么火，是因为他们非常能干，那些没人做的力气活都会丢给他们，别看身材不怎么高大，但是做起事来很卖力，一个顶两个，而且性格非常的温和，对主人唯命是从，昆仑奴也从来没有发生过逃跑的情况。昆仑奴这些特点和其他奴婢比起来，优势很明显，更多人愿意选择他们，导致昆仑奴在当时的市场上非常的抢手，价格比其他的奴隶也要高很多，一般人可能还买不起， 在当时昆仑奴还有其他的一个作用，就是作为主人显摆的工具。有钱的人家出门，身后必带着几个昆仑奴在身后，显示自己的身份和财力，有的哪怕是日子过得紧巴巴的，也要买个昆仑奴来冲冲面子。想想挺搞笑的，现在的人比车比首饰谁更奢华，唐朝却用奴隶来攀比。

封建朝代的称呼，奴婢和奴才是什么朝代叫的？

奴婢、奴才这两个词最早在春秋战国的时期就已经出现了，但是只是对下人的一种称谓。奴婢这个词一直都没有变化，但是奴才这个词的使用在清朝出现了变化。在清代，一些家臣开始自称“奴才”，能自称“奴才”的臣子一般都是家臣，要比自称“臣”的人与主子的关系近些。

例如：纪晓岚从来都是“臣 如何如何”，而和珅却自称“奴才”，并不是说和珅的地位就低些，相反自称奴才的和主人的关系更亲近。

扩展资料：

奴婢和奴才的区别：

1、基本概念不同：

奴才是明、清朝两代宦官和清代旗籍官员对皇帝的自称。明清也称家奴为奴才。奴婢原指丧失自由、受人奴役的男女,后泛指男女仆人。

2、称呼对象不同：

在清朝，女官通常称奴才并非奴婢。而奴婢是太监对皇帝、后妃等的自称。

3、社会地位不同：

奴婢是社会最低的一层，和牲口一样，供买卖和赏赐，受主人的役使和虐待。家长与奴婢之间有严格的主仆名分，其主仆关系不仅是终身，而且延及子孙。奴婢在奴隶社会是奴隶，在封建社会的中后期则很大程度上是一种依附民。奴才的社会地位更高一些。

不过二者也有相同的部分：都是指在阶级社会中，受剥削役使而没有自由的人。

参考资料来源：百度百科-奴才

参考资料来源：百度百科-奴婢

开元盛世是哪个时期，文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世分别

文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世分别属于哪个朝代 文景之治：西汉汉文帝汉景帝时期。

文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期。汉初，社会经济衰弱，朝廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。文帝生活十分节俭，宫室内衣服没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。这就是休养生息的政策。文帝、景帝还重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。

2.光武中兴：东汉汉光武帝时期。

光武中 兴或称 建武盛世，指的是东汉光武帝 刘秀统治时期出现的治世。光武帝以“ 柔道”治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和西汉末年以来的社会危机。

光武帝在位三十三年，采取了一系列措施来恢复和发展经济。政治上加强中央集权，对功臣赐优厚的 爵禄，但禁止他们干政。排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权，全国政务经尚书台总揽于皇帝，在地方上废除掌握军队的都尉，遣散地方军队，废除 更役制度，简政减吏，裁并400多县；经济上解放生产力，曾颁布释放奴婢诏令，规定杀 奴婢者不得减罪，炙灼奴婢者依法治罪，免被炙灼的奴婢为 庶人，废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的 田税制，实行三十税一。组织军队 屯垦。放免刑徒为 庶民，用于边郡屯田。下令 度田、检查户口，加强封建国家对土地和劳动力的控制。文化上还大兴儒学，推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”（司马光、梁启超语）的时代。

由于以上种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，因刘秀谥号为光武，所以称此时期为光武中兴。

3.贞观之治：唐朝唐太宗时期。

“贞观之治”是指中国唐太宗在位期间的清明政治。唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下，取得天下大治的理想局面。期间唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。当时年号为“贞观”（627年－649年），故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。

4.开元盛世：唐朝唐玄宗时期。

开元之治是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，在前期（开元年间713～741），唐玄宗起用贤臣，虚怀纳谏，政治清明，制定官吏的迁调制度，改革吏制，并大力发展经济，提倡文教，发展外交，使得天下大治，政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强，唐朝进入全盛时期，并成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”，前后共29年。

开元盛世是我国历史上哪个朝代的盛世 武则天以后，唐朝政局动荡，直到唐玄宗即位，才稳定了局面，使政局为之一新.唐玄宗统治前期，农耕技术有很大发展，手工业发达，丝织技术高超,饮茶之风也在全国范围盛行。唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。

