揭秘,三万沙陀人为何能在中原建立四个政权

揭秘,三万沙陀人为何能在中原建立四个政权

曾经活跃在历史舞台的很多游牧民族最终消失在历史的时光中，被隋唐融合的鲜卑族，西夏党项族，建立大辽国的契丹，都曾有辉煌灿烂的历史。然而有一个民族，却鲜为人知，它左手依附唐朝，右手牵着契丹，合纵连横竟然在中原地区建立了四个政权，统治中原56年，最后却突然消失。这个神奇的民族是谁呢?它就是沙陀族，沙陀人。

沙陀人仅用3万人口，建立了四个政权，分别是李存勖的后唐，石敬瑭的后晋，刘知远的后汉， 刘崇北汉。3万人沙陀人为何能在几千万汉民族中连续建立四个政权呢，沙陀人来自去哪里，又去何方?请继续往下看。

我们先来了解下沙陀人简史，沙陀族原属于突厥别部，后来纵横千里，来到中原地区建立了四个政权，分别是后唐，后晋，后汉和北汉，这四个政权从公元923年后唐的建立到公元979年北汉的覆灭，沙陀族统治中原地区长达56年。

3万沙陀人为何进入中原，又为何能在拥有几千万人的中原地区建立四个政权呢?笔者经过查阅史料发现，不外乎有如下几个原因：

1.气候原因不是主要因素，对于五代时期游牧民族大规模迁入中原的原因，除了政治、经济等方面原因位，气候因素不可小觑，著名气象学家竺可桢认为，游牧民族入主中原大多都在寒冷期，对于游牧民族来说寒冷的气候，迫使他们向南转移到温暖地带，才能维持生存，而对于农耕民族汉族来说，受气候因素的影响要远小于游牧民族。而对于沙陀族来说，内迁原因主要是由于战争所迫，他们是在吐蕃与回纥战火殃及自己的情况下，被迫选择。

2.与隋唐两朝开放的政策有关，隋唐两朝皇室的血缘与北方游牧民族有很密切的关系，隋文帝的妻子独孤皇后就是鲜卑族，她所生的杨广、杨勇都具有鲜卑血统;唐太宗李世民的祖母也是鲜卑族，唐太宗李世民的长孙皇后也是鲜卑族后裔;唐太宗曾倡导华夷一家的民族团结思想。唐太宗曾说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

由此可以看出唐朝对游牧民族是持有平等、开放对待的态度，对于迁徙到中原的游牧民族，采取多种招抚政策，受到与内地居民同等待遇，对其首领给予高官厚禄，并给予经济和政治上的奖励。在这种情况下，沙陀族突厥等游牧民族在盛唐时期大量迁入内地依附唐朝。

沙陀族战斗力强，游牧民族与内地局面相比，他们拥有不多的优势就是战斗力轻，游牧民族长期逐水草而居，善于骑射，身体素质好，并且血流里流淌着尚武精神，全民皆兵，具有很强的战斗力。这种战斗力为唐王朝立过很多大功，也被各个节度使所倚重。

3.唐朝兵制的改变，节度使和藩镇，让沙陀族有了用武之地

唐朝初年实行的府兵制，将田地授予士兵，将士兵固定在土地上，士兵不失业，将帅也无法拥兵自重，使的唐初的军事力量十分强大，往往战无不胜。

《新唐书》：“方镇者，节度使之兵也，原其始，起于边将之屯防者。大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇，而总之者曰道。”

然而，由于边疆日益遭受到大食、吐蕃、突厥的骚扰，为了加强备御，快速反应，所有军政事宜都慢慢地集中在节度使的手中。这些节度使不但拥有土地，还有治下民众，钱粮税收都在掌握其中，其势力越来越大。当府兵制不断遭到破坏后，昔日的国有兵变成了将有兵，这些军队成了节度使及将帅的私人武装力量。

这些割据的节度使和藩镇，其权力成为世袭，或父子相传或兄终弟及，他们有的干脆拥兵自立，根本无视唐朝廷政令，唐廷只是在形式上加以任命，根本无法左右节度使和藩镇的地方政权。

经过安史之乱和晚唐一系列动荡之后，五代时期社会结构发生了根本性的变化，门阀制度被彻底荡涤，原有的旧士族非死即逃，这样一大批出身于社会底层的武人登上了社会舞台。

五代政权多是由藩镇起兵夺得皇位的，梁太祖朱温是宣武节度使，后唐庄宗李存勖继承李克用的河东节度使，李嗣源是镇州节度使，李从珂凤翔节度使，石敬瑭则是由河东节度使起兵，并且引入契丹力量才建立后晋，后汉高祖刘知远也是由河东节度使起兵，后周郭威是天雄军节度使，五代四个政权后梁、后唐、后汉、后周都是由节度使起兵，可见沙陀族能够建立政权与唐后期兵制的改变，节度使拥兵自重有很大关联。

史书记载：“五代以来，领节旄为郡守者，大抵武夫悍卒，皆不知书，必自署亲吏代判，郡政一以委之，多擅权不法。”

由以上资料可知，在五代时期武人的地位很高，甚至达到了飞扬跋扈的地位;武人的政治地位还体现在对土地拥有上，他们依仗军事和政治优势，强占或豪夺土地，统治者们为了笼络武人也大量赏赐土地，使武人成为大地主集团，其经济实力更加强大。

这些武人，他们出身底层或者出身于游牧民族，心中没有儒家伦理观念和君权神授的思想，他们也没有门第，门阀观念，对于他们来说，王侯将相宁有种乎，拳头能够解决一切。在这样思想背景下，能征善战的沙陀族凭着强悍的军事实力脱颖而出。

