五虎上将有四个被封神，还有一个没封的是谁?感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
很多历史人物在民间人们的心中，地位都非常高，而为了表达自己对这些历史人物的尊敬，敬佩，人们会自发的给他们“封神”，或许是官方给他们的，或许是民间人们自己封的，但是不管怎么样，都代表了对于这些英雄人物的敬佩之情。然而在五虎上将中，有四个人都被封神了，却还差一个一直都不受重视，这个人是谁，为什么只有他没有被封神呢?
有个相声叫《关公战秦琼》，说的是山东好汉秦琼和关老爷比武的穿越故事。但是山东好汉秦琼和关公委实没有可比性，尤其是死后。
秦琼死后成了门神，和尉迟恭一起兢兢业业的为老百姓看守门户。门神就是一个基层的神，和城隍爷地位差不多。但是，人家关公可不一样，关公死后地位节节攀升，从刘备的小跟班，慢慢在儒释道三家都有兼职，而且还都是高层。
在佛教他是护教珈蓝菩萨。在天庭他是三界伏魔大帝，还兼职财神。在儒教，他是武圣人，和夫子平起平坐。关羽的神格在宋以后逐渐升高，唐朝时他还是刘备身边的爪牙，属于跟班性质，宋朝以后他在民间逐渐比他大哥还受欢迎。
宋朝时，关羽被封为勇安王，元朝时他被皇帝封为显灵义武勇安王，元朝时很多戏曲演绎关公故事，也让他在民间地位飙升。比如，关汉卿的《关大王单刀赴会》。
到了明朝，关羽的地位再度飙升，草根起家的朱元璋对关羽推崇有加，在南京城建关帝庙。永乐皇帝朱棣迁都北京后，也建了规模浩大的关帝庙，并且赦封关羽为协天护国忠义大帝。关羽已经到了协助老天保护大明的地步了，距离神格越来越近。
明朝时由于小说《三国演义》的盛行，导致，刘关张在民间的声望日隆，尤其是关羽，过五关斩六将，千里走单季忠义行为深入人心。皇帝恰恰需要的就是忠义。所以历代皇帝不断给关羽赦封，就是暗示臣子们要做忠义之臣，万历四十二年，关羽再被赦封为三界伏魔大神，神威远震天尊关帝圣君，彻底成神了。
佛道两家看关老爷这么受朝野欢迎，也纷纷递出了橄榄枝，邀请他到自家兼职。所以，在儒释道三家，关羽都地位显赫。
刘备手下有五虎上将。当然这是小说《三国演义》的说法。因为在《三国志》中关张赵马黄是在一个传中，所以有五虎上将之说。同样情况的还有魏国的五子良将，吴国的十二虎臣，都是这些人在一个传记中的合称。蜀国的五虎上将。死后大多被民间崇拜，成了神。但是这些人的待遇却千差万别，最大的神当然是关羽。
其他四位呢?
张飞死后当过一段时间的城隍爷。算是从基层干起的神邸。后来张飞也升官了，明清时被尊为阴阳两界大巡环使。他这个巡环使专管阴阳两界的不平之事。他只负责抽查，三十年去阴间巡查一次，三十五年来阳间巡查一次。两间之不平，待此老而一消也。
张飞这个台是其实挺清闲的，60年只工作两次，剩下的时间大约就是喝酒画美人图了吧。
马超死后也被封神了，在明朝《正统道藏》中，马超被封为雷部阴部七十二将之一。这应该是一个不太高的官职，和《封神演义》中闻太师的雷部正神隔得有点远。雷部官职一直比较乱，在马超这七十二将之前，还有三十六天将，关羽赵公明何仙姑都曾经在三十六天将里呆过，不过后来都高升了。
马超这这七十二将是明朝搞出来的，大约是借鉴了《水浒传》中三十六天罡七十二地煞的配合吧。马超在清朝末年还兼职任过门神爷，和秦琼尉迟恭抢饭碗。
赵云在三国志中地位不如其他四位，他一生大多时间是刘备的保镖，不像关羽张飞马超等人指挥过大兵团作战。但是自从小说《三国演义》盛行后，赵云的名望地位直接飙升，为救阿斗赵云在长坂坡杀了个七进七出，看到他狼狈的样子心疼的刘备都以摔孩子来收买其心。在民间赵云一直是无敌的代名词。
赵云死后，被道教封为南宫辅佐真君，台湾也有赵云的庙，尊他为赵圣帝君，享受人间烟火。这个南宫其实就是玉帝居住的宫殿，南宫辅佐，就是辅佐玉帝，他一介武将能辅佐皇帝什么呢。无非还是保镖而已。可怜赵云生前常时间当刘备及其家族的保镖，死后还要给玉帝当保镖，这辈子好像离不开安保行业了。
五虎将中最可怜的是老将黄忠了，由于投降刘备很晚，所以战功不多，唯一值得称道的是定军山斩了魏国大将夏侯渊。这一仗奠定了黄忠在蜀汉集团的地位，刘备进位汉中王后，封黄忠为：黄忠为后将军，赐爵关内侯。关羽听说自己和黄忠并列，很受伤的说：大丈夫终不与老兵同列!