为什么说开元盛世是中国历史上最鼎盛的时期？ 因为唐玄宗在位前期政治清明，励精图治，任用贤能，使得大唐经济迅速发展，天下大治，社会经济空前繁荣，人口增多，国家财政收入稳定。唐朝进入全盛时期，因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。

唐玄宗在位44年，治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教。

为了增强国力，加大财政收入，唐玄宗先从经济方面人手改革。首先，打击豪门士族，争夺土地劳力；第二，改革实施封制度，以增加 *** 财政收人，减轻人民负担；第三，玄宗打击佛教势力，淘汰僧尼；第四，发展农业。

由于唐玄宗采取了一系列积极的政治经济措施，加上广大人民的辛勤劳动，唐王朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛社会繁荣促进了人口的大幅度增长，天宝年间唐朝人口达到8000万人。

扩展资料

唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教。在政治上任用贤能，改革官职，整顿吏治，励精图治，使得唐中期的朝政趋于稳定。为以后经济的发展和恢复奠定了基础。

唐玄宗先从经济方面改革。为了增强国力，加大财政收入，制订新的经济措施打击豪门士族，解放劳动力；改革实施封制度，以增加 *** 财政收人，减轻人民负担；打击佛教势力，淘汰僧尼；大力发展农业。

唐玄宗还对兵制进行改革，还采取了其他很多的整军措施，在边境地区大力发展屯田，提高军队战斗力，扩张疆域。

对外实行和解的民族政策，改善民族关系，使国家得到进一步统一。同时，开元年间和睦的民族关系对于社会稳定和经济发展也起了很大的促进作用。

武则天以后，唐朝政局动荡，直到唐玄宗即位，才稳定了局面，使政局为之一新.唐玄宗统治前期，农耕技术有很大发展，手工业发达，丝织技术高超,饮茶之风也在全国范围盛行。唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。

参考资料：百度百科-开元盛世

武则天时期的“开元盛世”是什么意思？ 不是。开元盛世或称开元之治，是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。开元之治，亦称为开元盛世和开天盛世，是唐朝在唐玄宗统治时期所出现的盛世。

唐玄宗治国头三十年，以开元作为年号，那时玄宗励精图治，并且任用贤能，发展经济，提倡文教，使得天下大治，所以后世史学家称其为开元之治，又称开元盛世。

武则天当权半个世纪，在她的治理下，国家延续了贞观之治的发展状态，社会经济，文化，教育等领域都取得进一步发展，国家富强（有“武周之治”之说），为后来唐朝达到全盛（开元盛世）奠定了坚实的物质基础。

向左转|向右转

扩展资料：

唐玄宗于这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫后妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣，一改武则天以来后宫的奢靡之风。

他并命令宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地，大幅增加唐朝的税收及兵力来源。通过这些措施，唐朝的财政变得丰裕，而且全国的粮仓充实，致使物价下调，人民丰衣足食。到天宝元年（742年），大唐帝国的人口约4891万人，可见唐玄宗在位三十年时的治世。

玄宗为了撰拔人才，亲自在殿试考核吏部新录取的县令。而且对儒生十分优厚，下令群臣访求历朝遗书，共觅得图书近五万卷，使唐朝的文化事业迈向顶峰。

开元盛世时期的繁荣表现在哪些方面 唐玄宗在位最初20年里,唐朝出现了兴盛的景象.大诗人杜甫在《忆昔》诗中这样描述：“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室.稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实.”诗句的意思的开元全盛时期,连小县城都有上万户人家.农业连年获得丰收,粮食装满了公家和私人的仓库,人民生活十分富裕.

开元年间,社会安定,天下太平,商业和交通也十分发达.扬州位于运河和长江交汇处,中外商人汇集,城市特别繁华.唐都长安城里更是热闹非凡,世界上很多国家的使臣、商人、学者、工匠都争相前往唐朝进行友好交往,开展贸易,学习文化、技术.中国封建社会出现了前所未有的盛世景象,这就是历史上有名的“开元盛世”. 开元盛世是哪个朝代 开元盛世的影响有哪些 “开元盛世”是在唐玄宗李隆基在位期间所出现的盛世，发生在7136年至741年期间，所以“开元盛世”发生在唐朝。