沙陀人出现在什么时候，沙陀人为何会被中原人接纳？

对于历史上的沙陀人，很多人都对其保持着陌生的态度。甚至现代人听说过?沙坨人?这个名字是从近几年比较出名的电影《神探狄仁杰》中。当然出现这样的情况也属人之常情，毕竟沙陀人作为遥远西域中少数民族中的一支，在历史上很少出现。它最早进入我国历史是在唐宋时期。之所以会被中原人所接纳，恰好是因为他们的行为在当时符合民意。
沙陀人原本是西域突厥的一支少数民族。之所以进入到我国的历史，是因为唐宋时期的一个重要历史事件:安史之乱。在安史之乱中大受创伤的唐朝政府，为了平定叛乱，只好调用少数民族精锐部队前来平叛。这样一来导致了西北部的少数民族的兵力过于空虚。使得吐蕃国趁虚而入。于是吐蕃中善战的沙陀人便成为了吐蕃占领西北的先锋官。但久而久之，吐蕃知道善战的沙陀人并非笼中鸟，生怕养虎为患，于是造成的二者之间的不和。刷图人看在眼里，便主动联系唐朝政府的帮忙。在唐朝的帮助下，沙坨人被迁往了河东之地。当沙陀人再一次在历史中出现时，又恰逢黄巢起义时期。沙坨人李克帮助大唐平定了黄巢之乱。后来又为了帮大唐复仇，又与朱温建立的后梁展开了时间颇长的拉锯战。此时的沙陀人真正站在了历史的辉煌时刻。因为李克带领的沙陀部队符合我国思想文化中的忠义要求，又是为了帮大唐复仇，在当时深入人心，迅速得到了中原人的接纳。
李克的儿子李存勖终于推翻后梁，并且建立了后唐。但是作为战神的他最后却被亲信所杀害。之后又冒出了石敬瑭这个重要人物和割让幽云十六州的历史事件，使得石敬瑭灭了后唐，建立了后晋。最后后晋也被辽国所灭。经历了五代十国，一直到后来宋朝的诞生，这块区域才最终稳定下来。沙陀人因此在五代十国时期有着非常重要的历史作用，间接地推动了宋朝的建立，也使得沙陀人与赵匡胤联系了起来。之后的沙陀人便逐渐埋没在了历史的长河之中。这支少数民族也并非像契丹族一样遭到了中原人民的强烈抵触，反而受到了中原人的认可与接纳，即使早已经消失，但是他们的血液早就与中原人融为一体。

匈奴的两翼制度如何，汉王朝如何应对？

翻开我国历史的史书，你就会发现这是一部中原民族与游牧民族相爱相杀，相互融合共同进步的历史，秦汉时期对阵匈奴，隋唐时期厮杀突厥，五代十国时期两宋与西夏党项，辽国契丹，金国女真相对峙，继蒙古骑兵统一天下后，女真族后裔满族又成功入主中原成为我国最后一个封建王朝。

除了契丹、金国 、蒙元和大清这几个大朝代外，游牧民族在中原也建立不少小政权，魏晋南北朝时期，数十个少数民族蜂拥而入在中原建立政权，五代时期的沙陀族竟然建立四个政权，就连我国历史上号称最强大的唐朝李氏也流淌着鲜卑族血液，可以说，中华民族的历史就是由这些游牧民族和汉民族共同缔造的。

人们会发现一个奇特的现象，这些游牧民族文化水平落后，生产发展也落后，即使是最鼎盛时期的人口都不及中原朝代的十分之一，他们仅以少量军队为何能够和中原政权相抗衡呢？甚至入主中原建立大一统政权呢？

原因肯定是多方面的，或者中原政权处于内乱期，他们合纵连横后，趁机入主中原，如八王之乱后的匈奴、鲜卑、羌、羯、氐族等先后建立成汉、前赵、前秦、前燕、前凉等等诸多政权；又如五代时期沙陀族建立的后唐、后晋、后汉、后周等政权。

其次，这些游牧民族是马背上长大的民族，他们具有强大的骑兵部队，凭着骑兵卓越的机动性、快速性、远程突袭能力，尽管骑兵人数没有中原步兵多，但是能在瞬间形成以多打少人数优势，利用战马的速度冲刺进行拼杀，这些骑兵对战中原步兵基本都是以一当十，而中原骑兵在绝大多数时候根本无法与北方游牧骑兵相抗衡，当战场局势不利时，这些游牧骑兵可以凭借战马的速度，迅速撤出战场，北撤到安全地带。

再次，这些游牧民族是逐水草而定居，没有固定的住所，他们骚扰或掠夺中原城市后，当中原对其大规模用兵时，却找不到主力决战；中原政权每出征一次，人吃马喂的，后勤保障压力极其大，用兵几次就会造成国库空虚的局面，而中原的战马在大多数时候都不具备远程奔袭能力，这就造成更多的时候，面对游牧骑兵骚扰，中原政权只能将其驱赶到边界之外，或者筑城墙防护，慢慢地就形成了长城。

游牧民族军事为什么这么强大？除了上述原因外，笔者认为游牧民族特殊的军政体制是他们强大的最基本原因，这就是军政一体，军民一体，两翼制度。

本篇文章以匈奴为例，我们讨论一下游牧民族的两翼制度。

游牧民族两翼制度，最早出现于匈奴冒顿单于时期，冒顿单于的父亲是头曼单于，当秦始皇建立秦朝后不久，头曼单于统一匈奴各部建立了第一个北方游牧民族政权，他由此成为匈奴第一代单于，冒顿杀父夺位后，自立为王，成为匈奴第二代单于，他将后母，兄弟以及反对他的大臣都杀害后，重新整合匈奴政权，进一步集权。

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