说这话的时候，关羽大约没想到自己也五十九了，也是老兵了。和另外四位五虎上将相比，黄忠死后很尴尬，因为没人祭奠他，没人给他赦封神位，甚至连城隍庙的城隍爷都没有他的份。
前将军关羽都当上武圣了，祭奠关羽的庙宇都用上了只有皇帝才能用的黄色琉璃瓦，后将军黄忠却连个祭奠的庙宇都没有，两人对比，黄忠当地起冷冷清清凄凄切切惨惨。
在三国时期蜀国有五虎上将，这是人人皆知的事情，并且五虎上将都是一些十分勇猛的人，可以说以一敌百是没有问题的。
再加上刘备非常善于用人，所以说五虎上将对于刘备那是忠心耿耿的。而五虎上将分别为关羽，张飞，马超，赵云，黄忠，当时都是一等一的带兵打仗的能手。而五虎上将中几乎四个人都被封了神，只有一个黄忠在民间并没有什么神话传说。他们不仅在活着的时候屡立战功，而且在死后还深受老百姓的传送和爱戴。在老百姓的心目中，除了黄忠以外，几乎每个人都是神一般的存在。就像关羽是武圣人，还可以用来招财辟邪。
马超则是会被百姓当做门神，也是属于神的一种，而张飞则是管理当地发展的神。所以百姓往往都想要家庭幸福，所以便拜张飞。而赵云的忠心耿耿也被世人所传颂，也算是可以封神的。黄忠相比他们四位就比较显得可怜了，因为他的英雄事迹实在是太少了。只有斩杀了夏侯渊这件事情能够拿的出手，在除此之外就没有什么令人眼前一亮的战绩了。
并且黄忠的年龄颇大，在老百姓的心目当中是一位十分优秀的老年将领，但还不至于封神的地步。但是无论如何五虎将都是百姓心目中神一般的存在，黄忠即使没有封神也是十分厉害的一个人。所以说黄忠虽然是五虎将中唯一没有封神的人，但依然无法去否定他的实力。
很多历史人物在民间人们的心中，地位都非常高，而为了表达自己对这些历史人物的尊敬，敬佩，人们会自发的给他们“封神”，或许是官方给他们的，或许是民间人们自己封的，但是不管怎么样，都代表了对于这些英雄人物的敬佩之情。然而在五虎上将中，有四个人都被封神了，却还差一个一直都不受重视，这个人是谁，为什么只有他没有被封神呢?
有个相声叫《关公战秦琼》，说的是山东好汉秦琼和关老爷比武的穿越故事。但是山东好汉秦琼和关公委实没有可比性，尤其是死后。
秦琼死后成了门神，和尉迟恭一起兢兢业业的为老百姓看守门户。门神就是一个基层的神，和城隍爷地位差不多。但是，人家关公可不一样，关公死后地位节节攀升，从刘备的小跟班，慢慢在儒释道三家都有兼职，而且还都是高层。
在佛教他是护教珈蓝菩萨。在天庭他是三界伏魔大帝，还兼职财神。在儒教，他是武圣人，和夫子平起平坐。关羽的神格在宋以后逐渐升高，唐朝时他还是刘备身边的爪牙，属于跟班性质，宋朝以后他在民间逐渐比他大哥还受欢迎。
宋朝时，关羽被封为勇安王，元朝时他被皇帝封为显灵义武勇安王，元朝时很多戏曲演绎关公故事，也让他在民间地位飙升。比如，关汉卿的《关大王单刀赴会》。
到了明朝，关羽的地位再度飙升，草根起家的朱元璋对关羽推崇有加，在南京城建关帝庙。永乐皇帝朱棣迁都北京后，也建了规模浩大的关帝庙，并且赦封关羽为协天护国忠义大帝。关羽已经到了协助老天保护大明的地步了，距离神格越来越近。
明朝时由于小说《三国演义》的盛行，导致，刘关张在民间的声望日隆，尤其是关羽，过五关斩六将，千里走单季忠义行为深入人心。皇帝恰恰需要的就是忠义。所以历代皇帝不断给关羽赦封，就是暗示臣子们要做忠义之臣，万历四十二年，关羽再被赦封为三界伏魔大神，神威远震天尊关帝圣君，彻底成神了。
佛道两家看关老爷这么受朝野欢迎，也纷纷递出了橄榄枝，邀请他到自家兼职。所以，在儒释道三家，关羽都地位显赫。
刘备手下有五虎上将。当然这是小说《三国演义》的说法。因为在《三国志》中关张赵马黄是在一个传中，所以有五虎上将之说。同样情况的还有魏国的五子良将，吴国的十二虎臣，都是这些人在一个传记中的合称。蜀国的五虎上将。死后大多被民间崇拜，成了神。但是这些人的待遇却千差万别，最大的神当然是关羽。
其他四位呢?