首先是因为唐玄宗时期的政局安定。在唐玄宗登基之前，在武则天的统治之下唐朝的政局是动荡不安的，但是在唐玄宗登基之后，唐朝的政局得以稳定下来。再加上登基之后的唐玄宗在吏治方面进行了整治，他精简机构，限制官员的人数，将整个官吏的素质往上提，从而不但减少了 *** 方面的财政支出，还将处理事务的效率有所提高。再加上他重用贤臣，虚怀纳谏，使得政治清明，从而政局稳定，奠定了经济发展的基础。 其次，在社会的安定方面，他采取和解的民族政策，与吐蕃建立了友好的关系，与西域方面友好往来，民族关系和谐。而民族关系的和谐又有助于社会的安定与社会经济的发展。 然后是在经济方面，唐玄宗在位期间，打击豪门士族，修建大型水利工程，大兴屯田来发展农业。农耕技术得到发展，生产工具得到改进，手工业技术高超，朝廷的财政变得丰裕起来，全国范围内的粮仓充实起来，物价低廉，唐朝的商业发展繁荣。国内交通变得更加地完善，对外贸易不断增加。 正是在这样的情况之下，唐玄宗时期的唐朝进入了全盛时期，而历史上将这副景象称为“开元盛世”。 "开元盛世"在哪个朝代? 唐玄宗——李隆基（685－762），亦称唐明皇。西元712年至756年在位。

李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。但是唐明皇在位后期（天宝十四年）爆发安史之乱，使得唐朝国势逐渐走向衰落。 关于“开元盛世”时期繁荣昌盛的诗歌 1、《忆昔其一》

唐代：杜甫

忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。

邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。

我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留猛士守未央，致使岐雍防西羌。

犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。

译文：

当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。

肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。

当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。

致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。

2、《忆昔其二》

唐代：杜甫

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。

伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。

译文：

想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。

当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。

社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。

洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。

小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。

3、《过华清宫绝句三首》

唐代杜牧

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

译文：

全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

4、《陪金陵府相中堂夜宴》

唐代：韦庄

满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟，只似人间富贵家。

绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。

译文：

满耳是美妙的音乐满眼是美妙的花，满楼盛妆的少女胜过那美丽的吴娃。这才晓得那无限美好的天上神仙窟，也不过像这无比豪华的人间富贵家。

绣幕里夜间闪烁着的红烛就像闹市，白天里施着的舞裙活像天空的彩霞。担心是宴会罢了美女也随之而星散，管它扬子江那头一轮皓月是否西斜。

5、《长安古意》

唐代卢照邻

长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。

龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。

游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。

梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。

借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。

双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。

鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。

御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。

挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。

南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。

汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。

别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。

专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。

节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。

寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。

译文：

长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。

有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。

成群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案，两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天，汉武帝建的铜柱高耸触云。

楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁，路上相逢又会知晓对方？问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。

只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。

最恨帐前绣着孤鸾，愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云，把它梳成蝉翼般的式样，在额头涂上嫩黄色新月状的图形。

一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游，她们千娇百媚，风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马，盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声，廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。

车上隐约可以看到府第旁的豪华道路，车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎，有人在渭桥的西边刺杀官吏，后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院，和 *** 共宿。娼客日夜想着 *** ，她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。

娼客每晚都和漂亮如月的 *** 行乐，到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了，他们在妓院饮酒。

*** 美丽的衣裳为他们而解开，舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相，左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣，处处排挤他们。

专权的人自以为是英雄豪杰，骑着马得意洋洋。 *** 认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。

世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。汉代扬雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年岁岁潜心著书，终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞，点点打在人的衣上。

文景之治(9)开元(40)

我国四大才女最后是什么结局，哪两人的结局最悲惨？

在中国的封建社会里，女子的地位是十分低下的，她们是男人的附属，更由于三纲五常，三从四德等思想的束缚，早就有女子无才便是德的说法，古人认为女子不需要有才华，她们只需要做好相夫教子就行了。在这种大环境下，中国古代竟出了这样四名奇女子，她们才华横溢，琴棋书画样样精通，她们就是卓文君、蔡文姬、上官婉儿、李清照，她们也被后世称之为中国四大才女。

她们虽为才女，却摆脱不了命运的安排，四个人中只有一人结局美满，安享晚年。

卓文君：

卓文君是西汉时期蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，其不仅是大家闺秀，更是姿色貌美，精通音律，是当时有名的才女。她和司马相如之间有一段坎坷而美满的爱情故事。卓文君十六岁出嫁，可是不到一年丈夫就死了，迫于婆家的压力和口舌，卓文君只能回到娘家暂避一时。

时逢司马相如返回成都，由于他家境贫寒，又没有维持生计的一技之长，所以他此次归来却没有了安身之处。恰巧他与县令王吉交好，就住在了王吉安排的住所中，有一次，卓王孙和县里的富人们想要请一请王吉和他的这位贵客司马相如，也就是这一次的宴一会，让卓文君和司马相如一见钟情、互相爱慕。席间司马相如弹奏了一曲《凤囚凰》，引起了卓文君的注意，当天夜里司马相如就以重金赏赐卓文君的侍者，让她转达自己的倾慕之情。卓文君听后，趁夜就逃出家门，私奔相如。

卓王孙得知后大怒，决定不会接济司马相如和卓文君一分钱。后来卓文君和司马相如借了一些钱，在县里开始当垆卖酒，以此为生。

有人就劝说卓王孙：怎么能看着自己的女儿受苦呢？况且司马相如也是一表人才，学富五车，又是县令的贵客。

卓王孙听后方才醒悟，便资助了他们夫妻二人一些财物，两人的生活也开始变得更好。到最后司马相如又取得了功名，让卓王孙着实有了面子，父女的走动也恢复了往日，从此卓文君和司马相如也就过上了幸福美满的日子。

卓文君也就成了四大才女中唯一一个，得到美满结局的女子。

蔡文姬：

蔡文姬是三国时期大文学家蔡邕的女儿，她年少成名，精通音律，诗书方面也颇具文采。

十六岁那年在父母的主持下嫁给了河东才子卫仲道，两人也是天生一对，郎情妾意。好景不长，卫仲道没过多久就去世了，蔡文姬还背上了克夫的骂名，只能回娘家躲避，这一点与卓文君的第一次婚姻倒有些相似。后来汉庭衰落，中原大乱，她被匈奴的左贤王掳走，在苦寒的北方足足生活了十二年之久，在这十二年里，她生活凄苦，思念故土，每日抑郁寡欢，还为匈奴生下了两个孩子。

曹操掌权后，才将她从匈奴部落换了回来，让她嫁给了一个叫董祀的人。可是董祀也犯了死罪，正要处死之时，是蔡文姬用自己的智慧救下了丈夫，此后夫妻二人如何史料却没有了记载。

蔡文姬也是四大才女中悲惨贯穿了她的一生，一生劳苦奔波，虽然史料最后没有记载其去向如何，但今天的我们只希望她能有个安详的晚年吧。

上官婉儿：

上官婉儿是唐朝时期宰相上官仪的孙女，父亲上官庭芝。

其祖父和父亲因为替高宗李治起草废除武后的诏书，而被武则天处死。年幼的上官婉儿和母亲郑氏来到掖庭生活，成为了奴婢。上官婉儿因为母亲的悉心教导，聪慧的她能熟读诗书，又能吟诵诗词，十四岁那年她就靠才华赢得了武则天的赞赏，免去了她的奴婢身份，让她掌管宫中诏命，由此上官婉儿正式的走上了她政治斗争的舞台。

她靠着自己的智慧在纷乱复杂的宫斗中，屹立不倒。不管是武则天还是太平公主，亦或是后来掌权的唐中宗李显、韦皇后，都曾对其信任有加。试问还有谁能像她一样游走于各方势力之间，而游刃有余？

因此，我们不能只认为她是一个才女，她还是一个政治女强人的形象。

可惜的是命运弄人，她先后依附的几方势力相继垮台，在唐隆政变中李隆基和太平公主胜出，李旦继位。

李隆基对这个上官婉儿可没有那么好的印象，虽然上官婉儿一再表明自己的立场是站在李家这一边，但是李隆基还是不能相信她，最终还是命人将其处死。

李清照：

李清照是南宋著名婉约派女词人，她的一生可以分为两个阶段。

前半生的她生活在幸福的官宦世家，又嫁给了才华横溢的赵明诚为妻，两人恩爱有加，生活幸福。自从靖康之变发生后，她的生活发生了转变，以前惬意的生活已经不再，国家沦丧迫使她和她的丈夫四处漂泊。

从她的作品中我们就可以看出，前半生的作品写的都是记录幸福生活，思念丈夫。而她后半生的作品表达的却是凄凄惨惨的情感，让人不由产生怜悯之情。

李清照的最后的结局是丈夫病死，留下孤独的她，独处一室，无人与其立黄昏。

在她的余生里，面对腐败的国家，她只能心中愤恨，却无能为力。面对丈夫之前的苟且保命行为，感到羞耻，也为自己现在窘迫的生活感到极度的悲痛。

身为中国四大才女之一的她也并没有得到好的结局。

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