张飞死后当过一段时间的城隍爷。算是从基层干起的神邸。后来张飞也升官了，明清时被尊为阴阳两界大巡环使。他这个巡环使专管阴阳两界的不平之事。他只负责抽查，三十年去阴间巡查一次，三十五年来阳间巡查一次。两间之不平，待此老而一消也。
张飞这个台是其实挺清闲的，60年只工作两次，剩下的时间大约就是喝酒画美人图了吧。
马超死后也被封神了，在明朝《正统道藏》中，马超被封为雷部阴部七十二将之一。这应该是一个不太高的官职，和《封神演义》中闻太师的雷部正神隔得有点远。雷部官职一直比较乱，在马超这七十二将之前，还有三十六天将，关羽赵公明何仙姑都曾经在三十六天将里呆过，不过后来都高升了。
马超这这七十二将是明朝搞出来的，大约是借鉴了《水浒传》中三十六天罡七十二地煞的配合吧。马超在清朝末年还兼职任过门神爷，和秦琼尉迟恭抢饭碗。
赵云在三国志中地位不如其他四位，他一生大多时间是刘备的保镖，不像关羽张飞马超等人指挥过大兵团作战。但是自从小说《三国演义》盛行后，赵云的名望地位直接飙升，为救阿斗赵云在长坂坡杀了个七进七出，看到他狼狈的样子心疼的刘备都以摔孩子来收买其心。在民间赵云一直是无敌的代名词。
赵云死后，被道教封为南宫辅佐真君，台湾也有赵云的庙，尊他为赵圣帝君，享受人间烟火。这个南宫其实就是玉帝居住的宫殿，南宫辅佐，就是辅佐玉帝，他一介武将能辅佐皇帝什么呢。无非还是保镖而已。可怜赵云生前常时间当刘备及其家族的保镖，死后还要给玉帝当保镖，这辈子好像离不开安保行业了。
五虎将中最可怜的是老将黄忠了，由于投降刘备很晚，所以战功不多，唯一值得称道的是定军山斩了魏国大将夏侯渊。这一仗奠定了黄忠在蜀汉集团的地位，刘备进位汉中王后，封黄忠为：黄忠为后将军，赐爵关内侯。关羽听说自己和黄忠并列，很受伤的说：大丈夫终不与老兵同列!
说这话的时候，关羽大约没想到自己也五十九了，也是老兵了。和另外四位五虎上将相比，黄忠死后很尴尬，因为没人祭奠他，没人给他赦封神位，甚至连城隍庙的城隍爷都没有他的份。
前将军关羽都当上武圣了，祭奠关羽的庙宇都用上了只有皇帝才能用的黄色琉璃瓦，后将军黄忠却连个祭奠的庙宇都没有，两人对比，黄忠当地起冷冷清清凄凄切切惨惨。
中华五千年的历史文明之中记载了太多太多的英雄的时代和人物，在东汉末年，群雄并起的时代，涌现出来大量的英雄人物，我们今天要说的便是蜀汉刘备的手下的五虎上将，分别是：关羽、张飞、赵云、黄忠和马超。他们无人都是名垂青史，英雄神武，忠心护主之人，自然是过了千年之后依然在人们的心中。
三人被封神
这其中有三个人在后来的民众的口中竟流传的成为了神人一般，首先就是关羽，又称是关二爷。很多人都是唯关二爷马首是瞻，很多的行业都敬关二爷是是行业的祖师爷，就是因为关羽的忠肝义胆。当然关羽真正被封为的神位就有财神和武圣，一把青龙偃月刀，威慑天下。
接下来还有一位被封神的就是张飞，张飞在三国之中的性格大家也都知道急急躁躁，却有着一颗忠肝义胆之心，所以被尊为阴阳两界大巡环使，专门处理那些不平之事，遇到恶人，一把丈八蛇矛取其性命，在仙界的人缘也还算是不错。
最后一位被封神的任务便是赵云，赵云可以堪称是三国时期最完美的一个人物，早年便跟随刘备四处征战，并有着长坂坡救少主刘禅七进七出的英雄经历实在是让人佩服。所以赵云被封神也是在是不足为奇。
那么五虎将剩下的黄忠和马超便在人们的心目中并没有留下很好的形象，就更别说是封神的事情，看过三国的人应该都知道马超和黄忠都是后来加入刘备的队伍的，所以当时很多人就说其实黄忠和马超论资历和武功都不足以排在五虎将之列。
其实之所以黄忠和马超没有得到封神和他们晚加入刘备的队伍有着很大的关系，毕竟关羽、张飞和赵云都是早早地跟随了刘备，而世人最看重的便是他们这不离不弃的忠肝义胆之情。
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